عدد النتائج: 333

  • نروم من حضرتكم الإعراب عما ترونه في الحديثين الواردين في انتقاض الوضوء وعدمه؛ حديث: «مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ» وحديث: «هل هو إِلا بَضْعةٌ منك» هل الحديثان صحيحان؟ وهل بينهما تعارض؟ وما الذي بان لكم الحق فيه، وما الذي يجب أن نعمل به؟

    الحديث الأول فيه روايات، أصحها وأشهرها حديث بسرة مرفوعًا «مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّي حَتَّى يَتَوَضَّأَ»، رواه مالك والشافعي وأحمد وأصحاب السنن الأربعة وغيرهم، وصححه غير واحد منهم، وقد احتج البخاري ومسلم بجميع رجال سنده، ولم يخرجاه في صحيحيهما لاختلاف وقع في سماع عروة من بسرة.

    قال ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    110

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1158

  • قال بعض السبكية لا كلام على الوضوء، وزعموا أن رجلًا سلَّم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ فلم يرد عليه حتى أتم الوضوء. ولم نعلم صحة هذا الحديث ولم يعلموا هم أيضًا. فهل عند سيدنا الأستاذ شيء ثابت في السنة على هذا؟

    إن الحديث الذي ذكروه هو ما رواه ابن جرير عن البراء بن عازب أنه سلَّم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ فلم يرد عليه حتى فرغ من الوضوء، مد يده إليه وصافحه.

    ونذكر بهذه المناسبة ما يتعلق بمحظورات السلام وأوسعها ما جمعه في هذا الشيخ محمد السفاريني الحنبلي في شرح كتابه غذاء الألباب لشرح منظومة الآداب في التنبيهات ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    652

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    251

  • هل يجوز للمصلي دهان جسده بالمرهم بعد الوضوء أو قبله؟

    إن كان المرهم مما يكوّن طبقة تمنع وصول الماء إلى الجسد فلا يجوز وضعه على الجسد قبل الوضوء.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1520

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    220

  • إذا قطع عضو من جسم الإنسان كبتر الرجل من فوق الركبة كيف يتم الوضوء؟

    إذا قطع عضو واجب التطهير وبقي بعضه وجب تطهير ذلك البعض غسلًا أو مسحًا لحديث: «إذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ»، ولقاعدة: «الميسور لا يسقط بالمعسور» وإذا قطع العضو كله سقط الغسل أو المسح الواجب، وذهب بعض الفقهاء إلى أنه يندب غسل باقي العضو كالعضد أو الساق ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2195

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    358

  • هل يجب الغسل على المرأة بعد حقن رحمها بمني زوجها الشرعي؟

    لا يجب الغسل على المرأة بحقن المني في رحمها، لأنه ليس جماعًا موجبًا للغسل.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3414

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    329

  • إذا توضأ المصلي وبعد أن انتهى من الوضوء اكتشف أن هناك جزءًا صغيرًا من جسمه كان به حائل مثال: (لبان أو أي شيء) لاصق به، فهل يعيد وضوءه كله أم يكتفي بغسل هذا الجزء ولو كان صغير جدًا؟ وما هو الحال إذا اكتشف هذا الأمر وهو في الصلاة؟

    إذا انتهى المتوضئ من وضوئه ثم تبين له أن لمعة من أعضاء وضوئه لم يصبها الماء بسبب حائل ولم يكن العضو الذي قبله قد جف، فعليه أن يعيد غسل العضو الذي عليه الحائل بعد إزالته، ثم يعيد غسل الأعضاء التي تليه، فإذا كانت أعضاء الوضوء قد جفت فيلزمه أن يعيد الوضوء.

