عدد النتائج: 36

  • ما قولكم أطال الله بقاءكم في الأوقاف الموقوفة على الزوايا والحرمين الشريفين والأشراف وغيرها مما لا يعود نفعه على مصلحة عامة شرعية؟ هل يجوز جمعها وصرف ريعها في إقامة مدرسة أو مدارس كلية خاصة بالمسلمين تزاول بها العلوم العصرية[1]؟

    الأصل في الأوقاف أن يصرف ريع الأعيان الموقوفة على ما وقفت لأجله من البر والخير، وأن لا يحول إلى جهة بر أخرى إلا إذا تعذر وضعه في موضعه، وقد قال أكثر علمائنا: إن شرط الواقف كنص الشارع؛ أي لا يغير، ولكن بعضهم أبطل هذا القول بالأدلة القوية، وجوّز صرف ريع الموقوف على شيء غير محمود شرعًا، إلى ما هو خير منه فراجع تفصيل ذلك في (ص210) من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    120

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    856

  • يوجد في أحد بلداننا مسجد له أوقاف تغل غلة وافرة تزيد عما يلزم له لنحو إمام وخطيب ومؤذن وقد اجتمع له أكثر من ثلاثة آلاف ليرة إنكليزية. وقد اختلف في إنفاقها فقال بعضهم: يعمر وينفق منها على ما في ذلك البلد من المساجد الأقرب فالأقرب إلى المسجد الغني. وقال آخرون: بل يفتح بها مدرسة لتعليم العلوم الشرعية بجوار المسجد الغني، لأن عمارة ...

    إن الإفتاء في مسألة هذا الوقف يتوقف على معرفة شرط الواقف إن كانت معروفة، فإن لم يكن هناك شروط تتبين بها جهة ما زاد عن مصالح المسجد أو كان الشرط أن يصرف الزائد في الخير مطلقًا فأفضل الخير وأنفعه العلم، وهل تنفع المساجد وتصح الصلاة إلا بالعلم؟ فالرأي إذًا أن تبنى بجوار المسجد مدرسة يعلم بها المسلمون أحكام الدين وآدابه وتأريخه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    335

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    331

  • ما الحكم الشرعي في ريع استثمار دورة المياه؟ هل يعود على مؤسسة تنمية أموال الأوقاف، أو يعود على المسجد الحسيني الكبير للإنفاق على صيانته واحتياجاته ومشاريعه المختلفة؟

    رأى المجلس أن الهدف من مؤسسة تنمية أموال الأوقاف كما نص قانون الأوقاف هو أن تعمل المؤسسة على تنمية أموال الأوقاف وفق ما بينه القانون، وليس أن تقوم بأخذ كل دخل يتحصل من الأوقاف حتى لو قامت باستثمارها؛ لأنه يجب أن يُصرف وفق شروط الواقفين، وحسب طبيعة الوقف.

    لذلك يرى المجلس أن يعود ريع استثمار ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1154

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    330

  • ما الحكم الشرعي لصرف مكافآت لموظفي المؤسسة من صافي ريع العقارات الوقفية، واقتراحه بأن يكون صرف المكافآت المذكورة بنسبة (2%) من الإيرادات الفعلية؟

    بعد الدراسة والبحث ومُداولة الرأي رأى المجلس أنه لا مانع شرعًا من صرف مكافآت لموظفي المؤسسة من صافي ريع العقارات الوقفية؛ تحفيزًا لهم للعمل وبذل الجهد في تنمية أموال الأوقاف، وذلك قياسًا على متولي الوقف الذي أجازت له الشريعةُ الإسلامية أخذ أجرةٍ مناسبة لقاء عمل توليه الوقف.

    ورأى المجلس بأنه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1179

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    372

  • اطلع مجلس الإفتاء والبحوث والدراسات الإسلامية على كتاب دولة رئيس الوزراء الأكرم المتعلق بطلب معالي وزير الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية إعادة تخصيص دعم لمؤسسة تنمية أموال الأوقاف، أو ضم موازنة المؤسسة إلى موازنة وزارة الأوقاف، وبعد الاطلاع على كتاب معالي وزير الأوقاف وشروحات كلٍّ من: معالي وزير المالية، ...

