ما هي صفات الفقير الذي تصرف له زكاة المال؟
الفقير الذي جعله الله سبحانه وتعالى من الأصناف التي تصرف لها الزكاة في قوله: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ﴾ [التوبة: 60]، اختلف في وصفه الفقهاء، والصحيح من أقوالهم: أنه الذي لا يملك مالًا يكفيه في مطعمه وملبسه ومسكنه وسائر ما لا بد منه لنفسه ولمن تلزمه نفقته، من غير إسراف ولا تقتير، كمن يحتاج إلى عشرة ...
أكمل القراءة
صرف الزكاة إلى إنسان يعيش في إنكلترا لا يتمكن من إعطاء كامل الأجرة لبيت يصلح لمثله، علمًا بأنه مسلم وتحول إلى الالتزام بالدين منذ مدة وإن كان على شيء من البدعة، فهل يجوز إعطاؤه من الزكاة ما يشتري به بيتًا يملكه، أو المشاركة من الزكاة في ذلك؟ وهل يجوز شراء بيت من الزكاة لأيتام فقراء يملكونه إذا كان بالإمكان الاستئجار ...
يجوز إعطاؤهم من الزكاة ما يسد حاجتهم، فإن سدت حاجتهم بالاستئجار لم يجز إعطاؤهم ما يشترى به منزل.
والله أعلم.
استفسار بشأن عائلة فقيرة تحتاج إلى مبلغ من المال لتستكمل بناء بيت، فيستفتي عن جواز دفع الزكاة لهذه العائلة؟ وقدم تقريرًا عن حالتها.
لا يجوز إعطاء هذه العائلة من الزكاة.
والمدعو يريد أن يوضح للجنة بأن البيت شرع في بنائه ولكنه توقف بعد ذلك للحاجة إلى المبلغ المذكور في التقرير.
- وهذا لا يجوز لهذه العائلة أن تأخذ من أموال الزكاة لهذه الحاجة.
والله أعلم.
ما هو تقديركم للحاجة الفعلية للفرد في اليوم؟ هل يجوز قياس قيمة الكفارة وهي الإطعام على ذلك؟
الأصل في تقدير الحاجة الفعلية للفرد في اليوم مراعاة الظروف الاجتماعية والفردية لكل شخص بحسبه، ويمكن لمتولي الصرف أن يتحرى لمعرفة ما يسد تلك الحاجة، وينبغي في مثل هذه الأمور الاستعانة بأهل الخبرة الموثوق بهم شرعًا.
أما قيمة الكفارة وهي الإطعام أو الكسوة فلا يقاس عليها، ولا تعتبر ضابطًا للحاجة الفعلية للفرد يوميًا، لأن ...
أكمل القراءة
يرجى العلم بأن لجنتنا الخيرية تمتلك مشاريعًا طبية وتربوية لخدمة القضية الأفغانية في باكستان حيث تتمثل في المشاريع التالية:
1) الجانب الطبي:
أ) مستشفى الفوزان الجراحي: لعلاج جرحى الحرب من المجاهدين والمهاجرين الأفغان.
ب) المستشفيات ونقاط الإسعاف الحدودية: والتي تقوم باستقبال جرحى الحرب من مجاهدين ومهاجرين ...
أ) يجوز صرف رواتب أطباء مشاريع اللجنة الطبية المذكورة من التبرعات الزكوية إذا كان عملهم في معالجة المجاهدين في سبيل الله الذين يصابون في المعارك ويكون الصرف على ذلك داخلًا في مصارف الزكاة في «بند سبيل الله» أو كان عملهم في معالجة الفقراء لدخول ذلك في «بند الفقراء» ولا يجوز صرف الرواتب المذكورة من الزكاة إن كان عمل ...
