إن وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر -وأنكره الإلحاد والفساد- من الأمور المعلومة من دين الإسلام بالضرورة، وهذه الفريضة هي سياج الدين، وحفاظ الفضيلة في الأمة، ووقايتها من الرذيلة أن تفشو فيها، بل إنكار المنكر واجب في الإسلام باليد، فاللسان، فالقلب، وهذا أضعف الإيمان كما ثبت في الحديث الصحيح المشهور.

والعلماء أول ...
أكمل القراءة

إننا قد أنكرنا تبرج النساء وتهتكهن مرارًا كثيرة، بأساليب مختلفة في مجلدات المنار المتعددة، ولا نزال نعود إلى الإنكار عند سنوح المناسبة، كما ننكر دائمًا على سائر المعاصي والبدع، ونردّ على أهل الإلحاد والشيع، ونفنِّد شبهات المبشرين، وزيغ الماديين، ونبين في مقابلة هذا الكفر والضلالة، ما جاء به الإسلام من الهداية، وكونها هي ...
أكمل القراءة

قد طرقنا أبواب هذا البحث مئات من المرات منذ أنشئ المنار إلى اليوم -أي في مدة ثلث قرن- بعنوان الداء والدواء، وباسم الإصلاح وبغير هذا من الأسماء.

ولا يزال المسلمون يتساءلون عنه، ولا يفقه أكثرهم ما كتب ولا ما قيل، وذلك أنه ليس لهم حكومة إسلامية ولا هيئات إسلامية تقوم بما يجب من ذلك.

والخلاصة المختصرة التي نجيب بها ...
أكمل القراءة

قد اختلف العلماء في هذه المسألة ما بين مشدد ومخفف، وينبغي لكل أحد أن يحاسب نفسه في هذا وأمثاله، وإذا كانت المنكرات في زماننا أكثر منها في أزمنة أولئك العلماء، كالغزالي والشاطبي وابن تيمية، فإن في زماننا من حرية القول في مثل هذه البلاد ما لم يكن في أزمنتهم.

وإننا نرى سفهاء الجرائد يطعنون أشد الطعن وأقذعه في الأمراء ...
أكمل القراءة

مصاحبة من ذكر من المنافقين والزنادقة وغيرهم، يختلف حكمها باختلاف حال مَن يصاحبهم من المؤمنين وحالهم معه، فقد تكون صحبة ومودة وإقرار لهم على نفاقهم وكفرهم وهذه غير جائزة، وقد يصاحبهم المؤمن العالم لنصحهم وإرشادهم وإنكار ما يظهر من منكراتهم وهذا جائز.

وقد يكون مندوبًا أو واجبًا إذا رجيت الفائدة أو غلب الظن بحصولها، وقد ...
أكمل القراءة

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الأمور العارضة المعينة من فروض الكفاية، وقد يتعين وينحصر في فرد إن لم يوجد غيره حيث يجب ويشترط فيه العلم بما يأمر به أو ينهى عنه، بل كل عمل شرعي يشترط فيه العلم به لا العلم بجملة علوم اللغة والشرع التي يعطى متعلمها شهادة رسمية بأنه عالم.

فالفرائض العينية والمعاصي القطعية المعلومة من ...
أكمل القراءة

إذا كان العضو في مجلس ما قد أنكر ما يخالف الشرع وأثبت تحفظه في المحضر فلا حرج عليه شرعا من البقاء في العضوية، بل بقاؤه واجب لكي يتمكن من إظهار حكم الشرع، ولعل موقفه هذا يؤثر على غيره من الأعضاء، وعليه استعمال الحكمة في بيان الحق، وإذا كان القرار المتخذ بالأكثرية فيه مخالفة شرعية فالإثم على من وافق عليه دون من عارض القرار، ...
أكمل القراءة

إن إغلاق الجمعيات التعاونية بعد سماع الأذان من يوم الجمعة واجب ويأثم الجميع بتركه لقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ[٩]﴾ [الجمعة: 9].

...
أكمل القراءة

إن إغلاق الجمعيات التعاونية بعد سماع الأذان من يوم الجمعة واجب ويأثم الجميع بتركه لقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ[٩]﴾ [الجمعة: 9].

