عدد النتائج: 204

  • سئل في مدرسة موقوفة آلت إلى الخراب، وليس لها أوقاف مطلقا. فهل للمتولي أن يحدث دكاكين من ماله على بعض أرض المدرسة على أنها للمدرسة؛ لأجل تعميرها، وإقامة الشعائر الدينية فيها من ريع تلك الدكاكين؟

    صرحوا بأنه إذا بنى خانا، واحتاج إلى المرمة روي عن محمد -رحمه الله تعالى- أنه يعزل منها ناحية بيتا أو بيتين، فتؤاجر وينفق من غلتها عليها كما في النوادر، وقالوا في غير موضع: «إن المتولي لو بنى في أرض الوقف من مال نفسه، وذكر أنه للوقف كان وقفًا»، وفي الكازروني نقلا عن الحانوتي: «إنه يجوز تغيير صفة عين الوقف للمصلحة»، ومما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10473

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1357

  • مرسل لفضيلتكم الأوراق المتعلقة بالقرار الصادر في شأن وقفية المرحوم إبراهيم باشا حليم بتاريخ 14 ذي الحجة سنة 1314 من حضرة الأستاذ الفاضل الشيخ حسونة النواوي شيخ الجامع الأزهر سابقا لاطلاع فضيلتكم عليه، والنظر فيما إذا كان هذا القرار صريحا في أن السبب في بطلان حجة الوقف المذكور هو عدم صحة الأحكام المشتملة عليها تلك الحجة بالنسبة ...

    قد اطلعت على هذا السؤال وعلى ما معه من صورة القرار، فظهر لي منه أن غاية ما يفيده أن الأشكال التي وردت عليها الدعوى والشهادات هي التي أوجبت بطلان الحكم بالوقف للأسباب المبينة بذلك القرار، وأنه كان يمكن إعادة الدعوى ثانيًا بالوقف وسماعها متى كانت مستوفاة للشرائط المعتبرة شرعًا؛ لأن القرار المذكور لا يمنع من ذلك، وليس فيه شيء ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10472

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1868

  • سئل بإفادة من سعادة رئيس ديوان عربي خديوي مضمونها أن رجلا اسمه جرجس أفندي مطر أنشأ مسجدا بأبعاديته بناحية قلمشاه بمديرية الفيوم، والتمس التصريح بإقامة الخطبة فيه، ومن التحريات التي جرت تبين أن هذا المسجد تام البناء، وعلى وضع صحي ومستعد ولائق لإقامة الخطبة فيه، وأرضه مملوكة للمنشئ المذكور، ووقفها لهذا الغرض، ومدير الأوقاف ...

    المعروف في مذهب الحنفية أن وقف غير المسلم لا يصح إلا فيما هو قربة عندنا وعنده، ووقف المسجد ليس من القربات عنده، وإن كان من القربات عندنا، فوقف المسجد الصادر من القبطي الذي كتبتم عنه لنا بتاريخ 19 ذي الحجة سنة 1318 نمرة 15 لا يصح، ولكن الإذن بإقامة الجمعة والخطبة لا يتوقف على صحة وقف المسجد، إذ ليس ذلك من شروط صحة الجمعة، وإنما الشرط ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10475

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1084

  • سئل في رجل وقف في مدة حياته وقفًا أهليا من عقارات وغيرها، على نفسه مدة حياته، ثم بعد وفاته على ذريته وذرية ذريته، طبقة بعد طبقة، وجيلا بعد جيل، لحد انقراض الذرية وذرية الذرية يكون الوقف المذكور للحرم الشريف، وهذا الوقف مسجل بسجلات إحدى المديريات من مدة ثلاثين سنة تقريبا منذ كانت سجلات المحاكم الشرعية بالمديريات، والواقف ...

