• ما حكم الحضانة وشروطها؟

    أولًا: الحضانة: هي: حفظ الولد في بيته: ذهابه ومجيئه والقيام بمصالحه، أي في طعامه ولباسه وتنظيفه.

    ثانيًا: حكم الحضانة: الحضانة فرع عين في حق أحد الوالدين أو أقربائهم ضمن أولويات ذكرها الفقهاء تفصيلًا، فإن لم يوجد أحد الوالدين أو أقربائهم ضمن أولويات ذكرها الفقهاء تفصيلًا، فإن لم يوجد من تجب عليه الحضانة أو وجد ولكنه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1323

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1340

  • أنا شاب مسلم، لدي طفل من مطلقتي المسلمة التي تعيش مع طفلي في نفس المدينة حيث أعيش. وكنت أرى طفلي يومًا في الأسبوع، ثم تزوجت مطلقتي وسافرت بطفلي إلى مدينة أخرى، وعندها طالبت بحقي في حضانة ابني؛ لأنها تزوجت وابتعدت بالطفل عني وأنا لم أتزوج، وبحسب ما أعلم أن الحضانة تعود للأب في هذه الحالة، ومطلقتي وزوجها يقولان لا حق لي في أخذه، ...

    لا يحل شرعًا أن يُمنع الوالد رؤية ولده لغير سبب، والأصل أن لك الحق في رؤية ابنك وأن تكون قريبًا من معرفة أمره والاطلاع عليه والإنفاق عليه. ولا يجوز للأم أن تحجبه عنك دون سبب معتبر شرعًا.

    هذا لو لم تكن تزوجت، فأما وقد تزوجت فإن حق الحضانة للأم ينتقل عنها، لما ثبت من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص: أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ: ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1439

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1482

  • هل تصلح من ثبت عليها الزنا بإقرارها أن تكون حاضنة لأولادها؟

    المنصوص عليه شرعًا في جميع المذاهب أنه يشترط في الحاضنة أن تكون مأمونة في الدين، وتفسير الأمانة في الدين أن لا تكون فاسقة، فإذا كانت الحاضنة فاسقة، فلا يحق لها شرعًا أن تمسك المحضون، سواء كان ولدَها أم لا، وتسقط حضانتها بالفسق لئلا ينشأ الصغير أو الصغيرة متأثرة بسلوكها، فالزانية لا تصلح أن تكون حاضنة.

    والله أعلم.

    ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1977

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    575

  • طلقت زوجتي منذ سنتين، ولي منها بنتان، الأولى عمرها 10 سنوات، والثانية عمرها 7.5 علمًا بأنني أنفق على أولادي مصروف التعليم والطعام واللباس، ولكن هي الآن تطالب بالنفقة، فهل لها أم لا؟ ملاحظة: نرجو أن تكون الفتوى على المذهب الشافعي، لأن أهل الزوجة من أهل المذهب الشافعي.

    * وسألته اللجنة بما يلي: وضّح ما تريد أن تستفتي عنه؟ قال: ...

    طبقًا لمذهب الشافعية، يحق للحاضنة أجر على الحضانة، يقدَّر تبعًا لحالة المكلف بالإنفاق وللمتعارف عليه لهذه المهمة في مكان الحضانة، وعليه أيضًا إعطاؤها النفقات الكافية لمن هم في حضانتها.

    والله سبحانه وتعالى أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1979

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    480

  • إنني مسلم، وأعيش في مجتمع إسلامي في الكويت، وإن أم طفلتي الوحيدة تعيش في مجتمع ودولة غير إسلامية، وفي بيت غير إسلامي، يُشرب فيه الخمر، ويؤكل لحم الخنزير، وفيه الزنا، وهي لا تعرف عن الإسلام شيئًا، ولا تعمل به، ولكنها تدعي فيه فقط للحصول على الطفلة، فهل في هذه الحالة الطفلة ترجع لي في جميع الأحوال في الشريعة الإسلامية؟

