عدد النتائج: 50

  • إن بعض الناس يزورون قبر نبي الله يونس عليه السلام ويطوفون حول القبر ويضعون عند القبر الذي أحيط بغرفة من زجاج وألمنيوم وفيها نوافذ يضعون من خلال النوافذ أكياسًا من الحلوى مثل (الجكليت) وقسم يضع المال وقسم يضع قطع قماش أخضر، والله أعلم بسرائر الناس هل أرادوا بعملهم هذا وجه الله فقط أم أرادوا التقرب إلى الله عن طريق هذا النبي ...

    (أ) زيارة القبور لغير النساء سنة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « زوروا القبور فإنها تذكركم بالآخرة » [1] .

    (ب) لا يجوز الطواف حول قبر نبي أو غيره، ولا يجوز وضع طعام لا حلوى ولا غيرها عند القبر ولا قماش ولا نقود، بل ذلك شرك إذا قصد به التقرب إلى صاحب القبر نبيًّا كان ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    20973

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    342

  • هل يجب أو يسن لمن سمع آية السجدة من مذياع أو تلفزيون أو مسجل أن يسجد لله تعالى أم يجعل هذا من الصدى الذي لا يجب على سامعه السجود؟ وهل يستوي في ذلك سماع آية السجدة من المذياع أو التلفزيون إن كان الصوت مسجلا أم كان القارئ يقرؤه فعلًا مباشرة؟ مع وافر الشكر والتقدير.
     

    ما دامت تلاوة كتاب الله تعالى تسمع، فإنه يسن لسامع آية السجدة عند جمهور الفقهاء أن يسجد سجود التلاوة، قال تعالى: ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ[٢٠٤]﴾ [الأعراف: 204].

    وقال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15813

    تاريخ النشر في الموقع
    27-12-2017

    مشاهدات
    508

  • بينما كنا نصلي صلاة العصر ذات يوم صلى الإمام أربع ركعات ثم وقف بعد الرابعة وأتى بخامسة فذكره المأمومون، وقالوا: سبحان الله؛ لكي يجلس؛ لأنه استتم قائمًا لكنه لم يجلس وأتى بخامسة ثم سجد سجدتين للسهو قبل السلام، ثم سلم من الصلاة، وبعدها اختلف الناس فمنهم من قال: الصلاة باطلة، ومنهم من قال: إنها صحيحة، فقال الإمام: لا يصح الرجوع ...

    إن من قام إلى ركعة خامسة في الفريضة ناسيًا ثم تذكر   أو ذُكِّر من قبل الجماعة أنها زائدة وجب عليه الرجوع سواء استتم قائمًا أو لم يستتم، فإن استمر في الخامسة مع علمه أنها خامسة وعلمه أنه يلزمه الرجوع فصلاته باطلة، وكذا تبطل صلاة من تابعه وهو يعلم أنها زائدة، وأنه يلزمه الرجوع، ولكن من جهل الحكم فصلاته صحيحة؛ لأنه يعذر بالجهل ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    33985

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    142

  • نسمع من الشباب الملتزمين -إن صح التعبير- نسمع منهم قول: فلان فكره طيب، وفلان فكره ليس بطيب ، فهل يجوز إطلاق مثل هذه الألفاظ: أن فلانًا فكره طيب والعكس؟ أفيدونا حفظكم الله بالجواب الشافي الكافي؛ لأن مثل هذه الألفاظ في النفس منها شيء، وهذا الذي دعانا في المقام الأول لإرسال هذا السؤال لكم

    لا بأس باستعمال هذه الأوصاف؛ لتقويم اعتقاد الإنسـان   وسلوكه، وطريقة تناوله للمسائل العلمية الشرعية، فيطلق على سليم الفطرة وصحيح الاعتقاد وصف (طيب الاعتقاد والفكـر والسلوك) تزكية له، ويطلق على ضده وصف (سيء الاعتقاد والفكر والسلوك) للتحذير منه، وهذه الألفاظ نظير ما هو مشهور ومعروف عند العلماء، كقولهم: فلان حسن الاعتقاد صاحب ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    32212

