عدد النتائج: 1591

  • تقوم (لجنة خيرية) بدعوة فنانين لإقامة حفلات غنائية -موسيقية- بحيث يخصص نصف دخل الحفلة لإنشاء المؤسسات الخيرية، كالمستشفيات والمدارس.

    - ما حكم الشرع في الدخل المالي بهذا الأسلوب؟

    - ما مدى صحة استخدامه في هذه المجالات؟

    وإذا حدث أن جُمع مبلغ من المال بهذه الوسيلة وقدّم إلى جهةٍ ما للاستفادة منه في بناء مستشفى أو ...

    إقامة الحفلات التي تشتمل على أمور محرّمة غير جائز شرعًا ولو كان الهدف منها إنشاء المؤسسات الخيرية كالمستشفيات والمدارس وهذا الأسلوب في جمع التبرعات الخيرية دخيل على المجتمع الإسلامي لأن الصدقة يجب أن تكون خالصة لوجه الله تعالى وابتغاء لمرضاته، قال تعالى: ﴿وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2294

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2025

  • هل يجوز لي أن أعمل في وظيفة ما أو أكمل دراستي بناء على شهادة حصلت عليها بطريق الغش في الامتحانات؟

    الغش حرام لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا».

    وأما العمل في وظيفة بناء على شهادة تم الحصول عليها بطريق الغش في الاختبارات فلا يجوز، إذ لم يكن مؤهلًا تأهيلًا كافيًا لتلك الوظيفة لولا الغش، ولوليّ الأمر أن يتخذ من الإجراءات ما يقمع الغش ويحرم الغاش من الاستفادة من نتائج ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2326

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2005

  • أعمل محاسبًا في شركة خاصة نشاطها تجاري كوكيل لشركة أجنبية، وفي إطار بعض الاتفاقيات بينهما يحدث شيء كان لي فيه شك واستفسرت عنه فوجدته حرامًا، ولكن لظروف معينة قد أجبر على عمله أو عمل جزء منه، وأنا على استعداد تام لتوضيحه للجنتكم الموقرة حيث إنني أجد صعوبة في كتابته.

    - وسألته اللجنة بما يلي: وضح ما تريد الاستفسار عنه؟ ...

    لا حرج عليه فيما يقوم به من عمل موكل إليه من الشركة إذا لم يكن دوره فيها شاهدًا وينبغي مع ذلك أن ينكر بقدر المستطاع وبلطف.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2324

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1834

  • إن موضوع الاستفتاء يتصل بالإجراءات المطلوبة من وزارة التجارة في حالة الإعلان عن تنزيلات حيث يتم التحايل بعدة طرق.

    أولًا: قد تقترح على الشركة المصدرة إرسال فواتير بأسعار مرغوبة لنا، وليست هي الأسعار الفعلية.

    ثانيًا: عن كتابة أسعار البضائع للتنزيلات تذكر أرقام مرتفعة أكثر من سعر البيع الفعلي قبل التنزيل ثم يضرب ...

    الصورة الأولى التي يتم فيها الاعتماد على فواتير مقترحة على غير الواقع بالنسبة لأسعار التكلفة الفعلية هي صورة ممنوعة شرعًا لما فيها من الإخبار الكاذب المؤدي إلى التغرير بالمستهلك ومخالفة السلطة المشرفة على مراقبة التنزيلات.

    وكذلك حكم الصورة الثانية التي تكتب فيها على السلع أرقام سعر البيع قبل التنزيلات بأعلى من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2325

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1875

  • سألني أحد الممثلين بقوله: إننا كثيرًا ما نقوم بأدوار تمثيلية نصور فيها بعض مشاهد الجاهلية الأولى قبل الإسلام، والتي نظهر فيها مساوئ دين الجاهلية الأولى وأخلاقهم، فيحدث أن يسجد أحدنا لصنم أو تمثال من خلال المشهد الذي يصور عبادة الجاهلية للأصنام.

    فما الحكم في مثل هذه الحالة التي فيها السجود للأصنام؟ مع أني سمعت بعض ...