    الشريعة الإسلامية، وهي المعمول بها في دولة الكويت، تحكم أنه إذا أراد حضانةَ ابنته وضمّها إليه، فعليه أن يثبت أن أم الطفلة غير ملتزمة بأحكام الإسلام الأساسية، كمجاهرتها بشرب الخمر، وأكلها لحم الخنزير، ومصاحبتها لابنتها إلى دور عبادة غير إسلامية، أو إلى أماكن لهو لا يقرها الإسلام، كمكان يشرب فيه الخمر علنًا، أو يرتكب فيه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1978

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    401

  • سيدة كانت مسيحية واعتنقت الإسلام وتزوجت، أهملها زوجها وأساء معاملتها ورفض الإنفاق عليها وتسبب بنفوذه في فصلها من عملها بالمدرسة الإنجليزية وكان يأخذ راتبها ويمنعها من الاتصال بأهلها وقد حصلت على حكم لها بالنفقة في 12/9/81، ولكي تعيش اضطرت إلى عمل في حضانة خاصة (مرفق مذكرة بتفصيل ما حصل منه من إهانات لها) وقد حصلت على الطلاق ...

    اطلعت اللجنة على طلبها، وقد سبق عرض أمرها على المحكمة وقضت بينهما فإذا جد أمر بينها وبين مطلقها فالفصل فيه للمحكمة، فإذا شاءت فعليها عرض أمرها على المحكمة، ولتفهم المستفتية بذلك.

    وبالنسبة لما ذكرته أخيرًا من استحقاقها أجرة حضانة للأولاد الذين في يدها وأجرة مسكن حضانة لهم فإن المقرر شرعًا أن الحاضنة التي بيدها ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2342

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    450

  • لي ثلاثة أبناء من مطلقتي أعمارهم كالتالي: بنت 11 سنة، ولد 9 سنوات، ولد 7 سنوات، هل يحق لي استلامهم من مطلقتي وفي أي وقت، علمًا بأنني طلقتها بتاريخ 17/9/1980م.

    لا يحق له الآن ضم الأولاد بحسب القانون الجديد للأحوال الشخصية، وبحسب مذهب الإمام مالك الذي كان يطبق قبل القانون.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2341

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    436

  • ما هي مدة الحضانة للأم المطلقة، ومتى يستطيع الأب أخذ الأولاد ورعايتهم، أرجو إبداء الحكم الشرعي في هذه المسألة.

    مذهب الإمام مالك، وهو الذي أخذ به في قانون الأحوال الشخصية المطبق الآن بدولة الكويت أن البنت تبقى في حضانة الحاضنة إلى أن تتزوج ويدخل بها الزوج، وأما بالنسبة للابن فيبقى مع حاضنته حتى يبلغ البلوغ الشرعي، ثم هو بعد ذلك مخير بين أن يكون مع أبيه أو حاضنته، وهذا كله ما دامت الحاضنة مستكملة لشروط الحضانة.

    والله أعلم.

    ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2800

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    387

  • في حالة طلاق المسلم لامرأته النصرانية ووجود أولاد لهم تحكم المحاكم الأمريكية في كثير من الأحيان أن يلحق الأولاد بأمهم بناء على القانون المطبق هنا، فهل يجوز للزوج المسلم الهرب بأولاده إلى بلاد لينشئوا نشأة إسلامية لا نشأة كافرة؟

    في حالة طلاق المسلم امرأته الكتابية ولهما أولاد يخشى عليهم أن يتركوا في بيئة الكفر أن ينزلقوا إليه ويرتدوا عن دينهم فإن للأب المسلم أن يتخذ من الوسائل ما يحمي أولاده من الكفر ويباعد بينهم وبينه.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2873

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    339

  • من رابطة الشباب المسلم في أمريكا: في حالة طلاق المسلم لامرأته النصرانية ووجود أولاد لهم تحكم المحاكم الأمريكية في كثير من الأحيان أن يلحق الأولاد بأمهم بناء على القانون المطبق هنا، فهل يجوز للزوج المسلم الهرب بأولاده إلى بلاد لينشؤوا نشأة إسلامية لا نشأة كافرة؟

    في حالة طلاق المسلم امرأته الكتابية ولهما أولاد يخشى عليهم إذا تركوا في بيئة الكفر أن ينزلقوا إليه ويرتدوا عن دينهم فإن للأب المسلم أن يتخذ من الوسائل (المشروعة) ما يحمي أولاده من الكفر ويباعد بينهم وبينه.