    المصرح به في كتب المذهب أن الوقف يصير وقفًا بمجرد القول؛ لأنه بمنزلة الإعتاق عند أبي يوسف وعليه الفتوى، وأنه بعد صدوره صحيحًا لازما لا يقبل التملك والتمليك، وعلى هذا فالعقارات الموقوفة، وغيرها مما يصح وقفه صارت وقفًا بمجرد القول، ومتى كان صدوره على وجه الصحة لزمه، ولا يجوز فيه البيع والشراء ونحوهما من أنواع التصرف الممنوعة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10478

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2009

  • سئل في أماكن موقوفة كانت قائمة على أرض وقف وتخربت بمرور الزمان، وصارت عديمة المنفعة ولا غلة ولا ريع لوقفها لكي يمكن أن تعمر منه كلها أو بعضها، فناظرة الوقف التي هي إحدى مستحقيه أعطت إلى رجل بالإيجار إلى طول الزمان النصف في أرض الأماكن المذكورة، وعينت عليه دفع الإيجار سنويا بقيمة معينة هي أجر المثل، وتسلمت منه قيمة أجرة أربعين ...

    صرحوا بأنه إذا تعطل الانتفاع بالأرض الموقوفة جاز تحكيرها بأجر المثل، وأن الاحتكار عقد إجارة يقصد به استبقاء الأرض الموقوفة مقررة للبناء والتعلي أو للغراس أو لأحدهما، وأن البناء الذي يبنيه المحتكر بإذن القاضي أو الناظر في الأرض المحتكرة يكون ملكًا له، وبه يثبت له حق القرار، وعليه أجر المثل المقرر على الأرض، والطريقة التي جرت ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10481

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1770

  • سأل وكيل ناظرة وقف المرحوم خليل أغا في واقف وقف وقفًا من ضمنه مكان نص عليه في كتاب وقفه بقوله: «فأما المكان المذكور يكون وقفًا على معتوقاته التسع وسماهن، ومن سيحدثه الله له من العتقاء الإناث ينتفع بالسكنى في المكان المذكور كل من معتوقاته التسع المذكورات، ومن سيحدثه الله له من العتقاء الإناث على الدوام مدة حياة كل منهن ما دمن ...

    من المقرر شرعًا أن شرط الواقف كنص الشارع، في أنه يتبع ويجب العمل به، فشرط الواقف السكنى في ذلك المكان لكل من هؤلاء المعتقات التسع، ومن يحدث له من العتقاء الإناث على الدوام ما دمن عزبات، وأنه إذا تزوجت واحدة منهن سقط حقها في السكنى، وإن تأيمت عاد حقها في السكنى، وإن الواحدة منهن تستقل بالسكنى في المكان المذكور إذا انفردت لا ريب ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10480

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1336

  • سئل في رجل وقف عقاره وعقار زوجته بتوكيله عنها على نفس زوجته، ثم على بنتها، ثم على أولادها، ثم على أولاد بنتها إلى انقراضهم يكون وقفًا على كل من أولاده من غير زوجته المذكورة، وعلى كل من أقارب زوجته موكلته المذكورة الأقرب فالأقرب ذكورا وإناثا بالسوية بينهم، ثم على أولادهم إلى حين انقراضهم، ثم على عتقاء أولاده وعتقاء أقارب زوجته ...

    اعتبر الإمام في الوصية للأقارب والوقف عليهم الأقرب فالأقرب، واعتبر فيهم المحرمية مع الرحم، وخالفه صاحباه فيهما، واكتفيا فيهم بالرحم بلا محرمية، وسويا بين الأقرب والأبعد منهم، واتفقوا على أن لفظ الأقارب ونحوه يكون للاثنين فصاعدا إلا إذا ذكر معه الأقرب فالأقرب، فإنه لا يعتبر الجمع اتفاقا؛ لأن الأقرب اسم فرد يدخل فيه المحرم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10484

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1754

  • سئل في رجل وقف قطعة أرض، وشرط لنفسه النظر عليها مدة حياته، وقد رأى أنها بسبب كونها خالية عن البناء، وغير صالحة للزراعة لا مصلحة للوقف فيها، ولا يتيسر استغلال ريع منها ما دامت بهذه الصفة، فآجرها لشخص مدة معينة بإيجار معين، وأذنه بأن يقيم بناء عليها، على أن يكون ملكًا له وتكون الأرض باقية على وقفيتها، يدفع عنها المستأجر هذه ...