    فإذا تبين ذلك في الصلاة فعليه قطع صلاته وإعادة وضوئه على النحو ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4582

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    513

  • هل يجب على الرجل الغُسل التام عند الاحتلام؟

    الغسل التام هو ما استوفى الشروط والأحكام والسنن، ويلزم من أحدث حدثًا أكبر كالحيض، والنفاس، والجنابة بالاحتلام أو غيره.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4946

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    314

  • شخص تعرض لحادث وفي أثر الحادث فقد رجله أو يده وتم تركيب يدٍ أو رجل صناعية له فهل يجوز عند الوضوء أن يمرر عليها الماء (الطرف الصناعي) مع العلم أنها ليست طبيعية فما حكم الشرع؟

    إذا قطع عضو واجب التطهير وبقي بعضه وجب تطهير ذلك البعض لحديث: «إذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ» ولقاعدة: (الميسور لا يسقط بالمعسور) وإذا قطع العضو كله سقط الغسل أو المسح الواجب، وذهب بعض الفقهاء إلى أنه يندب غسل باقي العضو كالعضد أو الساق لئلا يخلو العضو عن طهارة وليس هذا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5954

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    196

  • يسأل بعض أهل الأغنام من أصحاب (الجواخير)، هل يجوز أن نتوضأ بسؤر الكلب، لأنه أحيانًا يحين وقت الصلاة وليس عندنا ماء إلا الموجود في الحوض الصغير الذي تشرب منه الأغنام، والذي يسمى في عرف أهل الكويت (الصريفة).

    وهو حوض مستطيل مصنوع من (معدن الصاج) يسع ما بين 40 إلى 50 لترًا من الماء، يقول: ونحن نتوضأ منه في بعض المرات، ولكن نبهنا ...

    الماء المسؤول عنه، الذي ولغ فيه الكلب يعتبر قليلًا بناء على تقدير الفقهاء، وينجس بولوغ الكلب فيه عند جمهور الفقهاء، وذهب المالكية إلى طهارته ما لم يتغير بذلك طعمه أو لونه أو رائحته، وعليه فإن على المستفتين الامتناع عن الوضوء من سؤر الكلب بعد اليوم، أخذًا بقول الجمهور احتياطًا، أما الصلوات الماضية فهي صحيحة إن شاء الله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6231

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    185

  • أريد أن أسأل عن (الكحلة أو المسكرة) هل تبطل الوضوء أم لا؟ وبخصوص (صبغ الأظفار) هل أيضًا يبطل الوضوء إذا كان بهذه الطريقة أو تركيب الأظفار بنفس الطريقة بعيدًا عن أطراف الأصابع؟

    الكحلة في العين وطلاء الأظفار لا يبطلان الوضوء، لأنهما ليسا من نواقض الوضوء، ولكن طلاء الأظفار و(المسكرة) إذا كان لهما جرم يحجب وصول الماء إلى ما تحتهما فإنهما يمنعان وصول الماء إلى موضع من المواضع التي يجب وصول الماء إليها في الطهارة، فلا يصح الوضوء معهما، وعليه فإذا طلت المرأة أظفارها أو وضعت (المسكرة) المانعين لوصول ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6587

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    220

  • رجل يعمل في إحدى الشركات بمهنة صباغ، من الساعة الثامنة صباحًا إلى الساعة الثامنة مساءً، وخلال عمله يقع على أماكن الوضوء في جسده كالوجه ‏والساعدين مواد صبغية، ومن المعلوم أنه لا يمكن إزالتها بسرعة إلا بجهد جهيد، فما الحل بالنسبة لإشكالية تمام الوضوء مع هذه المادة وأداء الصلاة في ‏وقتها؟ مع العلم بأن مسئوله في العمل لا ...

