عدد النتائج: 957

  • هل يجوز للمصلي دهان جسده بالمرهم بعد الوضوء أو قبله؟

    إن كان المرهم مما يكوّن طبقة تمنع وصول الماء إلى الجسد فلا يجوز وضعه على الجسد قبل الوضوء.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1520

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1587

  • نحن نعلم أن أصل البترول حيوانات تحللت منذ ملايين السنين، فهل يعتبر البترول بناء على ذلك من الأشياء النجسة أم أنه طاهر؟

    البترول طاهر حتى على افتراض أن يكون أصله حيوانات متحللة لاستحالته إلى مادة أخرى.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1521

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1245

  • اطلعت اللجنة على المقال المنشور في جريدة يومية تحت عنوان (مياه الكويت لا تصلح للوضوء).

    الماء المقطر هو ماء طبيعي أزيل منه ما كان يحمله من أملاح، وإضافة المياه الصليبية (قليلة الملوحة) إليه لا تخرجه عن طهوريته لأن كلًا منهما ماء طهور، وليس اختلاط الأشياء به مخرجًا للماء عن طهوريته إلا إذا خرج الماء عن طبعه من الرقة والسيلان أو زال عنه اسم الماء، أما إذا بقي إطلاق اسم الماء عليه فإنه طاهر أي مطهر، ولهذا فالوضوء ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1522

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2557

  • هل يجوز استخدام العطور الاصطناعية والصلاة بنفس الملابس التي لامسها العطر، علمًا بأن هذه العطور يدخل في صناعتها الكحول؟

    لا مانع من استعمال العطور التي بها كحول والصلاة بها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1545

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1965

  • لدي شركة تتعامل بالمواد الكيماوية المخبرية، وفي كثير من الأحيان يطلب منا مواد كيماوية مثل السبيرتو والكلوروفورم والإيثانول، وهذه المواد تطلب من قبل الحكومة أو الشركات الموجودة هنا فهل بيع هذه المواد الكحولية والمخدرة حرام؟

    إذا اشتريت هذه المواد لغرض مشروع فجائزة، أما إذا علم أنها لغرض محرم فلا يجوز، والله سبحانه وتعالى أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1737

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1435

  • إنني حريص على الكسب الحلال الذي أباحه الله سبحانه، وبعدًا عن الحرام وما أشتبه به أعرض عليكم الاستفسار التالي: إني أريد الاطمئنان على صحة كسبي، هل العطور التي يدخل في تركيبها الكحول حلال أم حرام؟ وكذلك أدوات المكياج التي تستخدمها النساء في التبرج؟

    لا شيء في المتاجرة في الأشياء المذكورة لأنه يحل للمرأة أن تتزين لزوجها في بيتها، فإذا استعملت هذا المكياج أو أدوات الزينة للتبرج خارج بيتها كان إثمها على نفسها، وأما الكولونيا فترى اللجنة أنه لا بأس ببيعها واستعمالها للتعطر.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1734

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1452

  • ما حكم الدين في موضوع ختان البنات وهل ما يحدث بدعة أم أن له أساسًا صحيحًا؟ وهل الحديث القائل: «إذا قطعتم فلا توغلوا» حديث صحيح؟

    الختان بالنسبة للبنات جائز إذا أريد منه الإكرام بإزالة ما هو زائد عن المعتاد وهو المقصود بما ورد: «أَشِمِّي وَلا تُنْهِكِي» وهو المراد بالنهي عن الإنهاك (المبالغة في الأخذ) وهو ليس واجبًا ولا سنة، والحديث المسؤول عنه المعروف من لفظه هو: «إِذَا خَتَنْتِ فَلا تُنْهِكِي، فَإِنَّ ذَلِكَ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2044

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1353

  • ضمن جولة مدير إدارة الشؤون الإسلامية في أمريكا حصل على بحث عن الخنزير وأسباب تحريمه، وكذلك كشف عن أسماء أصناف الأطعمة والصابون ومعجون الأسنان والكريم ومعجون الحلاقة والفازلين ومساحيق الغسيل واللبان وغيرها، ويتضمن الكتيب بحثًا علميًا يبين محتويات هذه الأصناف ويوضح الصالح منها للاستعمال من الرديء من وجهة نظر علمية ...

