عدد النتائج: 355

  • نرى قومًا من صادة السُّمان في شواطئ البحر الأبيض المتوسط ينتفون ريشه قبل ذبحه لأنه لا جلد له، بل الريش مغروس في اللحم، وفي هذا من تعذيب الحيوان ما لا يخفى، ولو نتف ريشه بعد ذبحه خرج ما فيه من الدسم مع ريشه لانتفاء حرارته بالذبح، وقد عمت هذه البلوى كل أهالي بلادنا، فهل يجوز أكله؟ وهل يسوغ استعمال هذه الطريقة في تنظيفه

    رقم الفتوى
    138

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    173

  • كثيرًا ما يصطاد الصيادون الطيور بالرصاص، ويسمون وقت الطلق، ولكن بعض الصيد ينزل حيًّا والبعض ميتًا، وما كان حيًّا بعضه به حياة مستقرة، والبعض ليس به هذه الحياة، والصياد يذبح الجميع، وربما توانى بالتذكية عن بعض ما فيه الحياة، فلا يدركه إلا وقد فارقته، فهل يجوز أكل هذا؟ وهل ذكاة فاقد الحياة واجبة؟ والمصيبة الكبرى أن كثيرًا من ...

    قد اختلف المشتغلون بالفقه في حِلّ صيد بندق الرصاص بعد وجوده، فحرمه بعضهم لأنه مثقل فهو بمعنى الوقذ، وأحله آخرون وجعلوه بمعنى الصيد بالسهام، وألف ابن عابدين رسالة في حله، وكذلك أحد مشايخ الإسلام في تونس. وهو الذي أراه أقوى، وقد أباح النبي صلى الله عليه وسلم الصيد بالمِعراض، وهو عصا في رأسها حديدة أو سهم لا نصل له ولا ريش إذا خزق ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    139

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    158

  • اطلعت على جميع ما كتبتم في ذبائح أهل الكتاب، ثم وصل إليّ من أحد أهل مصر كتاب يسمى التعاديل الإسلامية في الرد على شيخ الإسلام (يعني الأستاذ الإمام). وكنت قد رأيت منذ نحو 14 عامًا فتوى لشيخنا العلامة السيد سالم بن أحمد الغطاس العلوي الحضرمي مفتي جهور تضارع فتوى شيخ الإسلام، ولكن يختلج في صدري شيء لم يذكره شيخ الإسلام، ولا غيره فيما ...

    بينا فيما كتبناه في المجلد السادس في مسألة طعام أهل الكتاب أن المسألة ليست من المسائل التعبدية، وأنه لا شيء من فروعها وجزئياتها يتعلق بروح الدين وجوهره إلا تحريم الإهلال بالذبيحة لغير الله تعالى؛ لأن هذا من عبادات الوثنيين وشعائر المشركين، فحرّم علينا أن نشايعهم عليه أو نشاركهم فيه.

    ولما كان أهل الكتاب قد ابتدعوا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    155

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    228

  • ما هي الحكمة من الذبح؟ إذا كان الغرض عدم تعذيب الحيوان، فهناك طرق أوفق بكثير من الذبح الذي لا يخلو بلا شك من التعذيب حتى باستعمال أَحَدّ سكين، دع عنك أن الذبح يؤدي إلى تصفية أعضاء الجسم من الدم الذي هو مادة مفيدة للغذاء ومحتوية على الجزء الأكبر من الحديد.[1]

    ليس الذبح أمرًا ابتدأ الإسلام إيجابه على أهله لحكمة فيها يطلبها أو فائدة يكلف الناس الانتفاع بها، وإنما جاء الإسلام والناس على عادات في أكل الحيوانات، بعضها لا علاقة له بالدين وبعضها من تقاليده الخرافية، فمنع القسم الأخير البتة، وهو الذبح للأصنام ونحوها وعلى النُصب تعبدًا وتدينًا.

    وحرم من القسم الأول ما يستخبث عند ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    470

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    135

  • ما قولكم دام فضلكم في الدم المنصوص على تحريمه في القرآن الشريف مقيدًا بالمسفوح مرة، وغير مقيد مرارًا، وما الحكمة في تحريمه؟

    الدم المسفوح هو الذي حرم الله شربه وأكله، وهو الذي يراق من الحيوان بذبح أو جرح أو غيرهما، وتقييده بالمسفوح هو الذي نزل أولًا في سورة الأنعام، وما نزل بعده مطلقًا فهو محمول على ذلك المقيد ومقيد بقيده.

