عدد النتائج: 50

  • المرجو من فضلكم الجواب عن الأسئلة الآتية:

    قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله تعالى في رسالته في أصول الفقه ما نصه: فعلى كل مسلم أن يتعلم من لسان العرب ما بلغه جهده حتى يشهد به أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده ورسوله ويتلو به كتاب الله تعالى، وينطق بالذكر فيما افترض عليه من التكبير ...

    قد بيَّنا كل ما يتعلق بهذه المسألة في فتاوى المنار[2] ثم فصَّلناه تفصيلًا في التحقيق الذي نشرناه في الجزء التاسع من التفسير بما يغني عن إعادته هنا، ولكننا نوجز فيما يتعلق بهذا الاستفتاء فنقول: إن مسلمي الأعاجم يأثمون إلا لم يتعلموا من اللغة العربية ما لا بد منه لإقامة دينهم ومن أهمه الفاتحة وأذكار ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    769

    تاريخ النشر في الموقع
    03-12-2017

    مشاهدات
    687

  • بالنسبة لمن أفطرت شهر رمضان في حالة نفاس أو حمل أو رضاعة وصحتها جيدة هل من الأفضل الصوم أو الصدقة عنها تكفي؟

    يجب على من أفطرت شهر رمضان؛ لأنها نفساء أن تقضي صوم الأيام التي أفطرتها لنفاسها، أما الحامل فيجب عليها الصوم حال حملها إلا إذا كانت تخشى من الصوم على نفسها أو جنينها فيرخص لها في الفطر وتقضي بعد أن تضع حملها وتطهر من النفاس، وليس عليها إطعام إذا قضت الصيام قبل مجيء رمضان الذي بعده ولا يجزئها الإطعام عن الصيام، بل لا بد من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24256

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    871

  • يقول السائل أن له صديق خطب بنت خاله وألبسها الشبكة وبعد شهرين من تاريخ الشبكة مرضت المخطوبة وتوفيت إلى رحمة الله تعالى.

    وطلب السائل بيان الحكم الشرعي في الشبكة التي أخذتها المخطوبة التي توفيت، وهل هي من حق الخاطب أو من حق ورثة المخطوبة شرعًا؟

    المقرر شرعًا أن الخطبة ليست عقدا ولا زواجًا ولا يترتب عليها شيء من آثار العقد والزواج، والشبكة التي تقدم للمخطوبة قد جرى العرف باعتبارها جزءًا من المهر، وقد جرينا في الإفتاء على هذا، وما دامت الشبكة قد اعتبرت عرفا جزءًا من المهر فإنها تأخذ حكمه، والمهر لا يستحق شرعًا إلا بعقد الزواج فإذا لم يتم عقد الزواج بسبب فسخ الخطبة أو ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10986

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    1136

  • ما هو المسنون لداخل المسجد؟ وهل يبتدئ أولا بصلاة تحية المسجد ثم يسلم على الحاضرين فيه بعد أداء التحية، أم يبدا أولا بالسلام على الحاضرين، ثم يؤدي تحية المسجد بعد السلام؟

    جاء في فقه الحنفية أنه يسن تحية المسجد بركعتين يصليهما في غير وقت مكروه قبل الجلوس؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ» قالوا: والمراد غير المسجد الحرام فإن تحية المسجد الحرام تكون بالطواف كما قالوا، وأداء الفرض ينوب عنها، وكذا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9918

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    955

  • متى يجوز جماع الحائض والنفساء؟

    الحائض والنفساء لا يجوز جماعهما إلا بعد انقطاع الحيض أو النفاس واغتسالهما؛ لقوله تعالى:﴿ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ﴾ [ البقرة : 222 ] وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29150

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    667

  • يطلب فيه السائل إعطاءه فكرة عن الطائفة القادرية ، ويذكر أنه قرأ كتابًا من كتب هذه الطائفة يسمى: الفيوضات الربانية في المآثر والأوراد القادرية فوجد فيه قصيدة تتضمن دعاوى ومآثر لشيخ الطريقة القادرية، فهل ما فيها حق أو باطل؟ وقد أرسل السائل القصيدة مع استفتائه لإِفتائه عما فيها.