    قرر المجلس التأكيد على قراره السابق رقم (103) بتاريخ (5/ 4/ 1427هـ) الموافق (3/ 5/ 2006م) والذي جاء فيه: "إن المؤسسة بمنزلة متولي الوقف؛ فيجوز تخصيص جزء من هذه العائدات لتغطية نفقات وأجور العاملين في المؤسسة بالقدر المعروف، دون توسع ولا مبالغةٍ في الإنفاق، مع المحافظة على أصل المال؛ لما رُوي أنَّ عمر بن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1223

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    362

  • هل يجوز لإدارة الوقف القيام بصرف إيرادات الأوقاف الخيرية لشراء مشاريع (عمارات) استثمارية تدر عائدًا يصرف للمستحقين؟

    يجوز لإدارة الوقف القيام بصرف الفائض من إيرادات الأوقاف الخيرية لشراء مشاريع استثمارية تدر عائدًا يصرف للمستحقين وذلك بعد تنفيذ شروط الواقفين الأصلية، على أن هذه المشاريع الاستثمارية تظل من قبيل الريع لا من قبيل أصل الوقف بحيث يجوز في المستقبل عند الحاجة بيعها وإنفاق ثمنها في الخيرات المنصوص عليها دون حاجة إلى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1832

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    341

  • نود الإحاطة أنه كان لمسجد ما عقار موقوف تم استملاكه للصالح العام، واشترت الوزارة بدلًا منه عقارًا آخر لنفس الوقف وبذات الشروط مع عدة أوقاف أخرى، وأن لهذا الوقف رصيدًا بخزانة الوزارة وريعًا شهريًا مثله في ذلك مثل أوقاف المساجد المنتشرة بدولة الكويت، وحيث إنه تم عرض موضوع إعادة بناء المسجد على الوزارة لاتخاذ اللازم، وحيث إن ...

    يجوز الأخذ مما يفضل من ريع أوقاف المساجد لصالح مسجد محتاج لقلة ريعه أو لكثرة تكاليف صيانته، أو تجديد بنائه، وقد سبق لبعض أعضاء اللجنة الذين شاركوا في دراسة مشروع قانون الوقف اختيار كون أوقاف المساجد وحدةً واحدة على أن يبدأ بالمسجد المنصوص عليه في وقف ذلك الريع.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1833

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    265

  • عرض على اللجنة الاستفتاء الموجه من وكيل وزارة الأوقاف بخصوص وقف/عبد الله وهذا نص الكتاب الموجه. نرفق لكم صورة عن مذكرة إدارة شئون الوقف الموضح بها بيانات لوقف المرحوم/عبد الله (على مسجد فيلكا). حيث إن إحدى بنات الواقف المذكور تقدمت إلى الوزارة بطلب للموافقة على شراء بيت من خلال موفور ريع الوقف وتخصيصه لسكنها نظرًا لظروفها ...

    لا يجوز أن يصرف لمقدمة الطلب المشار إليها في الاستفتاء من الوقف المذكور، باعتباره وقفًا على (مسجد فيلكا) وليس ذريًا.

    وترى اللجنة جواز صرف المساعدة لها في حال ثبوت حاجتها من إيرادات الوقف العام.

    وترى اللجنة أن تستمر الوزارة بصرف الإعانة لكل من أرملة الواقف وابنته -إذا ثبت حاجتهما- على أن تكون هذه الإعانة من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3778

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    188

  • من السيد/وكيل الوزارة: يرجى الإحاطة أن السيد/صالح تقدم للوزارة بكتاب يطلب فيه إيفاد ابنه مهدي لاستكمال دراسته الجامعية في أمريكا، وذلك من موفور ريع وقف المرحوم/ثامر.

    وبالاطلاع على ملف الوقف المذكور تبين أن المرحوم (ثامرًا) وقف دكاكينه الخمسة (والبيوت التي في ظهرهن) له ولعماته (رقية ومليحة) في طعم (إطعام) وضحايا على يد ...

    لا يجوز إيفاد الطالب/مهدي لاستكمال دراسته في الولايات المتحدة الأمريكية من موفور ريع وقف المرحوم ثامر، لأن الإنفاق على ذلك الطالب في دراسته ليس من الجهات التي عينها الواقفة في حجة الوقف لمصارفه.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4018

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    186

  • أوقف جدي (عمر) بيتًا له على أبنائه (رمضان وعاشور) وعلى ذريتهما من بعدهما طبقة بعد طبقة، ويسكن البيت الآن أنا ابن ابنه (عبد الرحمن رمضان) ووالدتي وأختي بالإضافة إلى ابن عمي (سعود) نظرًا لخروج أغلب أبناء (رمضان) من البيت بسبب الزواج.

