عدد النتائج: 27

  • هل يجوز لها الخروج من بيتها للاصطياف في الجبل وغيره هربًا من حر الصيف أم لا؟ هل يجوز لها الخروج من بيتها بقصد الفسحة والنزهة وترويح النفس من عناء طول المكث في البيت مقدار بضع ساعات ثم الرجوع إليه أم لا؟

    خروج المرأة للتنزه أو الاصطياف؛ إن ما ذكر فيهما يجوز لها كما يجوز لغيرها من النساء، بشرط الأمن على نفسها ومالها. [1]

    [1] المنار ج32 (1931) ص 93.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    919

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1415

  • هل للمرأة الحق في أن تبرم عقد زواجها دون تدخل وليها؟

    يعتبر عقد الزواج من أهم العقود، لما يترتب عليه من قيام أسرة جديدة في المجتمع، وإنجاب أولاد وحقوق وواجبات تتعلق بكل من الزوجين. ولما كان كل واحد من الزوجين طرفًا في العقد ناط الشارع إبرامه بهما، وجعله متوقفًا على إرادتهما ورضاهما فلم يجعل للأب ولا لغيره على المرأة ولاية إجبار ولا إكراه في تزويجها ممن لا تريد بل ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1274

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    843

  • هل يجوز للولي أن يمنع موليته من الزواج؟

    استعرض المجلس موضوع «عضل الولي»، وهو: (منع موليته من الزواج) والبحث الذي تناوله، وبعد المداولة والنظر قرر ما يلي: أنه لا يحل للولي أن يعضل (أي يمنع) وليته إذا أرادت الزواج من كفءٍ بصداق مثلها، فإذا منعها وليّها القريب انتقلت الولاية إلى من يليه في الولاية، أو إلى القاضي، أو من ينوب عن جماعة المسلمين إن لم يكن قاض كالقائمين ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1314

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    644

  • إننا في الجمعية الثقافية العربية في مدينة أرغوس في الدانمارك، لدينا مسجد ضيق، ونحن مقبلون على شهر رمضان، حيث رواد المسجد من الشيوخ والشباب والرجال والنساء، وهذا اضطرنا إلى أن نقيم خيمة ونستأجر حمامات خاصة للنساء مما يسهل مشاركة النساء مع الرجال، ولكن بعض الإخوة اعترض بأنه لا ينبغي أن نكلف أنفسنا ذلك؛ لأن المرأة ليس مطلوبًا ...

    بل على الجمعية أن تقوم بتوفير مكان للنساء ما دام ذلك ممكنًا؛ وذلك لحقهن في حضور صلاة الجماعة والجمعة وصلاة التراويح، والمشاركة في الدروس والمحاضرات التي تلقى في المسجد، وذلك لعدة اعتبارات، منها:

    أولًا: نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن منعهن من المسجد حيث قال: «لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1445

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    439

  • قرأت في صحيفة ما تصريحًا خطيرًا لأستاذة جامعية معروفة، وفي هذا التصريح تعدي على الشريعة الإسلامية، واتهام خطير لديننا الحنيف. وقد رأيت من الضرورة عرضه على حضراتكم لنعرف الحكم الشرعي بهذا الكلام وهل يجوز للإنسان المسلم أن يتفوه به باسم حرية الفكر وتحت مظلة البحث العلمي؟ وهل يجوز نشره في الصحف أو أجهزة الإعلام المرئية ...

    أ) ليست كل القوانين المدنية المطبقة في الدول العربية والإسلامية مأخوذة من الشريعة الإسلامية، خلافًا لما ادعته الدكتورة، ولكن بعضها من مصادر أجنبية، وهذه وإن تطابقت في بعض أحكامها مع نبض أحكام الشريعة الإسلامية، إلا أنها مختلفة عنها من حيث المصدرية والجذور. ولهذا، فإن هذه الدول الآن قد اتخذت خطوات جادة للعودة بقوانينها إلى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4874

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    292

  • ما دور الرجل تجاه المرأة المسلمة؟ وما هي الحقوق والواجبات في ظل الشريعة الإسلامية؟

    الرجل شقيق المرأة وأبوها وابنها وزوجها، وله من الحقوق عليها مثل ما لها عليه منها، سوى القوامة، وهي المسؤولية عن رعاية الأسرة وحمايتها والإنفاق عليها، قال تعالى: ﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [البقرة: 228]، وقال ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7191

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    337

  • فتاة في السادسة عشرة من عمرها يريد أهلها تزويجها من أحد أقاربها وهي لا تحبه فماذا تفعل؟

    إنه لا ينبغي للأب أن يجبر ابنته على الزواج ممن لا ترغب فيه.