    يجب اتقاءُ ما هو محرم من قول أو فعل أو عمل أو اعتقاد، فإن كان ولا بد فليكن التمثيل القولي على سبيل الحكاية أما التمثيل الفعلي لهذه المحرمات فترى اللجنة أنه حرام لا يجوز.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2500

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1975

  • نحن شركة نقوم بإنتاج برامج تعمل على الكمبيوتر، ومحتوى هذه البرامج مواد تعليمية وترفيهية، ويقتضي هذا الإنتاج وجود مؤثرات صوتية وإلا كان البرنامج صامتًا، والسؤال الذي نتوجه به هو:

    1- ما الحكم الشرعي في هذه المؤثرات وهل هي من قبل الموسيقى الممنوعة شرعًا؟

    2- ما الحكم الشرعي في وجود بعض الرسومات لذوات الأرواح على أغلفة ...

    الأصوات المنبعثة عن إيقاع مفرد بذاته والمقصود به التعليم وشد الانتباه أو بيان الخطأ والصواب لا يدخل في الموسيقى المختلف في تحريمها، بل هو جائز إن شاء الله لأنه إيقاع مفرد ولا يسمى عزفًا في العرف.

    وأما الأصوات المركبة التي تولد طربًا والتي هي عزف عرفًا فهي مختلف فيها بين التحريم والإباحة، ولم يرد فيها نص قاطع فهي من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2504

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1753

  • ما الحكم الشرعي في الأناشيد الموجودة في الشريط من حيث مشاركة بنات في سن الثانية عشرة مع الأطفال في الإنشاد؟

    الأناشيد التي اشتمل عليها هذا الشريط والمسمى «الوردة الصفراء» والذي تم الاستماع إليه من اللجنة لا يشتمل أداء الأناشيد على أمر ممنوع شرعًا، كما أن موضوعها مقبول أيضًا فلا بأس به من الناحية الشرعية.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2503

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2056

  • 1) ما هو حكم اللعب بورقة الكوتشينة (الجنجفة) إن كان بلا مقابل؟ 2) ما هو الحكم إن كانت هناك جائزة تبرع بها أحد الأشخاص لعمل دوري للعب بالورق؟

    إن لم يكن هناك قمار، وكان هذا لا يلهي اللاعبين عن أداء واجب ديني أو دنيوي فهو جائز، فإن كان على مال من أحد اللاعبين أو ألهى عن واجب ديني أو دنيوي أو كان سببًا لإيقاع العداوة والبغضاء بين اللاعبين فهو حرام.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2506

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1750

  • من الأنشطة الرياضية التي يقوم بها مركزنا للشباب الدورات الرياضية المفتوحة.

    والسؤال: مدى شرعية أخذ مبلغ من الفرق الرياضية المشاركة في الدورات الرياضية كرسم اشتراك، علمًا بأن رسوم الاشتراك تستخدم في شراء الهدايا للفرق الفائزة.

    إذا كان المبلغ المأخوذ من الفرق الرياضية المشاركة يؤخذ رسم اشتراك لمصاريف الأنشطة أو كمورد لصندوق المركز، وليس بقصد تخصيصه لشراء الجوائز، فإن ذلك جائز شرعًا لعدم الارتباط بينه وبين ما يحصل عليه من جوائز، فلا يكون فيه معنى المقامرة، أما إذا كان قد جمع من المتسابقين بقصد تخصيصه جوائز للمتفوقين منهم فلا يجوز لما فيه من معنى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2505

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1857

  • ما حكم الشرع في بث برامج إذاعة الكويت المتنوعة في سوق مجمع تجاري.

    المذاع إذا كان يترتب عليه فائدة دينية أو اجتماعية أو ثقافية علمية فيجوز.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2502

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1415

  • أنا رجل خلفت قبل أربع سنوات، وبعد فترة تعرضت إلى التهاب في العمود الفقري حتى أثر على الحيوانات المنوية، وذهبت إلى الطبيب وطلب مني (منيًا) بطريقة العادة السرية ورفضت ذلك، وأنا رجل مهاجر وزوجتي في البلاد علمًا بأن الطبيب يريد المني على فترات أي مرات كثيرة حتى يرى هل هناك تحسن أم لا، فهل يجوز لي عمل العادة السرية من أجل ...

    هذا الاستمناء ليس محرمًا، لأنه ليس بقصد جلب الشهوة، وإنما هو لتوفير وسائل العلاج، ويقتصر على مقدار ما تتطلبه حاجة العلاج، لأن الضرورات تقدر بقدرها هذا إذا لم يكن هناك وسيلة طبية أخرى أيسر من هذه.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2507

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2324

  • إننا نحاول جهدنا لنحافظ على ديننا الحنيف ونعلم أبناءنا من الناشئة أن يعيشوا في إطار الحياة الإسلامية الكاملة.

