أولياء الدم قد سقط حقهم في القصاص من القاتل، وذلك لقبولهم العفو عنه إلى الدية، ولا يحل لهم بعد ذلك قتله فهم آثمون بقتله، ولأولياء الدم المطالبة بالقصاص ولهم العفو عن القاتل بقبول الدية أو العفو مطلقًا.

ولكن لا يجوز أن يباشروا القتل بأنفسهم، وذلك لما فيه من الافتيات على سلطة القضاء، ولما فيه من هدر الدماء بانتشار الثأر ...
أكمل القراءة

التعويض يجب أن يكون في حدود الضرر الفعلي، ويتعين على المتضرر أن يثبت ذلك بشكل صحيح، والله أعلم.
 

لا تجوز صناعة التماثيل المجسمة لإنسان أو لحيوان إلا إذا دعت لذلك ضرورة تعليمية يتوقف عليها استيعاب المعلومات كالمجسمات المستخدمة في دراسة الطب ونحوه.

والله أعلم.

تنصح اللجنة المستفتي بأن يتجنب تصوير التماثيل المجسدة أو الصور الخليعة أو صور الجبابرة والطغاة لما في تصويرهم من إقرار على ظلمهم وتنزيلهم منزلة لا تنبغي لهم من التوقير والتعظيم.

- وكذلك صور أهل الفساد والمجون لما في تصويرهم من تحريض على التأسي بهم في فسادهم ومجونهم.

- كما توصي اللجنة الفنان المسلم أن يستغل ما ...
أكمل القراءة

لا يوجد ثمة محذور شرعي في تصميم (غلاف الكتاب) المقترح. وأن يغير في شكل البارق الذي يظهر على البوابة، لأنه في شكله الحالي يشبه شكل الصليب. واقترحت أن يكتب قوله تعالى: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ[١٦٩]﴾ [آل عمران: 169]، إشارة ...
أكمل القراءة

صورة النصب المقدمة إليها لا محذور فيها من الناحية الشرعية، لعدم اشتمالها على ملامح إنسان.

والله أعلم.

- وتنصح اللجنة المهتمين بهذه الأمور أن يضمنوا أعمالهم رموزا مستلهمة من التراث الإسلامي.

لا يجوز نشر صور النساء المتبرجات في الصحف والمجلات، وأن صاحب الجريدة يعتبر آثما ببيعه هذه الصحف والمجلات وترويجها، ويجب على المشتري أن يتجنب النظر إلى هذه الصور الفاضحة، ولا يعتبر المشتري آثمًا في شرائه لهذه الصحف والمجلات إلا إذا قصد التمتع بالنظر.

والله أعلم.

لا يجوز صناعة هذه الرسوم ونشرها وتعليقها لما فيه من امتهان للصحابة رضي الله عنهم بتصويرهم ورسمهم على غير الحقيقة توهمًا وتخيلًا.

والله أعلم.

لا بأس بنشر صور توضيحية وتقريبية للأطفال لصور الصحابة بما يوحي بتقديرهم وإجلالهم ماعدا صور الخلفاء الراشدين الأربعة، وزوجات النبي صلى الله عليه وسلم.

والله تعالى أعلم.

يجوز فتح محل للتصوير الفوتوغرافي أو الإتجار بالصور إذا كان (العامل به) أو التاجر ملتزمًا بالضوابط الشرعية التالية:

أولًا: أن لا تكون الصورة خليعة، أو تحرض على الفساد، أو تبعث على الشهوة بإظهار العورات.

ثانيًا: أن لا تكون الصورة للطغاة والظلمة وأهل الفساد والمجون والله أعلم.
 

