• معلوم عند جنابكم أننا تحت تصرف حكومة نصرانية، وأن النصارى يزوروننا يوم عيدنا للتهنئة بالعيد ويطلبون منا مثل هذه الزيارة في أعيادهم، فهل نحن معذورون إذا زرناهم أم لا؟

    ثبت في الحديث الصحيح عند أحمد والبخاري وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عاد غلامًا يهوديًّا كان يخدمه قبل مرضه، وقد استكبر الغلام وأبوه الفقير هذه العناية، ودعا النبي الغلام إلى الإسلام فقال له أبوه: أطع أبا القاسم. فأسلم، والحديث يدل على مشروعية الابتداء بالزيارة.

    قال الماوردي: «عيادة الذمي جائزة، والقربة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    32

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    351

  • كتب محمد فريد وجدي في كتابه تطبيق الديانة الإسلامية على نواميس المدنية في بحث واجبات المسلمين بالنسبة للذميين، أي أهل الكتاب الذين هم في ذمة المسلمين في صحيفة 86: «وقد ترك لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أعظم أُسوة يجب أن نأتسي بها في معاملة الأجانب عن ديننا ومخالفي معتقداتنا، فإنه عليه أشرف التحية والسلام كان يحضر ...

    ما ذكره فريد أفندي في كتابه غير صحيح على إطلاقه. وقد بيَّنا غير مرة أنه لا يجوز الاعتماد على ما يُذكر في الكتب من الأحاديث والسنة، إلا إذا كانت مَعْزُوَّة إلى مخرِّجيها من المحدثين ليعرف صحيحها من غيره. وعبارة فريد أفندي تدل على أن ما ذكره كان سنة متبعة، ولو كان كذلك، لاتفق الفقهاء أو أهل الأثر منهم على القول بوجوبها أو سنيتها. ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    144

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    299

  • ما قول عالم الأمة الإسلامية وحكيمها أستاذنا السيد محمد رشيد رضا في رجل اشترى لولده أملاكًا من أناس أجانب، بعضها وهو صغير والبعض الآخر وهو كبير، ودفع الوالد الثمن من عنده، فلما رشد الولد وأراد أن يأخذ ما اشترى له منعه والده من أخذها، فهل يجوز للولد أخذها منه وله الحق في ذلك لكونها مِلكًا له أم لا؟ وهل تُعَدُّ إساءته بأخذها ...

    الفقهاء يجيزون أخذ الحق من الوالدين وإن استاءا ولا يعدون ذلك من العقوق الذي هو الإيذاء الشديد عرفًا، والمسألة مشكلة من حيث صلة الولد بالوالد، وإننا نذكر أحسن ما قاله الفقهاء في ذلك ثم نتبعه النصيحة النافعة إن شاء الله تعالى.

    قال شيخ الإسلام السراج البلقيني في فتاواه كما نقل عنه ابن حجر في الزواجر أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    207

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    393

  • إن حقوق الآباء على الأبناء غامضة بحسب نظر الكثيرين، وكثير من الآباء يتطلب الدخول في كل شخصيات ابنه بدعوى هذا الحق المبهم، كما أن جلّ الأبناء يريدون الحرية المطلقة في المعاملات والمجاملات، فوافونا في مجلتكم المنار بما جبلتم عليه، وأرشدونا لكتاب يشفي العليل مع استقصاء الحد للعقوق وحكمة ذلك، وهل للأب أن يأمر ابنه بمقاطعة أحد من ...

    هذا موضوع كبير، لا يمكن بسطه إلا في سِفْر كبير، ويمكن لمن اطلع على الآيات الواردة فيه في سورتي الإسراء ولقمان، وكان فقيه النفس أن يستغني بها في معرفة حقوق الوالدين، فكيف إذا أضاف إليها الأحاديث الصحيحة فيها وفي كون العقوق من أكبر الكبائر، وأمثل كتاب بَيَّن الموضوع بيانًا وسطًا مفيدًا، هو كتاب الزواجر عن اقتراف الكبائر للفقيه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    744

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    306

  • هل يجوز للزوج المسلم أن يمنع زوجته الغربية المسلمة من زيارة والديها النصرانيين منعًا مطلقًا، أو يسمح لها بزيارتهما نادرًا؟ وهل يحبذ الإسلام لمن دخل فيه أن يجفوا أهله ويقطع رحمه؟

    لا يجوز للزوج المسلم أن يمنع زوجته المسلمة من زيارة والديها النصرانيين، لأنها بمقتضى إسلامها مأمورة ببرهما ومصاحبتهما بالمعروف، بل هذا أمر جعله الإسلام بعد توحيد الله تبارك وتعلى: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ [الإسراء: 23]. وذلك أن أعظم حقوق العباد بعد ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1350

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    293

  • أنا مسلم سني تبع للمذهب الحنفي، مقيم في الكويت منذ ستة أعوام، ولي زوجة وأربعة أولاد كلهم في بلدي وأقيم هنا بمفردي.

