عدد النتائج: 367

  • إذا كانت المرأة متزوجة من شخص مسلم لا يصلي وهي تصلّي جميع الفرائض فهل لها أن تفارقه؟

    على هذه المرأة أن تنصح زوجها بالصلاة وتحثه عليها تواصيًا بالحق وتواصيًا بالصبر، فقد قال الله تعالى: ﴿وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا﴾ [طه: 132]، وهذا الخطاب وإن كان للرجال، لأن المفترض أن يكونوا هم الآمرين بالمعروف الناهين عن المنكر الحافظين لحدود الله، غير أن من لم يقم بواجبه لم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9607

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1267

  • هل يجوز للإنسان المسلم أن يصاحب رجلًا لا يصلي؟

    يصاحبه للنصح والإرشاد والتقويم وإعادته إلى الطريق المستقيم، فإن لم يستجب له وخشي على نفسه من أن يجره إلى مثل حاله ترك مصاحبته وجوبا خشية أن يتأثر به وقد صح في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إِنَّمَا مَثَلُ جَلِيسِ الصَّالِحِ وَجَلِيسِ السَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحَامِلُ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9608

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    747

  • سئل بالسؤال المؤرخ 6 نوفمبر سنة 1928 الوارد لإدارة الإفتاء بخطاب فضيلة شيخ الجامع الأزهر المؤرخ 10 نوفمبر سنة 1928 نمرة 2189، صورة السؤال نصه: لقد وقع في بلدتنا خلاف في هذه الأيام ما بين العلماء الجاويين في مسألة السنة والقضاء، وقد أفتى جمهورهم ببطلان السنة وتركها، ويحرم فعلها إذا كان عليه قضاء مطلقًا بلا قيد ولا شرط، فبناء على هذه ...

    اطلعنا على هذا السؤال، ونفيد بأنه نقل الطحطاوي في حاشيته على الدر، وابن عابدين في رد المحتار عن المضمرات ما نصه: «الاشتغال بقضاء الفوائت أولى وأهم من النوافل، إلا سنن المفروضة وصلاة الضحى وصلاة التسبيح والصلوات التي رويت فيها الأخبار». اهـ. قال ابن عابدين: «كتحية المسجد والأربع قبل العصر والست بعد المغرب». اهـ. وقال ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9820

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1656

  • أرجو بيان الحكم الشرعي في حكم جاحد الصلاة، وفي حكم تاركها تهاونًا وتكاسلًا، وما هو الواجب في أمر المسلمين بها حتى يقيموها؟

    إن المنصوص عليه فقها كما جاء في الدر المختار وفي رد المحتار وفي الشوكاني أن يؤمر بها أولاد المسلمين وهم أبناء سبع سنين، ويضربوا عليها وهم أبناء عشر بيد لا بخشبة ونحوها؛ لحديث: «مُرُوا أَوْلادَكُمْ بِالصَّلاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ، وَفَرِّقُوا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9824

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1586

  • يقول السائل أنه مضى عليه أكثر من عشرين سنة لم يصل فيها، وأنه الآن يصلي وقتا بوقت، ومع كل وقت يصلي فرضًا من الفوائت التي فاتته، وأنه سأل كثيرًا من العلماء على ما يجب عليه أن يفعله في مثل حالته إلا أن أقوالهم قد تضاربت واختلفت مما أوقعه في حيرة شديدة. وطلب السائل الإفادة عن الحكم الشرعي.
     

    جمهور الفقهاء على أن من ترك الصلاة من المسلمين المخاطبين بأدائها من وقت البلوغ سواء كان ذلك منه لسهو أو إهمال يجب عليه قضاؤها على الفور وإن كثرت، ما لم تلحقه مشقة من قضائها على الفور؛ لكثرتها في بدنه بأن يصيبه ضعف أو مرض أو خوف مرض أو نصب أو إعياء أو بأن يصيبه ضرر في ماله بفوات شيء منه أو ضرر فيه أو انقطاع عن قيامه بأعمال معيشته، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9827

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1837

  • يقول السائل أنه منذ سنوات كان يؤدي بعض أوقات الصلاة ويترك كثيرًا من الفروض التي لا يعرف عددها ولا عدد السنوات التي مرت، مع العلم بأنه يقوم الآن بأداء الصلاة دون أن يترك أي فرض منها، ويريد أن يعرف الحكم الشرعي بالنسبة لما فاته من أوقات الصلاة.
     