    على المستفتي أن يزيل هذا الصبغ على قدر الإمكان، وتنظيف كل ما بقي على أعضاء الوضوء من آثار الصبغ، لأن هذه الآثار مانعة من وصول الماء إلى ‏العضو، وهو مانع من صحة الوضوء، فإذا بذل جهده بالطرق المعتادة المتاحة له من غير حرج، وبقي شيء من ذلك رغم العناية المناسبة، كان معفوًا عنه ‏في حقه، دفعًا للحرج، ويصح وضوؤه معه، لقوله تعالى: ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7262

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    220

  • أنا إنسان مريض لا أستطيع الاستحمام من أجل الاغتسال في الجنابة إلا مرة واحدة في الشهر؛ لأن الاستحمام المتواصل يجلب لي الضرر والمشقة، فهل يجوز لي التيمم لأداء الصلاة؟ وإذا كان كذلك فهل أتيمم بنية الاغتسال ثم أتوضأ وضوء الصلاة؟

    ما دام المستفتي يستطيع الاغتسال كل شهر كما يقول في استفتائه فهذا يدل على أن الماء لا يضره، ولذلك يطلب منه الاغتسال كلما أصابته جنابة، وإذا كانت كثرة الماء تضره فيقلل من كمية الماء في الغسل على قدر الحاجة، وإذا كان الاغتسال بالماء يضره ضررًا بالغًا في جسمه بالتجربة أو بشهادة الطبيب العدل دائمًا فله التيمم لإزالة الجنابة، ثم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7630

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    406

  • عندي سؤال متعلق بأخت في العمل متزوجة، وتحرص على التزين لزوجها، وهي عندما تغتسل من الجنابة تقول: إن الغسل يفقد شعرها تأثير المكواة أو الاستشوار. وتقول: إنها سألت أحد المشايخ عن ذلك، فأجابها بأنه يجوز لها في مثل حالتها أن تكتفي بالمسح على شعرها كمسح الرأس في الوضوء، فأرجو التفضل بالإفادة.
     

    اتفق الفقهاء على أن تعميم الشعر والبشرة بالماء من فروض الغسل لحديث عائشة رضي الله عنها: «أنَّ النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ، بَدَأَ بِغَسْلِ يَدَيْهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي الْمَاءِ فَيُخَلِّلُ بِهَا شَعَرِهِ، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7939

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    350

  • ما حكم الوضوء داخل المرحاض علمًا بأنَّه لا توجد حنفية ماء إلا به؟

    لا مانع من الوضوء في المرحاض أو في غيره، ولكن يكره له ذكر الله في المرحاض، لأن المرحاض مستقذر وهو مأوى الشياطين، بل يكره الكلام المجرد فيه. ولا مانع أن يذكر الله تعالى بقلبه من غير تلفظ بلسانه. أما الوضوء من حيث هو فصحيح.

    والله تعالى أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8430

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    223

  • أنا رجل متزوج وأسألكم عن صحة وضوئي، عندما أخرج من المنزل أقبِّل زوجتي، ولكنني في إحدى المرات قبلتها بشهوة فهل وضوئي لأداء الصلاة يكون صحيحًا أم لا؟ وجزاكم الله خيرًا.

    تقبيل المرأة بشهوة ناقض للوضوء عند جمهور أهل العلم إلا لوداع أو رحمة، لما روى مالك والشافعي من حديث ابن عمر: «مَنْ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ أَوْ جَسُّهَا بِيَدِه فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ»، وروى البيهقي في الكبرى من حديث ابن مسعود رضي الله عنه: «الْقُبْلَةُ مِنَ اللَّمْسِ وَفِيهَا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8433

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1839

  • سمعتُ كثيرًا من النَّاس يقولون: إذا كنت متوضئًا ومررت بموارد الإبل انقطع وضوؤك، وأيضًا إذا أكلت لحم إبل انقطع وضوؤك، وأنا شاب أصلي في مسجد بيني وبينه طريق للإبل، نداوم عليه صباحًا ومساءً، وأنا أمشي به متوضئًا إلى المسجد، أرجو الإجابة.
     

    وضوؤك صحيح ومرورك على هذه المواطن ليس من نواقض الوضوء باتفاق أهل العلم، بل لم يقل أحد من أهل العلم هذا القول ولا يعرف شيء من ذلك.