    والله أعلم.

    ملاحظة: تكررت الفتوى في مجموعة الفتاوى الشرعية رقم: 1704.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3046

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    394

  • أنا متزوجة من خالد ولقد رزقت منه ببنت عمرها أربع سنوات، وولد ثلاث سنوات، ولقد كانا في حضانتي ولقد اغتصبهما والدهما مني، فما هو الحكم الشرعي بالنسبة لمن هو حق الحضانة وجزاكم الله خيرًا.

    وقالت المستفتية: لقد طلقني زوجي، وقد رزقت منه ببنت عمرها أربع سنوات وولد عمره ثلاث سنوات، ولم أتزوج بعده، وأنا أطلب ضم الأولاد ...

    ما دامت لم تتزوج بأجنبي من الصغيرين وصالحة للحضانة فمن حقها طلب ضم ولديها إليها لحضانتهم لأن الحضانة من حقها في هذه الحالة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3058

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    341

  • توفي زوجي، وترك لي ثلاثة أولاد وانتقلت الوصاية إلى والد زوجي الذي ما ‏لبث أن توفي بعد شهر من وفاة زوجي فانتقلت الوصاية إليّ، ودب الخلاف مع ‏أهل زوجي حول مصروف النفقة وبدأ الجيران يرسلون لي التبرعات وربما ‏زكاة أو فوائد أموالهم.

    السؤال: ‏1) شرعًا هل أعتبر مسئولة عن حضانة الأولاد ودفن شبابي معهم ولم أتجاوز ‏‏24 سنة.

    ...

    الوصاية غير الحضانة ولا تتأثر الوصاية بالزواج، بل إذا تزوجت المرأة تبقى وصايتها قائمة، أما الحضانة فهي حق للحاضنة فإذا تنازلت عنها أو تزوجت انتقلت ‏إلى من يليها وهذا ما لم تتعين الأم الحاضنة بأن لا يوجد غيرها.

    ولا يسقط حق الحضانة بالزواج إلا بطلب من يستحقها من الحاضنات اللواتي ‏يلين الأم في الحضانة.

    والله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3340

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    353

  • رجل يسأل عن حضانة طفلته التي أنجبها من مطلقته والتي ترغب بالسفر إلى بلد آخر مع العلم بأن الزوج مقيم هنا بالكويت ولا يرغب بالسفر.

    وأفاد المستفتي أن عمر المحضونة ستة أشهر.

    خيرته اللجنة بين أن يذهب إلى المحكمة للفصل في الموضوع أو أنه يترك البنت مع أمها وخاصة أنها طفلة رضيعة رحمة بطفولتها وإبقاء للمودة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3579

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    334

  • 1) هل يجوز للحاضنة أن تسافر بالأولاد خارج البلد دون علم والدهم؟ 2) إذا كانت الحضانة للأم فهل يخلى طرف الأب من المسئولية بخلاف النفقة؟ وأضاف المستفتي أمام اللجنة بأن مطلقته تصحب أولادها في سفر السياحة وهو يخشى عليهم الفتنة والفساد في بلاد الغربة خصوصًا وأنه ليس معهم أبوهم.

    1) من حق الحاضنة أن تسافر سفرًا لا يقصد منه الإقامة الدائمة مع أولادها الذين تحضنهم، وذلك كسفر الزيارة.

    2) ليس معنى الحكم للأم بالحضانة إخلاء لطرف الأب من المسئولية وإنما له حق المتابعة والإشراف والاهتمام بأبنائه.

