عدد النتائج: 50

  • ما الحكم الشرعي في وضع غطاء للرأس أثناء الصلاة؟

    إن صلاة الرجل إمامًا كان أو مأمومًا أو منفردًا عاري الرأس صحيحة في جميع المذاهب؛ لأن شرط صحة الصلاة ستر العورة، ورأس الرجل ليست بعورة باتفاق حتى يشترط لصحة الصلاة سترها، ولكن الأفضل تغطية الرأس في الصلاة، وعلماء الحنفية يذهبون إلى أنه يكره صلاة الرجل حاسر الرأس للتكاسل بأن يستثقل تغطيته ولا يراه أمرًا هامًا في الصلاة فيتركه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9842

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    604

  • اطلعنا على الطلب المتضمن هو والصورة الضوئية من عقد البيع المرافقة أن والد السائل المرحوم أ. ش. أ. اشترى بتاريخ 11/ 7/ 1927 بصفته وليا شرعيًا على أولاده القصر وهم: زينب، حسنة، عبد الفتاح الطالب، حصة قدرها 12 قيراطا بالمشاع بينهم في كامل أرض وبناء المنزل 8 عطفة الجفار قسم باب الشعرية، ولم يحدد في العقد المرفقة صورة ضوئية منه نصيب كل منهم ...

    إنه جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «سَوُّوا بَيْنَ أَوْلادِكُمْ فِي الْعَطِيَّةِ، فَلَوْ كُنْتُ مُفَضِّلا أَحَدًا، لَفَضَّلْتُ النِّسَاءَ» رواه ابن عباس عند الطبراني والبيهقي وسعيد بن منصور نيل الأوطار ج6 ص6، ومن هذا الحديث أخذ الفقهاء أن التسوية بين الذكر والأنثى في الهبات والعطايا وما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10426

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    322

  • ما حكم التحكيم بين المُتخاصمين؟

    إن التحكيم جائز شرعًا بين المتخاصمين، وقد دلَّ على جوازه الكتابُ والسنةُ وعملُ الصحابة الكرام:

    أما الكتاب؛ فقوله تعالى في شأن الزوجين المُتنازعين: {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1069

    تاريخ النشر في الموقع
    03-12-2017

    مشاهدات
    704

  • ما رأي الدين فيما إذا كانت الخمر هي العلاج الوحيد بدون بديل لشفاء مريض مسلم، والحكم الشرعي في ذلك.

    إن الخمر رجس محرم قطعا بقول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ[٩٠]﴾ [المائدة: 90]، وقد أبان النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة تحريم الخمر أيا كانت ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11763

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    309

  • ما حكم الإسلام في شأن نقل الأعضاء عامة والكلى خاصة، وذلك من الحي إلى الحي، أو من الميت إلى الحي، بوصية أو بدون وصية.

    إذا كان المنقول منه ميتًا جاز النقل سواء أوصى أم لا، إذ أن الضرورة في إنقاذ حي تبيح المحظور وهذا النقل لا يصار إليه إلا للضرورة، ويقدم الموصى له في ذلك عن غيره، كما يقدم الأخذ من جثة من أوصى أو سمحت أسرته بذلك عن غيره.

    أما إذا كان المنقول منه حيًا فإن كان الجزء المنقول يفضي إلى موته كالقلب أو الرئتين كان النقل حرامًا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2139

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    617

  • أنا شاب أبلغ من العمر 23 عاما، وقد تزوجت من فتاة قريبة لي، أي: إنها ابنة خالتي، وقد تزوجتها من قبل سنتين تقريبا، وقد تزوجتها وأنا لا أحبها أبدا، إلا أن والدتي أقنعتني بكثير الكلام عنها، وأنها فتاة مؤدبة وشريفة، حتى إني اقتنعت بالزواج منها، ولكن بعد الزواج لم تأت لها محبة في قلبي، وقد حاولت كثيرا، ولكن بدون فائدة، علما بأن ...