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    180

  • يقول السائل أن أحد أقاربه يعمل براتب شهري يكفيه ويفيض عن حاجته، وامرأته لها حلي كثير وله سيارة فخمة وهو لم يؤد فريضة الحج، ويدعي أنه غير مستطيع فما حكم ذلك؟

    على السائل أولًا أن لا يحكم على النَّاس بمجرد ظنه، فالمسلمون مؤتمنون على دينهم، والإسلام لم يأمر بالتفتيش على أحوال النَّاس الباطنة، فإذا ادَّعى أحد أنَّه غير مستطيع الحج لم يكن لأحد أن يكذبه، فلعله يُرى ظاهر الغنى عليه وهو مدين بما يستغرق ماله، فيكون صادقًا، إذ يشترط في استطاعة المال أن يكون له مال فاضل عن دينه ومؤونة من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8709

    تاريخ النشر في الموقع
    06-12-2017

    مشاهدات
    476

  • هل يجوز انتفاع المرتهن بالمرهون؟

    جمهور العلماء ومنهم أبو حنيفة ومالك والشافعي، على أنه لا يجوز للمرتهن أن ينتفع بالرهن، لأنهم يعدون ذلك من الربا. هذا هو دليلهم وما رووه في الاحتجاج له، من حديث أبي هريرة عند الشافعي والدارقطني والحاكم والبيهقي وابن حبان: «لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه، له غنمه وعليه غرمه» لا يصح له سند موصول يحتج به، وهو معارض بما احتج ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    101

    تاريخ النشر في الموقع
    03-12-2017

    مشاهدات
    1434

  • هنا في اليمن توجد مراكز علم لأهل السنة والجماعة، وإذا أردت أن أذهب إليها لا أستطيع إلا بالتحايل والتورية على والدي، ويكون بعد ذلك مغضبًا منى، فما حكم عملي هذا؟

    حضورك مجالس علماء أهل السنة والجماعة، والاستفادة منها من عمل الخير فلا يحق لأبيك أن يمنعك عنها، واسع بالحكمة والموعظة الحسنة في إقناع أبيك بذلك، وإن كان على غير مذهب أهل السنة والجماعة فانصحه، وبين له بالحجة أن مذهب أهل السنة هو المذهب الحق وهو الذي كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم، وأن الواجب الأخذ به ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    26110

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    130

  • السؤال عن حكم الشرع الإسلامي الحنيف فيما يلي: تعودنا -نحن المسلمين في الصين الشعبية- منذ عدة قرون أن نقيم احتفالات عديدة بمناسبة مراسم المتوفى بعد دفنه: 1- أولى هذه الاحتفالات تقام بعد دفن الميت بثلاثة أيام حيث يدعى فيها الأقرباء وأهل البلد لضيافة الطعام ويصرف فيها أكثر من ستمائة دولار.

    2- وثانيها تقام بعد أربعين يوما من ...

    مثل هذه الأعمال المشار إليها في السؤال نهى الشرع الشريف عنها، والعزاء لا يكون بعد ثلاثة أيام إلا لمن كان غائبا فله العزاء عند حضوره، وواجب المسلمين من الأقارب والجيران أن يقوموا بإعداد الطعام لأهل الميت وتقديمه إليهم، ولقد قال سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اصنعوا لآل جعفر طعاما فإنه قد أتاهم ما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14434

    تاريخ النشر في الموقع
    15-12-2017

    مشاهدات
    365

  • بنت السائل قد عقد قرانها منذ سنة ونصف، ودفع لها مهر مقدمه 300 جنيه ومؤخره 100 جنيه، كما دفعت لها شبكة تقدر بملغ 80 جنيها، وكذلك دفع لها الزوج مبلغ 100 جنيه جمعية وهدايا، وبعد هذا أراد الزوج طلاقها تعسفا دون ذنب، ولم يدفع لها نفقة عن هذه المدة، ولم يدخل الزوج ببنت السائل ولم يختل بها خلوة صحيحة، وقد طلقها غيابيا بتاريخ 28/7/1978. وطلب ...