    لأن الحياة الزوجية تبنى على المودة والرحمة.

    ولا سبيل لتحقيقها إذا كان الزواج بالإكراه «فقد جاءت فتاة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت: إن أبي زوجني من ابن أخيه ليرفع بي خسيسته.

    فجعل النبي صلى الله عليه وسلم الأمر إليها فقالت: قد أجزت ما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8824

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    444

  • يقول السائل أنه عقد قران ابنته الآنسة ش يوم 7/ 7/ 1977 إلى م. ب. ع وزفت إليه في 19/ 12/ 1978 ولكنه عجز عن معاشرتها والدخول بها، وقد تبين أنه -عنين- وأراد إجبارها على إزالة بكارتها لدى أحد الأطباء ولكنها امتنعت ورفضت ذلك فأساء إليها واعتدى عليها، ووقع الخلاف بينهما واستمر النزاع ورفع أمره إلى القضاء، وقد لجأ الزوج المذكور إلى تطليقها أمام ...

    فقهاء المذهب الحنفي الذي تصدر الأحكام في مثل هذه الواقعة على مقتضى أرجح الأقوال فيه؛ عملا بالمادة 280 من لائحة ترتيب المحاكم الشرعية قد نصوا على أن الزوجين إذا اختلفا في الدخول الحقيقي بالمعاشرة الجنسية فعلا، فقال الزوج: إنه قد دخل ووصل إليها وأنكرت الزوجة فإن كان قد تزوجها ثيبا فالقول له، وإن قالت: أنا بكر. منكرة وصوله إليها، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11002

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    432

  • سئل في بنت بكر بالغة رشيدة مسلمة حرة عاقلة يبلغ عمرها أزيد من عشرين سنة، تريد أن تزوج نفسها بكفء بمن تشاء من المسلمين الحرين البالغين الراشدين العاقلين بعد دفعه لها مهر مثلها، ووالدتها تعارضها وتعاضلها في زواجها، وليس لها أهل سوى والدتها هذه وشقيقة أكبر منها سنا متزوجة خارج القطر المصري.

    فهل لها حق في زواج نفسها على ...

    اطلعنا على هذا السؤال، ونفيد أن المنصوص عليه في المادة 51 من الأحوال الشخصية -كما هو في غيرها أيضًا من كتب المذهب- أن للحرة المكلفة أن تزوج نفسها بلا ولي، بكرا كانت أو ثيبا، وينفذ نكاحها ويلزم إذا كان الزوج الذي تزوجت به كفئا لها، وكان المهر مهر مثلها.

    وقد نص بالمادة 52 أنه إذا لم يكن لها ولي عاصب وزوجت نفسها من غير كفء وكان ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11070

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    316

  • رزقت بولد من زوجة لي، وطلقت وتزوجت بالغير، وابني الآن في يدي، وعمره اثنتا عشرة سنة وكسور، فرفعت والدته دعوى علي أمام محكمة مصر الشرعية بطلب الحكم علي بتمكينها من رؤية ابنها، والمحكمة حكمت علي غيابيا بتمكينها من رؤية ابنها كلما أرادت، فاستعملت هذا الحكم سلاحا تحاربني به في كل لحظة بواسطة البوليس، إذ ربما يستدعيني البوليس في ...

    اطلعنا على هذا السؤال وعلى الحكم الصادر من محكمة مصر الشرعية بتاريخ 8 ربيع أول سنة 1338 أول ديسمبر سنة 1919، ونفيد أنه قال في شرح الدر المختار بصحيفة 994 جزء ثان طبعة أميرية سنة 1286 ما نصه: «وفي الحاوي له إخراجه إلى مكان يمكنها أن تبصر ولدها كل يوم كما في جانبها فليحفظ، قلت: وفي السراجية إذا سقطت حضانة الأم وأخذه الأب لا يجبر على أن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11539

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    389

  • تقول السائلة: قضت محكمة عابدين الشرعية بفرض نفقة لي ولأولادي على زوجي، فهل هناك مانع من إقامتي في منزل الزوج؟ وهل هذا مسقط لحقي في النفقة المقررة بهذا الحكم؟

    اطلعنا على هذا السؤال، ونفيد أولًا: أن فرض النفقة للزوجة وللأولاد على الزوج ليس بمانع من إقامة الزوجة في بيت الزوج، بل يجب عليها أن تطيعه في منزله عند مطالبته إياها بذلك متى كانت قد استوفت معجل مهرها وكان المسكن شرعيًا.