...
أكمل القراءة

بالنسبة للمادة الأولى:

1) إن إغلاق الأسواق والمحلات التجارية العامة والخاصة المفتوحة للجمهور منذ الأذان الثاني للجمعة ولوقت يسع صلاتها مما يحقق الامتثال لأمر الله تعالى في قوله: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا ...
أكمل القراءة

رأت الهيئة أن تقوم بوضع تصورها لدور الوزارة في تحقيق وتطبيق مبدأ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وذلك من خلال المقدمة التالية: ج- ترى هيئة الفتوى أن الإسلام حرص منذ فجر الدعوة على حماية المجتمع من خطر المنكرات، بل كان من مقاصد التربية الإسلامية بناء مجتمع عفيف المشاعر نظيف السلوك، تسود فيه القيم الأخلاقية الفاضلة من خلال ...
أكمل القراءة

الاشتراك في النادي أو غيره من مواطن التجمع الأخرى التي يكون هدفها مشروعًا مأذون به شرعًا، ما لم يترتب عليه أو يرافقه منكر، مثل كشف العورات، أو الاختلاط المحرم بين الجنسين، أو الخلوة بالمرأة الأجنبية أو غير ذلك.

والاشتراك في النادي الذي هدفه محرم لا يجوز مطلقًا، ولو كان القصد من الاشتراك تغيير المنكر.

وإذا اشترك في ...
أكمل القراءة

على أولاد هذا الرجل المصاب بداء السرقة أن يقوموا بنصحه وحمله على رد المسروقات إلى أصحابها إذا عُرفوا وكان ذلك ممكنًا، فإذا لم يعرفوا أو تعذر ردها إليه فليتصدقوا بها على الفقراء والمساكين، وفي طرق البر العامة، غير بناء المساجد وطباعة المصاحف. فإذا عجزوا عن نصحه وحمله على ما تقدم، فليدعوا له بأن يصلحه الله تعالى ويمتنعوا عن ...
أكمل القراءة

التعاون على البر والتقوى يكون على فعل الخيرات والطاعات، واجتناب المنهيات بالتواصي على ذلك والمعاونة عليه بالنفس والمال والنية، ومن ذلك التوسط لفعل الخير فان ذلك من التعاون على البر والتقوى إذا كان العمل صالحًا.

وللساعي في ذلك أجر من يقوم بذلك العمل نفسه، لقوله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ دَلَّ عَلَى ...
أكمل القراءة

إنه لا يجوز لك صحبة المنحرفات ولا مجالستهن إلا بقدر الضرورة أو بغرض الإصلاح، فإذا لم تكن ضرورة ولا هناك نية الإصلاح فلا ينبغي مجالسة المنحرفة دينًا أو خلقًا، لما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ، ...
أكمل القراءة

نفيد بأن دار الإفتاء ترى أنه يستبدل بالفقرة الأخيرة من المادة الأولى: «ولا يجوز الطعن في هذا القرار بأي طريق من طرق الطعن» بما يلي: «ويجوز الطعن في هذا القرار بالطرق المعتادة في قانون المرافعات».

كما أننا نرى أنه لا داعي للمادة الثالثة بأكملها بعد إجراء هذا التعديل، كما اطلعنا على الأسئلة الواردة من وزارة ...
أكمل القراءة

هذا التصرف حرام شرعا، وفاعله آثم؛ لأنه من المقرر في المقاصد الشرعية أنه لا ضرر ولا ضرار، أي أنه لا يجوز للإنسان أن يضر نفسه ولا أن يسعى في إيصال الضرر لغيره؛ كما أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، والمصلحة العامة مقدمة على المصلحة الخاصة، فليس للمزارع أن يتخلص من بقايا محاصيله بطريقة تجر الضرر إلى الناس؛ حيث أثبتت الأبحاث ...
أكمل القراءة

إذا كان العضو في مجلس ما قد أنكر ما يخالف الشرع وأثبت تحفظه في المحضر فلا حرج عليه شرعا من البقاء في العضوية، بل بقاؤه واجب لكي يتمكن من إظهار حكم الشرع، ولعل موقفه هذا يؤثر على غيره من الأعضاء، وعليه استعمال الحكمة في بيان الحق، وإذا كان القرار المتخذ بالأكثرية فيه مخالفة شرعية فالإثم على من وافق عليه دون من عارض القرار، وله ...
أكمل القراءة

إن إغلاق الجمعيات التعاونية بعد سماع الأذان من يوم الجمعة واجب ويأثم الجميع بتركه؛ لقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ[٩]﴾ [الجمعة: 9].