    الواجب على الزوج إحسان العشرة إلى زوجته، وإمساكها بالمعروف، فإن كرهها فله طلاقها طلقة واحدة عسى أن تتغير حاله ويرجع إليها، ولك أن تتزوج زوجة ثانية ويجب عليك العدل بين الزوجات في النفقة والسكنى والمبيت، إلا إذا أسقطت إحدى الزوجات حقها في شيء من ذلك فلا حرج عليك. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29119

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    389

  • يعتقد بعض هواة الخواتم والأحجار الكريمة مثل (العقيق اليماني، والفيروزج الإيراني وغيرها) أن لها خاصية، وأن لها أسرارًا ومنافع ليست لغيرها من الأحجار الأخرى، ويروجون لذلك دعايات، ويستدلون بأحاديث، والأقوال التي ذكرها   صاحب كتاب (المستطرف)، وهي قول جعفر بن محمد ما افتقرت يد تختمت بخاتم فيروزج. وقولهم: قيل: الخواتم أربعة: ...

    لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث في فضل الخواتم والأحجار المذكورة ولا في خواصها، فلا يجوز أن ينسب للنبي صلى الله عليه وسلم ما لم يقله، وقد ثبت أنه قال: « من كذب عليَّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار » [1] . كما لا يجوز أن يعتقد الإنسان في تلك الخواتم فضلاً، ولا يجوز ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    32803

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    273

  • حصل الليلة الماضية خلاف بيني وبين زوجتي، فأرادت أن تخرج من البيت، فقلت لها: (والله إن طلعت من المنزل إلى بيت أهلك لن تعودي إليه مرة ثانية)، ‏ولم أقصد طلاقًا ولا غيره، ولم تخرج وقتها، وقعدت في البيت، فهل يقع بهذا طلاق؟ علمًا بأنها خرجت معي الآن للاستفتاء. أفتونا مأجورين.

    ثم دخل المستفتي وزوجته إلى اللجنة، وتوافقا على ...

    لم يقع من المستفتي على زوجته بما قال طلاق لأنه يمين بالله تعالى ولم يقصد بقوله: (ما تردي) الطلاق، ولا كفارة عليه لأنها لم تخالف الشرط الذي علق ‏عليه اليمين، فإن خالفت بعد ذلك، فيلزمه كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، فإن لم يستطع فصيام ثلاثة أيام. وتنصح اللجنة الزوجين بتقوى الله جل وعلا، وبحسن العشرة.

    والله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7493

    تاريخ النشر في الموقع
    05-12-2017

    مشاهدات
    258

  • يقول السائل تقدمت لخطبة بنت خالتي، وسمعت من أمي تقول: إنها أرضعتها مع أختي الصغرى، ولا تذكر عدد الرضعات، وإنها رضعات غير مشبعة، ويسأل: هل يحرم علي الزواج منها؟ وهل تحرم على جميع إخوتي؟

    المقرر شرعًا أنه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب متى تم الرضاع في مدته الشرعية وهي سنتان قمريتان من تاريخ الولادة على المفتى به؛ إذ بالإرضاع تصير المرضعة أما من الرضاع لمن أرضعته، ويصير جميع أولادها سواء من رضع معه أو قبله أو بعده إخوة وأخوات له رضاعا، وقد اختلف الفقهاء في مقدار الرضاع المحرم فذهب أبو حنيفة ومالك ورواية عن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14640

    تاريخ النشر في الموقع
    15-12-2017

    مشاهدات
    210

  • شاب في مقتبل حياته، ذهب إلى إحدى الدول العربية، وقام بجمع مال حرام، واختلط بالمال الحلال وعاد إلى بلده، وبعد فترة قد هداه الله إلى طريق الاستقامة والحق، وندم على فعلته هذه، ويريد التوبة، مع العلم بأن المبلغ يقدر بحوالي 2500 دينار، وفي يده حاليًّا مبلغ ما يقارب من هذا، وهو قادم على مصاريف زواج ولا يملك سواهما، ولا يوجد له عمل ...

    الواجب على الشاب أن يرد المال الذي كسبه من وجه حرام إلى أربابه إن تيسر، فإن تعذر رده إليهم فينفقه في وجوه البر، بِنيَّة أنه عن أربابه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    27303

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    234

  • من المدير المساعد للشؤون الصحية ببلدية الكويت:

    أولًا: تقدمت إحدى السفارات بطلب السماح لها بنقل جزء أو كل الشواهد الموجودة بمقبرة المسيحيين بمنطقة «الشرق» والتي لم تستعمل منذ حوالي ثلاثين عامًا.

