• هل يقع الطلاق لمجرد النطق باللفظ، ولو لم يكن الطلاق مقصودًا؟

    الزواج عقدة محكمة، توثق بين الزوجين بعقد مقصود مع العزم، فمن المعقول أن لا تُحَلَّ إلا بعزم، وبذلك جاء الكتاب الحكيم. قال تعالى: ﴿وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ﴾ [البقرة: 235] أي لا تعزموا عقد هذه العقدة إلا في وقتها، وهو انتهاء عدة المرأة والكلام في المعتدة. وقال ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    66

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    659

  • ذكرتم في باب الفتوى[1] من الجزء الثامن[2] أن الطلاق لا يقع بمجرد اللفظ، بل يشترط فيه النية والقصد، فهل اشتراط النية معتبر ديانة فقط أو ديانة وقضاء ومن اشترط النية من الأئمة؟

    ذكرنا هناك أن الإمامين الجليليْن مالكًا وأحمد اشترطا النية في لفظ الطلاق الصريح، وقلنا: إن اشتراطه في الكناية أولى؛ لأنه إذا اشترطت النية في وقوع الطلاق بقوله: أنت طالق، فاشتراطها في نحو قوله: اذهبي إلى بيت أبيك أولى؛ لأن اللفظ الأول متبادر في حل عقدة الزواج، والثاني متبادر في معنى الزيارة، أو الهجر إن قيل بغضب، وعلى القاضي أن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    70

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    564

  • ما هو دور القصد والنية في النكاح والطلاق؟

    استعرض المجلس موضوع «دور القصد والنية في النكاح والطلاق ونحوهما» وبعد المداولة والمناقشة للبحوث المقدمة في ذلك قرر ما يلي:

    أولًا: أن مناط صحة العقود هو صحة الإرادة والقصد إلى الشيء قصدًا لا يشوبه عيب من عيوب الإرادة من الغلط والإكراه والتدليس والغش. فبناء على ذلك لا يصح طلاق ولا نكاح من المخطئ، والناسي، والمكره، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1320

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    359

  • لقد حصل سوء تفاهم بيني وبين زوجتي وكان بحضور أخي زوجتي واشتد النزاع بعصبية شديدة بيني وبين أخ الزوجة ففقدت توازني عندما طلب مني طلاق أخته بطريقة تحدي وعصبية فرددت عليه بدون شعور، وفي حالة غضب شديد وقلت أشهدكم بأنها طالقة، وهذا هو الذي حصل بيننا، علمًا أنني لم أقصد الطلاق بالنية، أفيدوني أفادكم الله مع العلم بأنه لم يسبق أن ...

    ما صدر من المستفتي تقع به طلقة أولى رجعية فله مراجعتها ما دامت في العدة، وقد راجعها أمام اللجنة، وتبقى معه زوجته على طلقتين.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2776

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    215

  • يتزوج بعض الشباب فتيات أمريكيات وهم لا ينوون الزواج المستقر بل ينوون تطليقهن بعد حين أو عند مغادرة البلدة فهل يحل ذلك؟

    إن الزواج كما شرعه الله سكن بين الزوجين ومودة ورحمة، وأن الأساس فيه الاستقرار والدوام، ومع ذلك شرع الطلاق، فإذا تزوج الرجل المسلم امرأة وفي نيته طلاقها دون أن يشترط الطلاق في عقد الزواج أو يتفقا عليه قبل الزواج فحكم النكاح أنه صحيح في قول جمهور الفقهاء.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3019

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    238

  • لقد تزوجت عام 1976م، ونطقت على زوجتي بالطلاق ثلاث مرات، الأولى: كانت في عام 1980م، حصل خلاف وطلبت مني الطلاق فقلت لها: أنت طالق ثم أرجعتها بعد مدة قصيرة ولم أستفت بها أحدًا.

    والثانية: كانت في عام 1983م، حصلت مشاكل وطلبت مني الطلاق فقلت لها أنت طالق ثم أرجعتها ولم أستفت أحدًا.