    لتحقيق هذا الهدف النبيل فإن مدرستنا تعمل بوضوح في إطار هذه الحدود ولكننا نواجه عدة مشاكل وتناقضات ونحاول في هذه الرسالة أن نسألكم عن رأي الدين في نقطة هامة جدًا بالنسبة لنا، هذه النقطة تتصل بموضوع رسم الأشخاص ...

    التصوير واستعمال الصور في الكتب والمواد التعليمية جائز شرعًا قياسًا على لعب الأطفال على أن يلاحظ سلامة المضمون من الناحية الدينية.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2513

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2096

  • لما كان من أهداف صندوقنا إعانة المرضى ومساعدة المقعدين، وسواء كان في داخل أو خارج الكويت، فإن اللجنة الإعلامية ولتحقيق هذه الأهداف تقوم بطبع ملصقات تشتمل على صور للمرضى المقعدين وللاجئين الفقراء من المسلمين وذلك لإبراز هذا الجانب للرأي العام بالدليل والصور والوثائق.

    لذا نرجو التكرم بإفادتنا بمدى شرعية تعليق الصور ...

    الأصل في تعليق الصور أنه غير جائز، ولكن يستثنى ما إذا كانت الصور غير ظاهر فيها التعظيم، وذلك كوسائل الإيضاح أو بعض اللوحات الإرشادية[التي] يقصد منها إيضاح فكرة، كما يستثنى الصور المطموسة الوجه أو المفصولة الرأس عن البدن أو الصور النصفية.

    ومع هذا ينبغي تجنيب المساجد أي شيء من هذه الصور.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2512

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2162

  • يرجى التكرم للإفادة بالرأي حول مدى شرعية استخدام رسم النسر -ضمن العناصر التي يتكون منها الشعار العسكري- بوصفه رمزًا للقوة والمنعة والعلو والسيادة، وإذ نشكر لكم سلفًا صادق تعاونكم نأمل أن يتم الرد بالسرعة الممكنة.
     

    بعد أن اطلعت اللجنة على صورة الشعار رأت: الأخذ في هذه المسألة بمذهب المالكية ووافقهم بعض السلف وابن حمدان من الحنابلة وهو أن التصوير يكون حرامًا إذا جمع الشرطين الآتيين:

    الأول: أن تكون صورة لإنسان أو حيوان مما له ظل، أي تكون تمثالًا مجسدًا، فإن كانت مسطحة لم يحرم عملها وذلك كالمنقوش في لوح أو ورق أو قماش، بل يكون مكروها، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2514

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2300

  • ما حكم تربية السمك في أحواض الزينة داخل البيوت وكذا ما حكم تربية الطيور (طيور الزينة) كالببغاوات والبلابل وغيرها في أقفاص داخل البيوت؟

    لا حرمة ولا كراهة في تربية الأسماك في الأحواض ما دام يوفر لها وسائل البقاء، وكذلك الأمر في تربية الطيور بشرط أن لا يترتب على ذلك أي أمور محرمة، من التلهي عن الصلوات أو الواجبات أو الاطلاع على عورات البيوت أو غصب طيور الغير، وأن لا يترتب على ذلك مقامرة أو مراهنات محرمة، وأن لا يخل ذلك بإعالة من تجب عليه نفقتهم.

    والله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2516

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1541

  • أنا رجل خلفت قبل أربع سنوات، وبعد فترة تعرضت إلى التهاب في العمود الفقري حتى أثر على الحيوانات المنوية، وذهبت إلى الطبيب وطلب مني (منيًا) بطريقة العادة السرية ورفضت ذلك، وأنا رجل مهاجر وزوجتي في البلاد علمًا بأن الطبيب يريد المني على فترات أي مرات كثيرة حتى يرى هل هناك تحسن أم لا، فهل يجوز لي عمل العادة السرية من أجل ...