    السؤال: هل يجوز لأخي (علي رمضان) الذي يسكن خارج البيت بمطالبة الساكنين في البيت وهم أنا ...

    لما كان الوقف على الصورة الواردة في حجة الوقف المرفقة مع السؤال فإن للموقوف عليهم جميعًا الاشتراك في الانتفاع بالسكن في البيت أو بريعه في حال تأجيره.

    وطالما أن الموقوف عليهم يمكنهم الانتفاع بالسكنى مهايأة بينهم فليس لأحد منهم مطالبة الآخرين بدفع أجرة نصيبه في البيت ما دام قد خلي بينه وبين الانتفاع به على قدر حصته.

    ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4310

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    213

  • أوقف والدي -رحمه الله تعالى- عمارة على نفسه وزوجته... وأولاده منها، ومن بعدهم ذريتهم وإن نزلوا، يستفيدون من ريعها، فهل يوزع ريعها بين المذكورين ذكورًا وإناثًا بالتساوي أم للذكر مثل حظ الأنثيين؟ علمًا بأن هذه العمارة تساوي (80%) من ممتلكات المتوفى -رحمه الله تعالى-.

    يوزع الريع بين الموقوف عليهم بالتساوي في الاستحقاق بين الذكر والأنثى.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5432

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    244

  • نظرًا لأهمية الزيارة للمقدسات الإسلامية من فاعلية كبيرة في تعليم طلاب مدارسنا، وغرس الأهداف التربوية التي قامت من أجلها الزيارات في نفوس طلابنا، وجعل أثرها باقيًا في نفوسهم تقوم المدرسة سنويًا لأداء مناسك العمرة لما في ذلك من أهداف تربوية ونفسية واجتماعية فعالة لطلابنا، وتنمية المشاعر الدينية في نفوسهم، وللعلم الطلاب ...

    ترى اللجنة أنه يجوز للطلاب المسلمين -المسئول عنهم- أن يؤدوا العمرة إذا كانوا على قدر مناسب من الفهم وقدرة على أداء مناسك العمرة -كما فُهِمَ شفويًا من وكيل المدرسة التي ترعاهم- وعمرتهم جائزة إن شاء الله تعالى، أما استفادتهم المالية من تبرعات الأمانة العامة للأوقاف فأمرها يعود إلى الأمانة العامة بحسب شروط الواقفين، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5769

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    233

  • يتم يوميًا ولله الحمد أخذ إيرادات مواقف السيارات التابع للمسجد الكبير والتي يقدر مدخولها السنوي بحوالي 12 ألف دينار وتودع في الإدارة المالية بالأمانة العامة للأوقاف، هذا وتعتزم إدارة المسجد الكبير على صرف هذا الإيراد بما يتوافق مع الحكم الشرعي لذلك، فهل يجوز صرف هذه الأموال على دعم أنشطة المسجد الكبير في مجال الدعوة إلى ...

    هذه الأموال تعد من أموال وقف المساجد، وأمر التصرف فيها منوط بناظر الوقف ينفقها في مصالح الوقف، فإن كان مدير إدارة المسجد الكبير مفوضا بإنفاقها من قبل الناظر العام للأوقاف وجب عليه إنفاقها على مصالح المسجد الكبير كالصيانة ونحوها، فإن فاض منها شيء صرفت على أنشطته التي تخدم الدعوة الإسلامية كحلقات تحفيظ القرآن الكريم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5771

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    218

  • رجل توفي وترك بيتًا من طين، وانهدم البيت، واستدنَّا نحن الورثة لبناء البيت، وبعد بنائه وتسديد الدائن من ريع العمارة هل يوزع على الورثة كالتركة أم كالوقف؟ دخل المستفتي إلى اللجنة وأفاد بما يلي: هذا البيت موقوف على حياة الوالد في (نجد) وقد تهدم البيت الذي كان مبنيًا من طين، فاستدنا نحن الورثة لبناء عمارة وقد تم ذلك، ثم سددنا ...