    ثانيًا: لذا يرجى التكرم بالإفادة عن مدى جواز السماح بعملية نقل الشواهد (الأحجار التي توضع علامة على القبر).

    الأصل المحافظة على القبر سواء كان قبر مسلم أو غير مسلم، وكذلك المحافظة على العلامات من اللوحات أو الشواهد التي يعرف بها من دفن فيه، ومقبرة النصارى الكائنة في «الشرق» المشار إليها في السؤال لم تبتّ لجنة الفتوى في جواز إزالتها بانتظار بعض الإيضاحات من بلدية الكويت، وهي الجهة المسؤولة عن المقابر، فإن تقرر إزالة هذه المقبرة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3460

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    548

  • زوجة ناشز، أو مطلقة طلاقا رجعيًا، وهي في عدتها هل يجب إخراج زكاة الفطر عنها أم لا؟؟

    زكاة الفطر عن الزوجة لا تجب على الزوج، إذا حكم القاضي بنشوزها.

    أما المطلقة طلاقًا رجعيًا فإنه يجب على زوجها إخراج زكاة الفطر عنها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16340

    تاريخ النشر في الموقع
    27-12-2017

    مشاهدات
    451

  • اتفقت أنا ومطلقتي ووالدها بواسطة خالها على أن تخالعني من جميع حقوقها وتردّ لي جميع ما أنفقت على زواجي منها، على أن أطلّقها، واتفقنا على ذلك بواسطة الأخ عايض، على أن أطلّقها، وكان في قرارة نفسي أنني لا آخذ منها شيئًا ولا من والدها، فهل يجوز لي الآن أن أطلب جميع ما أنفقت على زواجي منها، حيث إنهم غدروا بي بعد الطلاق وأقاموا ...

    ليس للمستفتي حق المطالبة بالمال؛ لأن الخلع لم يتم، كما أنه لم ينص في الطلاق على أنه كان في مقابل خلع.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17769

    تاريخ النشر في الموقع
    28-12-2017

    مشاهدات
    229

  • حضر إلى اللجنة السيد/عون، ومعه زوجته السيدة/نورية، وقدما ‏الاستفتاء الآتي: أنا متزوج بتاريخ 12/3/1987، ونطقت على زوجتي بالطلاق مرتين الأولى ‏مثبتة لدى لجنة الأحوال الشخصية بفتوى سابقة، والمرة الثانية حصلت بتاريخ ‏‏1/7/1989م، فقد حصل خلاف بيني وبينها في بيت أهلها ثم خرجنا من بيت ‏أهلها وركبنا السيارة ونحن في الطريق إلى بيتنا ...

    ما صدر من المستفتي تقع به طلقة ثانية رجعية، وقد راجعها بالمعاشرة ‏وتبقى معه زوجته على طلقة واحدة.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3330

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    371

  • إنه يوجد لدي شاة بها مرض، هي دافع موشكة على الولادة، وقد ذكيتها بقطع الوريد والودجين ثم بادرت إلى شق بطنها لإخراج ولدها ثم أكملت ذكاتها. أرجو الإفادة من حيث حل الذبيحة؟

    هذه الذبيحة حلال، ومن أكل من لحمها فلا شيء عليه.   وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    30510

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    243

  • تركت مبلغًا في البنك خوفًا عليه من السرقة، وبعد سنين حصلت على جائزة (2000) ألفي ريال عماني، وابن أخي حصل على نفس المبلغ (2000) ريال عماني، وابن عمي حصل على خمسين ألف ريال عماني، علمًا بأننا تركنا المبلغ في البنك بدون فوائد، وكلما نراجع البنك نجد المبلغ لا يزيد حسب الاتفاق، لكن البنوك توزع جوائز كل سنة على الزبائن وكل واحد وحظّه، ...