    وثانيًا: أن مجرد إقامتها في منزله من غير أن تصطلح معه على الأكل تموينا وبدون أن ينفق عليها وعلى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11621

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    341

  • أريد السفر إلى بلد بعيد؛ لأمر يتعلق بوظيفتي، وقد أغيب فيه أكثر من شهر، ولي بنت بكر بالغ سنها 18 سنة وتسكن معي بالمنزل، وأنا مضطر لتركها وحدها؛ لأنها طالبة بإحدى المدارس ويقوم بمساعدتها في دروسها بعض المدرسين الفضلاء، وإن لم يكونوا من أقربائها، ولا أريد السفر قبل أن تطمئن نفسي، فإذا أخذت ابنتي معي فاتتها الفائدة، وإذا تركتها ...

    إن ترك ابنتك البالغة وحدها بدون وجود أحد من محارمها معها أثناء سفرك البعيد ذريعة قريبة إلى شر مستطير ومفسدة عظمى، وخاصة في هذا الزمن ومناف لما أوجبه الشارع من المحافظة على العرض بما يصونه من العبث والإغراء بالفتنة، فيحرم شرعا تركها كذلك ومفسدته أعظم من مصلحة بقائها للدراسة وحدها هذه المدة، فإذا تحتم سفرك للبلد البعيد ولم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11673

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    347

  • ما هو حكم الدين في أن زوجتي عادت مريضا جارا لنا، ولما خرج من المستشفى اتصلت بالبيت وقالت له: حمدا لله على سلامتك؟

    لا مانع شرعًا من زيارة المرأة للمرضى إذا تمت الزيارة في الإطار المشروع لعيادة المريض، يدل على ذلك حديث زيارة عائشة -رضي الله عنها- لبلال في مرضه.

    وبناء على ما سبق وفي واقعة السؤال: لا مانع من عيادة المرأة للمرضى إذا كان الغرض منها السؤال على الجار ومواساته والقيام بواجب الجار نحو جاره، فإن خرجت زيارة الزوجة لجارها المريض ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14190

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    306

  • يقول السائل: ما حدود ولاية الأب على ابنته؟ وهل له الحق في منعها من التعليم أو العمل بمقتضى ولايته عليها؟ وما هو موقف الأب في شأن الزواج والعلاج ونحوهما؟

    الولاية في اللغة بالكسر: السلطان، وبالفتح والكسر: النصرة، ومنه قوله تعالى: ﴿هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ﴾ [الكهف: 44].

    أي: النصرة له وحده لا يقدر عليها غيره سبحانه.

    وقال سيبويه: إن الولاية بالفتح: المصدر، وبالكسر: الاسم؛ مثل: الأمارة والنقابة؛ لأنه اسم لما توليته وقمت به، فإذا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15146

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2407

  • اطلعنا على الطلب المتضمن اقتراحا بمشروع قانون بشأن "حماية النساء من العنف الأسري"؛ حيث اقترح مقدمه وضع بعض القوانين التي تهدف إلى وقف العنف ضد المرأة، وحمايتها من أشكال العنف الأسري المختلفة، وحفظ حقها في الحياة الكريمة.
     

    الإسلام هو دين الرحمة، وقد وصف الله تعالى حبيبه المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم بأنه رحمة للعالمين فقال: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ[١٠٧]﴾ [الأنبياء: 107]، وأكد الشرع على حق الضعيف في الرحمة به، وجعل المرأة أحد الضعيفين؛ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «اللهم إني ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15184

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    374

  • سعادة السيد الدكتور/سفير دولة الكويت بالقاهرة -حفظه الله تعالى-.