    منذ فترة وجيزة علمت أن ابني الأكبر مريض جدًا وكمغترب عن أسرتي لا أملك إلا الدعاء، فقد طلبت من الله أن يشفي ولدي، ونذرت أن أتكفل بطفل من أولاد أقربائي الفقراء إن شاء الله تعالى، وقد تم بحمد الله شفاء ولدي، ولي ...

    كفالة السائل لابن أخيه ما دام أبوه فقيرًا جدًا يحصل بها الوفاء بنذره في تكفل طفل من أولاد أقربائه الفقراء، هذا ما لم يكن السائل ملزمًا بالإنفاق على هذا الطفل بحكم قضائي.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2253

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    252

  • هل يحق للزوج معارضة رأي والدته ومخالفتها إذا أصرت، وطلبت منه أن يطلق زوجته، وهل يقع الإثم على الزوج في ذلك.

    وللعلم أنني ما زلت لم أدخل بزوجتي ولكني كاتب كتابي عليها وسبب رفض الوالدة هو وجود شيئين في زوجتي وهما:

    1- ظهور تكيس عندها بالمبيض بتقرير الطبيب، وهذا ممكن أن يكون مانعًا للحمل.

    2- وجود شعر على وجهها ...

    لا يجب شرعًا على المستفتي أن يطيع أمه في طلب طلاق زوجته وعليه فقط أن يبرها، وليس من البر طلاق زوجته، وقد استندت اللجنة إلى ما جاء في كتاب الآداب الشرعية ج1 ص 503.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2404

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    252

  • شاب عربي مسلم أحد والديه كافر ومجاهر بكفره، تزوج هذا الشاب بفتاة عربية مسلمة، من أبوين مسلمين بعقد صحيح نافذ، ومع علم الشاب وأهل الفتاة وخصوصًا ولي أمر الزوجة بمعارضة والدي الشاب لهذا الزواج، والمعارضة التي كانت تنحصر فقط في كون هذه الفتاة ليست أصيلة بالعرف الاجتماعي السائد، حيث إن هذا العرف يقسم الناس إلى قسمين بغض النظر عن ...

    طبقًا لما جاء من أن جمهور العلماء يرون عدم طاعة الوالدين في أمرهما ابنهما بطلاق زوجته تفتي اللجنة بأنه لا يجاب الأب إلى ما يطلبه من الابن أن يطلق زوجته، وكذلك الأم، ومن يسعى في التفريق بين زوج وزوجته من غير سبب شرعي فهو آثم، والرسول عليه الصلاة والسلام يقول: «لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ».

    والله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2409

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    213

  • ما هي علاقة المسلم بالمسيحي؟ واتصلت اللجنة بالمستفتي تلفونيًا واستوضحته عن السؤال، وأفاد المستفتي أن له زميلًا في العمل هو فراش يعمل معه وهو مسيحي وأن زميله هذا يحسن معاملته ويريد المستفتي أن يزوره ويعامله بالحسنى.

    لا مانع من زيارة المسلم لزميله النصراني في العمل أو جاره في السكن ومعاملته بالحسنى على الوجه المشروع.

    على أن لا يكون ذلك على سبيل المودة، والحبّ القلبي، وأن يحذر المسلم حين معاملته للنصراني من الوقوع في شيء من المحرمات التي يستعملها النصارى كشرب الخمر وأكل لحم الخنزير ولعب القمار وسائر ما هو محرّم في الشريعة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2840

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    264

  • هل يتنافى حب الزوجة النصرانية مع مبدأ الولاء الإسلامي؟

    إن حب الزوج المسلم لزوجته الكتابية لا يتنافى مع الولاء الإسلامي ما دام هذه الحب لم يؤثر في عقيدته الدينية أو سلوكه الإسلامي.

    والله أعلم.