    ما دام البيت موقوفًا وقفًا صحيحًا منجزًا -بحسب نص الحجة المرفقة- فإنه يخرج من التركة، ويُعمل فيه بحسب شرط الواقف المثبت في حجية الوقف المرفقة، وما دام الواقف لم يُبَيِّن طريقة توزيع الريع بين المستحقين للوقف فإنه بوزع بينهم بالتساوي ذكرهم وأنثاهم سواء.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5867

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    216

  • يوجد عند مسجدنا حديقة تابعة للمسجد فيها نخيل وسدر، لكن أغلب هذا النخيل إما أنه غير مثمر، أو أنه مثمر ثمرًا غير جيد لا يؤكل في العادة ولا يستفاد منه كما هو الواقع في منطقتنا، وكذا بالنسبة لبعض شجر السدر، علمًا بأن الشجر والنخيل يصرف عليه مصاريف كثيرة متمثلة بالعناية به سنويًا من أسمدة وتتريب وسقي شبه يومي بالماء العذب، ...

    لا مانع من قلع الأشجار غير المثمرة أو التي ثمارها قليلة لا تتناسب مع نفقاتها، واستبدال أشجار أفضل منها بها، إذا كان ذلك لا يضر المسجد، ويعود بمصلحة عليه وعلى المصلين به، ولا يكلف الأوقاف تكاليف زائدة عن المصلحة المتوفرة من هذه الأشجار، على أن يتم ذلك كله بالتنسيق مع المسؤولين عن إدارة المساجد.

    وثمار النخيل المزروع في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7241

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    338

  • هل يتساوى الورثة (الذكور والإناث) في ريع الوقف على الذرية؟ علمًا بأن المرحوم لم يفصح عن التقسيم؟

    إذا لم ينص الواقف على تمييز بعضهم عن بعض، أو الذكر عن الأنثى، فإن قسمة ريع الوقف تكون بينهم بالسوية الذكر كالأنثى كما قال في الشرح الصغير 4/105: (كتسوية ذكر لأنثى فإنه يحمل إذا أطلق عليها فإن قيد شيئًا عمل به) وقال في المنهاج وشرحه المغني 2/384 قوله: (وقفت على أولادي وأولاد أولادي يقتضي التسوية في أصل الإعطاء والمقدار بين الكل ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9299

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    204

  • هل يجوز إيداع إيرادات الوقف في حساب الدائرة المالية (إيرادات عامة) واختلاطها مع باقي الإيرادات؟ - هل يجوز لغير ناظر الوقف التصرف في إيرادات العقارات الموقوفة؟ - هل يجوز صرف إيرادات الوقف أو جزء منها في غير الأوجه الموقوفة عليها؟

    أما الجواب عن الفقرة الأولى: إذا كان إيداعها في الإيرادات العامة يؤدي إلى اختلاطها وعدم تميزها، بحيث تجول بعد ذلك يد المسؤولين في عموم المال، ويتصرف فيه كتصرف الأموال العامة الوقفية منها وغير الوقفية كما هو الحال في مال الخلطة ونحوه... فإنه والحال ما ذكر لا يجوز، ويجب تميز الأموال الوقفية ذات المصرف المحدد كعمارة المسجد، أو ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9303

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    240

  • إن مسجدنا من المساجد القليلة التي تَفِيض مردوداتُ وقفها ما يزيد عن حاجتها.

    وتبين ذلك من حساباته التالية: 1.395.000 درهم: مجموع مردودات الوقف خلال الخمس سنوات الماضية 447.936 درهم: مجموع مصروفات المسجد خلال الخمس سنوات الماضية.947.064 درهم: فرق الزيادة عن حاجة المسجد 985.000 درهم: مبلغ تعويض عن جزء من الأرض المتأثرة بالتخطيط تم استلامه ...

    حيث كان المسجد بحاجة إلى ريعه المعدِّ له من وقفه الخاص به، فإنه يجب صرفه في حاجته، ولا يجوز العدول به إلى مسجد آخر أو مصلحة أخرى، وذلك عملًا بشرط الواقف حيث أوقف ريع تلك الغلات لذلك المسجد، فوجب صرفها إليه لأن شرط الواقف كنص الشارع كما يقولون.