    واحترز بالقيد عن الجامد كالطحال، وعما يخالط اللحم من المائع القليل فإنه لا يسفح.

    وقد بينا في تفسير آية محرمات الطعام ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    547

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    164

  • ورد في الصحيح التذكية بالحجر، فهل كان ذلك حَزًّا أو صدمًا، وهل في معنى الحجر في ذلك المحدد الكليل كمعول الزراع (الفأس)، ومعول النحت إذا أنهر الدم بالصدم الشديد، والطرق عند فقد المدية الحديدة، فيحل بذلك الحيوان ويغتفر للضرورة عدم إحسان القتلة لعدم السكين؟ - جاء فيه أيضًا النهي عن حذف البندق لعلة أنه لا يصيد صيدًا ولا ينكي ...

    من فقه جملة ما ورد في الكتاب والسنة في تذكية الحيوان وصيده، وأن أصل معنى التذكية في اللغة: إماتة الحيوان بقصد أكله، وحقيقته: إزالة حرارته الغريزية؛ كما قال الراغب في مفردات القرآن، علم أن الشرع لم يجعل للتذكية صفة معينة هي شرط لحل أكل الحيوان، ولكنه حرم التعذيب وأمر بالإحسان في كل شيء حتى القتلة والذبحة، وقد فصلنا ذلك فيما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    564

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    203

  • ما الحكم الشرعي في خنق ذكور فراخ الدجاج بسبب كلفة تربيتها العالية في مزارع الدجاج؟

    رأى المجلس أنَّ هذا العمل حرامٌ شرعًا؛ للأسباب الآتية:

    1- إنه تعذيب للحيوانات، وقد حرَّم الله تعالى تعذيبها، قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «دَخَلَتِ امْرَأةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا، فَلَمْ تُطْعِمْهَا، ولَم تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خشَاشِ الأَرْضِ» أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1086

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    259

  • ما حكم عملية تخدير الأبقار قبل ذبحها، وذلك باستخدام مسدس خاصّ، حيث يتم إدخال قضيب معدني بواسطة مسدس في الجهاز العصبي للحيوان لتخريبه، حيث إن الحيوان بعد ذلك لا يستعيد وعيَه، ويجب ذبحه وقطع أوداجه، وإذا تُرك الحيوان بعد عملية التَّخدير فإنه يموت بعد فترةٍ، وحسب موقع الإصابة؟

    رأى المجلس حُرمة استخدام هذه الطريقة الواردة في السؤال، وهي التي تُسمَّى في الاصطلاح "المُسدسات ذات الإبر الواقذة"؛ لأن الحيوان بعد الوقذ لا تبقى حياته مستقرةً، وقد يموت قبل ذبحه إذا أصاب الوقذُ مركزَ التنفس، وإذا تأخر الذابح بعد وقذه لأي سببٍ من الأسباب، ويكون حكمه حكم الميتة في التحريم؛ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1111

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    276

  • ما حكم تناول لحوم الأنعام والدواجن المعروضة في الأسواق والمطاعم الأوروبية؟

    ناقش المجلس باستفاضة تامة هذا الموضوع الهام الذي أثار كثيرًا من الجدل والخلاف حول مدى شرعيته، وتوصل إلى ضرورة حرص المسلمين على الالتزام بشروط التذكية كما جاءت بها الشريعة الإسلامية، إرضاءً للرب سبحانه، ومحافظة على شخصيتهم الدينية مما تتعرض له من أخطار، وصونًا لأنفسهم من تناول المحرمات. وبعد استعراض طرائق ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1268

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    252

  • توجد في مدينتنا مطاعم يملكها دروز عرب، وقد سمعنا كثيرًا من القيل والقال حول هذه الطائفة، فهل يجوز لنا أن نأكل من مطاعمهم؟ مع العلم بأنهم لا يقومون بذبح الذبائح التي نأكل منها في مطاعمهم؟ وهل يجوز لنا أن نأكل في مطاعم الطائفة الدرزية شيئًا غير اللحوم؟

    الدروز طائفة مرتدة عن الإسلام لهم أحكام المشركين، وقد أجمع العلماء أنهم لا تنكح نساؤهم ولا تؤكل ذبائحهم، وعليه فلا يجوز للمسلم أن يأكل اللحوم التي يقومون هم بذبحها، أما ما يقومون ببيعه مما قام غيرهم بذبحه وكان الذابح له مسلمًا أو كتابيًا فهو حلال، وجميع الأطعمة مما لا يشترط فيه الذبح فهو حلال كذلك من الدروز أو من غيرهم.

    ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1382

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    209

  • نحن في بلد غربي، ومما لاحظته أنه من المتعارف عليه في هذه البلاد أثناء ذبح الحيوانات في عيد الأضحى حتى من قبل المسلمين، أن الذابح بعد أن يذبح الأضحية بقليل، يدخل السكين ويقطع النخاع الشوكي لكي لا تعذبه الأضحية بحركتها بعد ذبحها، ومما لا شك فيه أن الحيوان تشل حركته تمامًا بعد قطع النخاع الشوكي الرقمي منه، وهذه العملية تمنع ...

    إذا تم الذبح مع مراعاة الشروط المطلوبة شرعًا، فلا حرج من أن يقوم الذابح بوخز الحيوان وقطع النخاع الشوكي لتخفيف أو إيقاف حركة المذبوح.

    أما خروج الدم من الذبيحة فلا علاقة له بالنخاع الشوكي، وإنما يخرج بتأثير ضربات القلب الذي يستمر في نبضه بعد الذبح بتأثير الجملة العصبية الخاصة بالقلب، وهذه الصفة المميزة هي التي سمحت ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1446

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    357

  • هل يجوز لنا أكل اللحوم التي تذبح في البلاد الأوربية كفرنسا وإنجلترا وأمريكا علمًا بأن هذه الحكومات مسيحية، وهل يجوز أكل هذه اللحوم بعد التسمية عليها؟

    الأكل من ذبائح أهل الكتاب كالبلاد التي وردت في السؤال يحل أكلها ما لم يُتأكد أنها مخنوقة أو ماتت بالصعق أو بغير ذلك من الوسائل المحرمة من غير أن تذكى.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2063

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    180

  • أنا أدرس في بلد كافر لا يدينون بديانة الإسلام ولا يذبحون على الطريقة الإسلامية، بل يذبحون الحيوانات بمكائن كهربائية وطلقات نارية، والأشياء التي تباع حية ولم تذبح بعد بعيدة عني وعن سكني، وأنا رجل عسكري وممنوع علي قيادة السيارات، وعندنا كافتيريا تحت السكن على حساب الحكومة، وهي تحضر اللحوم من أغنام وبقر وخنازير وأنا آكل من ...

    الذبح الذي تذبح به الحيوانات المذكورة فإنه إن كان يقطع الحلقوم والمريء والودجان أو أكثرها فهو حلال لأنه من طعام أهل الكتاب، أما إن كان يصعق بالكهرباء صعقًا لا يعيش بعده لو ترك فلم يذبح فإنه لا يحل ولو ذبح بعد ذلك، مثل ذلك يقال في ما قتل بالطلق الناري، أما لحم الخنزير فهو محرم قطعًا، أما المواد المأخوذة من الخنزير فإن عولجت ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2069

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    259

  • هل يجوز أكل دجاج الثلاجة القادم من دول إنجليزية؟

    الشريعة الإسلامية أباحت لنا طعام أهل الكتاب، فكل الذبائح التي تأتي من اليهود والنصارى جائزة ما لم يعلم أنها ذبحت على غير الطريقة الإسلامية، أما الذبائح المستوردة من البلاد الشيوعية أو بلاد غير أهل الكتاب فإنها محرمة قطعًا إلا إذا ثبت أن ذبحها تم على الطريقة الإسلامية.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2073

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    178

  • ما حكم أكل اللحوم التي تذبح في الدول الأجنبية وعن حكم المأكولات مثل: (البيتزا والكيك وبعض الحلويات والجبن التي يدخل في إعدادها أعضاء الحيوانات وأنواع الزيوت وغيرها)؟

    الشريعة الإسلامية أباحت لنا طعام أهل الكتاب فكل الذبائح التي تأتي من اليهود والنصارى جائزة ما لم يعلم أنها ذبحت على غير الطريقة الإسلامية، أما الذبائح المستوردة من البلاد الشيوعية أو بلاد غير أهل الكتاب فإنها محرمة قطعًا إلا إذا ثبت أن ذبحها تم على الطريقة الإسلامية.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2074

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    176

  • عرض على اللجنة مشروع مصنع تجهيز للدواجن لإبداء رأيها فيه، وتقديم المقترحات التي تراها لهذا المشروع، وبعد الاطلاع على المخطط وعلى تقرير طريقة الذبح التي ستتبع من المسلخ وهي إعطاء الطيور صدمة كهربائية خفيفة تشل حركتها مؤقتًا لمدة 45 ثانية يتم خلاله الذبح.