    ما دام المستفتي قد دعته الحاجة إلى إيداع هذا المال وحفظه في البنك بدون فوائد، ودون أن يقصد بوضعه في البنك الحصول على هذه الجائزة، فإنه يجوز له أخذ هذه الجائزة، ونظرًا لأن البنك ربوي، ونشاطه يقوم على الربا -كما هو المرسوم لهذه البنوك- فإن على المستفتي أن يوجهها إلى الفقراء والمساكين، على أن لا يبني بها مسجدًا أو يطبع بها ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16869

    تاريخ النشر في الموقع
    27-12-2017

    مشاهدات
    315

  • أعرض لسماحتكم سؤال سائل يقول فيه: إن عنده زوجتين: إحداهما موظفة تتقاضى راتبًا شهريًّا، وهو بيدها تتصرف فيه حيث تشاء، ولا تعطي زوجها منه شيئًا، ونفقة البيت وتسديد الكهرباء وتسديد التلفون على الزوج، يقوم به وحده، ولا تساعده بشيء من راتبها سوى أنها تشري بعض الأوقات قماشًا لتلبسه من راتبها، ويقوم الزوج بأجرة الخياطة، والمرأة ...

    يجب على الزوج العدل بين زوجاته في النفقة والكسوة والمسكن والقسم والهدايا وغير ذلك من الأمور الظاهرة، ولا يجوز له أن يعطي واحدة ويمنع الأخرى إلا برضاها وعفوها عن حقها، ولا يلزم الزوجة أن تعطي زوجها شيئا من مالها، لكن لو بذلت له شيئا بطيب نفس منها إعانة لزوجها المحتاج على القيام بأعباء البيت والأولاد- فهو أمر حسن، وبه تحسن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29081

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    287

  • رجل أدرك مع الإمام ركعتين من صلاة رباعية، وسلم الإمام وقام لإتمام صلاته، فهل ما أدرك أول صلاته أو أولها ما قام به منفردًا؟

    الصحيح من قولي العلماء أنما أدركه المأموم مع الإمام يعتبر أول صلاته؛ لأن أكثر روايات الحديث الواردة في ذلك بلفظ: "فأتموا"، وما ورد من لفظ: "فاقضوا" فهو بمعنى أتموا؛ لأن الروايات يفسر بعضها بعضًا، ولقوله سبحانه: ﴿ فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ ﴾ [ البقرة : 200 ] أي: أتممتم، ولأن ذلك هو مقتضى قواعد ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23293

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    534

  • يقول السائل: إن س. ح. ، قد بلغ الآن سنه واحد وعشرون سنة، وقد بلغ رشيدا، ولم يحجر عليه بأي سبب من أسباب الحجر، وهو بالغ عاقل رشيد يحسن التصرف في الأموال، ويريد الآن أن يتزوج بامرأة كتابية، ويتعذر الحصول على رضا والدته بالزواج المذكور، فهل إذا تزوج تلك الكتابية يكون زواجه صحيحًا طبقا للشريعة الإسلامية الغراء؟ أرجو الإفادة عن ذلك، ...

    نفيد أن المنصوص عليه شرعًا أنه يجوز للمسلم أن يتزوج بكتابية مطلقا، سواء كانت ذمية أو حربية، وسواء كانت حرة أو أمة، وإن كان ذلك مكروها كراهة تنزيهية إذا كانت الكتابية تابعة لدار الإسلام، وكراهة تحريمية فيما لو كانت الكتابية تابعة لدار غير دار الإسلام، كما استظهر ذلك العلامة ابن عابدين في رد المحتار أخذا من تعليل صاحب الفتح في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11073

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    283

  • تعتزم جمعية البر الخيرية بالجوف كتابة صيغة السلام على الأموات على لوحات كبيرة وبخط واضح وتضعها عند مداخل مقابر المنطقة لتذكير الناس بهذا السلام أثناء عمليات دفن الأموات أو عند الزيارة، لذا نأمل من سماحتكم توجيهنا بصيغة السلام الذي سوف نقوم بكتابته.