    فإن زادت الغلات عن حاجته، أو لم يحتج لها أصلًا فعندئذ يجوز صرفها إلى مسجد آخر ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9323

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    177

  • سئل في واقف وقف زاوية، وتكية، ومكتبتين: عربي وتركي، ومدرسة، ووقف أماكن وأطيانًا، وذكر أنه يصرف كل سنة من ريع الأماكن والأطيان المذكورة بعد العمارة مبلغ معلوم لخيرات شرطها، بما فيها الوظائف المتعلقة بالزاوية والتكية والمكتبتين والمدرسة المذكورين، والوظائف المتعلقة بمسجد آخر على الوجه الذي عينه، ونص على أن الفاضل بعد المبلغ ...

    حيث ضاق ريع الوقف، وصرف الناظر لمن يبدأ بهم بعد العمارة على الوجه المذكور كان الصرف في محله، ولا يصرف بعد أن عاد الريع كما كان شيء عما مضى، سواء في ذلك الوظائف وغيرها، ومن وقت أن صار ذلك الريع كافيا لجميع ما عينه الواقف بعد العمارة وفضل عن ذلك يصرف منه جميع ما عينه الواقف على الوجه الذي شرطه، ويعين الناظر في الوظائف الخالية من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10440

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    227

  • سئل بإفادتين من عموم الأوقاف إحداهما مؤرخة في 8 يوليه سنة 1900 نمرة 2407 مضمونها: إن من ضمن الأوقاف الأهلية الجاري إدارتها بمعرفة ديوان الأوقاف وقف المرحوم محمد طاهر بك المشتمل على أطيان بمديرية البحيرة، وأماكن بثغر الإسكندرية، وقد تجمد من ريعه تحت يد الديوان لغاية سنة 1899 1813 جنيهًا و549 مليما، ومحلات هذا الوقف لا تحتاج إلا إلى بعض ...

    صرح علماؤنا بأن المتولي لو اشترى بما فضل من غلة وقف المسجد حانوتا أو مستغلا آخر جاز، وعللوه بأنه من مصالح المسجد، وقيدوه بما إذا لم يحتج الوقف للعمارة، وقالوا: إنما يجوز الشراء بإذن القاضي؛ لأنه لا يستفاد الشراء من مجرد تفويض القوامة إلى المتولي، وحيث انقرض في حادثتنا الموقوف عليهم، وآل الوقف للمسجد والسبيل والخيرات، وكان من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10467

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    224

  • سئل في مستحق في وقف استدان ديونا، وأوقع دائنوه الحجز على استحقاقه في الوقف، وقد وجد ذا مال يقرضه ما يسد به ديونه بشرط أن يسقط له نصيبه في الريع مدة حياته ما دام مدينا حتى يستوفي جميع دينه الذي سيقرضه إياه، وبشرط أن يلتزم الناظر على جهة الوقف بصفته ناظرا بأن يسدد لذي المال الدائن جميع ما يستحقه المستحق في فاضل ريع الوقف ما دام ...

    ليس للموقوف عليه الريع أن يسقط حقه منه لغيره؛ لأنه كالإرث لا يسقط بالإسقاط، أما إذا وكل عنه غيره -كالدائن مثلا- في قبضه من ناظر الوقف ما دام ناظرا وما دام هو مستحقا، ويكون ذلك من أصل دينه، فإنه يصح. وليس للناظر أن يلتزم عن جهة الوقف بدين ذلك المستحق؛ لأن الوقف لا ذمة له، فلا يتوجه عليه ذلك الدين فلا لزوم عليه.

    والله أعلم.
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10504

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    200

  • سئل في رجل وقف وقفًا مؤبدا، وشرط فيه شروطا من جملتها: أن يبدأ من ريعه قبل إعطاء شيء منه لأحد من المستحقين -بعمارته وترميمه وما فيه البقاء لعينه والدوام لمنفعته، ولو صرف في ذلك جميع غلته، ثم بعد ذلك أخرج بعض الموقوف عليهم وأدخل غيرهم، وشرط أنه من بعد وفاته يبدأ من ريع وقفه المذكور بعد عمارته وترميمه بصرف مبلغ ثلاثة جنيهات مصرية ...