    المنصوص عليه فقها أن الطلاق قبل الدخول والخلوة الصحيحة يقع بائنًا لا إلى عدة، وتستحق المطلقة في هذه الحالة نصف جميع المهر المسمى معجله ومؤجله، كما تستحق النفقة على زوجها اعتبارا من تاريخ عقد الزواج إلى تاريخ الطلاق في نطاق سنة نهايتها تاريخ رفع الدعوى؛ عملا بالقانون رقم 44 لسنة 1979، أما الشبكة فإن كانت جزءا من المهر باتفاقهما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11298

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    175

  • مضمون قرار هيئة كبار العلماء رقم 42 وتاريخ 13 4 1396 هـ

    نظرًا إلى أن الشريعة الإسلامية ترغب في انتشار النسل وتكثيره، وتعتبر النسل نعمة كبرى ومنة عظيمة، مَنَّ الله بها على عباده، فقد تضافرت بذلك النصوص الشرعية من كتاب الله وسنة   رسوله، مما أوردته اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في بحثها المعد للهيئة والمقدم لها، ونظرًا إلى أن القول بتحديد النسل أو منع الحمل مصادم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29175

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    322

  • يقول السائل أنه قد نشأ بينه وبين أحد زملائه حوار حول ظاهرة دينية تتلخص في هذا السؤال، هل أكل لحم الخيل والحمير حلال أو حرام.

    وطلب السائل الإفادة عن الحكم الشرعي في هذا.
     

    يحل أكل لحم الخيل مع الكراهة التنزيهية عند الإمام أبي حنيفة في ظاهر الرواية وهو الراجح عند الحنفية، وقال الصاحبان أبو يوسف ومحمد: بإباحة لحم الخيل، وكذلك قال الشافعية والحنابلة ورواية عند المالكية، كما قال بعض المالكية بالكراهة وبعضهم بالحرمة، فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: «نهى رسول الله صلى الله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11761

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    212

  • رجل وقف وقفه المعين في سنة 1896 بحجة من محكمة أسيوط الشرعية في 4 فبراير سنة 1896، وشرط أن يصرف لأولاده الذكور فقط على طريقة الإنشاء الواردة في كتاب الوقف، وإذا أراد أحد أولاد الواقف أو إحدى بناته لصلبه، أو بنات أولاده الذكور التزوج فكل ما يلزم لهم من المصاريف والجهاز ومهر زوجات الذكور يؤخذ مما يتبقى بعد ذلك من ريع الوقف، وإذا نقص ...

    اطلعنا على هذا السؤال وعلى ما جاء بحجة الوقف من أنه إذا أراد أحد أولاد الواقف الذكور أو إحدى بناته لصلبه أو بنات أولاده الذكور التزوج فكل ما يلزم له من المصاريف والجهاز ومهر زوجات الذكور يؤخذ مما يبقى بعد ذلك من ريع الوقف، ونفيد بأن إطلاق هذا الشرط يقضي باستحقاق بنت الواقف المذكورة لكل ما يلزم لها من المصاريف والجهاز على حسب ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10670

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    227

  • فاتتني عدة صلوات مكتوبة فذهبت إلى المسجد الحرام للعمرة فاغتنمت وجودي بمكة المكرمة فشرعت بقضاء هذه الفوائت، فأيهما أفضل هل أقوم بصلاة عدة ركعات نافلة بدون أذان ولا إقامة، أم أقوم بإقامة الصلاة وأنوي قضاء الوقت الفلاني الفائت مثلاً؟

    تنوي بصلاتك قضاء الصلوات التي فاتت، وتقيم لكل صلاة، أما إن كنت تركت الصلوات التي فاتت عمدًا وتهاونًا وكسلاً فليس عليك قضاء، ولكن عليك التوبة النصوح والاستغفار والرجوع إلى الله جل وعلا؛ لأن ترك الصلاة المكتوبة عمدًا كفر أكبر يحبط العمل وإن لم يجحد التارك وجوبها في أصح قولي العلماء؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    22157

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    156

  • قام السائل بشراء شهادات استثمار من النوعين أ، ج ذات الجوائز.