    أمَّا أكل لحوم الإبل فقد اختلف أهل العلم في نقضه للوضوء فذهب الإمام أحمد، وبعض الشافعية واختاره الإمام النووي أنه ناقض للوضوء لما أخرج ابن ماجه وغيره من حديث جابر بن سَمُرَة رضي الله عنه أنه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8434

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    511

  • هل المرأة تحتلم مثل الرجل؟ وهل هذا الاحتلام يضر بها أم له فوائده؟

    نعم قد تحتلم المرأة كما يحتلم الرجل وإن كان نادرًا في النساء، غير أنه وارد، ففي الحديث المتفق عليه عن أم سليم رضي الله عنها أنها قالت يا رسول الله، إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ الغُسْلٍ إِذَا احْتَلَمَتْ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ، إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ» فَقَالَتْ أُمُّ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8437

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    312

  • سمعت من بعض العلماء أن البول والغائط وبعض مبطلات الوضوء، لا تبطل وضوء الماسح على الخفين، فهل هذا صحيح؟

    هذا ليس صحيحًا، لأن مسح الخفين لا يفيد إلا في عدم غسل الرجلين حيث يكتفى بمسح الخف عليهما.

    أمَّا نواقض الوضوء فإنه يستوي فيها الماسح وغيره، فمن انتقض وضوؤه وجب عليه أن يتوضأ، فإن كان لابسًا للخف توضأ لوجهه ويديه ومسح رأسه وخفَّيه، وإن كان غير لابس فعل كذلك وغسل الرجلين إلى الكعبين لقول الله تعالى: ﴿يَا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8439

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    571

  • ما رأيكم -دام فضلكم- في حشو الأسنان المسوسة بأي شيء أو تركيب غطائها بمعدن من المعادن كالذهب والفضة والبلاتين. أيجوز ذلك شرعًا؟ وحكم المضمضة في الوضوء والاغتسال مع عدم وصول الماء تحت سن الذهب والفضة والبلاتين من الفم أو لا يجوز؟ أفادكم الله وأبقاكم.
     

    اطلعنا على هذا السؤال، والجواب أن المضمضة كما عرفها العلامة الشوكاني في نيل الأوطار هي أن يجعل الماء في فمه ثم يديره ثم يمجه. وقال النووي: وأقلها أن يجعل الماء في فمه ولا يشترط إدارته على المشهور عند الجمهور. وعرفها العلامة الشرنبلالي من الحنفية بأنها استيعاب الماء جميع الفم. وقال محشيه الطهطاوي: والإدارة والمج ليسا بشرط فمن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9789

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    232

  • ما حكم الدين في وضع طلاء الأظافر وخاصة أثناء الوضوء؟

    طلاء الأظافر بالمونيكير ودهان البشرة بالكريمة بالنسبة للمتوضئة لا ينقض الوضوء، ولكن عندما ينتقض الوضوء بخروج شيء من السبيلين أو بأحد نواقضه فإنه يجب قبل الشروع في الوضوء إزالة هذه القشرة الرقيقة الناتجة عن الطلاء؛ لأنها تعتبر مادة عازلة تمنع وصول الماء إلى الظفر، وكذلك إزالة الكريمة؛ لأنها مادة دهنية تمنع وصول الماء إلى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9794

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    306

  • تقول السائلة أنها يلازمها الشك كثيرًا منذ ثلاث سنوات في وضوئها أثناء الوضوء وبعده، في الصلاة وخارجها مما يترتب عليه إعادة الوضوء عدة مرات، كما أنها تشك أيضًا في صلاتها من ناحية نقصها أو زيادتها وذلك بعد تمامها، وطلبت معرفة الحكم الشرعي فيما يجب عليها أن تفعله إزاء هذا الشك حتى تكون صلاتها صحيحة.
     