    حيث كان الأمر كما ذكر في هذا السؤال، وما تضمنه كتاب الوقف الذي صار الاطلاع عليه، لا يكون للمشروط لهم المبالغ المذكورة شهريا الحق في طلب ما هو مشروط لهم عن المدة الماضية التي صرف ريعها في العمارة المحتاج إليها، ففي شرح الدر من كتاب الوقف ما نصه: «وما قطع للعمارة يسقط رأسا». انتهى. وفي رد المحتار عن الأشباه ما نصه: «إذا حصل ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10522

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    309

  • سئل بما صورته: جاء بكتاب وقف المرحوم أحمد منشاوي باشا المحرر من محكمة مديرية الغربية الشرعية بتاريخ 17 ديسمبر سنة 1904 ما نصه: (وجميع القطعة الأرض الفضاء الكائنة بطنطا التي جعلها مستشفى وسماه باسم سعادته مستشفى منشاوي باشا تخليدا لذكره، وتأبيدا لثوابه، وأجرة لمداواة المرضى من فقراء المسلمين الذين لا كسب لهم أصلا، أو لا يقدرون ...

    قول الواقف في هذه الحادثة: «فيما يلزم للمستشفى المذكور من الأدوية واللوازم الطبية والمفروشات والمآكل والمشارب والآنية والغطاء وماهيات الخدمة والأطباء وغير ذلك مما يحتاج إليه الحال». صريح في أن ما يصرف في تلك الأدوات إنما يكون من مبلغ ألفي الجنيه المذكور لا من عموم الريع، وأما ما جاء في السؤال من أنه لا يقال له مستشفى... ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10523

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    237

  • سئل في أن المرحوم م. ع. وقف في حال حياته 512 فدانا بموجب حجة شرعية مسجلة بمحكمة الزقازيق الابتدائية الشرعية بتاريخ 19 جمادى الأولى سنة 1290 بنمرة 288، وأنشأ وقفه على نفسه مدة حياته، ثم من بعده يكون ذلك وقفًا على كريمته المصونة الست خدوجة، وعلى حرمه الست زنوبة والدة كريمته المشار إليها مناصفة بينهما مدة حياتهما، فإن انتقلت الست زنوبة ...

    اطلعنا على هذا السؤال، وعلى كتاب الوقف المذكور، وتبين أن الواقف المذكور أنشأ وقفه على نفسه مدة حياته، ثم من بعده يكون ذلك وقفًا على كريمته خدوجة، وعلى حرمه زنوبة على الوجه المبين بكتاب الوقف... إلى أن قال الواقف: «للذكر مثل حظ الأنثيين طبقة بعد طبقة، ونسلا بعد نسل، وجيلا بعد جيل، الطبقة العليا تحجب الطبقة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10573

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    219

  • سئل في إشهاد صدر بتاريخ 12 أغسطس سنة 1912 بمحكمة مصر الشرعية بإيقاف أعيان وهي عبارة عن أطيان ومنزل، ومن ضمن ما اشترطه الواقف: أن يبدأ من ريع الوقف بإصلاحه وعمارته وترميمه ودفع ما عليه من الأموال والعوائد لجهة الميري وما فيه البقاء لعينه والدوام لمنفعته، فهل لناظر الوقف أن يصرف من ريع الأطيان على عمارة وتصليح المنزل والعكس بالعكس ...

    اطلعنا على هذا السؤال وعلى صورة غير رسمية من حجة الوقف الصادر في 29 شعبان سنة 1333 الموافق 12 أغسطس سنة 1912 أمام محكمة مصر الشرعية التي جاء بها ما نصه: «وشرط حضرة الواقف المذكور في وقفه هذا شروطًا وهي أن يبدأ من ريع الموقوف المذكور بإصلاحه وعمارته وترميمه ودفع ما عليه من الأموال والعوائد لجهة الميري، وما فيه البقاء لعينه والدوام ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10672

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    310

  • سئل في رجل وقف جملة أعيان وشرط في كتاب وقفه شروطًا منها: «ومنها أن كل مستحق في هذا الوقف سلك طريقا غير حميد في سيرته وأخلاقه، أو استدان وحجز على استحقاقه في هذا الوقف بسبب ذلك، أو تنازل لأحد عن استحقاقه فيه يكون محروما من الاستحقاق في هذا الوقف، ويصرف لمن يكون مستحقا له بعده لو مات، فإذا عاد إلى الطريق الحميد وحسنت سيرته ...

    اطلعنا على هذا السؤال وعلى الشرط المذكور به من الصورة غير الرسمية المرافقة له من كتاب الوقف المذكور، ونفيد بأن من حكم عليه بنفقة لزوجته وأولاده وحجز على استحقاقه بهذه النفقة لا ينطبق عليه الشرط المذكور، ولا يحرم من الاستحقاق لمجرد الحجز بالنفقة؛ لأن هذا ليس باستدانة.