    وطلب الإفادة عن رأي الدين والشرع في كل نوع منهما؛ لأنه قرأ في الجرائد أن شهادات الاستثمار من النوعين (أ، ب) أحلها فريق وحرمها آخرون، وأن النوع (ج) ذات الجوائز حلال.

    فما هو رأي الشرع في ذلك؟

    يقول الله في كتابه الكريم: ﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10305

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    366

  • سئل في رجل تزوج بامرأة ورزق منها ببنت. ثم توفيت هذه الزوجة وتزوج بأخرى ورزق منها ببنت أيضا، فأرضعت الزوجة الثانية بنت الزوجة المتوفاة مع بنتها حيث كانت في سن الرضاع، ثم تزوجت البنتان المذكورتان، فرزقت بنت الزوجة الثانية ببنت أرضعتها جدتها أم أمها -الزوجة الثانية- ورزقت بنت المتوفاة الأولى بولد ذكر. فهل يجوز لهذا الذكر أن يتزوج ...

    لا يجوز لهذا الذكر أن يتزوج ببنت بنت الزوجة الثانية؛ لأنها برضاعها من جدتها صارت أختا لأمه من الرضاع وخالة له، ويحرم من الرضاع ما يحرم من النسب.

    والله أعلم.

    المبادئ:-

    1- يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب، ولا يجوز التزوج بأخت الأم رضاعا.

    بتاريخ: 10/11/1921


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11357

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    162

  • هل يحل لي أن أذهب إلى النزهة مع زوجي وأولادي في أماكن مثل الحدائق العامة والمتاحف والمعارض، مع عدم الاختلاط أو تضييع الصلاة، مع العلم بضرورة كشف وجهي في هذه الأماكن، وهل يحل لنا اصطحاب أطفالنا إلى الشواطئ (البلاجات) للسباحة مع فساد هذه الأماكن وانتشار العري، والإباحية فيها؟ وبماذا نرد على من يقول: إننا نحرم التمتع بما خلق ...

    لا يجوز الإتيان إلى الأماكن التي انتشرت فيها المنكرات، وفي المتع التي أحلها الله لنا غنية عما حرم سبحانه علينا. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    26212

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    190

  • هناك بعض العائلات والقبائل تقوم بإنشاء صناديق وتخصم من رواتب أفرادها مبلغًا معينًا مثل (20) أو (30) دينارًا كويتيًا شهريًا، وهذه الصناديق لا يعطى ولا يساعد منها إلا الذي يشترك فيها، والذي لا يشترك لا يساعد ولا يعطى شيء منها.

    وهذه الصناديق وضعوها لبعض الحالات مثل حوادث الدهس، والتي ينتج منها وفاة، أو حالات القتل الخطأ ...

    يجوز شرعًا الاشتراك في الصناديق التعاونية التي تقيمها بعض العائلات بجمع اشتراكات من أفرادها، ثم الصرف منها في الحالات التي تترتب على بعضهم فيها التزامات من الحوادث، أو الديون، إذا كانت طريقة الجمع والاستثمار للمبالغ المجموعة، وطريقة صرفها على المستحقين مشروعة، وليس فيها عون على إثم، أو عدوان لقوله تبارك وتعالى: أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2631

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    525

  • هل مصافحة غير المسلم تبطل الوضوء؟

    مصافحة غير المسلم ليست من نواقض الوضوء ؛ لأن نجاسة غير المسلم نجاسة معنوية لا حسية، فلا ينتقض وضوؤك بمصافحته. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    33345

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    226

  • الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده، وبعد: فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من مدير عام المؤسسة العامة لصوامع الغلال ومطاحن الدقيق برقم (1564 8 ) وتاريخ 23/2/1429 هـ، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (368) وتاريخ 3/3/1429 هـ، وقد سأل سعادته سؤالاً ...

    وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأنه إذا كان الواقع كما ذكر من إسهام الدولة في قيمة الدقيق من أجل طعام الآدميين ليحصلوا عليه بأسعار مخفضة رحمةً بهم ومساعدة لهم - فإنه لا يجوز للناس أن يتخذوا من هذا الدقيق المدعوم طعامًا للبهائم؛ لما في ذلك من التضييق على المستهلكين للدقيق في طعامهم، ولما في ذلك من مخالفة وليّ الأمر فيما وضعه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37195

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    176

  • من دافع عن ماله وروحه، وحان القضاء والقدر وسفك دم المسلم المعتدي عليه هل تحكم الشريعة المحمدية عليه بالإعدام أم تبرئه، لأنه غير قاصد الشر، بل قَصَدَهُ المجرمُ بالشر؟ وكيفية إجراء الحكم الشرعي على المجرم.

    هل يجازيه ربه في الآخرة بخير أم بشر؟

    إن دفاع المرء عن نفسه وماله وزوجه وأولاده إذا اعتدى عليه معتدٍ مشروعٌ، ويسمى هذا الاعتداء الصِّيال، وأحكامه مبسوطة في كتب الفقه، والأصل فيه أن يدافع الصائل بالأخف فالأخف، فلا ينتقل من وسيلة لدفعه إلى وسيلة أشد منها إلا إذا كانت غير كافية، فإن أفضى بهذه الصفة إلى قتله كان دمه مهدرًا لا قصاص فيه ولا دية ولا كفارة كما نص عليه في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1030

    تاريخ النشر في الموقع
    03-12-2017

    مشاهدات
    582

  • لاحظنا في زيارتنا لأوغندا أن هناك بعض النصارى يأتون بأولادهم إلى ملجأ للمسلمين الجدد، وذلك كي يسلموا، وحينما سئلوا: لماذا لم يسلموا هم؟ أجاب هؤلاء الآباء: أنهم يخافون من الختان . فما رأي سماحتكم في هذا؟

    ليس من الضروري مطالبتهم بالختان إذا كانوا يخشون منه؛ لأنه سنة وليس بواجب عند الأكثر، ومن قال بوجوبه قيده بأمن   الخوف منه على المختون وإذا كان ذلك يعوقهم عن الدخول في الإسلام فلا يطالبون به وقت الدخول في الإسلام، ومتى استقر الإسلام في نفوسهم أمكنهم أن ينظروا في ذلك. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    36460

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    151

  • الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.. وبعد: فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من فضيلة مدير فرع رئاسة هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة عسير برقم (891 9 24) وتاريخ 2121417هـ، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (1246) وتاريخ 2921417هـ، وقد ...

    وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن الواجب تغيير هذا الاسم (خير الأنام) باسم يجوز شرعًا ؛ لأن هذا اللقب خاص بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    36146

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    158

  • إذا أصيب المسلم بجرح في أصبعه واضطر إلى وضع لاصق طبي عليه ولا بد من تركه بعض الوقت فما حكم صحة الوضوء من عدمه إذا لم يصل الماء إلى الجزء المغطى من الأصبع؟

    إذا كان الحال كما ورد بالسؤال واحتاج الجرح إلى لاصق طبي وكان ضروريا ولا يستطيع صاحب الجرح أن ينزع هذا اللاصق لخوفه على جرحه فلا مانع من أن يمسح على موضع الجرح من فوق اللاصق، وقد نص الإمام أحمد في هذا بقوله: إذا توضأ وخاف على جرحه الماء مسح على الخرقة.