    متى كانت الإجارة صحيحة، وما تضمنته من الإذن بالبناء صحيحًا، وقد بنى المستأجر بناء على تلك الإجارة وذلك الإذن الصادر له من الواقف؛ فلا حق للناظر الجديد في فسخ الإجارة المذكورة، ولا يكلف المستأجر الباني برفع بنائه ما دام يدفع أجرة المثل.

    والله أعلم.

    المبادئ:-

    1- لا حق للناظر الجديد في فسخ الإجارة وهدم البناء ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10493

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1645

  • سئل في ناظر وقف بشرط الواقف آجر أرضا من أعيان الوقف خالية من البناء لمستأجرين بأجرة معينة، وأذن لهم بالإنشاء عليها؛ ليكون ذلك لهم مستحق البقاء والقرار على الدوام، وتبرع المستأجرون لجهة الوقف بمبلغ نظير ذلك، فقبضه الناظر منهم، ولفهمه أن ذلك بمثابة مال بدل يشترى به أعيان لجهة الوقف، اشترى ببعضه أعيانا لجهة الوقف، ثم تبين له أن ...

    باقي مبلغ التبرع المذكور يضمنه الناظر للمستحقين؛ لأن مصرفه مصرف الغلة، وهي حق لهم، واشتراؤه بذلك الباقي أعيانا لجهة الوقف على فهمه أن ذلك من قبيل البدل لا يعتبر خيانة يعزل بها شرعًا.

    والله أعلم.

    المبادئ:-

    1- إذا اشترى الناظر بالغلة أعيانا للوقف على ظن أنها بدل لا يعتبر خيانة يعزل بها شرعًا.

    بتاريخ: ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10496

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1760

  • يقول السائل أنه رهن أطيانا لآخر، ثم بعد الرهن وقفها، وقد حل الآن أجل مبلغ الرهن، وصاحبه يطالب به، فهل يجوز بيع تلك الأطيان لأجل سداد الدين الذي صار رهنها عليه؟ أفيدوا الجواب.
     

    صرح في الإسعاف وغيره بأنه لو وقف المرهون بعد تسليمه صح، وأجبره القاضي على دفع ما عليه إن كان موسرا، وإن كان معسرا أبطل الوقف وباعه فيما عليه، كما نقله في رد المحتار، وعليه فإن كان الواقف في هذه الحادثة معسرا باع القاضي من الأعيان الموقوفة ما يفي بدين المرتهن، فإن بقي شيء منها فهو على وقفه.

    والله أعلم.

    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10499

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1542

  • سئل بإفادة من أوقاف خديوية مضمونها أن إبراهيم باشا والي مصر كان، وقف حال حياته منزلًا بمصر على معتقه علي أغا كتخذاي، وعلى أولاده بعده، وعلى من يموت عنه من الزوجات، ثم على أولادهم ونسلهم إلى انقراضهم، يكون ذلك ملحقا بوقف الواقف نفسه وقف القصر العالي الذي هو في إدارة الأوقاف الخديوية الآن، ومن المباحث التي اتخذت بشأن هذا المنزل ...

    أما رأيي في هذه المسألة فهو يتفق مع رأي القائلين بأن الوقف تسمع الدعوى المتعلقة بعينه أبدا، لا يمنع من سماعها بمرور الزمان مهما طال، ولكن المحاكم الآن ممنوعة من السماع بعد مضي ثلاث وثلاثين سنة إلا أن يكون مانع يمنع من الدعوى، وقد عدوا الموانع وهي: أن يكون المدعي غائبا، أو صبيا، أو مجنونا، وليس لهما ولي، أو المدعى عليه أميرا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10503

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1610

  • سئل في رجل وقف وقفًا، وجعل النظر لبنته، ولسوء تصرفها حجر عليها، وأقام القاضي ناظرا مؤقتا لإدارة الوقف، ورأى هذا الناظر أن مال الوقف زائد عن مصروفاته، وأنه توفر لديه منه نحو الألف ومائتي جنيه، فاشترك مع صديق له في شراء وابور للطحين: للصديق فيه عشرة قراريط، وللناظر أربعة، وللوقف نفسه العشرة الباقية، بشرط أن يبنى في أرض الوقف ...