    إن القصيدة التي أرسلها المستفتي ليعرف ما فيها هل هو حق أو باطل تدل على أن قائلها جاهل يدعي لنفسه دعاوى كلها كفر وضلال. فيدعي أن كل علوم العلماء مستقاة من علمه وفروع له، وأن سلوك العباد إنما هو بما فرضه وسنه لهم، وأنه يقدر على إغلاق الجحيم بعظمته لولا سابق عهد من الرسول، وأنه يغيث من وفى له من المريدين وينجيه من البلايا ويحميه في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    21456

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    484

  • أنا من قبيلة تسكن في الحدود الشمالية ومختلطين نحن وقبائل من العراق ومذهبهم شيعة وثنية يعبدون قببًا ويسمونها بـ: بالحسن والحسين وعلي وإذا قام أحدهم قال: يا علي، يا حسين، وقد خالطهم البعض من قبائلنا في النكاح وفي كل الأحوال، وقد وعظتهم ولم يسمعوا وهم في القرايا والمناصيب، وأنا ما عندي أعظهم بعلم ولكن إني أكره ذلك ولا أخالطهم، ...

    إذا كان الواقع كما ذكرت من دعائهم عليًّا والحسن والحسين ونحوهم فهم مشركون شركًا أكبر يخرج من ملة الإِسلام، فلا يحل أن نزوجهم المسلمات، ولا يحل لنا أن نتزوج من نسائهم، ولا يحل لنا أن نأكل من ذبائحهم، قال الله تعالى: ﴿ وَلاَ تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    21463

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    1154

  • كنت أعمل في المملكة العربية السعودية لمدة 6 سنوات، وبالتحديد في مكة المكرمة وعندما كنت أنزل إجازة سنوية أقوم بعمل طواف الوداع، إلا أنه عندما قررت إنهاء عقدي هناك وفي زحمة إنهاء أوراقي نسيت القيام بعمل طواف الوداع عن غير قصد بالرغم من قيامي قبلها بيومين بعمل عمرة.

    فهل علي ذنب في هذا النسيان؟

    اتفق فقهاء الشريعة الإسلامية على أن طواف الوداع مشروع؛ لما رواه مسلم وأبو داود عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: كان الناس ينصرفون في كل وجه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا ينفر أحدكم حتى يكون آخر عهده بالبيت» إلا أن الفقهاء قد اختلفوا في حكمه: فقال الإمام مالك وداود وابن المنذر: إنه سنة لا يجب بتركه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14053

    تاريخ النشر في الموقع
    15-12-2017

    مشاهدات
    932

  • هل يجب على المساهم في شركة الكهرباء والأسمدة والنقل الجماعي إخراج زكاة غير الزكاة التي تحسمها الشركة على أرباحها لجهة البر في تقريرها الختامي كل عام أم تكفي زكاة أرباح الأسهم؟

    إذا فوض إلى الشركة أن تخرج زكاة أرباح مساهمته فأخرجت الزكاة فلا يخرج زكاة أخرى من عنده. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23934

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    603

  • يوجد لنا قريب إذا‍ حضر عندنا فهو يصلي وأحيانًا تفوته بعض الصلوات، ويقول حسب كلامه إنه يقضيها، ومع ذلك فيه بعض الإخوان إذا ذبح الذبيحة يمتنعون من الذبيحة التي يذبحها لزعمهم أنها لا تجوز ذبيحته، وبعد ذلك زعل منهم وحصل تنافر بينهم أدى إلى كراهية بينهم، ويقول: إذا كانت ذبيحة اليهود حلت للمسل‍مين فكيف تحرمون ذبيحتي وأنا أصلي ...

    إذا كان الأمر كما ذكر من أدائه الصلاة وقضائه ما فاته   منها فلا حرج في الأكل من ذبيحته والأكل معه من طعامه وشرابه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    30419

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    601

  • لي جدة طاعنة في السن، كلفتني بتوجيه سؤال إلى سماحتكم مفاده: أنها قبل سنوات مضت كانت تعمل مع بعض أبنائها في بلاد زراعية لأحد الناس، وكانت الأجرة التي يقدمها لهم لا تكفيهم، فكانت تأخذ من الحب (الذرة) خفية عن صاحب البلاد (المزرعة) ثم تابت بعد ذلك، وبعد سنوات عادت وارتكبت نفس الخطأ، وقبل أيام تخيلت في بيتها نارًا تخرج من شقوق في ...