    والثالثة: في عام 1988م، زوجتي بها أعصاب وكنا في ...

    بعد أن حلفته اليمين على أنه لم يقصد بما نطق به -من قوله أنت طالز- الطلاق، أن الطلقة الثالثة غير واقعة لأنه لم يقصد طلاقها، وتبقى معه زوجته على طلقة واحدة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3040

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    265

  • تزوجت عام 1988م.

    بامرأة ثانية وبقيت معها خمسة شهور وطابت نفسي ‏منها وذهبت إلى المحكمة لأطلقها وكانت امرأتي حاملًا فقالوا لي في المحكمة ‏لا نطلقها لك الآن وإنما إذا وضعت ولدها نطلقها لك وبعد ما وضعت مولودًا ‏ذكرًا عدلت عن طلاقها فما هو الحكم الشرعي في هذا الأمر؟ أرجو إفتائي ولكم الشكر... - واستفسرت اللجنة من المستفتي ما ...

    وقع بما جاء في الاستفتاء طلقة وبانت منه زوجته بوضع الحمل ويحل له ‏أن ينكحها بعقد ومهر جديدين بإذنها ورضاها وتكون معه بعد ذلك على ‏طلقتين.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3324

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    267

  • أنا متزوج سنة 1982م. وعندي منها ستة أطفال.

    الطلقة الأولى والثانية كنت في حالة عصبية جدًا وقد ضربت الزوجة في وقتها، ولم أكن في وعيي بل في الطلقة الثانية كنت أكسّر أي شيء أمامي.

    الطلقة الثالثة: حصلت قبل خمسة أيام، وظروفها كنت في حالة غضب وتكلمت معها على الهاتف وتلفظت بكلمة الطلاق ولكني لم أقصد كلمة الطلاق، وإنما أردت أن ...

    يقع بما صدر من المستفتي في المرة الأولى طلقة أولى رجعية له مراجعتها ما دامت في العدة، وقد أفاد المستفتي بأنه راجع زوجته أثناء العدة. ولا يقع بما صدر منه في المرة الثانية طلاق لأنه كان في حالة غضب أدى إلى إغلاق. ولا يقع بما صدر منه في المرة الثالثة طلاق لأنه أقسم بالله العظيم أنه سبق لسانه إلى الطلاق دون أن يقصده، وتبقى معه على ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4085

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    191

  • لقد طلقت زوجتي ثلاث مرات وظروفها كالآتي: الطلقة الأولى: كان عندنا ضيوف في البيت ولسبب ما تشاجرت مع زوجتي فشتمتها فشتمتني، فتلفظت عليها بالطلاق وكنت في حالة غضب شديد وفاقدًا لشعوري ولم أكن أنوي طلاقها.

    الطلقة الثانية: خرج لفظ الطلاق ولم يكن بالحسبان أنني سأطلقها ولم تكن نيتي طلاقًا ولكن كانت سبق لسان.

    الطلقة الثالثة: ...

    لا يقع بما صدر من المستفتي في المرة الأولى طلاق لأنه كان في حالة غضب شديد أدى إلى إغلاق، ولا يقع بما صدر من المستفتي في المرة الثانية طلاق لأنه سبق لسانه بالطلاق دون إرادته وقصده، ولا يقع بما صدر من المستفتي في المرة الثالثة طلاق لأنه كان في حالة غضب شديد أدى إلى إغلاق.

    والله أعلم.

    وقد نصحتهما اللجنة بتقوى الله وحسن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4778

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    389

  • حدث سوء تفاهم بيني وبين زوجتي حول أسباب مادية، فقلت لها: طالق طالق، وأخذت أكرر هذه الكلمة، ولم يسبق لي أن تلفظت بالطلاق غير أن زوجتي تدعي أني طلقتها من قبل.

    حضر المستفتي وزوجته ودخلا اللجنة معًا وأفادا أن الزوج كان يتلفظ بلفظ: (عليّ الحرام كذا) وكان هذا قبل الطلاق، وسألت اللجنة الزوجة عن عدد المرات التي تلفظ فيها زوجها ...

