عقد الزواج في الكنيسة غير مستحسن شرعًا وهو حرام إذا كان يشتمل على مشاركة لهم في الطقوس المتصلة بعقيدتهم، أو إذا كان الزواج في الكنيسة يترتب عليه أمر محرم شرعًا كاشتراط تعهد الزوج بتربية الأولاد على أسس غير إسلامية. ومع هذا فإنه ينعقد الزواج إذا تحققت فيه أركانه وشروطه الشرعية، ويعتبر النكاح بذلك صحيحًا وتترتب عليه جميع آثاره، ...
أكمل القراءة

الأصل الذي يترتب عليه الحل في النكاح أن يتم العقد وفقًا للشريعة الإسلامية بتوافر أركانه وشروطه، ومتى وجد هذا العقد وجد النكاح الذي يعترف به الإسلام ويترتب عليه آثاره، وما زاد على ذلك من عقود أو إجراءات أو طقوس لا عبرة به شرعًا في وجود النكاح أو في ترتيب آثاره عليه.

وإن اقتضت الضرورة وتحتم إرضاء للطرفين، إجراء صيغة العقد ...
أكمل القراءة

إذا تم زواج المسلم بالمسيحية على الطريقة المدنية بإيجاب وقبول وحضرة شاهدين مسلمين انعقد الزواج صحيحا شرعا، أما إجراء العقد في الكنيسة، فالمعروف أن الكنيسة لا تعقد إلا لمسيحيين من أهل طائفتها، فلا يصح للمسلم حينئذ أن يعقد زواجه هناك.

ومن هذا يعلم الجواب إذا كان الحال كما ذكر بالسؤال.

والله سبحانه وتعالى أعلم.

...
أكمل القراءة

أجمع الفقهاء على أن زواج المسلمة من غير المسلم باطل، سواء كان الزوج كتابيًّا أو غير كتابيّ، وأن الدخول بعده حرام يستوجب العقوبة، ولا يترتب على العقد الباطل أي أثر من آثار النكاح الصحيح إذا لم يحصل بعده دخول، فإذا حصل بعده دخول مع الجهل ببطلانه فعلى الرجل والمرأة التفرّق فورًا، وعلى المرأة أن تستبرأ بثلاث حيضات كعِدّة ...
أكمل القراءة

إن الأصل الذي يترتّب عليه الحِلّ في النكاح هو أن يتم العقد وفقًا للشريعة الإسلامية بتوفّر أركانه وشروطه، متى وجد هذا العقد وجد النكاح الذي يعترف به الإسلام ويترتب عليه آثاره، وما زاد على ذلك من عقود أو إجراءات أو طقوس لا عبرة به شرعًا في وجود النكاح أو في ترتيب آثاره عليه.

وإن اقتضت الضرورة وتحتّم إرضاء الطرفين، إجراء ...
أكمل القراءة

لا يجوز عقد النكاح في الكنيسة، ويكفي العقد الإسلامي، ولا يجوز العقد الآخر. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

لا يجوز للمؤمن أن يشهر زواجه من مسلمة أو كتابية في الكنيسة ولا على يد قسيس، ولو كان ذلك بعد الزواج بها   على سنة الله ورسوله؛ لما في ذلك من مشابهة النصارى في شعار زواجهم، وتنظيم مشاعرهم ومعابدهم، واحترام علمائهم وعبادهم، وتوقيرهم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: « من تشبه بقوم فهو منهم » أكمل القراءة