    هذا ما ظهر لنا.

    والله سبحانه وتعالى أعلم.
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10674

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    260

  • أوقفت نورة عمارة على بنتيها (هيا) و(لطيفة)، ومن بعدهما على عمارة مسجد العبد الرزاق كما هو مبين في الحجة المرفقة، والآن ريع الوقف يزيد عن حاجة المسجد فالأولى رجوعها على الذرية، حيث إن الحجة الوقفية نصت على شقين الأول ذري والثاني خيري على المسجد لا سيما وأن في الذرية مطلقات وأيتامًا ومرضى أمراضًا تحتاج إلى تكلفة مالية لعلاجها، ...

    بعد الاطلاع على الاستفتاء ومرفقاته وبالنظر إلى وفاة الموقوف عليهما وعدم النص على انتقال الغلة إلى ذريتهما، تصبح غلة الوقف المذكور للجهة التي وقف عليها بعدهما، وهي مسجد عبد الرزاق، وإذا زادت غلة الوقف عن حاجة هذا المسجد تنتقل إلى أقرب مسجد إليه يحتاج إلى النفقة، ولا تعود إلى ذرية بنتي الواقفة المذكورتين، وإذا قصر الناظر في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17423

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    215

  • رجل يملك مجمعًا تجاريًا، أوقفه على الخيرات والمبرات فصار يدر عليه ريعًا طيبًا، ينفق من ريعه هذا على الخيرات، وقد تجمع لديه بعد هذا الانفاق مبلغ من المال كبير، والآن يريد أن يشتري أو يبني به أو ببعضه مقرًا لإحدى الجمعيات الخيرية، فهل يجوز له ذلك؟ وإذا جاز فهل يوقفه عليها حيث إن الأصل من الوقف؟ أم يملكه للجمعية عن طريق ...

    العقار الموقوف على الخيرات والمبرات ريعه يصرف في الخيرات والمبرات على وجه التمليك وجوبًا بناء على شرط الواقف الذي هو واجب النفاذ كنص الشارع، ولا يجوز جعله وقفًا من جديد، وعليه فإن للمستفتي أن يدفع ريع الوقف المتجمد لديه أو بعضه -بحسب ما يرى من المصلحة- للجمعية الخيرية لتنفقه في وجوه البر والخير، سواء كان ذلك في البناء أو في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17446

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    285

  • إن اللجان الوقفية للتنمية المجتمعية التابعة للصندوق الوقفي الوطني للتنمية المجتمعية في الأمانة العامة للأوقاف لتقوم مشكورة بإقامة مشاريع التنمية الاجتماعية والصحية والثقافية والبيئية التي تلبي احتياجات المناطق ومتطلباتها المختلفة، كما تعالج المشكلات المجتمعية بهدف الارتقاء بمستوى المنطقة وخدمة أهلها.

    والمشاريع ...

    التصرف بريع مال الأوقاف عامة منوط بشروط الواقفين الصحيحة، فما وافق الشروط منها نفذ وما لم يوافق لم ينفذ، والمرجع في ذلك إلى الحجج الوقفية، وعليه فإذا كانت هذه المشاريع المسؤول عنها داخلة تحت أي من شروط الواقفين، فإنه يجوز الإنفاق من هذه الأوقاف وإلا فلا.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17451

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    195

  • ورد في كثير من حجج الأوقاف اشتراط عمل أضاحي، فيرجى التكرم بالإفادة عما يلي - هل يرتبط الصرف على الأضاحي بعملها في أيام التشريق فقط؟ - مدى جواز عمل ذلك على وجه الإطلاق دون موعد محدد، علمًا بأنه توجد أوقاف كثيرة مشترط فيها الأضاحي ولها موفور ريع.
     

    إذا زادت إيرادات الواقفين على الإطعام بعد استيعاب الحاجات القائمة في داخل البلاد وخارجها فإنه يجوز صرف ذلك الفائض في وجوه الخير ومنها المشروعات العلمية الإسلامية أو المشروعات الخاصة بالعلم وغيرها من أبواب الخير.

    وإذا كانت شروط بعض الواقفين قد جمعت بين الإطعام والأضاحي (بعدد محدود أو مطلقٍ) فيستحسن الاقتصار على أقل ما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17453

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    197