    أما الدار التي بناها الناظر لتركيب الوابور في أرض الوقف فهي للوقف متى كان بناؤها من مال الواقف، أو من مال نفسه للوقف؛ لما في الأنقروية: «المتولي بنى في عرصة الوقف: لو بنى من مال الوقف فهو للوقف، وكذا لو من مال نفسه لكن للوقف». اهـ. وأما العشرة القراريط التي اشتراها في ذلك الوابور للوقف فإنه لا يجوز شراؤه لها إلا بإذن القاضي؛ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10507

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1240

  • سئل في مرافعة صدرت أمام الحاكم الشرعي من ضمن ما بها: ادعى السيد ي. ، والسيد ع. ، وع. م. المذكورون أعلاه على الشيخ ش. م. د. المومى إليه أعلاه بأن من الجاري في وقف جد المدعين المذكورين هو المرحوم الشيخ ح. ر. ز. جميع الحصة التي قدرها أربعة قراريط وربع قيراط في كامل ناحية منيل أبو دويب ولاية المنوفية بموجب كتاب الاتفاق المسطر بمصر ...

    العبارة المذكورة والحال ما ذكر في السؤال تحتمل وجوها، أظهرها: عطف لفظ «ذرية» المذكور على لفظ «زاوية» المذكور قبله، ولا يمنع من ذلك تخلل الكلام على النظر بينهما، خصوصا مع كون عمل بعض النظار السالفين على التشريك بينهما كما ذكر. وأما كيفية توزيع الحصة المذكورة على الجهتين المذكورتين بناء على العطف المذكور فتعلم مما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10512

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1889

  • سئل في دكان مساحته اثنان وعشرون مترا مربعا، وثمانية وثمانون سنتيمترا مربعا أيضًا، منه ثمانية قراريط وثمانية عشر سهما من قيراط مملوكة لجماعة، وباقيه وقف أهلي، ولهذا الوقف ناظر شرعي، والدكان قابل للقسمة، فطلب الملاك من الناظر المذكور إفراز ملكهم عن الوقف وضمه إلى ملك مجاور لهذا الدكان، فلبى الناظر دعوتهم وأفرز لهم الملك عن ...

    في التنقيح من القسمة ما نصه: «سئل في دار مشتركة بين هند وجهة وقف: لجهة الوقف ربعها، ولهند باقيها، ويريد ناظر الوقف قسمة حصة الوقف وإفرازها من حصة الملك والدار قابلة للقسمة، وينتفع كل بنصيبه بعدها وفي ذلك مصلحة للوقف، فهل يجاب إلى ذلك؟ ج- نعم؛ لأن قسمة الوقف من الملك جائزة كما صرح بذلك في البحر وغيره، وأجاب عن ذلك قارئ الهداية ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10513

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1731

  • سئل بإفادة واردة من نظارة الحقانية بتاريخ 5 يوليو سنة 1908 نمرة 2120 بناء على ما ورد لها من نظارة المالية بتاريخ أول يوليو سنة 1908 نمرة 250، وصورة ما ورد من نظارة المالية ما نصه: (فحوى الأمر العالي الصادر من الخديوي الأسبق إسماعيل باشا إلى نظارة المالية في 11 شوال سنة 1290 نمرة 42 المنسوخة صورته بالورقة مرفوقه بأنه أعطى وأوهب كافة الأملاك ...

    علم ما تضمنته إفادة الحقانية الواردة لنا بتاريخ 5 يوليو سنة 1908 نمرة 2120، وما تضمنته إفادة المالية المرسلة لنظارة الحقانية بتاريخ أول يوليه سنة 1908 نمرة 250، وما تضمنته صورة أمر كريم صادر لنظارة المالية في 11 شوال سنة 1290 نمرة 42. والإفادة عما يراد الاستفهام عنه: أن ما تضمنته صورة ذلك الأمر يفيد إرصاد العقارات والأطيان المبينة به على ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10520

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1622

  • سئل في واقف في حال حياته ونفوذ تصرفاته الشرعية، وقف لله سبحانه وتعالى بطوعه واختياره جملة عقارات كائنة ببندر المنصورة كان يملكها بالملك الصحيح الشرعي إلى يوم صدور وقفه لها وقفًا صحيحًا شرعيًا، جعل مآله لجهة بر لا تنقطع، أنشأ وقفه لها على نفسه أيام حياته، ثم من بعده يكون المنزل المعروف بسكن الواقف المذكور المبين بكتاب وقفه ...