    والغرض الأساسي لهذه الصدمة الكهربائية هو: تقليل حركة الطيور أثناء ...

    إن كان الصعق لا يعيش الحيوان بعده لو ترك بلا ذبح، فيكون الحيوان في حكم المتردية والموقوذة، حرام أكله، كما نصت عليه الآية الثالثة من سورة المائدة.

    أما إن كان الصعق لا يموت به الحيوان لو ترك ولم يذبح، فإن الذبح بعده يجعل الذبيحة حلالًا، فلا مانع من إجرائه، علمًا بأن تركه أولى.

    والله بالحيوان أرحم حين شرع ذبحه أو نحره... ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2077

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    197

  • استشكل بعض الناس ما تضمنته الفتوى بجواز الصعق والضرب الذي يتبعه ذبح شرعي وفهموا منه تجويز الاكتفاء بالصعق والضرب كوسيلة للتذكية الشرعية، وهذا الفهم غير سليم ونص الفتوى ينفيه تمامًا، حيث جاء في أولها الاستدلال بحديث: «وَإِذَا ذَبَحْتُمْ، فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ» توطئة لاعتبار الصعق وسيلة للإراحة قبل ...

    لا بد من الشروط التالية لجواز استعمال الصعق أو الضرب قبل الذبح: 1) أن يثبت علميًا أن الصعق أو الضرب يؤدي لإراحة المذبوح قبل ذبحه، ولا يزيد ألم الصعق أو الضرب عن ألم الذبح.

    2) أن يحصل الذبح للمصعوق أو المضروب وفيه حياة مستقرة.

    3) أن يحصل بالنسبة لجميع الحيوانات التي تذبح بهذه الطريقة التيقن بأنها ذبحت جميعها قبل موتها ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2078

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    222

  • ترد إلى الكويت كميات كبيرة من الدواجن المذبوحة، يدعي مستوردها أنها مذبوحة على الطريقة الإسلامية، والرأس معها لم يقطع، وإن بعض الناس يشكك في صحة ذبحها من هذه الجهة.

    وعرض على اللجنة نموذجين وقد اطلعت اللجنة عليهما، وتبين أن الودجين والقصبة الهوائية والمريء كل ذلك مقطوع.

    كل ذبح على هذه الصورة ذبح صحيح.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2079

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    193

  • سؤال بخصوص اللحوم المستوردة: سواء المعلبة والمجمدة والطازجة، ماذا ينبغي أن يراعى فيها حتى يكون استيرادها واستهلاكها مشروعًا في البلاد الإسلامية؟

    لحوم الحيوانات المائية تباح دون ذكاة، وأما الحيوانات البرية فهناك حيوانات لا تنفع فيه الذكاة كالخنزير والسباع المفترسة والكلاب والحمر الأهلية، وأما ما عداها فإن لحومها تكون مباحة إذا ذبحها مسلم أو كتابي (يهودي أو نصراني) ولا تباح ذبائح المجوس ومنكري الأديان كالشيوعيين.

    ويكون الذبح الشرعي الصحيح بقطع المريء والحلقوم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2081

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    172

  • 1) هل اللحم الوارد من بلاد شيوعية يجوز أكله؟

    2) وهل يكفي في إثبات كونها مذبوحة على الطريقة الإسلامية أن يكون معها شهادة بذلك من مفتي المسلمين في البلد المصدر.
     

    1- الأصل عدم جواز الأكل مما يستورد من البلاد المجوسية والشيوعية ما لم يكن معه إثبات أنه ذبح على الطريقة الإسلامية، بيد مسلم أو كتابي.

    2- ذلك كافٍ.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2080

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    188

  • نتيجة لاستخدام الوسائل التكنولوجية في الدول العربية كأمريكا وأوروبا وأستراليا ونيوزيلاندا وغيرها من الدول النصرانية، ودخول تلك الوسائل في شتى المجالات ومن بينها المسالخ التي تقوم بذبح المواشي أو الدواجن لكي يتم تصديرها للدول المستهلكة ومن بينها الدول الإسلامية.

    لذا أصبح استهلاك تلك الذباح ومنتجاتها من اللحوم ...