    وإذا كان يرى أن الحاضنة مقصرة في شيء من ذلك، أو أن السفر مضرّ بالأولاد فمن حقه أن يرفع الأمر للقضاء ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3796

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    446

  • 1 ) هل يجوز للحاضنة أن تسافر بالأولاد خارج البلد دون علم والدهم؟

    2) إذا كانت الحضانة للأم فهل يخلى طرف الأب من المسئولية بخلاف النفقة؟ وأضاف المستفتي أمام اللجنة بأن مطلقته تصحب أولادها في سفر السياحة وهو يخشى عليهم الفتنة والفساد في بلاد الغربة خصوصا وأنه ليس معهم أبوهم.
     

    1) من حق الحاضنة أن تسافر سفرًا لا يقصد منه الإقامة الدائمة مع أولادها الذين تحضنهم، وذلك كسفر الزيارة.

    2) ليس معنى الحكم للأم بالحضانة إخلاء لطرف الأب من المسئولية وإنما له حق المتابعة والإشراف والاهتمام بأبنائه.

    وإذا كان يرى أن الحاضنة مقصرة في شيء من ذلك، أو أن السفر مضرّ بالأولاد فمن حقه أن يرفع الأمر للقضاء ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3838

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    349

  • أرجو الموافقة على إعطائي شهادة من لجنتكم الموقرة بإثبات حضانة مطلقتي لابني.

    وقد استوضحت منهما اللجنة عن الموضوع بتوجيه الأسئلة التالية لهما - كم عمر الطفل؟ أجابوا: تسع سنوات.

    - هل تزوجت الأم؟ أجابوا: لا.

    - أين يقيم الآن؟ أجابوا: عند أمه.

    وقد أفادت مطلقة المستفتي أمام اللجنة بأنها تقوم بحضانة ابنها من تاريخ ...

    من حق الأم أن تحضن ولدها الذكر إلى سن البلوغ فإن تزوجت انتقلت الحضانة إلى أمها (جدة الولد لأمه).

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3839

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    343

  • 1) هل يجوز للحاضنة أن تسافر بالأولاد خارج البلد دون علم والدهم؟

    2) إذا كانت الحضانة للأم فهل يخلى طرف الأب من المسئولية بخلاف النفقة؟ وأضاف المستفتي أمام اللجنة بأن مطلقته تصحب أولادها في سفر السياحة وهو يخشى عليهم الفتنة والفساد في بلاد الغربة خصوصا وأنه ليس معهم أبوهم.
     

    1) من حق الحاضنة أن تسافر سفرًا لا يقصد منه الإقامة الدائمة مع أولادها الذين تحضنهم، وذلك كسفر الزيارة.

    2) ليس معنى الحكم للأم بالحضانة إخلاء لطرف الأب من المسئولية وإنما له حق المتابعة والإشراف والاهتمام بأبنائه.

    وإذا كان يرى أن الحاضنة مقصرة في شيء من ذلك، أو أن السفر مضرّ بالأولاد فمن حقه أن يرفع الأمر للقضاء ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3874

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    392

  • زوجة مطلقة تسكن مع مطلقها في نفس السكن لديها حق الحضانة وامتلاك وثائق سفر الأولاد والمطلقة تود السفر بالأولاد خارج البلاد للسياحة، للعلم أن أكبر الأولاد بنت تناهز من العمر اثنتي عشرة سنة وأكبر الأولاد من الذكور عشر سنوات.

    السؤال: هل يحق للمطلقة الحاضنة أن تسافر بأولاد مطلقها دون إذنه، مع العلم بأن والد الأولاد غير ...

    يحق للحاضنة -أمًا أو غيرها- السفر بالمحضون من بلد وليه إلى بلد آخر في مدة حضانتها له بالشروط التالية:

    1- أن لا تزيد مسافة السفر عن بلد المحضون أكثر من ستة بُرُد، وهي تعادل مائة كيلو متر تقريبًا.