    في تنقيح الحامدية ما نصه: «سئل: فيما إذا أوصى رجل في مرض موته بمبلغ معلوم من الدراهم ليعمر به سبيل ماء في مكان مهيأ لبنائه في طريق ليشرب منه المارة ووقف كرمه على ذلك تصرف غلته في مصالحه، ثم مات من مرضه المذكور عن تركة يخرج المبلغ والكرم من ثلثها، فهل يصح؟ الجواب: نعم. وقف عقارا على مسجد أو مدرسة هيأ مكانا لبنائها قبل أن يبنيها، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10526

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1427

  • سئل بإفادة واردة من نظارة المالية صورتها: ردا على إفادة فضيلتكم الرقيمة 6 مارس الجاري نمرة 129 / 3223 الأمل التكرم بإفادة نظارة المالية عما إذا كان الوقف الصادر من ع. ع. ج. مستوفيا شرائط الصحة شرعًا، وهل يعمل به شرعًا أم لا؟ وطيه 19 ورقة. أفندم.
     

    علم ما تضمنته إفادة سعادتكم هذه، والإفادة عما يراد الاستفهام عنه: أنه متى كان الأمر كما تضمنته الوقفية العرفية المذكورة من أن الواقف المذكور وقف وتبرع وتصدق وأفرغ وهو بأتم وأكمل الأوصاف المعتبرة شرعًا... إلى آخره، يكون ذلك الوقف صحيحًا معمولا به، ولا ينافي ذلك عدم ذكر التأبيد بالنسبة للمضيفة؛ لأن ذكر التصدق يفيده، وهذا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10528

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1310

  • سئل من طرف مشيخة الجامع الأزهر بتاريخ 20 يونيه سنة 1912 بما صورته: نرسل لفضيلتكم مكاتبة حضرة عثمان بيك خالد شريكنا في نظر وقف المرحوم أحمد بيك راغب، بأمل بعد الإحاطة بما اشتملت عليه نرجو الإفادة بالحكم الشرعي فيما يطلبه. صورة مكاتبة عثمان بيك خالد: سبق حررنا لفضيلتكم بتاريخ 20 ديسمبر سنة 1911، نمرة 20 بخصوص استبدال الجزء الذي تبقى من ...

    علم ما تضمنته إفادة فضيلتكم، وهذه الإفادة المرسلة لكم من حضرة عثمان بيك خالد، والإفادة عن ذلك أني لم أر نصا صريحا في هذه الحادثة؛ لكن ذكر العلماء في الفرق بين القدر في المثليات من مكيل وموزون وبين الذرع في القيميات من كتاب البيوع أن الذرع في القيميات من باب الوصف لا يقابله شيء من الثمن حتى لو باع المذروع على أنه مائة ذراع مثلا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10532

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1391

  • ما قولكم -دام فضلكم- في صيغة الإعلام الشرعي الآتي بيانها: (قد أقمنا -نحن قاضي مديرية الغربية- بما لنا من الولاية العامة على أوقاف هذه المديرية الست شهرت معتوقة أفندينا المرحوم محمد سعيد باشا والي مصر سابقا المقيمة بالإسكندرية الحاضرة بالمجلس ناظرا شرعيًا من قبلنا مؤقتا على الأطيان الموقوفة عليها من قبل أفندينا المشار إليه ...

    لا ينعقد الوقف -والحالة هذه- بمجرد ما جاء في الإعلام المذكور بعد أن عرف عدم صدور كتاب وقف بذلك كما ذكر، ولا يعتبر قبولها مع ذلك النظر إقرارا بالوقف، وبالجملة فبعد ما كتبناه في هذا الموضوع لا يلتفت إلى ما جاء بالإعلام الشرعي المذكور، ولا تصير الأطيان المذكورة بمقتضاه وقفًا، بل المدار على ما بيناه فيما سبق.

