عدد النتائج: 9

  • أعاني من زكام مزمن لا يفارقني طول أيام العام، ولا أستطيع ترك استعمال قطرة الأنف خلال النهار، فماذا أصنع بشأن الصيام في رمضان؟ هل يصح صومي مع استعمالي لذلك، علمًا بأني أبتلع تلك القطرة ولا أقدر على تجنب ذلك، كما أني أستطيع الفدية لو كان ذلك يفطرني؟

    لا حرج عليك في الصوم على ما وصفت من الحال، وصومك صحيح، إذ الصوم إنما هو الإمساك عن الطعام والشراب والشهوات، كما قال الله تعالى في الحديث القدسي: «يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي» (متفق عليه) [1]، وقطرة الأنف ليست شهوة، وليست غذاء، كما أن تعاطيها ليس بحاصل من منفذ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1415

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    213

  • أضطر أثناء الصوم لاستعمال القطرة لمرض يصيب عيني فما حكم صومي؟

    القطرة في العين إذا لم يصل أثرها إلى الحلق لا تفطر الصائم بالاتفاق، فإذا وصلت إلى الحلق لا تفطر أيضًا عند الحنفية والشافعية، وذهب المالكية والحنابلة إلى أنها مفطرة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6263

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    181

  • امرأة نذرت أن تصوم عشرة أيام من شهر رجب إن هي شفيت من عملية جراحية في عينيها وتمّ الشفاء بحمد الله، إلا أن الطبيب ألزمها باستعمال قطرة معينة ثلاث مرات أو أكثر كل يوم.

    كما أمرها من أجل مرض آخرَ أن تتعاطى حقنًا.

    السؤال: هل الحقنة العادية والقطرة يفطران أم لا؟ وبما أنها لا ترغب في تأجيل الصيام إلى عامٍ قادم فهل يحق لها أن ...

    القطرة في العين لا تفطر الصائم عند السادة الشافعية والحنفية، ولو وجد الصائم طعمها في الحلق، لأن العين ليست منفذًا مفتوحًا، فلا يفطر ما وصل منها إلى الحلق كما لو دهن رأسه، أو تشرّبت مسامه بالدهن أو الماء، لأن شرط المفطّر عندهم أن يكون من منفذ مفتوح كالفم والأذن والأنف والقبل والدبر.

    وكذلك الحقنة فإنها لا تفطّر سواء كانت ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8687

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    200

  • هل يجوز وضع قطرة للعين خلال الصيام؟

    بالنسبة للسؤال الأول نفيد بأن جمهور الفقهاء: المالكية والحنابلة والشافعية يرون أن وضع القطرة للعين خلال الصيام لا يفسد الصوم إذا لم تصل إلى الجوف ولم يوجد أثرها في الحلق، أما إذا وصلت إلى الحلق ووجد أثرها فيه فهي مفسدة للصوم مستدلين بما أخرجه الدارقطني والبيهقي فيما رواه ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13673

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    163

  • أضطر أثناء الصوم لاستعمال القطرة لمرض يصيب عيني فما حكم صومي؟

    القطرة في العين إذا لم يصل أثرها إلى الحلق لا تفطر الصائم بالاتفاق، فإذا وصلت إلى الحلق لا تفطر أيضًا عند الحنفية والشافعية، وذهب المالكية والحنابلة إلى أنها مفطرة.

    والله أعلم.



    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16406

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    157

  • هل يجوز استعمال قطرة العين في نهار رمضان ؟

    نعم تجوز ولا تفسد الصوم على الصحيح من قولي العلماء. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24266

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    157

  • هل يجوز أن يستخدم المسلم نقطًا للأنف أثناء الصيام في شهر رمضان ؟

    لا يجوز استعمال نقط للأنف أثناء نهار الصيام؛ لأن الأنف له منفذ على المعدة، وما وضع في الأنف من النقط يسيل بعضه إلى المعدة فيفسد الصيام. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35518

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    143

  • امرأة استخدمت قطرة للأنف في نهار رمضان لحاجتها   إليها وعدم قدرتها على التنفس من الأنف إلا بعد استعمالها، وقد استمر استعمالها لعدد غير محدد من الأيام، وتكرر عدة رمضانات تصل إلى ثلاثة رمضانات أو أربعة لا تتذكر، مع علم المرأة بأن استعمال القطرة في الأنف في نهار رمضان يفطر إذا وصل للحلق وهي قد أحست بمرارة الطعم عدة مرات في ...

    إذا اضطر الصائم إلى استعمال القطرة في أنفه فإنه لا حرج عليه في ذلك، وصومه صحيح إلا أن يجد طعم القطرة في حلقه، فإنه يفسد صومه ويلزمه قضاء ذلك اليوم إن كان واجبًا. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35519

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    225

  • في شهر رمضان تعبت كثيرًا بسبب تسكر الجيوب الأنفية عندي بسبب الحساسية حوالي أسبوع ولم أستطع التنفس، وقد أخذت قطرة بخاخ (أتروفين) لفتح الجيوب الأنفية، علمًا بأنه لم ينزل شيء مع حلقي، وقد تم سؤال أحد المشايخ بالإفتاء وأفاد بأنه لا شيء علي في ذلك. أفيدونا جزاكم الله خيرًا.

    ما دام لم يصل شيء إلى جوف السائل حسب ما ذكر في سؤاله فإن صيامه صحيح، ولا يجب عليه قضاء تلك الأيام التي تناول فيها الدواء المشار إليه.   وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    36807

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    180