    هذا الاستمناء ليس محرمًا، لأنه ليس بقصد جلب الشهوة، وإنما هو لتوفير وسائل العلاج، ويقتصر على مقدار ما تتطلبه حاجة العلاج، لأن الضرورات تقدر بقدرها، هذا إذا لم يكن هناك وسيلة طبية أخرى أيسر من هذه.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2544

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1564

  • مندوب المبيعات يتقاضى راتبًا وعمولة وبعض المندوبين يأخذ عمولة فقط وإذا كان لدينا علم بأن بعض المندوبين يعطون من هذه العمولة كرشوة فهل يجوز إعطاؤهم هذه العمولة؟ وهل يترتب على إعطائهم لهذه الرشوة إثم علينا بذلك؟

    لا يجوز إعطاء الرشوة ولا أخذها ولا التوسط بين المعطي والآخذ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «لَعَنَ اللَّهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ، وَالرَّائِشَ» وسواء كان إعطاء الرشوة صريحًا أو ضمنيًا مباشرة أو بمعونة الراشي على إعطاء الرشوة، وعلى السائل التعامل مع المندوبين الذين لا يعطون الرشوة من العمولات ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2613

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1924

  • أنا مكلف بإدارة شركة من شركة المقاولات، ونحن نضطر تحت وقع الظروف والواقع إلى دفع رشاوي لرفع الظلم وليس لكسب امتيازات أو استثناءات غير ممنوحة للغير وتأخذ في الاعتبار عند تسعير المناقصة.

    إن الأصل تحريم دفع الرشوة إلا إذا تعينت طريقًا لدفع الظلم أو تحصيل الحق ولم يكن فيها تضييع لحق الغير أو استئثار من دونه، ولكن الصورة الواردة في السؤال ليست من هذا القبيل لذا لا يجوز دفع الرشوة فيها.

    والله أعلم


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2615

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2233

  • أنا تاجر وأتعامل مع بعض الجمعيات التعاونية في سبيل عرض بضائعي وبيعها في الجمعية ولكن الذي يحصل أن بعض العاملين في الجمعيات لا يسمحون بإدخال البضاعة إلا بتقديم هدايا لهم إما نقدية أو عينية وإلا سوف يضرونني والبعض الآخر لا يهتم بالبضاعة ولا يعتني بها إن لم نقدم لهم هدايا.

    - والسؤال: هل جائز شرعًا أن أرشي بعض الموظفين في ...

    إن الصور التي ذكرت في السؤال من قبيل الرشوة المحرمة، فلا يجوز إعطاؤها أو أخذها وإن أعطيت الهدايا للجمعيات لبيعها لمصلحة المساهمين أو لصالح منطقة الجمعية فلا بأس بتوزيع العينات التي جرت العادة بتوزيعها على الجمهور، للدعاية التجارية فقط، لتعريف الناس بهذه البضاعة.

    والله أعلم.

    - وأضافت اللجنة: حالة السائل لم تصل ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2612

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2124

  • أنا مكلف بإدارة شركة من شركة المقاولات، ونحن نضطر تحت وقع الظروف والواقع إلى دفع رشاوي ومن حالاتها كالتالي - التعاون المفروض علينا من قبل مهندسي الجهة المنفذة لحساب كميات إضافية عن الحقيقة ومناصفة الربح ومعهم حتى لو لم نكن بحاجة إلى هذا الربح.

    مخالفة الحقيقة في حساب الكميات لتحقيق ربح يقتسم بين الشركة والمهندسين - بأن هذه الصورة محرّمة لأنها تزوير ورشوة وأكل مال الغير بالباطل.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2614

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1715

  • اشترك رجلان في تجارة بيض مع شركة (س) وهذه الشركة غشتهم في إرسال بيض فاسد وقد تنبهت الجمعيات الاستهلاكية في الكويت إلى نهاية مدة صلاحيته، وعلى ذلك أتلف بعض البيض وبيع البعض الآخر، ومن جراء ذلك أصاب الشريكين ضررًا فعليًا وماديًا ومعنويًا بالإضافة إلى زعزعة اسم المؤسسة في السوق التجاري، وبناء على ما تقدم نتقدم بالأسئلة التالية ...

    للمشتري أن يأخذ من المبلغ المذكور ما يوازي أرش العيب (مقابل نقص قيمة البضاعة عن حالة الجودة) وأمّا أخذ مبلغ آخر مقابل الأضرار التي أصيب بها المشتري فالظاهر عدم جواز ذلك حيث إن فقهاء الشريعة سكتوا عن إثبات مثل هذه الحق (التعويض عن الضرر المعنوي) ومن ثم يجب المبادرة إلى دفع قيمة البضاعة المذكورة بعد حجز أرش العيب.