    الأصل أن الذبائح التي تأتي من الدول الشيوعية والبوذية محرمة قطعًا ما لم يثبت أنها ذبحت على الطريقة الإسلامية وأن الذبائح التي تأتي من دول أهل الكتاب الأصل فيها الأكل، ما لم يثبت أنها ذبحت على غير الطريقة الإسلامية.

    أما بالنسبة للشهادة فهي للاستيثاق من حل الذبائح وليست شرطًا لحلها.

    فالاستيشاق والطمأنينة لا يصلح ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2082

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    192

  • ما هي الشروط الواجب توافرها في شهادة ذبح المواشي أو الدواجن الواردة من الصين وتايلاند والدول التي فيها البوذيون وهل يكتفى بشهادة ذبح من تلك الدول وعليها خاتم ومكتوب تحت هذا الخاتم ما يفيد أنها جهة إسلامية علمًا بأن هذه الجهة غير معروفة لدينا؟

    لا بد للحكم بحل اللحوم المستوردة من تايلاند والصين وغيرهما من البلاد التي يغلب فيها السكان غير المسلمين وغير الكتابيين من توافر الأمور التالية - أن يكون الذبح من قبل مسلمين أو كتابيين.

    - أن الذبح جرى طبقًا للشريعة الإسلامية.

    - شهادة من جهة إسلامية معتبرة على حصول الأمرين السابقين بالصفة المطلوبة.

    - أن تكون تلك ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2083

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    210

  • نرفق لكم اشتراطات الذبح الإسلامي المقترحة من قبل الهيئة العربية السعودية للمواصفات والمقاييس، وهي الاقتراحات التي أوصت بها الهيئة في اجتماعها الذي عقد في الكويت في جمادى الثانية 1403هـ الموافق إبريل 1983م.

    الرجاء الاطلاع وإبداء الرأي من قبل الجهات المختصة المعينة لديكم مساهمة منكم في توحيد الشروط الخاصة بالذبح الحلال ...

    بعد الاطلاع على اشتراطات الذبح على الطريقة الإسلامية المرفقة اتضح أنها تنقسم إلى اشتراطات شرعية وأخرى تنظيمية وصحية، فالاشتراطات الشرعية هي الآتية مع التعديل المقترح في بعضها:

    الشرط الأول: تعدل فيه الفقرة الثالثة فتكون كالآتي:

    1/3 الطيور ذات المخالب الحادة كالنسر والصقر.

    الشرط الثالث: لا تعديل عليه.

    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2084

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    172

  • بناء على مشروع مكافحة البروسيلا في الأغنام والأبقار والإبل.

    ونظرًا لاحتياج الموضوع لترقيم هذه الحيوانات إما بواسطة وضع الأرقام في الأذن أو تخريم الأذن خرمًا لا يزيد عن 1 سم مربع.

    فنرجو الإفادة من الناحية الشرعية عن مدى شرعية التخريم أو الترقيم وهل هذا يؤثر على الضحايا المستعملة في موسم عيد الأضحى المبارك.

    ...

    لا مانع شرعًا من ثقب أذن الحيوان ثقبًا صغيرًا ما دامت المصلحة تقتضي ذلك على أن يراعى تخفيف الألم قدر الإمكان ولا يؤثر ذلك في صحة التضحية بها.

    والله سبحانه وتعالى أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2520

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    166

  • 1) تقوم إحدى الشركات المتخصصة بتربية الدواجن وبيع لحومها ومنتجاتها، تقوم هذه الشركات بنقل الدواجن (الدجاج) الذي بلغ فترة من العمر يعرفونها بعد أن يبيض عدة مرات ويقولون: إن لحمه بعد هذه الفترة لا يصلح للأكل يقومون بدفنه في حفرة دفنًا جماعيًا وهو حي بواسطة ماكينة (تراكتور)، كل فترة يتم دفن حوالي 8000 آلاف دجاجة كلها مع بعض مجتمعة، ...

    1) الدواجن التي تبيض عدة مرات أو تهرم أو تمرض ينظر إذا كانت هذه الأعراض تخرجها عن صلاحيتها للانتفاع بأكلها -وإن كانت قليلة الجودة- لا يجوز إتلافها، لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن إضاعة المال، وفي إتلافها إضاعة للمال، مع تضييع فرصة الانتفاع بها ولو بأثمان أقل أو التصدق بها إذا كانت غير مرغوبة للبيع.