    وقع على المستفتي بقوله: (طالق طالق طالق) طلقة أولى رجعية، ولم يقع عليه بقوله (أنت محرمة كأمي) طلاق ولا ظهار لأنه لم ينوِ بذلك شيئًا، وقد راجع زوجته في العدة أمام اللجنة، وبذلك عادت إليه زوجته على طلقتين، والله أعلم، وقد نصحتهما اللجنة بتقوى الله والتقرب إليه وحسن العشرة والاحترام المتبادل والتفاهم فيما بينهما ونصحت الزوج ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5834

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    233

  • تلفظت بالطلاق في ثلاث مرات: المرة الأولى: بعد خلاف حصل بيننا تلفظت بالطلاق عليها ثم راجعتها.

    المرة الثانية: حصل بيننا خلاف فقلت لها: (أنت طالق) وكنت غضبان فيها.

    المرة الثالثة: كنت في حالة غضب فقلت: (أنت طالق)، بخطأ مني، فهل يقع الطلاق؟ دخل المستفتي إلى اللجنة وأفادها بما يلي: لقد تلفظت على زوجتي بالطلاق ثلاث مرات، ...

    وقع على المستفتي في المرة الأولى طلقة رجعية أولى، وقد راجعها في العدة بمتابعة الحياة الزوجية، وفي المرة الثانية لم يقع عليه طلاق لأنه -كما قال- كان في حالة غضب شديد أخرجه عن طوره، وفي المرة الثالثة لم يقع عليه طلاق لأنه -كما قال- خرجت كلمة الطلاق منه خطأ من غير قصد، وعليه فإن زوجته تبقى معه على طلقتين.

    والله أعلم.

    ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6770

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    199

  • أنا رجل سريع الغضب، وفي أكثر الأحيان يعميني الغضب عن فعل أو قول الصحيح، مما يجعل هناك خللًا في أفعالي وأقوالي، وانعدام تمييز وانعدام إدراك في حالة الغضب.

    تزوجت بتاريخ 15/5/2001 من (هدى) وفي شهر أغسطس من نفس العام حدث بيننا شجار كنت قد غضبت فيه لكن لم أفقد تمييزي وطلقتها، وراجعتها في نفس الليلة بعد أن زال الغضب عني، وبعد ذلك ...

    وقع من المستفتي على زوجته في المرة الأولى طلقة رجعية أولى وقد راجعها في العدة بمتابعة الحياة الزوجية، ولم يقع منه طلاق في المرتين الثانية والثالثة لأنهما -كما قال- كان فيهما في حالة غضب شديد وأن الطلاق تفلت منه، وعليه فإن زوجته تبقى معه على طلقتين.

    والله أعلم.

    وقد نصحتهما اللجنة بتقوى الله تبارك وتعالى، وبحسن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7125

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    321

  • كانت ابنتي تحتاج إلى تطعيم، فأخذتها وطعمتها ورجعت إلى البيت وأردت أن تبقى عندي حتى تهدأ، فجاءت زوجتي وأخذتْها مني، وجاء ولدي يريد النوم ‏عندي فجذبتْه وضربتْه، فقلت لها: (لم هذا؟) وجرت مشادة كلامية، وضربتها وقلت لها: (أنت طالق) بعصبية شديدة.  ثم دخل المستفتي إلى اللجنة ووافق كلامه ما جاء في استفتائه، ذاكرًا أن هذا كان أول ...

    ‏وقع من المستفتي على زوجته بما قال طلقة رجعية أولى، وقد راجعها في العدة أمام اللجنة، فعادت إليه بذلك على طلقتين. وقد نصحتهما اللجنة بتقوى الله عز وجل وبحسن العشرة فيما بينهما امتثالًا لشرع الله عز وجل وحفاظًا على الأسرة ورباط الزوجية، وأهدتهما كتاب: (نحو ‏أسرة مسلمة سعيدة) ونصائح للزوجين.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7485

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    265

  • كنت أتحدث مع زميل لي في موضوع ما، فتحدث شخص ثالث وقال: لا تقل كلمة (طالق) اتقِِ الله، وأنا لم أقل كلمة طالق أبدًا، إلا بعد أن تحدث هذا الشخص ‏فقلت له: (طالق)، ولم تكن نيتي الطلاق أبدًا ولم أقصد أن أطلق أبدًا، ولكن خرجت مني هذه الكلمة دون قصد، وقد تابعت حديثي بعد أن قلتها، فهل يقع بقولي ‏هذا طلاق؟ وكل هذا حصل قبل الدخول والخلوة. ...