    المشروع هو تعليم الناس الأدعية والآداب في الدروس والخطب وغيرها ومن ذلك أحكام دخول المقابر وكيفية السلام على موتى المسلمين، وأما كتابة صيغة السلام في لوحات وتعليقها على جدران المقابر فهذا لم يكن من عمل السلف الصالح فلا يفعل. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    34806

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    207

  • أنا رجل قد بلغت من الكبر عتيا وكنت ولازلت أعيش في البادية رزقني الله في شبابي بمولود ( ذكر ) ولد ميتًا. وعند دفنه أشار علي بعض الحاضرين بأن لا أدفنه حتى أختنه ففعلت ذلك. سماحة الشيخ: ما حكم عملي هذا، وماذا علي؟ أفتوني وفقكم الله.

    السقط إذا ولد ميتًا ولو بعد مضي مدة نفخ الروح فيه فإنه لا يختن، وإنما يسمى ويغسل ويصلى عليه ويدفن، ولذا فإن تختين السقط المذكور وهو مولود ميتًا لا يشرع، وليس عليك إلا الاستغفار، وأن تحتاط لأمور دينك مستقبلاً، فلا تقدم على مثل هذا إلا بعد سؤال أهل العلم. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    36463

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    299

  • ما الحكم بوقوف الجمهور في قاعة المحكمة للقاضي عند دخوله إلى منصّة القضاء؟

    يستحب القيام لأهل الفضل؛ كالوالدين، والإمام ونوابه؛ كالقضاة والعلماء، وفضلاء الناس، وأشراف القوم؛ لأن احترام هؤلاء مطلوب شرعًا وأدبًا.

    فقد روي عن أبي سعيد الخدري أن بني قريظة نزلوا على حُكْم سعد بن معاذ سيد الأوس، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سعد فأتاه على حمار، فلما دنا من المسجد قال للأنصار: أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18676

    تاريخ النشر في الموقع
    28-12-2017

    مشاهدات
    476

  • هذه نشرة ما أعلم مدى صلاحيتها للنشر، فقد حصلت على هذه النشرة عند بعض الإخوان فقرأتها فوجدت فيها بعض الاستهزاء بالدين ( هذا من وجهة نظري ). ولذلك بعثت بها إليكم لكي أعرف مدى رأيكم فيها، وقد علمت أن هذه النشرة توزع على الناس، فأرجو منكم حفظكم الله سرعة نشر الرد في مجلة ( البحوث الإسلامية )، والرد على صاحب المكتب الذي نشرها. والسلام ...

    بعد اطلاع اللجنة على النشرة المذكورة المنسوب صدورها لمكتب طلال بن حسن الإسكندراني لتحصيل الديون بالدمام ، والتي تتضمن في أحد وجهيها دعاية للمحل، والوجه الثاني بعنوان طبقنا المفضل، وتحته ما نصه: ( طبقنا المفضل: المقادير: كيلو من خلق التواضع + لتر ماء + حبات من سعة الصدر + قطع من حسن الظن بالآخرين + صبر + حلم. الطريقة: جهز نفسك لأن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    32970

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    172

  • هل يجوز تغسيل الميت في دورة المياه (الحمام ) ؟

    يجوز أن يغسل الميت في دورة المياه النظيفة والمستورة عن الناس؛ لعدم المحذور في ذلك، كما أنه يجوز للمسلم الحي أن يغتسل فيها.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    34694

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    616

  • امرأة ولد لها بنت من قبل ثلاثين سنة، وتقول هذه المرأة إن بنتها تلك مرضت مرضًا يسمونه الثالث، وهو من أنواع الحمى، وطال ذلك المرض حتى يئست المرأة من صحة بنتها، وفي يوم من الأيام جاءت امرأة من جيران تلك المرأة أم البنت المريضة وقالت لها: اسقي البنت المريضة جرعة من قاز، وهو ينفع في مرض الثالث، فأخذت المرأة أم البنت في فنجان من ...