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد..، فإشارة إلى خطاب سعادتكم نرفق لكم طيه فتوى دار الإفتاء المصرية في مسألة ولاية المرأة للقضاء ورئاسة الدولة، وكذلك فتواها في حق المرأة في الانتخاب والترشيح في المجالس النيابية والبلدية.

    مع خالص المودة، وعاطر ...

    حق المرأة في الانتخاب والترشيح للمجالس النيابية:

    إن الإسلام ساوى بين الرجل والمرأة في الحقوق والواجبات إلا ما تقتضيه الطبيعة الخاصة لكل منهما؛ فهو قد أعطى المرأة حقوقها كاملة، وأعلى قدرها ورفع شأنها، وجعل لها ذمة مالية مستقلة، واعتبر تصرفاتها نافذة في حقوقها المشروعة، ومنحها الحق في مباشرة جميع الحقوق المدنية ما دامت ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15364

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    449

  • التقدم العلمي الكبير لم يغفل دور المرأة بل أتاح لها فرصة العطاء والإبداع والإنتاج وخدمة المجتمع المسلم.

    كيف ترون تأثير ذلك على المجتمعات الإسلامية؟ ومن وجهة النظر الشرعية؛ كيف للمرأة أن تعطي في ميدان البحث والدراسة وكيف تخدم المجتمع في شتى المجالات؟

    ساوى الإسلام بين الرجل والمرأة في الحقوق والواجبات إلا ما تقتضيه الطبيعة الخاصة لكل منهما؛ فهو قد أعطى المرأة حقوقها كاملة، وأعلى قدرها، ورفع شأنها، وجعل لها ذمة مالية مستقلة، واعتبر تصرفاتها نافذة في حقوقها المشروعة، ومنحها الحق في مباشرة جميع الحقوق المدنية ما دامت تتناسب مع طبيعتها التي خلقها الله عليها، طالما كان ذلك في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15388

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    347

  • قرأت في صحيفة ما تصريحًا خطيرًا لأستاذة جامعية معروفة، وفي هذا التصريح تعدي على الشريعة الإسلامية، واتهام خطير لديننا الحنيف.

    وقد رأيت من الضرورة عرضه على حضراتكم لنعرف الحكم الشرعي بهذا الكلام، وهل يجوز للإنسان المسلم أن يتفوه به باسم حرية الفكر وتحت مظلة البحث العلمي؟ وهل يجوز نشره في الصحف أو أجهزة الإعلام المرئية ...

    أ) ليست كل القوانين المدنية المطبقة في الدول العربية والإسلامية مأخوذة من الشريعة الإسلامية، خلافًا لما ادعته الدكتورة، ولكن بعضها من مصادر أجنبية، وهذه وإن تطابقت في بعض أحكامها مع نبض أحكام الشريعة الإسلامية، إلا أنها مختلفة عنها من حيث المصدرية والجذور.

    ولهذا، فإن هذه الدول الآن قد اتخذت خطوات جادة للعودة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18413

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    337

  • هل الأنثى لها من ميراث أبيها في الأرض والأغنام  والمال والحائط؟ هل يجوز في تركة الأب أن تقسم على الأبناء بالاتفاق أم لا؟

    أوضح الله سبحانه وتعالى في كتابه المواريث، فقال: ﴿ يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ ﴾ [ النساء : 11 ] ، فالأنثى من البنات لها نصف ما للذكر من الميراث المنقول وغير المنقول، وذلك بعد تسديد دين المتوفى إن كان، وتنفيذ وصيته الشرعية إن وجدت. وبالله التوفيق، وصلى الله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    27808

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    359

  • بعض الناس يقولون: إن النساء ناقصات عقل ودين وميراث وشهادة . والبعض يقول: إن الله ساوى بينهم في الثواب والعقاب. فما رأيكم: هل هن ناقصات في شريعة سيد الخلق أم لا؟

    الشريعة الإسلامية قد جاءت بتكريم المرأة، والرفع من شأنها، وإحلالها المكان اللائق بها؛ رعاية لها، وحفظًا لكرامتها، فأوجبت على وليِّها وزوجها الإنفاق عليها، وحسن كفالتها، ورعاية أمرها، ومعاشرتها المعاشرة الحسنة، قال تعالى: ﴿ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾ [ النساء : 19 ] . وثبت أن النبي صلى الله عليه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    27899