    إذا كان الواقع ما ذكر من أن ابن صاحب المزرعة سامح المرأة المذكورة؛ فلا حرج عليها إذا كان هو الوارث وحده، فإن كان له شركاء فلا بد من إعطائهم حقوقهم أو استباحتهم، فإذا سمحوا سقط عنها الإثم، مع وجوب التوبة إلى الله سبحانه، وما ذكرته إنما هو من الوساوس، فلا تلتفت إليه، وعليها بكثرة الاستغفار والتوبة إلى الله عز وجل. وبالله التوفيق، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    27343

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    435

  • ما حكم لبس الشرَّاب في الرجلين والطواف بها طواف القدوم في الحج، وطواف العمرة في العمرة، وهل الجوربان مخيطان؟

    لا يجوز للرجل لبس الشراب وهو محرم بالحج أو العمرة، فإن احتاج إلى لبسها لمرض ونحوه جاز ووجب عليه فدية، وهي صيام ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من تمر ونحوه، أو ذبح شاة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24683

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    1091

  • يوجد في بلدتنا مسجد لكنه لا تقام فيه صلاة الفجر والعشاء بزعم أن الظروف الأمنية لا تسمح بذلك ، لكن الواقع خلاف تلك المزاعم، فالأمور على أحسن ما يرام، فهل تجوز صلاة الجمعة في هذا المسجد؟

    تجب عليكم صلاة الجماعة في المسجد إذا أمكن ذلك، وأما صلاة الجمعة فإنكم تصلونها مع المسلمين في أحد المساجد الموجودة التي تقام فيها صلاة الجمعة.   وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    34531

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    460

  • يرجى تزويدنا بحكم من يستهزئ بالسواك ومستخدميه وتقبيح عادة التسوك، بأنها لا تناسب التطور الحضاري؟ وهل السواك سنة مؤكدة أم لا؟ وجزاكم الله خيرًا.
     

    الاستياك هو تنظيف الأسنان بعود أو ما يقوم مقامه، وهو سنة عند الوضوء عند بعض الفقهاء وعند الصلاة عند البعض الآخر، وقال: هو واجب (إسحاق بن راهويه).

    وذلك لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوء». رواه البخاري، وعند ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15454

    تاريخ النشر في الموقع
    27-12-2017

    مشاهدات
    1223

  • يرجى الإفادة عن مضمون الوصية الملحقة، هل هي تأخذ حكم الوقف، أم يعمل على إنفاقها في أوجه الخير بشكل سريع وحسب الاستطاعة؟ وجزاكم الله خيرًا.

    وهذا نص الوصية الصادرة عن إدارة التوثيقات الشرعية بوزارة العدل بدولة الكويت برقم (107) بتاريخ (20 من ربيع الأول 1406هـ-2/12/1985م): حضر لدى المحكمة الكلية بإدارة التوثيقات الشرعية/ خليفة، ...

    بعد دراسة نص الوصية المرفقة تبين للجنة أن هذه الوصية تعني إنفاق الثلث كله في وجوه الخير والبر، ولا تعد وقفًا تُستبقى عينه ويُنفق ريعه فقط.

    وعلى الوصي إنفاق هذا الثلث فيما يراه من وجوه البر التي أشارت الوصية إليها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7164

    تاريخ النشر في الموقع
    05-12-2017

    مشاهدات
    908

  • توفي والدي منذ أعوام، وما زالت والدتي على قيد الحياة، وليس لها دخل سوى معاش لا يكاد يكفي متطلبات الحياة، كما أن لي أخًا تخرج من أحد المعاهد العليا ولم يعمل بعد، وبالمنزل أيضًا عمتي التي توفي زوجها وليس لها من دخل أو معاش إلا اليسير من قطعة أرض صغيرة لها، وعلي شخصيًا زكاة مال، فهل يحق لي دفع بعض من المستحق علي من زكاة المال ...

    لا يجوز لك أن تعطي شيئًا من الزكاة لمن تلزمك نفقته كالأم ولو لم يكن لها دخل أصلاً، وعليك أن تنفق عليها كما تنفق على نفسك وزوجتك وأولادك من غير الزكاة. أما عمتك أو خالتك مثلاً ممن لا تلزمك نفقتهم فيجوز لك أن تعطيهم من الزكاة ما يحتاجون إليه في قوتهم وكسوتهم ومسكنهم، لا فيما يكونون به من المترفين.   وبالله التوفيق وصلى الله على ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24113

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    431

  • من تلميذ بمدرسة مسيحية في مصر: كنت السنة الماضية بإحدى المدارس الأميرية، وكنت أستيقظ (في رمضان) الساعة 8 ونصف، وأحضر من المدرسة، وأنام توًّا إلى المغرب ثم أفطر وأذاكر دروسي إلى الساعة 10 وأنام، وأستيقظ للسحور الساعة 3، وأنام ثانية الساعة 5 وأستيقظ صباحًا الساعة 8 ونصف وهلم جرًّا.