    إذا حصل التغيير والاستحالة بحيث صارت العين النجسة مادة أخرى فإن بعض المذاهب الإسلامية يعتبرون هذه الاستحالة مطهرة، وهذا ما أخذت به لجنة الفتوى، تيسيرًا على الناس، أما إن لم يتحول إلى مادة أخرى فإنها تبقى نجسة محرمة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2066

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1606

  • ما رأي الدين في إطلاق اللحية فهل هي واجبة؟ وحلقها هل هذا مكروه؟ وما حكم أخذ شيء من طولها أو من عرضها؟ وما حكم المجبر على حلقها؟ أرجو إفادتي بهذا؟

    إطلاق اللحية واجب شرعًا فلا يجوز للمسلم حلقها.

    وأما الأخذ منها طولًا وعرضًا لإزالة ما تشعث منها لتحسين منظرها فإنه جائز بل مستحب لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ»، وكذلك يجوز الأخذ منها جميعًا إذا خرج طولها عند القدر المعتاد كما ورد عن ابن عمر أنه كان يفعل ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2108

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1984

  • ما حكم الدين في موضوع ختان البنات وهل ما يحدث بدعة أم أن له أساسًا صحيحًا؟ وهل الحديث القائل: «إذا قطعتم فلا توغلوا» حديث صحيح.

    الختان بالنسبة للبنات جائز إذا أريد منه الإكرام بإزالة ما هو زائد عن المعتاد وهو المقصود بما ورد «أَشِمِّي وَلا تُنْهِكِي» وهو المراد بالنهي عن الإنهاك (المبالغة في الأخذ)، وهو ليس واجبًا ولا سنة والحديث المسؤول عنه المعروف من لفظه هو: «إِذَا خَتَنْتِ فَلا تُنْهِكِي، فَإِنَّ ذَلِكَ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2110

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1677

  • ما حكم الشرع بالنسبة لحلق اللحية؟

    ذهب الحنفية والمالكية والحنابلة إلى حرمة حلق اللحية، وذهب الشافعية في القول المعتمد عندهم إلى القول بكراهة حلقها.

    واللجنة ترى أن أقل ما قيل في حلقها أنه مكروه.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2109

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1932

  • تنوي شركتنا استيراد نوع خاص من فرشات الأسنان، مزوَّدة بأسفلها بأنبوب يحتوي على مادة تدعى (الاسيودنت)، ويدخل في تركيب هذه المادة ما يسمى بمزيج (سولفات الأثير)، مع كحول بنسبة 21%، فهل يجوز استعمال هذه المادة؟ علمًا بأنها لا تدخل في الجوف وتستعمل كمادة دوائية ومنظفة للأسنان، لذا، نرجو إعطاءنا رأي الشرع في هذه المسألة.

    إذا كان من شأن هذا (الأثير) لو تعاطى إنسان منه كمية كبيرة أن يسكره فيكون استعماله محرمًا، حتى ولو لم يصل إلى الجوف، لأنه لو تمضمض بخمر لا يحل له ذلك.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2159

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1449

  • إذا قطع عضو من جسم الإنسان كبتر الرجل من فوق الركبة كيف يتم الوضوء؟

    إذا قطع عضو واجب التطهير وبقي بعضه وجب تطهير ذلك البعض غسلًا أو مسحًا لحديث: «إذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ»، ولقاعدة: «الميسور لا يسقط بالمعسور» وإذا قطع العضو كله سقط الغسل أو المسح الواجب، وذهب بعض الفقهاء إلى أنه يندب غسل باقي العضو كالعضد أو الساق ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2195

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2396

  • هل يجوز حلق اللحى أو الأخذ من بعضها وترك البعض الآخر؟ - وهل فعل ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يأخذ من لحيته مقدار ما تبقى من القبضة اجتهاد شخصي ولم يفعله أحد من القرون الثلاثة التي وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بالخيرية؟ وإن كان الأخذ منها على سبيل تزيينها لقوله عليه الصلاة والسلام: «إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ ...