لا يجوز نشر صور النساء المتبرجات في الصحف والمجلات، ويحرم بيع وشراء وترويج واقتناء الصحف والمجلات المتخصصة بترويج هذه الصور، أما الصحف والمجلات التي يكون المقصود الأول منها الثقافة والعلم والسياسة والاقتصاد وتتضمن نشر بعض هذه الصور فلا يحرم تداولها، تغليبًا لحكم المباح على الحرام، ويكون آثما إذا قصد من شرائها النظر ...
أكمل القراءة

لا بأس باستعمال هذه الأجهزة المذكورة في نص الاستفتاء إذا كانت هذه الموسيقى خالية من الإثارة للشهوات، ولم تله عن واجب شرعي.

والله أعلم.

الغناء المجرد عن الموسيقى يكون مباحًا إن لم يصاحبه كشف للعورة، أو الزينة المحرم إظهارها، أو الرقص الماجن، أو إثارة للشهوات المحرمة، أو إثارة للفتن بين المسلمين، أو إلهاء عن واجب شرعي.

والله أعلم.

الغناء والموسيقى يكونان حرامًا إن صاحبهما كشف للعورة أو الزينة المحرم إظهارها أو رقص ماجن أو إثارة للشهوات المحرمة، أو إثارة للفتنة بين المسلمين أو إلهاء عن واجب شرعي.

وأما استعمال المعازف (الآلات الموسيقية) فقد اختلفت فيه أقوال العلماء ما بين متشدد في التحريم وبين مبيح له على الإطلاق وذلك لاختلاف الأحاديث الواردة فيه ...
أكمل القراءة

الموسيقى من الأمور المختلف فيها بين الفقهاء واختارت اللجنة: جواز سماع الموسيقى مع الكراهة ما لم يصاحبها محرم، كمجالس الخمر والفسق وما لم تشغل عن واجب شرعي كالصلاة، وما لم يصاحبها صوت امرأة أجنبية لأن صوتها في الغناء عورة لا يجوز استماعه فإذا صاحبها شيء مما ذكر حرم استماعها.

وعليه فإن الموسيقى المتخللة للأشرطة ...
أكمل القراءة

الموسيقى المجردة أو الموسيقى التي صاحبها غناء من الأمور التي اختلف الفقهاء في حكمها بين مبيح ومانع، ولكل دليله وحجته، فهي من الأمور المشتبهة فأقل درجاتها الكراهة والأولى تركها إلا إذا صاحبها محرم ككشف العورات والرقص والغناء أمام الرجال الأجانب أو كان ملهيًا عن الواجبات الشرعية ونحوها فتكون محرمة ويترتب على ذلك إباحة أخذ ...
أكمل القراءة

لا بأس بسماع الأناشيد الوطنية المشتملة على موسيقى حماسية وذلك لأن الموسيقى ليست أمرًا متفقًا على تحريمه، فتجنب سماعها أفضل على سبيل الاحتياط والورع لأنها من باب المشتبه.

والله أعلم.

لا بأس باستعمال الدف، و(الدربكة) المسماة بالكوبة المصاحبة الأناشيد الإسلامية والحماسية ولكن الأفضل تجنبها خروجًا من اختلاف الفقهاء فيها، والله أعلم.

لا بأس بتصوير وتمثيل الصحابيات بصور توضيحية تقريبية بما يوحي بتقديرهن وإجلالهن، على ألا يظهرن متلاينات متبرجات، أو كاشفات للعورة وألا يخضعن بالقول، أو يتكسرن بالكلام، مع عدم المبالغة في التعظيم والقدسية كما رأت اللجنة حرمة تمثيل زوجات النبي صلى الله عليه وسلم، لأنهن أمهات المؤمنين فيجب احترامهن وتوقيرهن، وكذلك بنات ...
أكمل القراءة

ليس عرض كل الأفلام محرمًا وليست كلها مباحة، ولا بد أن ينظر إلى كل فيلم نظرة خاصة فإن كان مما يثير الغرائز أو يدعو إلى ما يخالف الدين فعرضه محرم والنظر إليه محرم، وشراؤه وبيعه كذلك، أما إن كانت خلاف ذلك فلا مانع.