    ملاحظة: تكررت الفتوى في مجموعة الفتاوى الشرعية رقم: 1692.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2866

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    264

  • هل يجوز تقديم العزاء في حالة وفاة أحد الكفار من أهل الزوجة؟ وهل يجوز الترحم له أو الدعاء له؟

    بأنه يجوز للمسلم التعزية في حال وفاة أقارب زوجته الكتابية ويقتصر في التعزية على عبارة (أخلف الله عليك) ولكن لا يجوز الترحم على الميت أو الدعاء له.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2867

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    268

  • سؤال خاص بالوالد البالغ من العمر 90 عامًا والخوف من عقوق الوالدين.

    حسب التشخيص الطبي أصيب الوالد أخيرًا ما يسمى بفقدان الذاكرة أو (عته الشيخوخة) وهو ما يؤدي إلى عدم تذكر الأماكن ولا الأسماء.

    - حسب تعود الوالد قبل ذلك كان يخرج من المنزل يوميًا مرة أو مرتين ويعود مباشرة بمفرده بعد جولة خفيفة حول المنزل.

    - في الـ 21 من ...

    لا مانع من إيداعه في أحد المستشفيات والإنفاق على حاجاته الضرورية المتصلة بطعامه وعلاجه مع استمرار تفقده والتأكد من حسن معاملته من قبل العاملين في المستشفى إلى أن يتم شفاؤه.

    والله تعالى أعلم.

    ملاحظة: تكررت الفتوى في مجموعة الفتاوى الشرعية رقم: 1693.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2983

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    272

  • هل يجوز للمسلم أن يتخذ له أصدقاء من النصارى وما هي حدود تلك الصحبة؟

    يجوز للمسلم اتخاذ أصدقاء من النصارى يعاشرهم بالبرّ (الإحسان) والقسط (العدل) دون أن يترتب على هذه المصاحبة الموالاة والمودة فلا يكون بينهما تناصر ولا ميل قلبي بل يجب أن يكره ما هم عليه من الكفر والمعاصي وبهذا يأمن من تقليدهم فيما لا يباح والتأثر بمنهجهم، وينبغي أن تستثمر هذه الصداقة لدعوتهم إلى الإسلام من خلال التعامل معهم، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3125

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    249

  • حضر إلى اللجنة السيد/مبارك، وأفاد بأن والده (توفي وترك زوجة وولدًا ‏وثلاث بنات وأختًا لأم) وأنه قال له قبل وفاته: طعمي على يدك يا ولدي ‏مبارك، وأفاد مقرر اللجنة بأنه بعد الاستفسار عن هذه المسألة في العرف تبين ‏أن المراد بالطعم عند أهل البادية الذي يقيم في نطاقها المستفتي هو ثلث المال، ‏وأن مصرفه بحسب هذا العرف يكون في ...

    وقد رأت اللجنة أن هذا العرف لا يصادم نصًا شرعيًا.

    التركة توزع بحسب ما جاء في الاستفتاء على النحو التالي: أولًا: الطعم أي ثلث المال الوصية المتوفى للجهات التي استقر عليه العرف، ‏وأن الذي يتولى الطعم من هذا الثلث هو المستفتي بحسب ما أدلى به أمام ‏اللجنة.

    ‏ ‏ وباقي التركة بعد الثلث وما قد يكون من ديون يوزع كالآتي: ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3344

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    287

  • يتلخص الموضوع في أن المستفتي يعمل في أحد البلاد وهو متزوج ولديه ولد ‏وهو بعيد عن زوجته وولده ويرغب في ترك العمل واللحاق بأهله وعنده والده لا ‏يرغب في ترك العمل ويقول له لا تترك العمل فهل عليه إثم إذا ترك العمل؟ ‏وهل إذا ترك العمل يكون عاقا لوالده أم لا؟

    تقدير الأنفع والأصلح يرجع إلى السائل شخصيًا وله أن يستشير من يعرف ‏ظروفه الخاصة ويستخير ربّه فيما يقدم عليه.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3398

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    232

  • حضر أمام اللجنة السيد/ أحمد، ومعه ابن أخته جاسم، ليسمع من اللجنة الفتوى التي صدرت عنها بخصوص بيع أمه وخالته حصتهما من الميراث (وهو بيت سكني) وليوضح للجنة بعض الأمور حيث سبق للمستفتي (أحمد) أن حضر أمام اللجنة في جلسة سابقة، وقدم الاستفتاء التالي: توفى والدي رحمه الله قبل خمس سنوات تقريبًا وانحصر إرثه في زوجته التي هي أمي وأنا ...