أكمل القراءة
من الجمعية الكويتية النسائية لخدمة المجتمع:
لما كانت جمعيتنا بصدد إقامة صندوق لمساعدة متضرري الألغام وبعض الحالات الخاصة من الأسر الكويتية التي تضررت من الغزو الآثم، وحيث إننا نسعى لتمويل هذا الصندوق بعدة وسائل منها مسابقة دورية ومنها:
- دعوة من يرغب من المواطنين لتقديم زكاة أموالهم لصالح هذا الصندوق.
لذا ...
يجوز صرف الزكاة إلى هذه الجمعية بقصد صرفها على متضرري الألغام وبعض الحالات الخاصة إذا كانوا من الفقراء والمساكين أو غيرهم ممن ذكرتهم آية مصارف الزكاة.
ويجب فصل الزكوات المدفوعة إلى الجمعية عن التبرعات التي تشترى بها الجوائز للمتسابقين، بحيث لا يصرف من الزكوات شيء لشراء الجوائز.
والله أعلم.
من صندوق التكافل لرعاية أسر الشهداء والأسرى: ما هو تعريف الفقير والمسكين المستحق للزكاة؟
ترى اللجنة رجوع الجهة المستفتية إلى كتب (لوائح وأنظمة بيت الزكاة) فيما يختص بلائحة توزيع الزكاة والخيرات (الباب الأول/ توزيع الزكاة مادة رقم (6) ص37) الخاصة ببيان الداخلين في سهم الفقراء والمساكين. والله أعلم.
ملاحظة: عرف بيت الزكاة الفقير والمسكين فقال: الفقير هو الذي لا مال له ولا كسب، والمسكين هو الذي يملك ما يقع ...
أكمل القراءة
هل يجوز صرف الزكاة على أسر الشهداء والأسرى الذين فقدوا العائل على الرغم من أن الدولة تقوم بصرف رواتب لهم؟
إذا كان دخلهم لا يكفيهم لسد حاجاتهم الأساسية، كالغذاء، والكساء والدواء والمسكن أو كان عليهم ديون تستغرق دخلهم فيجوز إعطاؤهم من الزكاة.
والله أعلم.
هل يجوز الصرف من الأموال المخصصة للزكاة على الحالات التالية:
أ) صرف مساعدات مالية للأسر المحتاجة في الكويت وخصوصًا في فترة ما بعد التحرير.
ب) صرف مساعدات مالية على الطلاب المحتاجين في المدارس الخاصة في الكويت حيث إن كثيرًا من الأسر تضررت من الأوضاع الإدارية التي حدثت بعد التحرير.. وفقكم الله لما يحب ويرضى.
لا مانع شرعًا من صرف الأموال المخصصة للزكاة على الحالات المذكورة في نص الاستفتاء إذا ثبتت حاجتهم لهذا المال لأنهم يعتبرون حينئذ من المستحقين لسهم الفقراء المنصوص عليه في الآية الكريمة: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي ...
أكمل القراءة
هل يدخل الوافدون المسلمون الذين يعملون في الكويت من ذوي الدخل القليل جدًا، أو الذين انتهت إقامتهم ولا يعملون وليس لهم مصدر كسب لإعالة أنفسهم وأسرهم، أو الذين لا يعملون بسبب كونهم (بدون) في باب الفقراء والمساكين؟ - من المقصود شرعًا بابن السبيل؟ هل يدخل في ذلك من هم يعملون في الكويت وطلبت منهم الحكومة المغادرة وإنهاء إقامتهم ...
إذا انطبقت على أحد هؤلاء المذكورين أوصاف الفقراء والمساكين فإنهم يعطون من الزكاة بهذه الصفة.
والله أعلم.
توفي زوجي بعد التحرير وترك لي خمسة من الأطفال يدرسون في مدرسة خاصة فقامت «لجنة نسائية» في جمعية خيرية بكفالة طفلين لتسديد الرسوم الدراسية وبعد ذلك أعفت المدرسة الخاصة عنى الرسوم الدراسية عن جميع الأولاد ومن ضمنهم هذان الولدان، هل يجوز لي أخذ هذه المساعدة وتحويلها للمواصلات التي تعمل لصالح توصيل الأطفال لمدارسهم.