- يجوز استخدام التصوير أو الرسم في البرامج المخصصة فيما يسمى (الرسوم المتحركة) وغيرها على أن تراعى الأحكام ...
أكمل القراءة

يجوز استثمار السرداب بإنشاء قرية للطفل تحتوي على ما ذكر في الاستفتاء ما لم يرتفق بالعين في أمور تخالف الشريعة الإسلامية، والله أعلم.

يجب على الابن أن ينفق على والده المحتاج بقدر حاجته، ولا يعينه على شرب الدخان، حيث ثبت ضرره ثبوتًا قطعيًا، والله أعلم.

السباق الوارد في صيغة الاستفتاء غير جائز لكونه يعتبر صورة من صور الرهان والمقامرة.والسباق الجائز شرعًا يمكن أن يتم من خلا صورتين:

الأولى: أن تكون الجوائز المقدمة جعلًا من المركز أو غيره بحيث يقدم الجعل من جهة لا تشترك في السباق.

الثانية: أن يدخل فريق ثالث محلل لا يدفع شيئًا بحيث يستحق الجائز عند فوزه في السباق.
أكمل القراءة

1) لا يجوز للناخب أخذ مبلغ من المال أو هدية مقابل إدلائه بصوته لأي مرشح لأن التصويت أمانة بمقتضاها يختار الأكفأ ليقوم بما أسند إليه خير قيام وقد ورد في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِذَا ضُيِّعَتِ الْأَمَانَةُ، فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ»، فقيل وما تضييعها؟ قال: «إِذَا ...
أكمل القراءة

إن الإيمان بأنبياء الله ورسله عليهم الصلاة والسلام جزء من عقيدة المسلم، لا يكمل إيمانه إلا به، قال الله تعالى: ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا ...
أكمل القراءة

إذا كان ما يعطيه صاحب المحل للمشتري عبارة عن جوائز تخصص للمشتركين دون أن يدفعوا شيئًا من أموالهم، أو تخصص لمن يشترى أشياء بقيمتها دون مقابل للبطاقة المرفقة فإن ذلك يعتبر من الجوائز المشروعة.

والله أعلم.
 

القول بحكم تجارة التبغ أو الدخان مبني على القول بحل تعاطيه أو بحرمته أو كراهيته، وقد اختلف العلماء قديمًا وحديثًا في هذا الحكم، وأعدل الأقوال أن تعاطيه مكروه تنزيهًا وقد يكون حرامًا إذا تأكد أن تعاطيه مضر لمن يتعاطاه ضررًا بليغًا، وبناء عليه تكون التجارة فيه مكروهة.

والله أعلم.

ملاحظة: تكررت هذه الفتوى في مجموعة ...
أكمل القراءة

يجوز تأجير المحل لبيع الأشرطة على الصفة الواردة في السؤال بشرط أن لا يكون في محتوى هذه الأشرطة ما ينافي تربية الطفل تربية إسلامية، أو يخل بهذه التربية، ويشترط أن لا تكون الموسيقى متضمنة إثارة تفسد تربية الطفل أو تخل بها.

والله أعلم.

إن الموسيقى المجردة أو الموسيقى التي يصاحبها غناء من الأمور التي اختلف الفقهاء في حكمها بين مبيح ومانع، ولكل دليله وحجته، فهي من الأمور المشتبهة فأقل درجاتها الكراهة، والأولى تركها إلا إذا صاحبها محرم، ككشف العورات والرقص والغناء أمام الرجال الأجانب، أو كان ملهيًا عن الواجبات الشرعية ونحوها فتكون محرمة.

والله ...
أكمل القراءة

إن الموسيقى المجردة أو الموسيقى التي يصاحبها غناء من الأمور التي اختلف الفقهاء في حكمها بين مبيح ومانع، ولكل دليله وحجته، فهي من الأمور المشتبهة فأقل درجاتها الكراهة، والأولى تركها إلا إذا صاحبها محرم، ككشف العورات والرقص والغناء أمام الرجال الأجانب، أو كان ملهيًا عن الواجبات الشرعية ونحوها فتكون محرمة.

والله ...
أكمل القراءة