    لا حق لهما بالمطالبة بالدين بعد نفاذ البيع، لأن قرار الحكومة بإسقاط الديون جاء بعد نفاذ البيع وكان هو المطالب بسداد الدين باعتباره المالك للعقار، وبذلك يسقط حق الأختين قانونًا بالمطالبة بما سقط من القرض، واللجنة أوصت المستفتي بالعمل على ترضية أختيه بحدود مقدرته المالية، وصلة الرحم، وعملا بقوله تعالى: ﴿وَلَا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3914

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    285

  • ما هي حقوق الأم والأب على الابن؟ وإذا كان وجود الزوجة في البيت مع أمي يسبب نزاعًا وشجارًا فهل يجوز أن أخرج من البيت حتى أحافظ على كيان أسرتي ولو رفضت أمي أو رفض أبي مع مواصلة بري بهم؟ - ثم دخل إلى اللجنة وأفاد بالآتي: إن زوجتي تسبب لي المشاكل بسبب المضايقات التي تحدث لها من قبل أمي وأهلي، وأن زوجتي لا تنال من المال الذي أبعثه ...

    أوصته اللجنة بالإحسان إلى زوجته وأولاده، وعدم التعرض لها بالضرب والأذى، وتوفير احتياجاتها وألا ينصر عليها أحدًا من أهله مع وجوب بر والديه.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4886

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    240

  • هل الصدقات وفعل الخيرات بنية بر الوالدين تعتبر من أعمال بر الوالدين في حياتهما قبل مماتهما؟

    الصدقات وفعل الخيرات المختلفة من أنواع البر التي يثيب الله تعالى عليها فاعلها إن قدمها خالصة لله تعالى، فإذا أهدى ثوابها إلى أبويه أو أحدهما أو غيرهما من المسلمين أحياء أو أمواتًا جاز، وكان للمهدى إليه من الثواب مثل ما للمهدي، دون أن ينقص من أجر وثواب المهدي شيء، يستدل لذلك بما روي من أن النبي صلى الله عليه وسلم: أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5380

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    215

  • نرجو الإفادة عن الحكم الشرعي لإيداع الوالدين -أحدهما أو كليهما- في دار المسنين.

    واجب الولد إذا كان له أبوان مسنان عاجزان أو واحد منهما أن يبرهما ويقوم بواجباتهما بنفسه، فإن عجز عن ذلك كان عليه أن يؤمن لهما من يخدمهما في منزل خاص بهما أو في منزله هو ما دام ذلك ممكنًا، فإن عجز عن ذلك جاز له أن يضعهما في دار المسنين إذا كانت هذه الدار تؤمن لهما حاجاتهما على وجه مُرضٍ، وفي هذه الحال عليه أن يديم زيارتهما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6562

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    238

  • ما الحكم فيمن تزوج بغير رضاء الوالدين؟ وهل يأثم إن طلبا أن يطلقها فلم يفعل؟ وهل يعتبر ذلك عقوقًا؟ دخل المستفتي وزوجته إلى اللجنة وأفاد أن سبب رفض أهله زواجه بها عائد إلى الأعراف الاجتماعية لدى أسرته بشأن النسب، وسألته اللجنة: هل هناك سبب آخر لرفض أسرتك الاقتران بها؟ فأجاب بالنفي، وعرض على اللجنة بعض الأحاديث النبوية التي ...

    إذا كانت الزوجة من ذوات الدين والخلق ولا يوجد ما يوجب طلاقها فلا يجب ولا يجوز للزوج طلاقها ولو طلب منه أبواه ذلك، وليس ذلك داخلًا في عقوق الوالدين، لأن الطلاق بغير مبرر ممنوع شرعًا، لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «أَبْغَضُ الْحَلَالِ إِلَى اللَّهِ الطَّلَاقُ» أخرجه أبو داود وابن ماجه والحاكم وصححه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6774

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    248

  • لدي ثلاثة أبناء وأربع بنات، منهم ابن عاق يبلغ من العمر 30 سنة وهو أكبر أولادي، الحاصل أنه يتشاجر معي لأتفه الأسباب ولا يطيعني، وفوق ذلك يشتمني ولا يحترمني، ويعامل أمه مثل ما يعاملني، وهو عاطل عن العمل ويسكن معي في البيت في شقة فيها أربع غرف لوحده.