    إطلاق اللحية واجب شرعًا، فلا يجوز للمسلم حلقها، وأما الأخذ منها طولًا وعرضًا لإزالة ما تشعب منها لتحسين منظرها فإنه جائز بل مستحب لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ» وكذلك يجوز الأخذ منها جميعها إذا خرج طولها عن القدر المعتاد كما ورد عن ابن عمر أنه كان يفعل ذلك.

    ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2508

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2015

  • ما هي الطريقة الصحيحة للتيمم بالنسبة للمريض داخل المستشفى وخارجه؟

    يؤخذ في كيفية التيمم برأي جمهور الفقهاء القائلين بأنه يكفي في التيمم مسح الوجه والكفين كلّ واحد منهما بضربة على التراب أو الرمل أو الحجر ولو لم يكن عليه تراب، على أن يكون ذلك طاهرًا، كما يجوز على الجدار من الطابوق ونحوه ما لم يكن عليه مادّة ليست من جنس الأرض.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2546

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1672

  • ما حكم استعمال العطور التي فيها الكحول، والصلاة في الثياب التي فيها الكحول أو مصافحة شخص معطر بذلك العطر الذي فيه الكحول؟

    إن العطور التي يدخل في مكوناتها الكحول ليست نجسة لأنها ليست من قبيل الخمر لأن الكحول مادة سامة ليس من شأنها أن تشرب في الأحوال العادية بقصد الإسكار ومع هذا لا يجوز تناولها لإسكارها ولكونها سامة.

    وعليه فتجوز الصلاة في الثياب التي فيها كحول كما تجوز مصافحة الشخص المعطر بعطور فيها كحول.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2566

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1467

  • عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من مركز إسلامي، ونصّه: نود أن نأخذ رأيكم فيما يلي: ما هو رأي جمهور العلماء والأئمة الأربعة في الشروط الأساسية لخطيب وخطبة الجمعة؟ وما هو حكم اللحية في هذا الموضوع؟ النقطة الثانية: ما هي شروط الإمامة وما هو دور اللحية في هذه المسألة؟ ملاحظة: مع العلم أن طبيعة المسلمين في هذا المركز تتشكل ...

    جمهور أهل العلم لم يوردوا في شروط صحة صلاة الجمعة أو خطبتها ولا في شروط إمامة الناس إطلاق اللحية.

    فتصح خطبة الجمعة أو صلاتها أو الإمامة ممن قام بذلك ولو كان حليق اللحية، كما تصحّ صلاة من اقتدى به ولم يشترط شرعًا إطلاق اللحية لأي أمر من الأمور الدينية أو الدنيوية.

    هذا مع العلم بأن إطلاق اللحية واجب شرعًا.

    والله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2571

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1496

  • أنا سائق وأشتغل في البر، وفي أكثر الأوقات أكون في البر، ومشكلتي في الوضوء فعندما أريد أن أتوضأ للصلاة أشعر ببرودة قاسية في جسمي عندما أتعرض للهواء البارد وحتى في الصيف إذا توضأت بالماء وتعرضت للهواء وحتى لو كان حارًا فإنني أشعر ببرودة قاسية لا أستطيع أن أتحملها لأنني أشكو من «روماتيزم

    إذا كان الأمر كما يقول المستفتي فإنه يكفيه التيمم في الأوقات التي يؤذيه فيها استعمال الماء، فإن أمكن استعمال ماء دافئ بحيث لا يضره فلا بد له من الوضوء.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2874

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1325

  • بعض المطاعم تشوي لحم البقر على نفس الصفيحة التي يشوى عليها لحم الخنزير فهل يجوز أكل ذلك اللحم؟ وكذلك تستخدم نفس السكين في القطع؟

    إن كانت الصفيحة التي يشوى عليها لحم الخنزير قد جفَّت تمامًا بفعل النار فيجوز أكل اللحم الحلال المشوي عليها، وأما السكين ونحوها من الأدوات فإن كانت مقلية لا تتشرب النجاسة فإنها تطهر بالمسح الذي يزيل جميع أثر النجاسة ولو لم تغسل وإن غسلت فهو أفضل.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3089

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1365

  • شاب مسلم يدرس بدار القرآن الكريم ويعمل بإحدى الإدارات الحكومية وكلما أطلق لحيته تعرض لمضايقة رئيسه ومسائلته له عن أتفه الأسباب كما وأن رئيسه الأعلى على غير الديانة الإسلامية وكلما رآه مطلقًا لحيته أوعز إلى رئيسه المباشر بأن يخبره أن ذلك لا يتفق ومقتضيات العمل وما إلى ذلك من تافه الأسباب والمبررات.