    المبادئ:-
    1- لا مانع شرعًا من المسح في الوضوء أو الغسل على موضع الجرح من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14247

    تاريخ النشر في الموقع
    15-12-2017

    مشاهدات
    1601

  • ما حكم جوار الكافر هل يجوز أن يدفع له الصدقات وزكاة الفطر وحضور جنازاتهم؟

    لا يجوز دفع الزكاة ولا صدقة الفطر ولا حضور جنائزهم وأما إعطاؤهم من الصدقة غير الواجبة تأليفا لهم فلا بأس بذلك. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24095

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    284

  • هل يجوز أن تغسل الجنازة في الماء، والماء من تحتها لم يتسرب بعد، وهو فيه بعض الدم؟

    ينبغي عند تغسيل الجنازة وضعها على سرير مرتفع عن الأرض قليلاً حتى لا يعلق بها شيء من الأذى. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23659

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    138

  • قبل أن يتوفى جدي ترك لي مبلغًا من المال في أحد البنوك، وقام والدي بأخذ جزء من هذا المال، وصرفه حيث كان هو الوصي علي، والآن وبعد أن كبرت وبلغت سن الرشد هل من حقي مطالبة والدي بهذا الجزء الذي أنفقه؟

    إذا كان والدك قد احتاج لصرفه على نفقتك حيث كنتَ غنيًا وهو فقير، أو في النفقة على نفسه أو زوجته إذا كان فقيرًا ليس عنده النفقة الكافية له ولمن تلزمه نفقته من زوجة وولد، فإنه حينئذ لا يضمن ما أخذ من مالك في الأمور المذكورة، لأن ذلك كان واجبًا عليك لك أوله كما فصَّلنا، وقد صرفه من مالك حيث كنت صغيرًا لا تملك التصرف في المال.

    ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9214

    تاريخ النشر في الموقع
    06-12-2017

    مشاهدات
    1005

  • بعض المصلين يفقدون مفاتيحهم أو ساعاتهم أو ما أشبه ذلك، فيقوم الموظفون بتعليقها داخل المسجد للتعريف عنها.. فهل يعتبر هذا العمل من الأمور المنهي عنها بالقياس على النهي عن إنشاد الضالة؟

    هذا التعليق للمفقودات داخل المسجد ليس من قبيل نشدان الضالة المنهي عنه، بل هو من قبيل الإعلان عنها وإشهارها ليعلم بها صاحبها فيأخذها من المؤذن أو الإمام وهذا خاص باللقطة المفقودة داخل المسجد.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3675

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    373

  • هل يتنافى حب الزوجة النصرانية مع مبدأ الولاء الإسلامي؟

    إن حب الزوج المسلم لزوجته الكتابية لا يتنافى مع الولاء الإسلامي ما دام هذه الحب لم يؤثر في عقيدته الدينية أو سلوكه الإسلامي.

    والله أعلم.

    ملاحظة: تكررت الفتوى في مجموعة الفتاوى الشرعية رقم: 1692.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2866

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    569

  • إذا أرسلني والدي لشراء بعض الأشياء، وبقي مبلغ من المال فائض عن شرائي، فهل يجوز لي امتلاك هذا المبلغ دون علم والدي؟

    إذا بقي معك شيء من المال الذي أرسلت للشراء به، فالواجب أن تعلم أباك، فإن سمح بأخذك الباقي فخذه إذا أعطى إخوتك مثله؛ لقوله النبي صلى الله عليه وسلم: « اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم » [1] ، وإلا فأعطه إياه.   وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    27596

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    139

  • ما حكم الشرع في رجل حصل على مقدار كبير من المال، من هذا المال أرسل أبويه للحج في مكة، والحال أن الرجل لم يحج بعد؟

    من استطاع الحج وهو لم يحج من قبل فإنه يجب عليه المبادرة بأداء الفريضة؛ لقوله تعالى: ﴿ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا ﴾ [ آل عمران : 97 ] ، فإن لم يبادر بقي الحج في ذمته، وأما تحجيجه لوالديه قبل أن يحج هو فلا بأس به، وإنما الممنوع أن يحج بنفسه عن غيره قبل أن يحج عن نفسه ؛ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35706

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    280