    وأعطيته مصروفًا شهريًا 120 دينارًا، وهو غير متزوج ويرفض فكرة الزواج، وإذا ...

    عقوق الوالدين من أكبر الكبائر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ... وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ» رواه البخاري ومسلم.

    وهذا الابن الذي تصدر منه مثل هذه الإيذاءات والإهانات لوالديه هو ولد عاق، وإصراره على ارتكاب هذا الفعل يستوجب عقوبته التعزيرية شرعًا، وعلى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6873

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    304

  • من ماتت أمه وهو عاق لها هل له توبة؟ خصوصًا أن في بعض الأحياء من مدينتنا يقال: إن هذا الشاب قتل أمه، والشاب الآن يعذبه ضميره فهل له توبة؟ لأنه يعلم أن العاق لا جنة له.

    عقوق الوالدين، وقتل النفس بغير حق، يعدّان من الكبائر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ... وَقَتْلُ النَّفْسِ» رواه البخاري ومسلم، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ... وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ» رواه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6876

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    219

  • دعاني أخي الأكبر للسكن معه في بيته فاستجبت لدعوته وسكنت مع زوجتي في بيته، وقد احتاج الأمر إلى بناء بعض المرافق في هذا البيت فبنيتها من مالي، وقد حصل خلاف بين زوجتي وزوجة أخي فغادرت مع زوجتي بيت أخي إلى بيت والدي، فهل يجوز لي أن أطالب أخي بما أنفقته على بيته من بناء؟ علمًا بأن أخي يرفض أن يدفع لي شيئًا من ذلك ويقول لي: اهدم ما ...

    إذا كان المستفتي قد اتفق مع أخيه قبل البناء على أن يبني ويرجع عليه في قيمة ما بناه، فله الرجوع عليه بكل ما دفعه في ذلك البناء من النفقات بحسب الاتفاق، أما إذا كان قد بنى ذلك بغير اتفاق مسبق مع أخيه، فإنه يعد متبرعًا به، ولا يستحق شيئًا مما أنفقه على البناء، وتنصح اللجنة الأخوين بأن يتوادا فَيُرحما، ولا يتشاحا، وأن يعمل كل منهما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6875

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    235

  • سألتني ابنتي الصغيرة البالغة من العمر 6 سنوات هل يجب أن نحب المسيحيين؟ فما هو الجواب، هل بالنفي أم بالإيجاب؟

    على المسلم أن يكون محبًا للبشر جميعًا، وأن يدعو لهم جميعًا بما يصلح أمر دينهم ودنياهم، ويبذل جهده لهدايتهم على قدر طاقته وإمكانه، وحب المسلم لأهل الكتاب لا يتنافى مع الولاء الإسلامي، ما دام هذا الحب لم يؤثر في عقيدته الدينية أو سلوكه الإسلامي.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6906

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    206

  • أنا امرأة توفي زوجي وترك بعض التركة، كما أن علينا بعضًا من الديون، وما زالت والدته على قيد الحياة، وله اثنان من الأولاد والحمد لله، وكان يرعى والدته وأخته من عام 1969م وهو المتكفل في مصاريفها هي وابنتها من حين توفي والده حتى وقتنا الحاضر، وكانت أخته عمرها سبع سنوات، فكانت في رعاية أخيها مع أمها حتى تزوجت، وبعدها ظلت العجوز ...

    كان يجب على الولد المشار إليه أن يشارك أخاه في تحمل نفقات أمهما وأختهما ما داما قادرين على ذلك وكانت الأم فقيرة محتاجة للنفقة، ولكن ذلك الواجب ما دام لم يدفع في حينه فلا يعد دينًا عليه ولا يطالب به عن الماضي، ويجوز لوالدة الابن المتوفى أن تطالب بحصتها من تركة ابنها المتوفى وهي السدس فرضًا، ولها أن توكل من تشاء بكامل اختيارها ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7077

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    274

  • طلقت زوجتي منذ عشر سنين، وأفردتُ لأولادي منها بيتًا خاصًا بهم، وتزوجتُ بأخرى وأفردتُ لها بيتًا خاصًا بها سوى البيت الأول، وأذنت لأولادي السابقين بزيارتي في بيتي الذي أسكن فيه مع زوجتي الأخرى، ولكنني لم آذن لمطلقتي بزيارتي في بيتي هذا، فهل يجوز منعها من زيارتي في بيتي الذي أقيم فيه مع زوجتي الأخرى دفعًا لضررها وسوء ...