    الصلاة هي من أفضل أعمال الإسلام وأعظمها شأنًا وهي ركن من أركان الإسلام الخمسة بل هي عماد الدين من أقامها فقد أقام الدين ومن هدمها فقد هدم الدين، وقد ثبتت فرضيتها بالكتاب والسنة، أما الكتاب فقوله تعالى: ﴿ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾ [النساء: 103]، أما السنة فقوله صلى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9829

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1498

  • ما حكم تارك الصلاة؟ مع ذكر بعض الأدلة الشرعية.
     

    إن الصلاة من دعائم الإسلام وهي عماد الدين الذي لا يقوم إلا به، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رَأْسُ الْأَمْرِ فَالْإِسْلَامُ، وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ»، وهي أول ما أوجبه الله تعالى من العبادات، تولى إيجابها بمخاطبة رسوله ليلة المعراج من غير ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9831

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1138

  • يستفسر السائل عما يجب عليه إذا دخل المسجد فوجد الإمام يصلي الفرض الحاضر وعليه -السائل- فرض فائت، هل يصلي مع الإمام الصلاة الحاضرة أم يصلي الفرض الذي فاته؟

    إن الصلاة من أفضل الأعمال وأعظمها شأنا فهي ركن من أركان الإسلام الخمسة، بل هي عماد الدين، من أقامها فقد أقام الدين، ومن هدمها فقد هدم الدين، وقد ثبتت فرضيتها بالكتاب والسنة قال تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾ [النساء: 103]. وقال صلى الله عليه وسلم: أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9832

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1908

  • يقول السائل: ظهر في السوق كتب يحذر المسلمين من تأخير الصلاة، كما يقول بأن تارك الصلاة يموت يهوديًا ويبعث نصرانيًا، ويسأل: ما حكم الدين فيمن ترك الصلاة كسلا مع كونه مؤمنًا بأنها ركن من أركان الإسلام؟ وما حكم من تركها عامدًا متعمدًا منكرًا لفرضيتها؟

    حكم تارك الصلاة كسلا وهو مؤمن بأنها ركن من أركان الإسلام، يأثم بتركها ولا تبرأ ذمته إلا بأدائها، ويكون مؤمنًا عاصيًا يجب عليه أن يتوب إلى الله، ويحافظ على أدائها في أوقاتها، أما تارك الصلاة عامدًا متعمدًا منكرًا لفرضيتها فإنه يكون مرتدًا عن الإسلام؛ لأنه أنكر شيئًا معلومًا من الدين بالضرورة وأنكر ركنًا من أركان الإسلام. ومما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9834

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    986

  • تعلَّم السائل في الصغر أن الصلاة تبطل بالحركة والعمل الكثير، وأنه يسأل عن حكم الدين في صلاة الجماعة التي يؤمها إمام دائم الحركة يمينًا وشمالًا كبندول الساعة، هل هي في حقه وحق المصلين صحيحة أم باطلة؟

    المنصوص عليه فقها أن الالتفات بالعنق فقط يمينًا أو يسارًا في الصلاة مكروه إذا كان لغير حاجة، أما التحول عن القبلة بالصدر في الصلاة فيرى المالكية أن هذا لا يبطل الصلاة ما لم تتحول قدما المصلي عن مواجهة القبلة، وقال الحنابلة: إن هذا التحول لا يبطل الصلاة ما لم يتحول المصلي بجملته عن القبلة، وقال الحنفية: إذا تحول المصلي بصدره عن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9850

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2004

  • ما الحكم في رجل كان تاركًا للصلاة وبدأ يصلي في سن الأربعين أو الخمسين، هل لا بد من تأدية الفوائت أو التسهيل؟

    الظاهر منه أن من ترك الصلاة إلى سن الأربعين أو الخمسين من المسلمين المخاطبين بجميع الفروع والحكم في مثله -أي فيمن ترك الصلاة المكتوبة وهو مخاطب بأدائها من وقت البلوغ- أن تركه إياها مهما طال وقته لا يسقطها عنه ويجب عليه قضاؤها على الفور وإن كثرت ما لم يلحقه مشقة من قضائها على الفور -لكثرتها- في بدنه بأن يصيبه ضعف أو مرض أو خوف مرض ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9856

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2129

  • أولًا: السائل مسلم يدرس الطب ولا يتحمل الصوم، ولقد صام 12 يوما من شهر رمضان الماضي ثم لم يستطع استكماله حيث لا يتحمل الصوم إلا لوقت الظهر وبعد هذا يشعر بدوخة وآلام وشدة على البطن، ويشعر بتعب شديد وإرهاق يمنعه من الدارسة، وأنه يعلم أن الذي لا يقدر على الصوم تجب عليه الفدية وأنه لا يقدر على هذه الفدية؛ لأنه يعيش على الصدقة.