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    322

  • هل يفرض التزويج على المرأة التي تستطيع الإمساك عن الفواحش طول حياتها رغبة إلى دينها وعن الشواغل الزوجية ولوازمها؟

    أمر الله جل وعلا بالنكاح، فقال تبارك وتعالى:   ﴿ وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ﴾ [ النور : 32 ] الآية، وأمر به النبي صلى الله عليه وسلم، فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    28515

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    361

  • هل يجوز لي الزواج برجل غير أخي زوجي ومعي أطفالي الثلاثة، وإذا جاز لي شرعًا فهل يجوز لي السفر للخارج من مصر مثل السعودية أو اليمن ؟ لأن فيه إخوة هناك متقدمين لي، ولكون معي أطفالي أيضًا.

    أولاً: للمرأة إذا توفي زوجها وأكملت عدتها أن   تتزوج من ترى فيه مصلحتها من جهة الدين والأمانة والخلق، سواء كان أخًا لزوجها المتوفى أم غير.

    ثانيًا: يحرم على المرأة أن تسافر إلا مع ذي محرم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: « لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر إلا ومعها ذو محرم » أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    28517

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    320

  • أيحل للمرأة الشابة أن تمتنع عن الزواج بعد وفاة زوجها الأول؟

    حث الشرع على الزواج ورغب فيه، فعلى ولي أمر هذه الشابة أن ينصح لها بالزواج، ويحثها عليه، فإن أبت ولم يخش عليها الفتنة تركها وشأنها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    28530

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    328

  • أعرف أن الرجل إذا ملك عبدة يجوز له منها ما يجوز لزوجته، لكن لو أن الأمر عكس ذلك، يعنى إذا ملكت الحرة عبدًا لها فهل للمرأة أن تستعمل عبدها كيف شاءت من وطء وغيره ولمن السلطة بعد ذلك؟

    لا يجوز لمن ملكت عبدًا أن تمكنه من نفسها ليستمتع بها استمتاع الزوج بزوجته أو السيد بأمته بإجماع المسلمين، والسلطة في تصريف شؤونها للسيدة على عبدها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    28790

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    320

  • ما هي واجبات الرجل تجاه المرأة؟

    يجب على الرجل رعاية المرأة وصيانتها والإنفاق عليها؛ لقول الله تعالى: ﴿ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ﴾ [ النساء : 34 ] وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29130

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    370

  • إن لي والدة في سوريا لها من العمر سبعون سنة، وليس لها أولاد ذكور سواي، وقد غادرت بلدي منذ ثلاث سنوات، ونظرا للظروف الصعبة التي يمر بها قطرنا، وخاصة محافظة حماة التي أصيبت بنكبة كبيرة، قد سمعتم عنها ولا شك في الآونة الأخيرة؛ لذا بأني أفضل عدم السفر إلى هناك، ولكن المشكلة هي: أن والدتي تعيش بمفردها، وقد أصيبت في الشهر الماضي بمرض ...

    أولا: ليس في الشرع ما يدل على إلزام الزوجة أن تساعد أم الزوج إلا في حدود المعروف وقدر الطاقة؛ إحسانا لعشرة زوجها، وبرا بما يجب عليه بره.

    ثانيًا: إ ذا لم تسافر زوجتك إلى أمك خوفا مما قد يصيبها من الأحداث والأخطار في بلد أمك للظروف القاسية هناك في الوقت الحاضر- فهي معذورة، ولا إثم عليك في عدم سفرها وإن زعلت والدتك، وعليك بر أمك ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29133

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    330

  • امرأة سافر عنها زوجها سنة وزيادة، والرجل لا يريد الرجوع إلى تلك البلدة؛ لأنه يريد الانتقال، والمرأة لا تريد الانتقال، ومعها أربعة أبناء، والرجل لا يرسل إليها شيئا، والرجل أكل مهرها قبل سفره، والمرأة الآن تريد طلاقا . هل يجوز ذلك؟

    إذا كان الواقع ما ذكر فلها أن تكتب إليه ليطلقها، فإن لم يتيسر ذلك أو امتنع من طلاقها طلبت من القاضي الشرعي أن يجري ما يلزم لطلاقها وإعطائها ما يجب لها وللأولاد من الحقوق.   وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29209

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    329