    ‏ما دام المستفتي يقر بأن هذه الكلمة خرجت منه من غير فهم لمعناها، ولا قصد للطلاق بها، ولا كانت المذاكرة تتضمن ذلك المعنى، فهي كلمة لغو لا يقع بها ‏طلاق، وتبقى زوجته معه على ثلاث طلقات، وقد نصحته اللجنة بتجنب التلفظ بالطلاق.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7500

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    259

  • قبل أسبوع من الآن كنا بالسيارة وحصل خلاف بيننا وجرت مشادة كلامية تخللها سب، وقد عصبت بشدة وأصابني العرق وأردت الرد عليها فخرجت مني كلمة الطلاق: (طالق)، وبعد مسافة ونحن في الطريق عادت ذاكرتي إليّ فظننت أني سببتها فاعتذرت منها، ثم تذكرت أنني طلقت. أفتونا مأجورين.

    دخل المستفتي إلى اللجنة وذكر أن زوجته لما شتمته أراد الرد ...

    إن كان الأمر كما قال المستفتي فلم يقع منه على زوجته طلاق بما قال، لأنه كان مخطئًا وغير قاصد للفظ الطلاق -على حسب قوله- وعليه فإن زوجته تبقى معه على ثلاث طلقات.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8104

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    278

  • لقد حضرت إلى لجنتكم الموقرة ومعي زوجتي وحصلنا على الفتوى رقم 16ح/2005م وفيها أن زوجتي بقيت معي على طلقتين، ثم حصل الآتي: في يوم 3/ 3/ 2005م جئت إلى البيت ومعي بعض الأغراض والمأكولات من كاكاو وغيره، وكانت زوجتي نائمة، فقلت لها: خذي هذه الأشياء فاعتذرت وتابعت نومها، وفي الصباح كتبت لها ورقة قلت لها فيها: (يا مغسولة المخ روحي وأنت طالق، ...

    ما دام المطلق عند كتابته ألفاظ الطلاق في الورقة المرفقة لم ينو به الطلاق -كما قال- فلا يقع به الطلاق منه على زوجته على ما اختارته اللجنة من أقوال الفقهاء، وما دام قد وقع منه سابقًا طلقة رجعية واحدة راجعها بعدها في العدة بموجب فتوانا رقم (16ح/2005م) فإن زوجته تبقى معه على طلقتين.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8105

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    217

  • امرأة تلفظ عليها زوجها قائلًا: أنت طالق، طالق، طالق بالثلاث و بـ 4، 5، 10، 100 وذلك يوم 21/11/1994م.

    وهو بحالة معتادة وكانا يضحكان ويقصد إغاظتها وأنه لا يعرف سبب التكرار حسب كلام الزوجة.

    علمًا بأنه طلقها أكثر من عشر مرات بقوله لها: طالق، طالق، طالق وأنه لم يكن يقصد الطلاق ظنًا منه أن الطلاق لا يقع إلا في المحكمة.

    الزوجة ...

    إذا كان الرجل تلفظ بهذا الطلاق: أنت طالق طالق طالق بالثلاث، وما زاد على ذلك من أرقام كما ورد في السؤال، فإن امرأته بذلك قد بانت منه، سواء قصد بذلك الطلاق أو الضحك، أو لم يقصد شيئًا، لأن هذا اللفظ الصريح يقع به الطلاق بمجرد قصد لفظه ومخاطبة الزوجة به وإن لم يقصد به الطلاق، لحديث: «ثَلَاثٌ جَدُّهُنَّ جَدٌّ، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8933

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    235

  • قمت بتطليق زوجتي.