    عن السؤال الأول: قال الله سبحانه وتعالى في آيات الصوم: ﴿أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11966

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1768

  • السائل قرأ في كتاب السنن والمبتدعات للسيد/ محمد خضر القشيري في حكم قضاء المكتوبات الفائتة طول العمر، أن أقوال الفقهاء في وجوب قضائها ليس عليه دليل يعول عليه، بل التوبة من ترك الصلاة ومداومة أدائها كافية دون حرج، وفيه أيضا أن من ائتم بمن يرى بطلان صلاة إمامه حسب مذهبه هو فصلاته صحيحة ما دامت صلاة الإمام صحيحة في مذهبه، فهل هذا ...

    الصلاة من فروض الإسلام وهي أحد أركانه الخمسة ففي القرآن الكريم ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾ [النساء: 103] وفي السنة قوله صلى الله عليه وسلم: «خمس صلوات كتبهن الله على العباد، فمن جاء بهن ولم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11980

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1979

  • دخل رجل المسجد ووجد صلاة المغرب مقامة وكان لم يصل العصر فصلى المغرب مع الجماعة وبعد ذلك صلى العصر، فهل عليه إعادة صلاة المغرب مرة ثانية مراعاة للتتابع أم لا؟

    اختلف فقهاء المذاهب في حكم ترتيب الفوائت مع الحاضرة، وفي قضاء الفوائت بعضها على بعض: فيرى فقهاء الحنفية الترتيب بين الفوائت إذا لم تبلغ ستا غير الوتر ويقدمها على الوقتية إلا أن يخاف فوتها، ويسقط الترتيب عندهم بأحد أمور ثلاثة: 1- أن تصير الفوائت ستا غير الوتر.

    2- ضيق الوقت عن أن يسع الوقتية والفائتة.

    3- نسيان الفائتة وقت ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    12042

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1750

  • أولا: رجل يحج كل عام ولكنه لا يصلي إلا الجمعة فقط، وكلما طلب منه المواظبة على الصلاة يقول: "أنا حادخل الجنة قبل اللي بيصلوا؛ لأن الله يغفر الذنوب جميعا ومنها ترك الصلاة؛ لأن الله يغفر الذنوب جميعا ولا يغفر أن يشرك به؛ ولقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: «من حج ولم يفسق ولم يرفث خرج من ذنوبه كيوم ولدته ...

    يقول الله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾ فهي فرض عين على كل مسلم ومسلمة، وقال تعالى: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ﴾، وقال تعالى: ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا[١٩] ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13610

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1939

  • يقول السائل: أقوم بالتدريس منذ عام 1965 في العديد من الكليات، وإن الجدول الزمني الثابت للمحاضرات يصعب أن يكون متوافقا مع زمن أذان الصلوات على مدار الأيام والفصول، وكنت أتعرض لرغبة قليل من بعض الطلبة في قليل من بعض الكليات إلى الرغبة في الاستئذان أثناء المحاضرة والتغيب لأداء فريضة الصلاة عند حلول موعد الأذان، وكنت أقنعهم ...

    إن الصلاة عبادة أوجبها الله سبحانه وتعالى، وإنها ركن من أركان الدين الإسلامي، وهي الركن الثاني، وهي عماد الدين من أقامها فقد أقام الدين ومن هدمها فقد هدم الدين، وهي أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة، ومن أجل كل ذلك يجب أن يساعد المصلين ويعينهم كل مسلم على أن تؤدى الصلاة في أوقاتها المحددة في هدوء وفي سكون وطمأنينة، كما أن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13617

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1466

  • يسأل السائل عن كيفية صلاة المغرب إذا لم يصل في وقته ودخل عليه أذان العشاء، هل يصلي العشاء جماعة أولا أم لا؟ أو يصلي المغرب ثم بعد ذلك يصلي العشاء ويترك ثواب الجماعة؟

    إن المقرر عند علماء الشريعة أن أحكام الصلاة توقيفية كما نزلت؛ وذلك لقوله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾[النساء: 103]، ولقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «صلوا كما رأيتموني أصلي»، وإن الترتيب شرط في صحة الصلاة إلا أنه في مثل هذه الحالة إن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13624

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1602

  • ما حكم قضاء الصلوات الفائتة؟ وكيف؟

    حكم قضاء الصلوات الفائتة الوجوب بمعنى الفريضة؛ لقوله تعالى: ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ﴾ [البقرة: 43]، فالأمر هنا للوجوب بمعنى الفرض، ولا يسقط هذا الفرض إلا بالأداء أو القضاء، والترتيب في قضاء الفوائت واجب عند جمهور الفقهاء: المالكية والحنفية والحنابلة؛ لما روى الإمام أحمد في مسنده عن أبي ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13632

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1694

  • السائل يعمل في إحدى الشركات التي تقوم بالإشراف على اللحم الحلال في نيوزيلاند، ولكنها لا تدع فرصة للذباح المسلم لأداء فريضة الصلاة في وقتها بحجة أن العمل عبادة، وأن بإمكان المسلم أن يصلي في أي وقت، علما بأنه يوجد ذباح آخر احتياطي.