    يجوز للمستفتي منع مطلقته من دخول بيته الذي يقيم فيه مع زوجته الأخرى، ما دام أولاده منها لهم بيت مستقل بهم، ولكن ليس له أن يمنعها من أن تزور أولادها في بيتهم الخاص بهم، أو السماح لهم بزيارتها في بيتها، للإشراف عليهم وتفقد أحوالهم، ما لم يكن في ذلك إضرار بهم.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7076

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    237

  • هل يجوز هجر المسلم أكثر من ثلاثة أيام لتأديبه؟

    ذهب العلماء إلى أنه لا يجوز الهجران فوق ثلاث، إلا لمن خاف من مكالمته ما يفسد عليه دينه أو يدخل منه على نفسه أو دنياه مضرّة، فإن كان كذلك جاز، وربَّ هجر جميل خير من مخالطة مؤذية.

    وذهب بعض الفقهاء إلى أن هجران الوالد للولد والزوج للزوجة والأستاذ لتلميذه ومن كان في معناهم لا يضيق بالمنع فوق ثلاث، حملًا للحديث على المتآخيين ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7220

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    234

  • أنا شاب عمري (30) سنة أعمل في الكويت منذ خمس سنوات وأخي عمره (27) سنة يعمل هنا منذ أربع سنوات، نعيش مع والدي وعمره (53) سنة، وهو ‏يأتي إلى الكويت كل عدة شهور ولديه إقامة وعمل هنا منذ بدأنا العمل بالكويت، ونحن نعطي والدي رواتبنا كاملة (700 دينار شهريًا) تكريمًا له، ثم يقوم هو ‏بإعطائنا مصروفنا الخاص، وطوال تلك السنوات وهو ينفق المال ...

    لا يجب على الابن أن يدفع لأبيه من المال أكثر من حاجته إذا احتاج إلى المال، فإذا استغنى الأب بماله، لم يجب على الابن أن يدفع له شيئًا إلا أن يتبرع له ‏بشيء بطيب خاطر منه لمزيد برٍ به.

    ‏ - نفقة الأولاد الصغار تجب على أبيهم إذا كان له مال، فإذا لم يكن له مال يكفي فتجب على إخوتهم على قدر حالهم.

    - لا يجوز للأب أن يرفض زواج ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7448

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    227

  • رجل لديه ولد عمره 24 سنة وموظف في الدولة ويتقاضى راتبًا مجزيًا، وهذا الولد غير بار بوالديه، وجلب لأسرته الكثير من المشاكل المادية والمعنوية ومن كفالات ومعاملات مالية غير سليمة، رغم توجيه النصح له. وقد قام الأب بتلافي الكثير من المشاكل، وكلّفه ذلك أعباء ومذلة كبيرة. والسؤال:

    الأب يريد أن يتخلص من هذا الولد، ويطلب منه ...

    على الوالد أن يسعى جهده لنصح ابنه هذا وإغرائه ببرِّه وتيسير سبل هذا البر له بكل الطرق الممكنة. فإن أعياه ذلك، فما دام هذا الولد بالغًا، وله راتب يكفي متطلبات حياته ونفقته، فلا حق له على والده في النفقة والرعاية، وهو مستقل عنه في ذمته المالية، وللوالد أن يطلب منه الخروج من منزله ما دام يضر به وبإخوته الآخرين ويسبب لهم المتاعب ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7576

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    234

  • عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من السيد/ وليد، الوكيل المساعد للشئون الثقافية، ونصه: كما تعلمون فإنه تقتضي مني الظروف أحيانًا زيارة بعض إخواننا في الإنسانية من المسيحيين وأصحاب الطوائف الأخرى لمجاملتهم في مناسباتهم المختلفة توطيدًا لعرى الأخوة الإنسانية، وزيادة التماسك لحماية النسيج الوطني بين فئات المجتمع وطوائفه ...

    لا مانع شرعًا من زيارة المسيحيين وأصحاب الطوائف الأخرى المسالمين لنا، والمقيمين معنا، بمجاملتهم بمناسباتهم المختلفة بالقدر الذي لا يتنافى مع عقيدة المسلمين. قال تعالى: ﴿لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7935

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    279