    وأما إذا كانت هذه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2521

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    171

  • بيع شوربةِ دجاج ومشتقاتِها مع عدم علمنا بطريقة ذبح الدجاج، وعلمنا بأنها واردة من بلاد غير إسلامية.

    - بيع مادة الجلاتين البقري مع عدم علمنا بالطريقة التي تمّ فيها ذبح الأبقار وهي واردة كذلك من بلاد غير إسلامية.

    آملين إجابتكم السريعة وجزاكم الله عنا خير الجزاء.

    بشأن شوربة الدجاج ماجي ومادة الجلاتين ومثلها سائر المنتجات الحيوانية، فإن كانت من لحم الخنزير أو الميتة أو الحيوانات المحرّم أكلها فلا يجوز التعامل بها بيعًا وشراءً.

    أما ما سواها من الحيوانات المأكولة اللحم ومنتجاتها فما علمنا أنه ذبح بيد مسلم أو كتابي على الوجه الشرعي فإنه يحل أكلها وبيعها وشراؤها، وما علمنا أنه ذبح ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2523

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    213

  • عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من المدير العام للهيئة العامة لشئون الزراعة والثروة السمكية ونصه كما يلي: نود الإفادة أن مراقبة البيطرة بهذه الهيئة تقوم باستمرار بمكافحة الكلاب والقطط الضالة، بناء على البلاغات التي ترد من المواطنين أو الجهات الحكومية الأخرى وكذلك وفق برامجها اليومية للمكافحة، وتشمل طرق المكافحة في ...

    إذا ثبت أو غلب على الظن أن بعض الحيوانات فيها خطر على الإنسان حل قتلها والتخلص منها، على أن يتم قتلها بأيسر طريقة لقوله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَة، وَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ» رواه مسلم، واختيار أيسر السبل يرجع فيه إلى المختصين.

    والله أعلم.

    ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2545

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    147

  • في بداية عملي كنت أعتقد أن الشركة تزود الباخرة التي أعمل فيها باللحم من الخليج العربي ولكن مع الوقت تبين أن اللحم يؤخذ من الموانئ التي ينتهي فيها اللحم على الباخرة، في اليابان لا يوجد لحم مذبوح على الطريقة الإسلامية، وعند سؤالي للمسئول عن اللحم وهو غالبًا هندي غير مسلم، قال لي بأن هذا اللحم من نيوزلندا، وفعلًا مكتوب عليه ...

    إن الشريعة الإسلامية أباحت لنا طعام أهل الكتاب فكل الذبائح التي تأتي من اليهود والنصارى جائزة ما لم يعلم أنها ذبحت على غير الطريقة الإسلامية، أما الذبائح المستوردة من البلاد الشيوعية أو بلاد غير أهل الكتاب فإنها محرمة قطعًا، إلا إذا ثبت أن ذبحها على الطريقة الإسلامية.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2830

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    193

  • عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من السيد/ اتحاد الجمعيات الإسلامية في نيوزيلندا، ونصه: يسعدني أن أتشرف بإحاطة فضيلتكم علمًا بأن اتحاد الجمعيات الإسلامية لما تعاقد مع هيئة اللحوم الحكومية بموافقة الكويت والإمارات لإصدار شهادة الحلال مجانًا بعد الإشراف على عملية الذبح والشحن بالنسبة للحوم التي تصدر إليها، أحتاج إلى وضع ...

    يجوز التقيد بالشروط المذكورة لوظيفة القائم بعملية التذكية الشرعية (الذبح الحلال) على أساس أنها شروط إدارية مصلحية، وليست شروطًا شرعية لحل الذبح.

    فلو حصل الذبح بطريقة شرعية ممن لم تتوفر فيهم هذه الشروط فإنه ذبح حلال رفعًا للحرج ولعدم تفويت مصلحة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2832

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    190

  • يتم ذبح الدجاج في أمريكا عن طريق قطع العنق بواسطة الآلات فما حكم ذلك؟

    قطع العنق بمعنى فصل الرأس بكماله قبل زهوق الروح فإنه مكروه، والسنة أن يكتفي بقطع الحلقوم والمريء والودجين.

    مع مراعاة أن يكون الشخص الذي يشغل الآلة مسلمًا أو كتابيًا، وأن ينتبه إلى بعض حالات يقع فيها عدم حصول الذبح بالآلة على الوجه المشروع كأن ضرب الآلة بدل العنق فإن حصل ذلك تكون الذبيحة موقوذة والموقوذة حرام لقوله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3115

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    271