    2- أن لا يكون السفر بقصد الاستيطان، ولكن سفرًا مؤقتًا كالتجارة أو التطبيب أو الزيارة أو ما إلى ذلك، وعند الاشتباه بقصد ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5582

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    322

  • ما حكم منع المطلقة من رؤية أولادها من مطلقها لأسباب لا تعود على المطلق ولا على المطلقة، وإنما سبب المنع هو أهل المطلقة؟

    لا يجوز شرعًا حرمان الأولاد من رؤية أمهم، كما لا يجوز شرعًا حرمان الأم من رؤية أولادها لأن في ذلك قطع رحم، وقد نهى الله سبحانه وتعالى عن قطع الأرحام، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5583

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    321

  • قد بنت من زوجي بينونة كبرى عندما طلقني طلقة ثالثة، وقد ثُبتت هذه الطلقة في المحكمة بالكويت بتاريخ (17/1/90)، ثم رفعت قضية إثبات حضانة لولديّ (أيمن وأسامة)، وقد أثبتت المحكمة الحضانة لي بتاريخ (18/3/93)، وفي (9/12/93) كُتبت ورقة صلح عند محامٍ من طرف مطلقي وكان الهدف منها -من وجهة نظري- الآتي:

    1- زيادة معاش الأولاد.

    2- توفير خادمة ...

    للأم المطلقة الحاضنة لأولادها الصغار -بعد انقضاء عدتها- أجرة حضانة تجب على أولياء المحضون الذين تجب عليهم نفقته يقدرها القاضي لها ما دام الأولاد الصغار في حضانتها، والصلح المرفق مع الاستفتاء لا يتضمن إسقاطها لحقها في أجرة الحضانة -كما هو ظاهر من نصه- وعليه فلا يسقط حقها في أجرة الحضانة ولها المطالبة بها في أي وقت.

    والله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5838

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    324

  • رؤية المحضون طبقا للمذاهب الأربعة في حالة انفصال الوالدين حيث إن المشرع في قانون الأحوال الشخصية الكويتي 51/84 المطبق، وتحديدًا في مادته (196) قد ابتغى من الرؤية الأمل في التآلف الأسري، وصلة الأرحام، والمحبة وحتى لا يبقى مجالًا لأي شوائب ترسب في نفسية المحضون.

    وأن نص المادة المعنية من ذات القانون ومذكرته التفسيرية لم تقيد ...

    رؤية الولي للمحضون عند حاضنته أمر مشروع وحق للولي لا يمنع منه، أما تقييد المكان والزمان له فأمر متروك لاتفاق الحاضنة والولي، فإن لم يتفقا كان للقاضي أن يحدده بحسب ما يراه من المصلحة، وليس هناك نص تشريعي بشيء من الزمان أو المكان لا يجوز تغييره، وأما زيارة الزوجة لوالديها فهي أمر مشروع وحق للزوجة على زوجها، ولكن وقته ومدته ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5839

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    311

  • حصلت مطلقتي على حكم بحضانة أولادي منها، ثم تزوجت برجل آخر غريب عن أولادي فهل تسقط الحضانة عنها؟ وهل يجوز بقاء الأولاد مع زوجها الأجنبي في بيت واحد؟ أفتونا مأجورين.

    إذا تزوجت الحاضنة المطلقة بزوج أجنبي عن الأولاد المحضونين أي غريب محرم منهم سقطت حضانتها لأولادها وانتقلت الحضانة إلى من يليها في الترتيب، لقول النبي صلى الله عليه وسلم للأم الحاضنة لابنها الصغير: «أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي» رواه أحمد وأبو داود.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5840

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    401

  • أنا مواطن مصري أعمل بدولة الكويت تزوجت بجمهورية مصر العربية عام 1986م من فتاة إيطالية وقد رزقني الله منها طفلتين، الطفلة الأولى (مواليد عام 1987) والطفلة الثانية (من مواليد عام 1992).