    والله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2627

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1399

  • حصل أن اشتريت سيارة بمبلغ قدره 600 دينار، وكتبت عليها سعرًا قدره 950 دينار على أقساط شهرية 40 دينار لمدة سنتين، ثم قمت ببيع السيارة لشخص ما وأخبرته بأن السيارة مطلوبة لشركة التسهيلات بالرغم من أنها ملكي وليست مطلوبة للشركة، وبعد أن تم البيع والشراء سجلنا السيارة باسم المشتري في شركة التسهيلات وأخذت أنا من الشركة 800 دينارًا ...

    هذه العملية محرّمة لأمرين: الأول: أنها تشتمل على الكذب والتدليس لإعطاء السلعة أكثر من قيمتها ليغتر المشتري بأنها تستحق ذلك الثمن.

    والثاني: أن هذه العملية بإدخال شركة التسهيلات فيها على الصورة المبينة تؤول إلى الربا لأن البائع يترتب له في ذمة المشتري مبلغ معين مؤجل الدفع فيحوّله إلى شركة التسهيلات ويأخذ من شركة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2629

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2541

  • من هيئة عامة: نرجو الإحاطة أن الهيئة تولت على تركة المرحوم/ يوسف، ومن ضمن عناصرها شركة للتسجيلات الصوتية.

    وحيث إن لقصّر المرحوم حصة في هذه الشركة، والتي من بين نشاطها التعامل في أشرطة الأفلام التلفزيونية (الفيديو).

    لذلك نرجو إفادتنا بالرأي الشرعي في استمرار أموال القصر في مجال التعامل في أشرطة الفيديو.

    وتفضلوا ...

    إذا كان نشاط هذه الشركة قاصرًا أو غالبًا على إنتاج الأفلام المحرّمة شرعًا فيكون استثمار أموال القصّر في هذه الشركة ممنوعًا، أمّا إذا كان نشاط هذه الشركة في التعامل في الأفلام المباحة شرعًا فيكون استثمار أموال القصّر في هذه الشركة مباحًا، وينبغي العمل على قصر عمل هذه الشركة على التعامل في الأفلام المباحة شرعًا والتي تنفع ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2640

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1407

  • أعمل في التجارة حيث إن لدي محل لبيع أشرطة التسجيل (الكاسيت) وليست أشرطة الفيديو وهذه الأشرطة سمعية وليست مرئية وتحتوي على أغاني عربية وأجنبية وكثيرًا من لغات العالم، كما يوجد في المحل أشرطة دينية، وحيث إنني لا أعرف أغلبية لغات هذه الأغاني وإنما أنظر إليها من الناحية التجارية كمصدر من مصادر الكسب، لذا أرجو إفادتي بحكم هذه ...

    الغناء والموسيقى يكونان حرامًا إن صاحبهما كشف للعورة أو الزينة المحرم إظهارها أو رقص ماجن، أو إثارة للشهوات المحرمة أو إثارة للفتنة بين المسلمين أو إلهاء عن واجب شرعي.

    ويكون الغناء المجرد من الموسيقى مباحًا إن خلا مما تقدم ذكره، وكان من الصبيان أو من البنات الصغار أو كان مما اعتاده الناس للتنشيط في أعمالهم أو أثناء قطع ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2647

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1935

  • بيع الطيور المحنطة أو الطيور كلعب الأطفال التي على شكل عروسة في الأسواق هل هي حلال أم حرام؟

    بيع الطيور والحيوانات المحنطة جائز ولا مانع من نصبها في البيوت أو على الجدران لأنها ليست من قبيل التماثيل بل هي من خلق الله، ويجوز أيضًا بيع الصور المجسمة التي هي لعب الأطفال مهما كان شكلها، لأن ذلك مستثنى من حرمة التماثيل لما روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: «كُنْت ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2646

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2057

  • أنا مكلف بإدارة شركة من شركة المقاولات، ونحن نضطر تحت وقع الظروف والواقع إلى دفع رشاوي ومن حالاتها - نتيجة لصعوبة الأسواق والأسعار بسبب فتح الدولة لكثير من المقاولين للعمل أدى إلى تنافس شديد بين المقاولين مما أدى إلى الاتفاق بين بعضهم داخليًا على أساس واحد منهم يأخذ المشروع ويضع سعرًا يتضمن حصة كل مقاول على ضمان أن يدخلوا ...