    إن المفهوم من السؤال أن الشك يحدث للسائلة في الطهارة بعد إتمام الوضوء وفي الصلاة بعد إتمامها أيضًا فهي إذن يطرأ عليها الشك بعد تيقنها من الطهارة وبعد تيقنها من إتمام الصلاة، كما يفهم من السؤال أيضًا أن هذا الشك أصبح عادة لها. وحكم الوضوء شرعًا في هذه الحالة أنه صحيح وتعتبر متطهرة فيجب عليها عدم الالتفات إلى هذا الشك؛ لأن الشك ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9800

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    421

  • السائل شافعي المذهب وطبيعة عمله تجعله يصافح السيدات ويلمس أجسامهن، وهذا اللمس ينقض الوضوء عند الشافعية مما يسبب له متاعب تجعله يؤخر أداء الصلاة. وطلب السائل توجيهه إلى طريقة لا يكون فيها اللمس ناقضًا للوضوء.
     

    إن المنصوص عليه عند الشافعية أن لمس غير المحرم بدون حائل بين جلد اللامس والملموس ينقض الوضوء، أما إذا وجد الحائل ولو رقيقًا فلا ينقض الوضوء باللمس، فإذا استطاع السائل أن يلبس قفازًا وهو يباشر عمله في الكشف والمصافحة كان هذا القفاز -الحائل- مانعًا من نقض الوضوء باللمس. أما إذا كان القفاز يمنعه عن عمله أو يؤثر عليه فعلى السائل أن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9802

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    336

  • السائل يعمل محاميًا وطبيعة عمله تضطره في غالب الأحيان إلى مصافحة النساء أو لمسهن في المواصلات وأحيانًا لزحام المحاكم يحصل احتكاك بهن باليد أو الظهر أو ملامسة بغير قصد ولا شهوة وهو متوضئ، فهل هذا ينقض الوضوء؟ وهل تجوز الصلاة بعده؟ وهل يجب الاستحمام بعده، أم لا؟ كما [أراد] بيان وحكم الاحتلام بالنساء أثناء النوم بلا بلل.
     

    اختلف الفقهاء في لمس الرجل للمرأة هل ينقض الوضوء أم لا؟ على أقوال:

    الأول: قال الشافعي ورواية الإمام أحمد: إن لمس الرجل للمرأة بدون حائل ينقض الوضوء مطلقا، إذا كانا بالغين غير محرمين.

    القول الثاني: للمالكية ومشهور مذهب الحنابلة أنه ينقض الوضوء، إذا كان بدون حائل وبشهوة، فإن كان بدون شهوة ولو بدون حائل فلا ينقض ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9808

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    388

  • إن بعض الناس بالمملكة العربية السعودية يقولون بوجوب غسل الذكر بعد الوقاع، والوضوء قبل غسل الجنابة في حين جرت العادة عند البعض أن يستحم مباشرة لإزالة الجنابة بدون وضوء قبله. فما الرأي الصحيح في ذلك؟

    إن فرائض الغسل عند الحنفية: المضمضة والاستنشاق وغسل سائر البدن. وعند المالكية: النية وتعميم الجسد بالماء ودلك جميع الجسد مع صب الماء أو بعده قبل جفاف العضو، وإن تعذر سقط، وموالاة غسل الأعضاء مع الذكر والقدرة وتخليل جميع شعر جسده بالماء. وعند الشافعية: النية وتعميم ظاهر الجسد بالماء. وعند الحنابلة: تعميم الجسد بالماء وأدخلوا في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9812

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    300

  • هل يوجد في المذاهب الأربعة من يقول إن الاغتسال من الجنابة سنة؟ وما الحكم الشرعي في ذلك على المذاهب الأربعة؟

    إن الغسل من الجنابة المعتادة فرض في المذاهب الأربعة، ولا نعلم أحدًا منهم قال بسنيته. ومن هذا يعلم الجواب عن السؤال.

    والله أعلم.

    المبادئ:-

    1- الغسل من الجنابة المعتادة فرض في المذاهب الأربعة وليس سنة.