    وفي عام 1989م قامت زوجتي بإشهار إسلامها إلا أن ذلك لم ينعكس على سلوكها رغم تقديم النصح لها بأداء الفرائض كمسلمة، فداومت على السفر كل عام إلى بلدها ...

    لا تثبت الحضانة للأم على أطفالها المسلمين إلا بشروط منها:

    أ) أن تكون مسلمة، إلا أنه يجوز لغير المسلمة حضانة أولادها المسلمين الصغار جدًا الذين لا يعون الأديان، فإذا أصبحوا يعون الأديان أبعدوا عنها حفاظًا على عقيدتهم.

    ب) أن تكون أمينة على أخلاقهم ودينهم بأن تكون ملازمة للتقوى ولا ترتكب المنكرات.

    ولا يجوز ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6127

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    342

  • أرجو التكرم بإفادتي عن مدى أحقيتي بطلب الزواج من رجل صالح مع احتفاظي بحق حضانتي لابني مع الأخذ بالأسباب التالية: 1- طفلي هذا هو الوحيد وهو معاق إعاقة شديدة منذ طفولته تسمى شرعًا (العته) ولا يدرك ويحتاج إلى ملازمتي له باستمرار لرعايته وتنظيفه وإطعامه، ولا يعتمد على نفسه ولا يمنع الضرر عن نفسه وقد يهلك بتركي له.

    2- طُلقت من ...

    ما دامت المستفتية مطلقة من زوجها وقد مضت عدتها وبانت منه فإن من حقها الزواج ممن يكافئها ويناسبها بشروطه الشرعية.

    أما حضانتها لابنها المعاق فإنها قد انتهت ببلوغه سواء تزوجت الأم أو لم تتزوج والحق في رعايته بعد البلوغ يكون لأبيه إن كان يصلح لذلك، فإن لم يصلح لذلك -وتقدير ذلك للقاضي- فإلى عصابة من الأقارب الأقرب فالأقرب، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6128

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    393

  • لقد تزوجت من رندة ورزقت منها بولد وبنت (عبد الرحمن ويبلغ سنتين، رنيم وتبلغ سنة فقط)، وحصل طلاق بيننا بناء على طلبها، وكان الاتفاق أن تقوم برعاية الأطفال حيث إنهم تحت السن القانوني، فيما أتولى أنا الصرف والإنفاق عليهم، إلا أنها تنصلت من وعدها وتركت الأولاد، حيث لا يوجد لدي سوى والدتي وتبلغ من العمر 70 سنة وهي مريضة، وقد حاولت ...

    إذا امتنعت الأم المطلقة عن رعاية أولادها الصغار وحضانتهم من غير عذر شرعي مقبول وهي مؤهلة لذلك وقادرة عليه ولم يوجد حاضنة أخرى ترعاهم بدلًا منها وتعرَّض الأولاد للضياع بسبب أن أباهم عاجز عن رعايتهم بنفسه، فإنها تعد آثمة ومضيعة لأولادها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6787

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    347

  • امرأة مسيحية تزوجت رجلًا مسلمًا وأنجبت منه ولدًا، عمر الولد سنة ونصف، مات الزوج بحادث سيارة ولم تكن الزوجة قد أشهرت إسلامها بعد لظروف معينة، وبعد وفاة الزوج بادرت الزوجة وهي في العدة إلى إشهار إسلامها، فهي الآن مسلمة وتتعلم الإسلام وشعائره حيث إنها رومانية الجنسية، فهل يجوز لها أن ترث زوجها المتوفى؟ وهل يحق لها بالحضانة ...

    إذا ثبت بالبينة الشرعية أن الزوجة أسلمت قبل وفاة زوجها فإنها تستحق حصتها في تركته، سواء أشهرت إسلامها رسميًا أو لم تشهره، أما إذا لم تستطع إثبات إسلامها قبل وفاة زوجها فإنها لا تشارك الورثة في الإرث.