يجوز للمستفتية -أم الأيتام- بعد قبضها المال من اللجنة المشار إليها في نص السؤال أن تصرفه في مصالح الأيتام مطلقًا لامتلاكها إياه لهم بالقبض، بما في ذلك دفعها لنفقات المواصلات.
والله أعلم.
نتلقى أموال زكاة، نسدد منها الرسوم عن الطلاب الأيتام والمعسرين بمدارسنا، وبعضهم يحتاج إلى دفع نفقات المواصلات للمدرسة، فهل يحل لنا استخدام أموال الزكاة هذه في تسديد رسوم المواصلات المدرسية للمستحقين منهم؟
إذا كان الطلاب المسئول عنهم فقراء مستحقين للزكاة فيجوز دفع جزء من الزكاة إليهم لتسديد ما عليهم من نفقات المواصلات، كما يجوز دفع الزكاة مباشرة إلى صاحب المواصلات عنهم بعد استئذانهم في ذلك، أما إن كانوا أغنياء أو كان أولياؤهم من الأغنياء فلا يجوز دفع الزكاة إليهم، والله أعلم.
جمعية كويتية خيرية تأسست في مايو 1971. كانت بسيطة ومحدودة وذلك لبساطة المكان ومحدودية الموارد والأفراد، ومنذ ذلك الوقت وهي تسعى جاهدة لتطوير خدماتها لتوفير أكبر قدر من الرعاية للأطفال ومحاولة دمجهم في المجتمع للاستفادة من طاقاتهم الكامنة، حيث تقدم لهم الخدمات الطبية والتعليمية والتربوية والنفسية والاجتماعية بالمجان. ولما ...
نص القرآن الكريم على أن مصارف الزكاة ثمانية بينتها الآية الكريمة وهي قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ ...
أكمل القراءة
خالة زوجتي فقيرة مستحقة للزكاة وتريد السفر إلى الحج وليس معها من المال ما يكفيها، لذلك فهل يجوز لزوجتي أن تدفع لها بعض الأموال وذلك عن زكاة الذهب الذي تملكه؟ أفيدونا مأجورين.
يجوز للخالة الفقيرة أخذ الزكاة وتكون زكاة وصلة رحم، وأما إعطاؤها من الزكاة للحج فلا يجوز عند جمهور الفقهاء.
والله اعلم.
برجاء إفادتنا عن مدى أحقية الشخص -الذي يعمل في مجال تحضير الأبحاث العلمية بهدف الحصول على براءات الاختراع من دول مختلفة- في الصرف على تكاليف هذه الأبحاث من زكاة مال الأفراد الشركات أم لا؟
إذا كانت الأمة الإسلامية تفتقر إلى البحوث العلمية المستفتي عنها، وهي بحوث تفيد المسلمين في تقوية شوكتهم أمام أعدائهم، كبحوث الذرة مثلًا، أو كانت تفيد المسلمين في تحصينهم ضد مرض خطير يهدد حياتهم ويضعفهم أمام عدوهم، أو كانت تساهم في تفنيد التيارات الفكرية المعادية للإسلام، وكذلك كل ما يفيد المسلمين ويقويهم ويحقق لهم النصر ...
أكمل القراءة
هل جائز أن أعطي فرَّاش المسجد الذي أصلي فيه الزكاة؟
يجوز دفع الزكاة لفرَّاش المسجد إذا كان مستحقًا للزكاة بأن كان مسلمًا فقيرًا بحسب ظن المزكي، وإلا لم يجز.
هل يجوز إعطاء الموظف جزءًا من الزكاة، وبخاصة إذا كان متقاعدًا، نظرًا لظروف الحياة في هذه الأيام؟
إذا كان الموظف مسلمًا فقيرًا لا يفي راتبه بحاجاته الأصلية فلا مانع من إعطائه شيئًا من مال الزكاة، سواء كان راتبه عاديًا أو راتبًا تقاعديًا.