    وطلب بيان الحكم الشرعي في ذلك.

    إن السعي لتحصيل الرزق أمرنا به الشرع الحنيف؛ لأن العمل عبادة والسعي على تحصيل الرزق واجب.

    فإذا كان أداء الصلاة في وقتها يؤثر على العمل فلا داعي للصلاة في الوقت الذي يعمل فيه المسلم حتى لا يعطل العمل، وعليه أداء الصلاة قضاء بعد العمل أو عندما يتيسر له أداء الصلاة إذا كان الوقت باقيا فتصلى حاضرا، أما إذا كان أداء الصلاة لا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13876

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1626

  • إذا كنت أعلم أنني لن أستطيع قضاء الصلاة التالية أو أكثر من فرض إلا بعد فوات وقتها، فماذا أفعل؟

    الصلاة عماد الدين وركن من أركان الإسلام الخمسة، وهي مفروضة على كل مكلف خمس مرات في اليوم والليلة، وثبتت فرضيتها بالكتاب والسنة والإجماع، أما الكتاب فقوله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾[النساء: 103]، وأما السنة فقوله -صلى الله عليه وسلم-: «بني ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13896

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1856

  • نتيجة لطبيعة عملي المرهقة يغلبني النوم دائما عن صلاة العشاء ففاتتني أياما كثيرة، فهل أقضيها متتابعة أم بعد كل صلاة عشاء أصلي واحدة حتى أقضي ما فاتني؟ أرجو الإفادة وجزاكم الله كل خير.
     

    اتفق العلماء على أن قضاء الصلاة واجب على الناسي والنائم؛ لحديث أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها ولا كفارة لها إلا ذلك» متفق عليه، وفي حديث مسلم: «إذا رقد أحدكم عن الصلاة أو غفل عنها فليصلها إذا ذكرها فإن الله عز وجل يقول: أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13964

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2360

  • هل تأخير الصلاة بغير عذر ذنب؟

    المقرر شرعا أن دخول وقت الصلاة شرط لأدائها، فإن أداها المسلم في وقتها المحدد فقد برئت ذمته، وإذا أداها بعد خروج الوقت من غير عذر مشروع كان آثما للتأخير وصلاته صحيحة، ويندب عند فقهاء المالكية أداء جميع الصلوات في أول وقتها؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفضل الأعمال الصلاة في أول وقتها» أخرجه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13966

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1464

  • ما الذي يمكن أن أفعله لكي أعوض ما فاتني طيلة عمري من الصلوات؟ فأنا شاب أبلغ من العمر 34 عاما، أصلي بانتظام منذ عام أو عامين، وأحرص على ألا تفوتني أي صلاة والحمد لله حتى صلاة الفجر، ولكنني قبل ذلك لم أكن منتظما، أحيانا أصلي بانتظام وأحيانا أترك بعض الصلوات، وأنا الآن سمعت أنه يجب على المسلم أن يصلي ما فاته من صلوات في حياته قبل ...

    أجمع الفقهاء على أن قضاء الصلاة الفائتة واجب وبناء على ذلك فإنه يجب على السائل قضاء ما فاته من فروض ولا تغني صلاة النوافل عن قضاء الصلاة المفروضة، وعلى السائل أن يجتهد ويصلي مع كل فرض فرضا آخر حتى يغلب على ظنه أنه أدى ما فاته من فروض.

    والله سبحانه وتعالى وأعلم
    المبادئ:-
    1- لا تغني صلاة النوافل عن قضاء الصلاة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13974

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1672

  • أود سؤال فضيلتكم عمن فاته صلاة فجر واستيقظ متأخرا بعد شروق الشمس، هل عليه قضاؤها أم لا؟

    أجمع العلماء على وجوب قضاء الفوائت لعموم حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك» رواه البخاري ومسلم.