    أما الحضانة لأولادها الصغار فهي حقها ما دامت قد أشهرت إسلامها الآن بشرط أن تستوفي شروط الحضانة الشرعية.

    والله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6809

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    318

  • حصل بيني وبين طليقتي اتفاق على أن تأخذ مني أحد عشر ألفًا (11000 د. ك) مقابل إسقاط حقها في حضانة أطفالي الأربعة، ثم تمّ تسليم المبلغ المذكور كاملًا، ولكنها لم تسلمني الأطفال ورفعت دعوى حضانة وطلبت مني إرجاع إقرار التنازل، وبدأت بعمل ضغط عليّ من خلال مخفر الشرطة بأني أريد قتلها ومشاكل أخرى.

    أفتوني كيف أفعل معها شرعًا، وما ...

    الحضانة فيها حق الولد المحضون، ولهذا فإنها لا تسقط بإسقاط الحاضنة، ولا بالاتفاق بين الحاضنة وولي المحضون على مال أو بدون مال، وعليه: فإن حضانة الأولاد المذكورين تكون لأمهم إذا طلبتهم، ويلغو الاتفاق الذي تم بينها وبين ولي المحضون على إسقاطها.

    هذا إذا كانت الأم أمينة وقادرة على حضانتهم ولم تتزوج من أجنبي عن المحضونين، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7083

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    336

  • إنني أعيش في دولة الكويت وقد تزوجت من السيدة/رندة، ورزقني الله منها ابنًا وبنتًا (عبدالرحمن ورنيم)، ثم حصل بيننا الطلاق منذ سنتين بسبب تعصبها لمذهبها الحبشي المعروف ورفضي الاعتقاد به حيث قاموا بتكفيري، وقد رفضت حضانة الأولاد وكانوا صغارًا جدًا، ولجأت إلى القضاء، وحكم لي بإلزامها بحضانة الأولاد، وأنني كفيل بالإنفاق عليهم، ...

    1- لقد أوصى الله تعالى المسلمين كثيرًا بصلة الرحم، وجعلها من أقرب القربات إلى الله تعالى، ونهى عن قطيعة الرحم، وجعلها من المحرمات شرعًا، وذلك في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7084

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    275

  • لماذا تسقط حضانة الأم لأولادها لو تزوجت من شخص غريب، ولا تسقط لو تزوجت من عم الأولاد -كما في قانون الأحوال الشخصية- بالرغم من ‏اشتراكهما في الحرمة المؤبدة بالنسبة لبنات الزوجة؟

    تسقط حضانة الأم المطلقة لأولادها الصغار إذا تزوجت بغير رحم (قريب) منهم سواء كان محرمًا أو غير محرم، فإن تزوجت برحم (قريب) محرم منهم ‏كعمهم، لم تسقط حضانتها لهم، وذلك بسبب قرابة الثاني دون الأول، وليست المحرمية هي المدار في ثبوت الحضانة أو عدمه، وإنما المدار على القرابة، لأن ‏القريب يظن منه العطف والحنان على الصغير، أو عدم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7520

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    336

  • أنا امرأة مطلقة عمري 51 سنة وعندي ابنة واحدة عمرها 17.5 سنة، وأنا متفرغة لها، وأريد أن تبقى في حضانتي، غير أني لا أضع الحجاب على رأسي، فهل عدم ارتدائي للحجاب يسقط حضانتي لابنتي؟ وهل أعتبر بسببه غير مؤتمنة عليها؟ أفتونا مأجورين.

    اختلف الفقهاء في سن الحضانة، فذهب كثيرون إلى أن حضانة الأم لابنتها تنتهي ببلوغها التاسعة أو الحادية عشرة من العمر، وذهب البعض منهم إلى بقائها عندها إلى أن تتزوج ويدخل زوجها بها، واشترط الجميع في بقاء البنت عند أمها أن تكون أمينة عليها في دينها، ومرد تقدير ذلك إلى القاضي عند الاختلاف.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7802

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    313