    تم لفظ الطلاق (أنت طالق) على الزوجة مرة واحدة، وبنية الطلقة الواحدة، وذلك لترك المجال للمراجعة والتفكير.

    تم الطلاق أمام الابن الأكبر.

    أراد الابن أن يرجعني عن كلمة الطلاق ولكنني كررت على الابن لفظ الطلاق ثلاث مرات للتأكيد في اللفظ مع إبقاء النية كما هي على أساس أنها طلقة واحدة في نيتي بعد يوم ...

    إذا كان تكرار الطلاق الثاني بنية التأكيد كما ذكرت في سؤالك وأنت المسئول عنه أمام الله تعالى، فإنه يقبل منك ذلك التأكيد على رأي السادة المالكية كما في الشرح الصغير 2/571 خلافًا للسادة الشافعية والحنابلة الذين لا يرون صحة التأكيد مع طول الفصل.

    وعليه فإذا كنت قد راجعتها في أثناء العدة، فإنها بذلك تكون قد عادت لك بما بقي لك ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9009

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    221

  • يقول السائل: إني تزوجت بسيدة قبل الست ف. ح. م. وطلقتها، ولما تزوجت بالست ف. ح. م. المذكورة شعرت بأن لي زوجة مطلقة وخشيت أن أراجعها وأجمع بينهما، فحررت لها ورقة نصها كالآتي: «أنا م. ر. ح، ملازم أول بالبوليس ابن الحاج أ. ح. ابن م. ح، من ناحية دمياط -أقر أني لست متزوجا غير الست ف. ح. م. بنت أ. ح. م. بالعباسية القبلية بمصر، وإذا ظهر أن على ...

    الذي يظهر أنه لا تطلق المرأة التي تزوجها بعد طلاق زوجته الأولى التي حرر لها الوثيقة المذكورة، ما دامت نية الحالف عدم الجمع بين زوجته الأولى وزوجة أخرى؛ لأن النية تعمل في مثل ذلك عملا بالقرينة الحالية.

    والله أعلم.

    المبادئ:-

    1- لا تطلق المرأة التي تزوجها الرجل بعد طلاق زوجته الأولى التي حرر لها وثيقة ينص فيها ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11159

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    240

  • رجل يغني ‏بغناء يتضمن التلفظ بالطلاق الصريح، وهل ‏يقع الطلاق أم لا؟ والغناء كما يأتي: ‏ ‏ شم الكوكايين خلاني مسكين… ‏ إلى أن قال: يا ناس يا هو دا اللي جرالي شمت عزالي ‏طلقت امراتي ‏ وطردت عيالي ما دام يا ناس الجيب بقى ‏خالي.
     

    الظاهر عدم وقوع الطلاق باللفظ المذكور؛ ‏لأن ذلك الرجل الذي يغني بالألفاظ ‏المذكورة لم يكن غرضه إلا حكاية كلام ‏القائل الأول الذي حصل منه شم الكوكايين، ‏فهو إنما يقصد التغني بهذا النغم فقط بدون ‏قصد إلى إيقاع الطلاق، ويدل لذلك أن ما ‏يتغنى به من مثل ما ذكر يقوله الرجل ‏والأنثى، والصغير والصغيرة على سبيل ‏اللهو ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11161

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    641

  • امرأة مرضت بالشلل، وأرادت بنتها السفر خارج الديار المصرية لزيارة شقيقتها، فخشي والد هذه الفتاة أن تسافر بنته وتبقى هناك وتترك أمها المريضة فأقسمت بنته على المصحف الشريف أنها لن تبقى عند أختها أكثر من شهر ولن تتعاقد على عمل، ولكن بنته سافرت ومكثت أكثر من شهر وتعاقدت على عمل هناك مخالفة بذلك ما أقسمت عليه على كتاب الله الكريم، ...