    والله تعالى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10538

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1458

  • سئل في أن المرحوم ح. ب. ق. ‏كان يملك أطيانا قدرها مائتا فدان وخمسة وعشرون فدانا ‏ونصف وثمن وحبة من فدان عشورية كائنة بأراضي ناحية ‏نقرها بدمنهور بحوض الطيار. ووقف ذلك وهو يملكه وقفًا ‏صحيحًا شرعيًا، وأنه جعل هذا الوقف منضما وملحقا لوقفه ‏الصادر منه فيما قبل تاريخه بمحكمة ثغر الإسكندرية ‏الشرعية بموجب مكتوبي وقفه ...

    حيث جعل الواقف المذكور كلا من تابعه محمد علي وعائشة يستحق في وقفه مثل واحد من العتقاء البيض، وحصته من بعده تكون لذريته على حسب ما هو مبين في ترتيب العتقاء، وحيث إن الواقف المذكور جعل نصيب من يتوفى عقيما من عتقائه وعتقاء والدته لأهل درجته على حسب شرطه، فحينئذ نصيب من يتوفى عقيما من العتقاء المذكورين في حياة محمد علي وعائشة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10540

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1231

  • سئل بإفادة واردة من وزارة الحقانية بتاريخ 8 سبتمبر سنة 1915 صورتها: نظرا لوجود أوراق بالإدارة الشرعية تحت البحث يتوقف إعطاء الرأي فيها على معرفة الحكم الشرعي في المسائل الآتية، فنرجو من فضيلتكم إفادة الحقانية عن إعطاء رأيكم فيها:

    1- ما هو اختصاص الناظر الحسبي؟

    2- هل يجوز للقاضي أن يزيد في اختصاص الناظر الحسبي إذا رأى أن ...

    أولًا: الجواب عن السؤال الأول أن الناظر الحسبي إن كان بشرط الواقف وقد تبين ما يعمله مع الناظر الأصلي في كتاب وقفه وجب اتباع ما بينه الواقف، فلو قال الواقف مثلا إن الناظر الأصلي لا يتصرف إلا برأي الناظر الحسبي كانا ناظرين على الوقف، ولا يجوز لأحدهما أن يتصرف في شؤون الوقف بدون مشاركة الآخر إلا فيما هو مستثنى من المواضع التي يجوز ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10549

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1179

  • سئل في أن المرحوم إ. ر. وقف بموجب حجة شرعية صادرة من محكمة الإسكندرية الشرعية مؤرخة في 16 جماد الأول سنة 1299 منزلًا بالشارع الموصل لسراي رأس التين بالإسكندرية لصق مسجد وضريح سيدي عبد الرحمن بن هرمز رضي الله عنه على نفسه مدة حياته، ينتفع به سكنا وإسكانا وغلة واستغلالا، ثم من بعده يكون ذلك وقفًا شرعيًا على حضرة نجله السيد محمد بك ...

    اطلعنا على السؤال وعلى كتابي الوقف والتغيير المذكورين، ونفيد أنه قال في تنقيح الحامدية من كتاب الوقف بصحيفة 181 جزء أول ما نصه: «من له السكنى ليس له أن يسكن غيره إلا بطريق العارية دون الإجارة؛ لأن العارية لا توجب حقا للمستعير؛ فإنه بمنزلة ضيف ضافه، بخلاف الإجارة فإنها توجب حقا للمستأجر وهو لم يشرطه». اهـ. ومن ذلك يعلم أن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10553

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1755

  • سئل بإفادة من إدارة أوقاف الحلمية بتاريخ 23 ‏نوفمبر سنة 1915، نمرة 126 صورتها: ‏ وقفت المغفور لها والدة المرحوم إلهامي باشا حال ‏حياتها وقفين على نفسها، ثم من بعدها على ‏أشخاص وجهات عينت لكل شخص وكل جهة ‏نصيبا معلوما، واشترطت لنفسها الشروط العشرة ‏وتكرارها، وبما لها من حق الإدخال والإخراج في ‏وقفيها المذكورين أخرجت ...