    نرجو أن تفيدونا ...

    في الظرف المشار إليه في السؤال يجوز حلق اللحية لدفع الضرر الذي يتعرض له إذا أطلق لحيته.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3122

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1472

  • من عادتي حين الوضوء أن أمسح على جوربي ويدي ناشفة أي لا أبلها بالماء ومضى ‏لي فترة طويلة وأنا أصنع ذلك.

    فما الحكم في ذلك؟ وما أصنع فيما مضى من ‏الصلوات؟

    لم يصح وضوء السائل الذي كان حينما يتوضأ يمسح على جوربيه ويداه ناشفتان ‏وعليه أن يقضي الصلوات التي أداها بذلك الوضوء الناقص ويجتهد في تقدير عدد ‏تلك الصلوات بما يغلب على ظنه براءة ذمته به.

    والله أعلم.

    ملاحظة: تكررت الفتوى في مجموعة الفتاوى الشرعية رقم: 1730


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3152

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1370

  • سؤالي عن كيفية غسل الرجل المجبّرة أو التي عليها جبس في الوضوء أو ‏الغسل أو غير ذلك. أرجو بيان ذلك وجزاكم الله خيرًا.

    وحضر المستفتي إلى اللجنة وأفاد بأنه يسأل عمّا إذا وضع الجبيرة على أحد أعضاء ‏الوضوء ومسح عليها هل يعيد الصلاة إذا انتهت الجبيرة أم لا؟

    ‏ إذا كان على أحد أعضاء الوضوء أو الغسل جبيرة بسبب كسر أو جرح يجوز ‏المسح على الجبيرة ما دام غسل العضو يسبب ضرراّ، ومن مسح على الجبيرة في ‏وضوء أو غسل أو تيمم وصلى ثم برئ فلا إعادة عليه.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3153

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1174

  • أعمل في إدارة الإطفاء العام وتقوم الإدارة بعمل دورات ضباط ويشترطون حلق اللحية مدة الدورة فقط وبعد الدورة يكون الإنسان بالخيار فهل يجوز لي حلق اللحية مدة الدورة لأنه لا يتيسر لي تعديل وضعي إلى ضابط إطفاء إلا بعد هذه الدورة؟ وجزاكم الله خيرًا.

    بمراعاة الظرف المبين في السؤال ترى اللجنة جواز الأخذ بقول من قال من العلماء بالكراهة، ولا سيما أن وقت الحلق محدد بوقت الدورة فقط.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3368

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1382

  • هل يجب الغسل على المرأة بعد حقن رحمها بمني زوجها الشرعي؟

    لا يجب الغسل على المرأة بحقن المني في رحمها، لأنه ليس جماعًا موجبًا للغسل.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3414

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2574

  • حدث لامرأة نزيف متقطع.. فهل يعفيها عن الصلاة أم تتطَهَّر وتقضى الصلاة المتأخرة مع أن حالتها الصحية مريضة وسيئة..؟ أرجو من سيادتكم الإفتاء.. وجزاكم الله خيرًا.

    واستوضحت منه اللجنة: هل حصل هذا النزيف أثناء الحمل؟ فقال: نعم.

    هذا الدم لا يعتبر حيضا، وإنما هو استحاضة فتتوضأ لكل صلاة وتصلي.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3665

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1068

  • هل يجوز تصنيع الدم للأعلاف الحيوانية؟ * وأفاد د. عيسى زكي -عضو لجنة الفتوى- بأن طريقة التصنيع بأن يطبخ الدم وتتبخر منه جميع المواد عدا البروتين، ومن ثم يضاف البروتين المتبقي إلى علف الحيوان مما يرفع نسبة البروتين في العلف إلى 90%، وأما ما يضاف إلى العلف من أحشاء أو عظام فإنها لا ترفع نسبة البروتين في الأعلاف إلا بنسبة 40%. كما أشار ...