أكمل القراءة

بالنسبة للمادة الأولى:

1) إن إغلاق الأسواق والمحلات التجارية العامة والخاصة المفتوحة للجمهور منذ الأذان الثاني للجمعة ولوقت يسع صلاتها مما يحقق الامتثال لأمر الله تعالى في قوله: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا ...
أكمل القراءة

الاشتراك في النادي أو غيره من مواطن التجمع الأخرى التي يكون هدفها مشروعًا مأذونٌ به شرعًا، ما لم يترتب عليه أو يرافقه منكر، مثل كشف العورات، أو الاختلاط المحرم بين الجنسين، أو الخلوة بالمرأة الأجنبية أو غير ذلك.

والاشتراك في النادي الذي هدفه محرم لا يجوز مطلقًا، ولو كان القصد من الاشتراك تغيير المنكر.

وإذا اشترك ...
أكمل القراءة

على أولاد هذا الرجل المصاب بداء السرقة أن يقوموا بنصحه وحمله على رد المسروقات إلى أصحابها إذا عُرفوا وكان ذلك ممكنًا، فإذا لم يعرفوا أو تعذر ردها إليهم؛ فليتصدقوا بها على الفقراء والمساكين، وفي طرق البر العامة، غير بناء المساجد وطباعة المصاحف.

فإذا عجزوا عن نصحه وحمله على ما تقدم، فليدعوا له بأن يصلحه الله تعالى، ...
أكمل القراءة

يجب على من وَلِيَ من أمر المسلمين شيئًا أن يُولِّي الأكفأ والأصلح على القيام بمهام أيّ وظيفة من الوظائف التي يُعين فيها، لقوله صلى الله عليه وسلم: «مَنِ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا مِنْ عِصَابَةٍ، وَفِيهِم مَنْ هُوَ أَرْضَى لِلَّهِ مِنْهُ، فَقَدْ خَانَ اللَّهَ ورَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ» أخرجه الحاكم في ...
أكمل القراءة

وقد رأت الهيئة: أن تقوم بوضع تصوّرها لدور الوزارة في تحقيق وتطبيق مبدأ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وذلك من خلال المقدِّمة التالية: ترى هيئة الفتوى أن الإسلام حرص منذ فجر الدعوة على حماية المجتمع من خطر المنكرات، بل كان من مقاصد التربية الإسلامية بناء مجتمع عفيف المشاعر نظيف السلوك، تَسُود فيه القيم الأخلاقية الفاضلة من ...
أكمل القراءة

الواجب على المسلمين التناصح بينهم والتعاون على البر والتقوى والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وقد يحتاج المسلم في القيام بذلك إلى تفقد أحوال أخيه لا للتجسس عليه، بل ليزوره إذا مرض وينصح له بما ينفعه أو يدفع عنه، وليعينه في جلب مصلحة أو دفع مشقة أو ضرر، ويأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر ونحو ذلك، ومن ذلك تفقُّد ...
أكمل القراءة

يجب عليك بر أمك والإحسان إليها، والتلطف لها، واستمر في دعوتها إلى فعل الصلاة، وتبيين حكمها لها لعل الله أن يهديها، وأبشر بالأجر العظيم. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

 

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بما يلي:

أولاً: أصول الإيمان التي أنزل الله بها كتبه على رسله - التوراة والإنجيل والقرآن، والتي دعت إليها رسله عليهم الصلاة والسلام: إبراهيم وموسى وعيسى وغيرهم من الأنبياء والمرسلين -   كلها واحدة، بشَّر سابقهم بلاحقهم، وصدَّق لاحقهم سابقهم، وأيده ونوه بشأنه، وإن اختلفت الفروع في ...
أكمل القراءة

يجب على المسلم أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، وينصح لكل مسلم بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن، قال الله تعالى: ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ﴾ [ آل عمران : 110 ] ، وقال سبحانه: ﴿ وَلْتَكُنْ ...
أكمل القراءة

الحكم في ذلك يختلف باختلاف قلة العلماء وكثرتهم وتفاوتهم في العلم والمنزلة، فقد يحتاج الناس إلى بيان الحكم الشرعي ولا يوجد بينهم من العلماء إلا واحد، فيجب عليه وجوبًا عينيًّا أن يجيب السائل، ويرشد الحيران، ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، وقد يكون بينهم عدد كثير من العلماء، لكن لا يقوى على البيان والإرشاد، أو الأمر والنهي ...
أكمل القراءة

أولاً: قوله تعالى: ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ﴾ [ آل عمران : 110 ]  الآية، خطاب عام لجميع أمة الإجابة، راعيها ورعيتها إلى يوم القيامة، وثناء عليهم؛ لإيمانهم وقيامهم بما يوجب عليهم من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر باليد ...
أكمل القراءة