    اطلعنا على هذا السؤال، وعلى كتاب التغيير الصادر ‏من محكمة مصر الكبرى الشرعية بتاريخ غرة ‏رجب سنة 1300 نمرة 18، وتبين منه أن وكيل ‏الواقفة المذكورة بعد أن أخرج أشخاصا مذكورين ‏بكتاب التغيير أدخل نفسه هو وآخرين سماهم بكتاب ‏التغيير المذكور، وصار هو وباقي المدخلين معه ‏مستحقين بعد وفاة الموكلة لمبلغ وقدره 71480 ‏قرشا صاغا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10554

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1377

  • سئل في ناظرتي وقف مشروط لهما في تقرير نظرهما العمل في الوقف معا وكلتا عنهما شخصا غير مستحق في الوقف توكيلا عاما، وأباحتا له فيه قبض النقود، وبما لهذا الوكيل من حق القبض قد قبض من وزارة الأشغال في 5 صفر سنة 1314 من مديرية المنيا مبلغ بدل عن عين للوقف أخذت للمنافع العمومية، وقد بقي هذا المبلغ بطرفه بدون علم من الناظرتين إلى أن توفي ...

    قال في تنقيح الحامدية من كتاب الوكالة بصحيفة 338 جزء أول ما نصه: «سئل فيما إذا كان لزيد عقار فوكل عمرا في بيعه وقبض ثمنه، فباع عمرو ذلك العقار بثمن معلوم قبضه من المشتري ولم يدفعه لزيد حتى مات عمرو الوكيل عن ورثة وتركة مجهلا للثمن المزبور، ولم يوجد، والورثة لا تعلمه ويريد زيد الرجوع به في التركة المزبورة بالطريق الشرعي، فهل له ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10561

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1569

  • سأل حضرة قاضي محكمة خليل الرحمن الشرعية سؤالا مرفقا بجواب من حضرته مؤرخ في 25 شعبان سنة 1336 نمرة 59 وصورة السؤال: في جملة من القرى والمزارع والدكاكين وغيرها بأراضي فلسطين من أعمال القدس الشريف، وخليل الرحمن، ويافا، وغزة، ونابلس وجهات أخرى اشتراها جماعة من أهل الخير والصلاح من ملوك وأمراء وغيرهم بمالهم الخاص بهم من وكيل بيت المال ...

    اطلعنا على هذا السؤال، ونفيد أنه قال في شرح الدر المختار بهامش رد المحتار بصحيفة 399 جزء ثالث طبعة أميرية سنة 1286 ما نصه: (وفي النهر عن الواقعات لو أراد السلطان شراءها لنفسه يأمر غيره ببيعها، ثم يشتريها منه لنفسه. وإذا لم نعرف الحال في الشراء من بيت المال فالأصل الصحة، وبه عرف صحة وقف المشتراة من بيت المال، وأن شروط الواقفين صحيحة). ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10580

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2246

  • سئل بما صورته: في التقسيط الديواني المحرر من الروزنامجة بتاريخ 9 رجب 74 نمرة 15 قد صار إعطاء وتمليك شرعي رزقة بلا مال إلى ما شاء الله تعالى من أطيان جفلك سعادة أفندينا ولي النعم الخديوي الأكرم باسم الست ثروت جركس من تعلقات سعادة أفندينا ولي النعم المشار إليه ما دامت بقيد الحياة هي وذريتها، ثم من بعد انقراضهم يكون الثلثان من ذلك ...

    اطلعنا على هذا السؤال، وعلى صورة التقسيط المذكور المستخرجة من الدفترخانه المصرية بتاريخ 4 أغسطس سنة 1915، الذي يتضمن الإنعام في سنة 1270 على الست ثروت جركس بمائة فدان بناحية طبنوها بمديرية البحيرة، ونفيد أن صريح التقسيط المذكور أن الأطيان التي ذكرت معطاة للست ثروت جركس المذكورة على سبيل التمليك الشرعي لا الإيقاف، وحينئذ يكون ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10584

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2207

  • سئل في شخص كان يملك أرضا وبناء دوار مشتمل على دور سفلي واحد، وقفه على نفسه، ثم من بعده يكون الدور السفلي المذكور وقفًا على الضيوف الواردين عليه، حسب عادة الضيفان في المحلات المماثلة لذلك، إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها وهو خير الوارثين، وقال بعد ذلك ما نصه: (وأما علو الدوار المذكور الذي سينشئه عليه ولدا الواقف وهما محمد عبد ...