    رأت اللجنة الأخذ بأقوال الفقهاء القائلين بأن تحويل أعيان النجاسة عن طبيعتها بحيث تفقد خواصها الأصلية يخرجها عن حكم النجاسة بهذا التحول.

    وعليه فإذا كان الدم المصنع قد خرج بتصنيعه وتحويله من دم إلى مادة غذائية (بروتين) عن طبيعة الدم وخواصه فإنه يخرجه بذلك عن حكمه الأصلي وهو النجاسة، ويجوز بناء على ذلك الانتفاع به في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3946

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1561

  • نحن مجموعة من المجندين نوجد بشكل دائم في المواقع العسكرية على الحدود الكويتية، ونقيم في مخيمات وتقع على بعد 40 كيلومترًا من مدينة الجهراء ويحصل أن ننتقل أحيانًا بمسافة كيلو مترًا واحدٍ وبعض المجموعات قد تنتقل بمسافة (25) كيلومترًا، ونحن في حالة تأهب واستعداد للاستنفار، ونظرًا لصعوبة الاغتسال لعدم توفر مكان معد لذلك، فما حكم ...

    لا تصح الصلاة إلا بالطهارة من الحدثين الأصغر والأكبر، ولذا يجب توفير مكان وإعداده للاغتسال تحقيقًا لشرط صحة الصلاة، فإذا فقد الماء والمكان رغم بذل الجهد في تأمينهما يجوز التيمم بدل الغسل والوضوء إلى أن يتيسر ذلك.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4191

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1628

  • عرض على الهيئة استفتاء من سبع أسئلة مقدم من مدير التوجيه المعنوي والعلاقات العامة في رئاسة الأركان، السيد/ طالب، ونصه: روى البخاري ومسلم «وَفِّرُوا اللِّحَى وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ» واللحية: اسم للشعر النابت على الخدين والذقن وقال شيخ الإسلام ابن تيمية يحرم حلق اللحى، وقال القرطبي: لا يجوز حلقها ولا ...

    1 و2 و3: اختلف الفقهاء في حكم حلق اللحية: فذهب جمهور الفقهاء وهم الحنفية والمالكية والحنابلة وهو قول عند الشافعية إلى حرمة حلقها ووجوب إعفائها.

    واستدلوا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ وَفِّرُوا اللِّحَى وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ» رواه البخاري. وجاء في رواية أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4459

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1340

  • إذا توضأ المصلي وبعد أن انتهى من الوضوء اكتشف أن هناك جزءًا صغيرًا من جسمه كان به حائل مثال: (لبان أو أي شيء) لاصق به، فهل يعيد وضوءه كله أم يكتفي بغسل هذا الجزء ولو كان صغير جدًا؟ وما هو الحال إذا اكتشف هذا الأمر وهو في الصلاة؟

    إذا انتهى المتوضئ من وضوئه ثم تبين له أن لمعة من أعضاء وضوئه لم يصبها الماء بسبب حائل ولم يكن العضو الذي قبله قد جف، فعليه أن يعيد غسل العضو الذي عليه الحائل بعد إزالته، ثم يعيد غسل الأعضاء التي تليه، فإذا كانت أعضاء الوضوء قد جفت فيلزمه أن يعيد الوضوء.

    فإذا تبين ذلك في الصلاة فعليه قطع صلاته وإعادة وضوئه على النحو ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4582

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2518

  • ما هو التعريف العلمي للماء الطاهر؟ وهنا قد يكون الماء بدون نجاسة (أي لا يحتوي على أي بول أو دم أو براز) ولكنه سام أو خطر على الصحة (مع أنه بدون طعم أو رائحة أو لون في تقدير الإنسان العادي) فهل نسمي ذلك ماءً طاهرًا!

    الطهارة: في اللغة النظافة والنقاء من الدنس والنجاسة، وفي اصطلاح الفقهاء: هي الخلو عن النجاسة، فيقال للماء طاهر إذا خلا عن النجاسة، وللرجل طاهر إذا خلا عن الحدث.

    وعلى ذلك فالطهارة على قسمين -كما في النجاسة- طهارة حقيقية وهي التنزة عن النجاسة الحقيقية، وطهارة حكمية وهي التنزه عن النجاسة الحكمية، والمسئول عنه هنا الطهارة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4584

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1775