    وأما في هذه السنة فأصبحتُ في مدرسة أهلية ...

    إن أكثر المسلمين يعملون في رمضان من أول النهار؛ أي قبل اشتغال المدارس بدروسها إلى قبيل المغرب، فلا أرى أن السائل وقع في عمل شاق لا يستطيعه الشاب في هذه الأيام القصيرة المعتدلة التي لا حرّ فيها، ولا زمهرير، وما هو إلا أن عادته تغيرت بعض التغيير، ولو كان رمضان في الصيف لكان تلامذة المدارس الأميرية يشتغلون بالمدرسة مع مكابدة مشقة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2

    تاريخ النشر في الموقع
    03-12-2017

    مشاهدات
    1931

  • ما هو الحكم الشرعي لشاب في الخامسة والعشرين من عمره وليس عنده أي عذر شرعي من مرض أو سفر، أفطر عدة أيام في شهر رمضان المعظم، وهل تجب عليه كفارة أم لا؟

    أجمع المسلمون على أن من أنكر ما ثبتت فرضيته كالصلاة والصوم، أو حرمته كالقتل والزنا بنص شرعي قطعي في ثبوته عن الله تعالى، وفي دلالته على الحكم وتناقله جميع المسلمين كان خارجا عن ربقة الإسلام لا تجري عليه أحكامه ولا يعتبر من أهله، قال ابن تيمية في مختصر فتواه: «ومن جحد وجوب بعض الواجبات الظاهرة المتواترة كالصلاة، أو جحد تحريم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10132

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    1108

  • سئل في واقفة شرطت في إشهاد وقفها خاصا بمصارف هذا الوقف، وتتضمن الوقفية أن الواقفة نصت فيها على أنها أنشأت وقفها وإرصادها من تاريخه على نفسها أيام حياتها، ثم من بعد انتقالها إلى دار الكرامة يكون ذلك وقفًا مرصدا على من سيحدثه الله لها من الأولاد ذكورًا وإناثًا بالفريضة الشرعية للذكر مثل حظ الأنثيين، ثم من بعد كل واحد من أولادها ...

    اطلعنا على السؤال، وعلى صورة غير رسمية من كتاب الوقف الصادر بمحكمة منفلوط الشرعية في 28/ 4 سنة 1918 تبين منها أن الواقفة أنشأت وقفها على نفسها مدة حياتها، ثم من بعدها على من سيحدثه الله لها من الأولاد ذكورًا وإناثًا وقفًا مرتب الطبقات بالشروط التي بينتها، ثم قالت: «فإذا انقرضوا بأسرهم وأبادهم الموت عن آخرهم وخلت بقاع الأرض منهم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10762

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    1052

  • رجل اشترى لابنتيه أسورتين من ذهب، وأعطى كل واحدة من البنتين أسورة وبعد فترة لم ترق كل من الأسورتين في نظر صاحبتهما فتبادلتا، إلا أن إحدى الأسورتين تزيد في الثمن عن الأخرى.

    فما حكم الشرع في هذه المسألة؟

    التبادل الذي تم بين الأختين يكون صحيحًا إذا تساوتا وزنًا، ولا بأس بالتبادل إذا كان التفاضل في القيمة في الثمن أو الصياغة، أما إذا تفاوتتا في الوزن فإنها تأخذ حكم الصورة الأولى.

    - ويمكن أيضًا تصحيح هذه الصورة بأن يسترد الوالد الأسورتين ثم يهبهما هبة مبتدأة لابنتيه حسب رغبتيهما.

    والله أعلم.



    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16943

    تاريخ النشر في الموقع
    28-12-2017

    مشاهدات
    608

  • حصل خلاف بيني وبين زوجتي أواخر سنة 1980م وتلفظت بالطلاق وقلت لها: طالقة، ثم تكرر ذلك أواخر سنة 1983م ونطقت وقلت لها: طالق أيضًا، ثم تكرر الخلاف بتاريخ 16/9/86 وقلت لها باسمها: عفاف أنت طالق.