    جاء في الجزء الثالث من رد المحتار لابن عابدين ص 152 وما بعدها: رجل حلف رجلا، فحلف ونوى غير ما يريد المتسحلف إن بالطلاق والعتاق ونحوه يعتبر نية الحالف إذا لم ينو الحالف خلاف الظاهر، ظالما كان الحالف أو مظلوما وإن كانت اليمين بالله تعالى، فلو الحالف مظلوما فالنية فيه إليه، وإن ظالما يريد إبطال حق الغير اعتبر نية المستحلف، وهو قول ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11835

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    344

  • تلفّظت بالطلاق في ثلاث مرات: المرة الأولى: بعد خلاف حصل بيننا تلفّظت بالطلاق عليها ثم راجعتها.

    المرة الثانية: حصل بيننا خلاف فقلت لها: (أنت طالق) وكنت غضبان فيها.

    المرة الثالثة: كنت في حالة غضب فقلت: (أنت طالق)، بخطأ مني، فهل يقع الطلاق؟ دخل المستفتي إلى اللجنة وأفادها بما يلي: لقد تلفظت على زوجتي بالطلاق ثلاث مرات، ...

    لقد وقع على المستفتي في المرة الأولى طلقة رجعية أولى، وقد راجعها في العِدّة بمتابعة الحياة الزوجية، وفي المرة الثانية لم يقع عليه طلاق؛ لأنه -كما قال- كان في حالة غضب شديد أخرجه عن طَوْره، وفي المرة الثالثة لم يقع عليه طلاق؛ لأنه -كما قال- خرجت كلمة الطلاق منه خطأ من غير قصد، وعليه فإن زوجته تبقى معه على طلقتين.

    والله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17667

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    267

  • كنت أتحدّث مع زميل لي في موضوع ما، فتحدّث شخص ثالث وقال: لا تقل كلمة (طالق) اتقِ الله، وأنا لم أقل كلمة طالق أبدًا، إلا بعد أن تحدّث هذا الشخص فقلت له: (طالق)، ولم تكن نيّتي الطلاق أبدًا ولم أقصد أن أُطلّق أبدًا، ولكن خرجت مني هذه الكلمة دون قصد، وقد تابعت حديثي بعد أن قُلْتُها، فهل يقع بقولي هذا طلاق؟ وكل هذا حصل قبل الدخول ...

    ما دام المستفتي يُقِرُّ بأن هذه الكلمة خرجت منه من غير فهم لٍمعناها، ولا قصدٍ للطلاق بها، ولا كانت المذاكرة تتضمَّن ذلك المعنى، فهي كلمة لغو لا يقع بها طلاق، وتبقى زوجته معه على ثلاث طلقات، وقد نصحته اللجنة بتجنّب التلفظ بالطلاق.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17668

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    199

  • قال في أثناء الحديث مع زوجته: (طالق، طالق، طالق)، مع أنه قالها دون قصد الطلاق أو حتى قصد المزاح بهذا اللفظ، ولا يدري كيف خرجت منه هذه الألفاظ.

    وسألته اللجنة ما يلي - ما ظروف هذه الطلقة؟ - قال: لقد حصل خلاف بيننا لأنها طلبت مني شيئًا معينًا وقالت: لو العصمة بيدي قلت: طالق، طالق، طالق، وأنا قلت لما ذكرت الكلمة: طالق، طالق، ...

    لقد وقع على المستفتي بما صدر منه طلقة أولى رجعية، له مراجعتها ما دامت في العِدَّة، فإن راجعها تبقى معه على طلقتين، وقد راجعها أمام اللجنة على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17666

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    206

  • تزوجت عام 1988م بامرأة ثانية وبقيت معها خمسة شهور، وطابت نفسي منها، وذهبت إلى المحكمة لأطلّقها وكانت امرأتي حاملًا، فقالوا لي في المحكمة: لا نطلقها لك الآن، وإنما إذا وضعت ولدها نطلقها لك، وبعد ما وضعت مولودًا ذكرًا عدلت عن طلاقها، فما هو الحكم الشرعي في هذا الأمر؟ أرجو إفتائي ولكم الشكر.. واستفسرت اللجنة من المستفتي ما كتب ...