    بتاريخ: 4/8/1958


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9814

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    282

  • يقول السائل أن المرأة المتحضرة الآن تحتفظ بشعرها بالصورة التي أعدها الحلاق، ومن هذه الصور ما يستمر شهورًا وقد تمتد إلى سنة دون أن يمسه الماء؛ لما تتكلفه هذه العملية من المال، وقد تتكرر عملية الاتصال الجنسي كثيرًا لا سيما في أول عهدها بالزواج. وطلب السائل بيان ما إذا كان من الجائز شرعًا أن تتم الطهارة من الجنابة مع احتفاظ ...

    اتفق الأئمة الأربعة على وجوب تعميم الجسد كله بالماء عند التطهير من الجنابة، كما اتفقوا على وجوب تخليل الشعر إذا كان خفيفًا حتى يصل الماء إلى ما تحته من الجلد، أما إذا كان الشعر غزيرًا فإن المالكية قالوا: يجب أيضًا تخليل الشعر وتحريكه حتى يصل الماء إلى ظاهر الجلد، وقال الأئمة الثلاثة إن الواجب هو أن يدخل الماء إلى باطن الشعر ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9815

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    349

  • ساق السائل اليمنى قد قطعت وبقي منها 15 سنتيمترًا أسفل الركبة، ويستخدم جهازًا صناعيًا بقدم ثابتة بدلًا عن الجزء المقطوع، وعند سجوده في الصلاة لا يتمكن من الجلوس عليها فيمدها للخلف أثناء السجود وللأمام بين السجدتين، ويسأل:

    1- هل يجوز له وحاله هكذا أن يؤم المصلين في صلاة الجماعة حيث إنه حصل على الثانوية الأزهرية، وقد كان يؤم ...

    أولًا: من فرائض الوضوء وأركانه التي لا يصح بدونها غسل الرجلين إلى الكعبين، والكعبان هما العظمان البارزان في أسفل الساق فوق القدم، قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9816

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    340

  • في حالة الجماع أو الاستحلام هل يكون من الضروري إتمام الوضوء بعد الاستحمام الكلي لكل أجزاء الجسم قبل الصلاة؟

    إذا كان هذا الشخص الذي حصل له الجنابة من الجماع أو الاحتلام قد تمضمض واستنشق بحيث أصاب الماء جميع أجزاء فمه وأنفه، وغسل جميع أجزاء جسده بالماء، فليس بلازم له أن يتوضأ للصلاة بعد هذا الغسل؛ لأن هذا الغسل أزال الحدث الأكبر، فمن باب أولى يزيل الحدث الأصغر؛ لأن النية ليست فرضا في الوضوء أو الغسل عند الحنفية، بل هي سنة، والأولى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11948

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    226

  • إذا مر وقت إتمام الوضوء ريح قبل إكمال كل الأجزاء الضرورية من جسمه، هل يجب أن يستمر في تنظيف بقية الأجزاء أو يبدأ من جديد؟

    إذا كان المقصود من السؤال هو أن المتوضئ أثناء وضوئه وقبل أن يكمل خرج منه ريح، هل يستمر في وضوئه أم يبدأ الوضوء من جديد؟ إذا كان هذا هو مقصود السائل من سؤاله فإنا نجيب بأن الواجب على هذا الشخص أن يبدأ وضوءً جديدًا؛ لأن خروج الريح منه نقض ما فعله من الوضوء قبل تمامه، فيجب عليه الوضوء من جديد؛ إذ إن الريح ينقض جميع الوضوء، فينقض ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11947

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    419

  • هل إخراج ريح من المتوضئ هل يلزمه الاستنجاء عند تجديد الوضوء؟

    نص الفقهاء على أن المتوضئ إذا خرج منه ريح جاف فلا يلزمه الاستنجاء، وإنما يلزمه الوضوء فقط.

    المبادئ:-
    1- الاستنجاء لا يلزم المتوضئ إذا خرج منه ريح جاف، ويلزمه الوضوء.

    بتاريخ: 12/4/1987


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    12027

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    293