    الاتفاق بين المقاولين على سعر معيّن ثم يقتسمون الأرباح الناتجة عن هذا السعر فيما بينهم بما يلي: إن هذه الصورة محرّمة لأنها من قبيل النجش المنهيّ عنه، وهو تقديم أسعار غير واقعية بقصد التوريط في الدخول في الصفقة أو التنفير منها، وفي هذا تعاون على الإثم والعدوان وأكل لأموال الناس بالباطل.

    والله اعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2654

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1660

  • 1- هل يجوز للمسلم في البرازيل وضع أمواله في البنوك البرازيلية إذا خاف عليها من الضياع؟

    2- هل يجوز للمسلم أخذ الفوائد على الأموال التي توضع في تلك البنوك؟

    3- هل قال أحد من الفقهاء الأربعة بجواز أكل مال الربا أو القمار في بلاد الأجانب مثل البرازيل؟

    1- يجوز للمسلم وضع أمواله في البنوك الربوية إذا خاف على أمواله من الضياع ولم يوجد مصرف إسلامي يسد الحاجة ودليل الجواز ضرورة حفظ المال.

    2- إذا ترتبت فوائد على هذه الأموال الموضوعة في البنوك الربوية، فإن هذه الفوائد لا يحل أخذها على سبيل التملك قطعًا وإنما يجوز أخذها بنية التخلص منها بدفعها إلى الفقراء ونحوهم من جهات البر ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2661

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1723

  • تعلمون ما للإعلام من أهمية قصوى وأثر كبير في التعريف بالمؤسسات وأهدافها، وطموحاتها ومنجزاتها وتوصيل ما تريده المؤسسة إلى الجمهور من مشاركة أو تبرع.

    ولذا، فقد عمدت هيئتنا الخيرية إلى الأخذ بأحدث أساليب الإعلان التقنية الحديثة.

    فنرجو تفضلكم بالاطلاع على مجموعة الإعلانات التلفزيونية الموجودة بشريط الفيديو المرفق ...

    بعد اطلاع هيئة الفتوى على مجموعة الإعلانات الموجودة بشريط الفيديو المرفق بالخطاب والمؤثرات الصوتية التي في مقدمة الإعلانات وآخرها.

    رأت الهيئة أن المؤثرات الصوتية إما أن تكون أصواتًا طبيعية، أو غناء أو أصواتًا موسيقية، فالمؤثرات الصوتية الطبيعية كتغريد البلابل وخرير المياه ونحو ذلك يجوز استماعها بلا خلاف بين ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2820

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1692

  • اعتادت النوادي والجمعيات في الأرجنتين تنظيم حفلات بالمناسبات المختلفة مثل الذكرى السنوية لتأسيس الجمعية، أو النادي، أو في مناسبات أخرى مثل الأعياد الوطنية وغيرها، وفي بعض الأحيان تدار وتشرب الخمور في هذه الحفلات وقد يرافق ذلك الموسيقى والرقص.

    والسؤال: هل يجوز للمسلم تلبية الدعوى وحضور مثل هذه الحفلات التي تدار فيها ...

    الأصل عدم حضور المسلم مجلسًا تدار فيه الخمر لآن هذا منكر وينبغي اجتناب أماكن المنكرات ما أمكن صونًا للنفس عن مواطن التهم، وبعدًا عن إقرار المنكر وحفظًا للدين.

    على أنه إذا دعت حاجة إلى ذلك كارتياد المطاعم التي تقدم فيها الخمور أو اقتضت مصلحة عامة حضور بعض الأشخاص الذي ينبغي حضورهم في حفلات رسمية أو لقاءات اجتماعية، فإن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2822

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1980

  • استفسار حول شرعية استخدام الرسوم المتحركة، أو الصور الحية في شرح وتوضيح بعض الآيات الكريمة.

    ومثال ذلك: الآية الكريمة ﴿مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ ...

    تصوير الجمادات، والنباتات، والمصنوعات حلال شرعًا.

    أما تصوير كل ذي روح من إنسان، أو حيوان فهو، إما بحبس الظل كما في التصوير الفوتوغرافي، والتلفزيوني فهو جائز على الأرجح من آراء الفقهاء المعاصرين لأنه كالصور التي تعكسها المرآة ونحوها، فإذا استخدم في التعليم أو الإعلام، أو تحديد الشخصية ونحوها من الحاجات، فهو أولى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2824

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1836