    اطلعنا على هذا السؤال، وعلى كتاب الوقف المذكور، ونفيد أن قول الواقف: «وأما علو الدوار المذكور الذي سينشئه عليه ولدا الواقف وهما محمد عبد الصادق، وعلي كامل، فهو موقوف على ولديه المذكورين من تاريخه... إلخ» يقتضي أن علو الدوار المذكور لم يكن موجودا وقت صدور الوقف؛ حيث قال: «الذي سينشئه عليه ولدا الواقف... إلخ»، وحيث لم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10585

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1440

  • يقول السائل: معروف أن ‏صحراء قرافة المجاورين الكائنة ‏بجهة شارع المماليك وقف لدفن ‏أموات المسلمين من قبل سيدنا ‏عمر بن الخطاب رضي الله ‏عنه. فهل يصح تعاقد كل من ‏الشيخ م.س.- التاجر ‏بمصر- والست ن.‏م. أن يقتسما قطعة أرض ‏بالصحراء المذكورة مع بعضهما ‏بأن يختص كل منهما بجزء من ‏تلك القطعة، بحيث يترك ويتنازل ...

    نفيد ‏أنه حيث كانت صحراء قرافة ‏المجاورين المذكورة موقوفة ‏لدفن أموات المسلمين، فلكل ‏شخص من المسلمين حق الدفن ‏فيها، فلا يجوز قسمتها قسمة ‏إفراز بين أشخاص يختص كل ‏منهم بجزء منها؛ بل لكل واحد ‏من المسلمين حق الدفن في أي ‏جزء منها، وقد نص الفقهاء على ‏أن من أنفق مالا في إصلاح ‏قبر، فجاء رجل ودفن فيه ميته ‏إن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10587

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1567

  • سئل في رجل أجر من وقف مير اللواء من الست الناظرة عشرة أفدنة بحوض الجرن الكبير لمدة تسعين سنة بمقتضى حجة شرعية مؤرخة 15 ربيع آخر سنة 1202، وبعد سنتين أسقطت الست الناظرة حقها في مبلغ الإيجار مقابل مبلغ دفعه لها المؤجر بحجة شرعية مؤرخة 28 رجب سنة 1204، وبعد عشرين سنة دفع عنها التقسيط الديواني الدفتري بمقتضى حجة تقسيط مؤرخة 19 محرم سنة 1223، ...

    اطلعنا على هذا السؤال وعلى كتابي الوقف والتاجر المحكي عنهما، ونفيد بأنه حيث كان الحال كما ذكر من أن المستأجر المذكور وقف منفعة زراعة الأرض المذكورة فيكون الوقف المذكور غير صحيح شرعًا.

    والله أعلم.

    المبادئ:-
    1- وقف منفعة الأرض الزراعية غير صحيح شرعًا.

    بتاريخ: 19/10/1920


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10596

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1365

  • سئل بخطابي وزارة المالية رقم 16 إبريل سنة 1921 نمرة 244/ 9/ 39، ورقم 30 إبريل سنة 1921 بما صورتهما:

    أولًا: إيماء لإفادة فضيلتكم الرقيمة 29 أكتوبر سنة 1918 نمرة 94 بخصوص مادة تركة الست خديجة هانم نفيد أنه في حال حياة السيدة المذكورة توفيت جاريتها عائشة السودانية بتاريخ 29 يوليو سنة 1917، وقد أثبتت وراثتها لها في مواجهة وزارة المالية بحكم ...

    اطلعنا على خطابي وزارة المالية رقم 16 إبريل سنة 1921 نمرة 244/ 9/ 39، ورقم 30 إبريل سنة 1921، والأوراق المرافقة لهما بخصوص مادة ثمن منقولات تركة المرحومة عائشة السودانية معتقة المرحومة الست حفيظة هانم بما فيها من حجة التغيير الصادرة منها المؤرخة 22 شعبان سنة 1330 المسجلة بنمرة 22 متتابعة، ونمرة 71 صحيفة، وتبين من تلك الحجة أن الواقفة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10597

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2190