هل يجوز أن أعطي جزءًا من الزكاة للعمال أصحاب الأجر اليومي الموجودين عندي في القسيمة؟
إذا كان العمال المذكورون فقراء لا يملكون النصاب الزائد عن حاجتهم الأصلية فيجوز دفع الزكاة إليهم على أن لا تخصم من أجرهم، ولا تكون مقابل تكليفهم بأعمال أخرى.
لدينا صديقة للعائلة في مصر أرملة ولا تعمل الآن، فهل يجوز أن أعطيها جزءًا من مبلغ الزكاة؟
إذا كانت الأرملة المستفتي عنها فقيرة لا تملك النصاب الزائد عن حاجتها الأصلية فيجوز دفع الزكاة إليها وإلا لم يجز.
قمت ببناء ثلاثة مراكز في دولة بنغلاديش، وجمعت فيها أطفالًا أيتامًا فقراء، ثم صرفت عليهم من زكاة مالي لمدة سبعة عشر سنة وتضمن الصرف عليهم المأكل والمشرب والملابس والعلاج والتعليم.
السؤال: هل صرف هذه الزكاة عليهم جائز شرعًا ومجزئة أم لا يجوز صرف الزكاة عليهم؟ وإذا كان لا يجوز فما العمل؟ وإذا قلتم بعدم الجواز فهل آثم إذا ...
يجوز الصرف من مال الزكاة إلى تعليم الأيتام الفقراء في هذه المراكز المسئول عنها ما داموا فقراء، لقوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ...
أكمل القراءة
نود الإفادة بأن لجنة الأورام بالجمعية تقوم بمساعدة مرضى السرطان غير القادرين ماديًا وعلاجيًا وليس للجنة دخل ثابت، بل تعتمد على جمع بعض التبرعات والزكاة من المحسنين وفاعلي الخير بترخيص من وزارة الشئون الاجتماعية والعمل.
وبهذه المناسبة نود أن نعرض على سيادتكم السؤال التالي، راجين التكرم بالرد عليه من قبل لجنة الفتوى ...
يجوز صرف أموال الزكاة إلى مرضى السرطان إذا كانوا فقراء، لأنهم أحد مصارف الزكاة الذين نصت عليهم الآية الكريمة في قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ ...
أكمل القراءة
هل يجوز صرف زكاة المال على سفر خادمات محجوزات في السفارة (...) حيث لا يملكن ثمن التذاكر، فبعضهن مضروبات من الكفيل، والبعض مطرودات بعد انتهاء العقد، والبعض مغتصبات من الكفيل، والبعض هاربات لفترات طويلة، ولكن أيضًا هناك بعض الخادمات غير معروف سبب رجوعهن للسفارة، فقد يكنَّ سارقات أو فاسدات أو ضاربات أبناء الكفلاء، فهل يجوز ...
يجوز دفع الزكاة لهؤلاء الخادمات إذا كن فقيرات ومسلمات مهما كان سبب سفرهن، فتدفع لهن ليحجزن بها التذاكر، أو تدفع للشرطة نيابة عنهن ليحجزوا لهن بها تذاكر، ولا يجوز دفع شيء من الزكاة لهن إذا كن غير مسلمات، أو كن غير فقيرات.
والله أعلم.
أنا رجل أعيل أسرة مكونة من عشرة أشخاص، بما فيهم أنا وزوجتي، راتبي لا يتجاوز الثلاثمائة دينار كويتي، لديّ من الأولاد ولدان يدرسان خارج الكويت في الجامعة الأردنية، وأحتاج إلى خمسة آلاف دينار سنويًا لهم، رسومًا جامعية، ومن البنات ثلاثة، في المدارس الخاصة أيضًا في الأردن، ويحتجن إلى رسوم دراسية تقدر بـ750 دينارًا كويتيًا، إضافة ...