    إذا كان الواقع كما ذكر فإن على أم هذه البنت كفارة   قتل الخطأ لتسببها في قتل ابنتها؛ لأن الكاز مادة مضرة حارقة وليس دواءً يستشفى به كما ذكر لها، فعليها التوبة والاستغفار من ذلك العمل وعدم العودة له مستقبلاً، وكفارة قتل الخطأ عتق رقبة مؤمنة، فإن لم تجدها أو لم تستطعها فإنها تصوم شهرين متتابعين ستين يومًا. وبالله التوفيق، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    30002

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    238

  • أعمل مدرِّسة في إحدى المدارس، وأتقاضى راتبي منها بحسب عدد الساعات التي أقوم بتدريسها، وقد صادف في يوم أن عندي ثلاث ساعات تدريسية في أوقات محددة، فحضرت وقمت بتدريس الساعة الأولى منها، وبعد ذلك أخبرتني الطالبات بأنهن سوف يتغيبن جميعًا عن الحصتين الثانية والثالثة لأعمال خاصة بهن، فهل أستحق شرعًا أجرة الحصتين اللتين تغيبت ...

    ما دامت المدرّسة قد استعدت لإعطاء الدروس المتعاقد عليها مع المدرسة سابقًا في موعده، وحضرت إلى المدرسة فعلًا لإعطاء هذه الدروس، ولم تمتنع عن ذلك لسبب منها، فإنها تستحق أجرة الحصتين اللتين غابت الطالبات عنهما لسبب خاص بهن.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17024

    تاريخ النشر في الموقع
    28-12-2017

    مشاهدات
    593

  • يقول سائل: عبد الرحيم رضع قبل الفطام من زوجة جده لأب ولا يعلم عدد الرضاع، وأن لعبد الرحيم عما شقيقا من زوجة أخرى له بنت يريد عبد الرحيم أن يتزوج منها، وسأل عن الحكم.
     

    المنصوص عليه شرعًا أن عامة العلماء ومنهم الشافعي في أحد قوليه ذهبوا إلى أن لبن الرجل يتعلق به التحريم، وخالف نفر يسير منهم الشافعي في أحد قوليه فقد جاء في الهداية: «ولبن الفحل يتعلق به التحريم وهو أن ترضع المرأة صبية فتحرم هذه الصبية على زوجها وعلى آبائه وأبنائه، ويصير الزوج الذي نزل لها منه اللبن أبا للمرضعة»، وفي أحد ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11395

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    296

  • حضر إلى اللجنة السيد/محمود، وحضرت معه زوجته وهي السيدة/ صباح للاستفتاء حول مسائل في الطلاق تخصّهما: وسألت اللجنة الزوج ما يلي - كم مرة نطقت على زوجتك بالطلاق؟ - قال: ثلاث مرات.

    - ما ظروف الطلقة الأولى؟ - قال: حصلت منذ خمس سنوات، فقد حصل خلاف بيني وبين زوجتي فقلت لها: (أنت طالق)، وكنت واعيًا لما أقول، وبعد يوم واحد سألتُ إمام ...

    الزوجة بانت من زوجها بينونة كبرى لا تَحِلُّ له من بعد حتى تنكح زوجًا غيره نكاحًا شرعيًا صحيحًا فإن مات عنها الثاني أو طلقها وانقضت عِدَّتها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنّا أن يقيما حدود الله، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17739

    تاريخ النشر في الموقع
    28-12-2017

    مشاهدات
    239

  • هل يجوز للمرأة أن تكون إمامًا أو تكون مؤذنًا؟

    لا يجوز للمرأة أن تكون إمامًا للرجال، ولا مؤذنًا للرجال، ويجوز أن تكون إمامًا للنساء، وقد كرهه بعض العلماء، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15825

    تاريخ النشر في الموقع
    27-12-2017

    مشاهدات
    555

  • قمت بفتح محل بمسمى (مطعم) وقمت بجميع متطلباته من حلالي الخاص، وجئت بعامل فيه يرأس المحل، وقلت له: أنت المسئول عن المحل مقابل أن يكون ثلث المكسب أعطيك إياه مقابل عملك وإشرافك، وليس لك راتب، وأنا على أتم الاستعداد لتأمين ما يتطلبه (المطعم) من حر مالي. فيا آبائي الكرام هل هذا التصرف جائز أم لا؟

    فتح المحل التجاري بالاشتراك مع غير سعودي لا بد أن يراعى في النظام الحكومي، ولا تجوز مخالفته في ذلك؛ لما تؤدي إليه المخالفة من العواقب الوخيمة.   وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    26910

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    248