    وبناء على ذلك وفي واقعة السؤال: فإن السائل إذا كان يقصد بصلاة الفجر صلاة الفرض وهو ركعتا فريضة الصبح فإنه يجب عليه أن يصليها بعد طلوع الشمس أو ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13977

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1350

  • ما حكم الخروج من الصلاة للرد على الهاتف؟ وشكرا.
     

    من مبطلات الصلاة التكلم بكلام أجنبي عنها؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هي التسبيح والتكبير وقراءة القرآن» رواه مسلم. ولا فرق في ذلك أن يتكلم المصلي عامدا أو ناسيا، وكذلك من مبطلات الصلاة العمل الكثير الذي ليس من جنس الصلاة، وهو ما يخيل للناظر إليه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13993

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1684

  • هل يجوز للإنسان أن يقوم بالصلاة -القضاء- التي فاتته في أي وقت؟ مثال كأن يصلي قضاء العصر مع صلاة العشاء، أو يصليها بعد صلاة العشاء؟

    إذا كان الحال كما ورد بالسؤال من أن السائل قد فاتته أوقات يريد قضاءها، فيلزمه أن يصليها إذا ذكرها، فإن كانت الصلاة الفائتة أقل من خمسة أوقات يلزمه الترتيب، أما إذا كانت أكثر من خمسة أوقات فلا يلزمه الترتيب، وله أن يصلي الفائتة مع أي فرض كان قبله أو بعده، وله أن يصلي أكثر من فائتة في وقت واحد إذا كان قادرا على ذلك مصداقا لقول ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14152

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    869

  • حكم الصلاة الفائتة إذا عجز المسلم عن تعويضها قبل أن يموت؟ وهل الاستغفار والتوبة والتعويض بقدر الإمكان تكفر عن هذا الذنب؟

    من المقرر شرعًا أن ترك الصلاة من المسلمين المخاطبين بأدائها من وقت البلوغ سواء كان ذلك منه لسهو أو إهمال يجب عليه قضاؤها على الفور وإن كثرت ما لم تلحقه مشقة من قضائها على الفور بأن يصيبه في بدنه ضعف أو مرض أو خوف مرض أو نصب أو إعياء أو بأن يصيبه ضرر في ماله بفوات شيء منه، أو ضرر فيه، أو انقطاع عن قيامه بأعمال معيشته ففي هذه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14243

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1033

  • زوجي لا يصلي فهل العيش معه حلال؟

    إذا كان زوج السائلة تاركا للصلاة متكاسلا فهو مسلم عاص وحسابه على الله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه، ولا مانع من البقاء معه وهو الذي يتحمل وزره دون غيره، ومن الواجب على السائلة أن تنصح زوجها بالحسنى واللطف في القول وأن تشجعه وترغبه في إقامة الصلاة في أوقاتها وذلك عملا بقوله تعالى: ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14309

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1834

  • بعد أن صليت المغرب تذكرت أني لم أصل الصبح.

    فهل بعد أن أصليه يجب أن أعيد باقي الصلوات بداية من الظهر مرة أخرى محافظة على الترتيب؟ مع العلم أن هذا فيه نوع من المشقة، وماذا لو كانت الصلاة المنسية هي العشاء من اليوم السابق في نفس هذا المثال وليس صلاة من نفس اليوم، هل يجب أيضًا الحفاظ على الترتيب؟ مع العلم أن هذا فيه نوع من ...

    يرى الإمام أحمد أن الترتيب في قضاء الفوائت واجب، ويرى الإمام الشافعي أن الترتيب غير واجب، بينما يرى الإمامان أبو حنيفة ومالك أن الترتيب غير واجب في أكثر من صلاة يوم وليلة -خمس صلوات- وواجب في أقل من ذلك. المغني لابن قدامة ج2 ص189 وما بعدها.

    وبناء على ذلك وفي واقعة السؤال: فإن للسائل أن يختار أي هذه المذاهب التي تناسبه، ولا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14354

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1180

  • هل يصح استغلال الرخصة في قصر الصلاة عند السفر وذلك بالإتيان بقضاء الصلوات الفائتة منذ زمن طويل، علما بأن أوانها كان في محل الإقامة وليس السفر، وذلك سعيا للتخفيف خاصة وأنها صلوات كثيرة.
     

    لا يصح استغلال رخصة قصر الصلاة عند السفر في قضاء الصلوات الفائتة في الحضر إجماعا؛ وذلك لأن الصلاة فرضت في الحضر أربعا فيتعين فعلها أربعا في السفر أيضًا، ولا يجوز النقصان من عددها؛ لأنه يقضي ما فاته وقد فاته أربع لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها متى ذكرها». أخرجه البخاري ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14355

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    850