    وقع بما جاء في الاستفتاء طلقة، وبانت منه زوجته بوضع الحمل، ويَحِلُّ له أن ينكحها بعقد ومهر جديدين بإذنها ورضاها، وتكون معه بعد ذلك على طلقتين.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17685

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    266

  • لَديّ زوجتان: الأولى تقيم في الدور الأرضي، والثانية في الدور الأول.

    وحصل أني كنت في حالة غضب من الثانية، ونزلت إلى الأولى في الدور الأرضي وأنا في حالة غضب شديدة وحالة نفسية شديدة، وحصل مشادة كلامية بيني وبينها (الأولى) فرميت عليها يمين الطلاق وقلت لها: (أنت طالق أنت وصاحبتك)، وصعدت إلى الدور الأول وأنا في ذهول، وقلت ...

    ما صدر من المستفتي هو طلقة واحدة رجعيّة على كل من زوجتيه، وقد راجعهما في العدة، وتبقى معه كلُّ واحدة على ما بقي من الطلقات.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17703

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    285

  • لقد تزوجت عام 1976 م، ونطقت على زوجتي بالطلاق ثلاث مرات.

    الأولى: كانت في عام 1980م؛ حصل خلاف وطلبت مني الطلاق، فقلت لها: (أنت طالق)، ثم أرجعتها بعد مدة قصيرة ولم أَسْتَفْتِ بها أحدًا.

    والثانية: كانت في عام 1983م؛ حصلت مشاكل وطلبت مني الطلاق، فقلت لها: (أنت طالق)، ثم أرجعتها ولم أَسْتَفْتِ أحدًا.

    والثالثة: في عام 1988م؛ ...

    بعد أن حلّفته اليمين على أنه لم يقصد بما نطق به من قوله: (أنت طالز)، الطلاق، أن الطلقة الثالثة غير واقعة؛ لأنه لم يقصد طلاقها، وتبقى معه زوجته على طلقة واحدة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17724

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    274

  • زعلت على زوجتي ووديتها إلى أبيها، وأنا ما فاض من   لساني شيء، وأنا نيتي بعدين أطلقها، واسترجعت ولم أرد طلاقها حينما حملتها من بيتي إلى بيت أبيها، وإنما أردت أن أطلقها فيما بعد، ولم أطلقها حتى الآن، وهي حامل .

    إذا كان الأمر كما ذكر فالزوجة لا تزال في عصمتك، وذهابك بها إلى أهلها ليس طلاقا. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29294

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    274

  • إني قلت لزوجتي وأنا غضبان: تغطي عني، وأنا لا أقصد الطلاق، فهل تطلق أم لا؟ علما بأني لم يسبق مني طلاق ولا خلع، وقد مضى من المدة 8 أيام، وكانت زوجتي حين التلفظ في نفاس.

    إذا كان الأمر كما ذكرت من أنك قلت لزوجتك: تغطي عني في حال غضب لكنك لم تقصد بقولك الطلاق- فزوجتك لم تطلق؛ لأن العبرة في مثل هذا بالنية والقصد، وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: « إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى » [1] وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29334

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    218

  • طلق زوجته طلاق بت، وأنه غشيم ولا يعرف معنى كلمة بت، وأنه لم يرد العدد، ولم يذكر في طلاقه أنه طلق بالثلاث، ولا بالثنتين، وإنما طلق طلاق بت، ويسأل: هل يجوز له الرجوع عليها؟

    بعد الاطلاع على ورقة الطلاق التي هي بكتابة عبد الرحمن بن شبرين إمام جامع الحائر، وبسؤال ابن شبرين: هل أخبر المطلق بمعنى كلمة بت، أو هل طلق بالثلاث؟ فذكر أنه لم يخبره بمعنى كلمة بت، وأنه لم يطلق أمامه إلا بما كتبت في ورقة الطلاق، حيث قال له: طلقها طلاق البت، حيث إن بلدي بعيدة، فإن جئت قبل ما تطلع من العدة وإلا فلا تعوقونها- ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29337

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    196