إذا كان دخل المستفتي لا يغطي حاجاته وحاجات أسرته الأساسية -كما ذكر في الاستفتاء-وليس عنده أموال أخرى يستطيع الإنفاق عليهم منها، فيعد بذلك فقيرًا، ويجوز له أن يأخذ من أموال الزكاة مقدار ما يغطي حاجاته الأساسية وحاجات من يعولهم من أفراد أسرته، ومنها مسكنهم وطعامهم وملابسهم ونفقات دراستهم، وما إلى ذلك مما يحتاجون إليه من ...
أكمل القراءة
يوجد شركة تعمل على النظام الإسلامي، والقائمون عليها جماعة من الموثوقين لدينا، وتوجد لديهم بضاعة جديدة عبارة عن ملابس جاهزة للأطفال ومتنوعة وقيمتها بحدود 4000 ألف دينار مضى عليها حتى الآن أكثر من ثلاث سنوات واليوم مستعدون لبيعها بنصف قيمتها. هل يجوز صرف أموال الزكاة على شراء هذه الملابس وتوزيعها على الأيتام والفقراء والمساكين ...
الأصل في الزكاة تمليك المال للفقير، لأنه أعرف بحاجاته، ويجوز شراء بضاعة من مال الزكاة كالملابس وغيرها ودفعها للفقير بالشروط التالية:
1- أن يوكل المزكي المبرة بشراء بضائع وتوزيعها على الفقراء، أو أن يفوضها.
2- أن يوكل المستحق -بعد ثبوت استحقاقه- المبرة بشراء مثل هذه البضاعة.
3- إذا ثبت ببحث اجتماعي -تقوم به ...
أكمل القراءة
1- عندي حارس بنغالي يأخذ راتبًا كل شهر 50 دينارًا، عندما فكر بالزواج قلت له: سوف أساعدك بنصف المهر أو ما يقرب على ذلك، أي ما يعادل 150 دينارًا، فهل يجوز أن أعطيه من الزكاة للزواج؟
2- امرأة قريبة لزوجتي (بنت خالتها)، وزوجها يعمل وولدها يعمل، وعندها ثلاثة أولاد وبنتان في المدارس، هل يجوز أن أعطيها من الزكاة علمًا بأنها لا تعمل بل ...
مصارف الزكاة ثمانية بينتها الآية الكريمة، وهي قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ[٦٠]﴾ ...
أكمل القراءة
تعلمون بما حل للبلاد الواقعة على المحيط الهندي من كارثة (تسونامي) وذلك من آثار الفيضانات التي أعقبت الزلزال، ويتساءل بعض الأفراد والتجار والشركات عن التالي: ما حكم صرف الزكاة لإعانة أهالي هذه المنطقة؟
أموال الزكاة تصرف على من نصت عليهم الآية الكريمة في قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ﴾ [التوبة: 60]. وأجاز بعض الفقهاء أن يصرف من أموال الزكاة للفقراء من غير المسلمين. أما الصدقات فتصرف للجميع، مسلمين وغير مسلمين. وبناء على ما حلّ بهذه المناطق من كارثة، فإنه يجوز إعانة أهل هذه ...
أكمل القراءة
رجل راتبه ثلاثة آلاف، وعنده أولاد بالجامعة، وراتبه لا يكفي للصرف عليهم، فهل يجوز له أخذ الزكاة لمواصلة تعليمهم؟
إن الرجل المذكور إذا كان لا يكفيه راتبه للنفقة على نفسه ومن يعوله، فهو من أصناف مصارف الزكاة، فله الحق في الأخذ من الزكاة بوصف الفقر أو المسكنة، ولا عبرة بمقدار ما يأخذ من راتب إذا كان ذلك الراتب لا يكفيه، وإن كثر.
فالعبرة هي الحاجة، فحيثما وجدت جاز له الأخذ.
والله تعالى أعلم.