    * وسألت اللجنة الزوج ما يلي:

    - ما ظروف الطلقة الأولى؟ قال: حصلت في أواخر سنة 1980م فقد كنت راجعًا من الشغل وأنا مرهق وبحاجة للراحة فصليت ثم ...

    ما صدر من المستفتي تقع به الطلقة الأولى والثالثة، وأما الطلقة الثانية فغير واقعة لأنه كان في حالة غير طبيعية، وله أن يراجعها من الثالثة ما دامت في العدة، وقد راجعها أمام اللجنة وتبقى معه زوجته على طلقة واحدة.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2427

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    1193

  • ما حكم امرأة تائبة عن الزنا تقدم لخطبتها رجل أخفت عنه ماضيها المؤسف؟ وهل هي ملزمة بإعلامه عن ذلك أم لا؟ وماذا يترتب عليها إن أخفت عنه ماضيها؟ يرجى التكرم ببيان الحكم الفقهي وإشفاعه بالدليل.
     

    ما دامت قد تابت توبة نصوحًا فلا يجب عليها إخبار خاطبها بما كان من أمر معصيتها، بل تستر نفسها بعد توبتها، ولا يجوز للزوج بعد الزواج أن يفضحها بعد ثبوت توبتها، لقوله صلى الله عليه وسلم: «وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ الله فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ» [رواه الشيخان] أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17505

    تاريخ النشر في الموقع
    28-12-2017

    مشاهدات
    1003

  • حضرت إلى اللجنة السيدة/صفاء وقدمت الاستفتاء الآتي: تزوجت من مصطفى وكان متزوجًا قبلي من زوجتين وهو يعمل بفنزويلا كما نلتقي خلال إجازات الصيف بفنزويلا أو بالقاهرة ويمر علي خلال مأموريته بالمنطقة، وبتاريخ 26/4/1985م حضر لزيارتي بالكويت عقب انتهائه من مأمورية سابقة وقد طلب لاصطحابي كزوجة له خلال فترة إقامته بالكويت والتي استمرت ...

    ما دامت الزوجة لم تكن تعلم بطلاقه لها وقد مكنته من نفسها بناء على ذلك، لذا فإن الإثم على الزوج إذا كان يعلم بالطلاق ولم يرجعها إلى عصمته وحسبه الله.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2716

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    885

  • رجل كانت له قريبة حملت من الزنا، وعندما علم بذلك أخذته الحمية ورغبته في عدم فضيحة الأسرة التي ينتمي إليها، فأخذ يحرضها على إسقاط ذلك الجنين، وكانت تنفذ وصاياه ولكن دون جدوى، فلم يخرج ذلك الطفل إلا كاملاً، علمًا أنها ليست من محارمه، وكان من ضمن تحريضه لها أن أبلغته بأنها تحاول إسقاط الطفل قبل نهاية الحمل، ولكن دون جدوى، فكان ...

    أولاً: الزنا محرم بالكتاب والسنة وإجماع المسلمين ، ومن وقع فيه وجب عليه التوبة منه بالشروط التالية:

    1 - الإقلاع عنه.

    2- الندم على فعله.

    3- عدم العودة إليه مستقبلاً.

    مـع الحـرص على فعل الواجبـات، وترك سـائر المعاصـي والمنكرات، والإكثار من الاستغفار ونوافل الطاعات، فإن الحسنات يذهبن السيئات.

    ثانيًا: القتل ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    31959

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    493

  • سبق أن تقدمنا إلى بلدية الكويت ووزارة الكهرباء والماء بطلب نقل محطة تحويل الكهرباء الثانوية رقم (23) من موقعها الحالي على القسيمة رقم (14) بمنطقة (البدع) وذلك بعمل توسعة بموقع المحطة رقم (3) بالقرب من مسجد الخرافي بذات المنطقة.

    وحيث وافقت كل من بلدية الكويت ووزارة الكهرباء والماء على التوسعة للمحطة رقم (3) بالقرب من ...

    المساحة المخصصة للمسجد من قبل البلدية تعد كلها وقفًا للمسجد، فإذا بني المسجد في جزء منها، كان الباقي حريمًا للمسجد، سواء أحيط بسور أو لم يحط بسور، ولا يجوز التصرف بهذا الحريم، ولا بجزء منه، إلا لمصلحة المسجد كما تقدم في فتوى اللجنة المتعلقة بهذا الموضوع ورقمها 141ع/99.

    وعليه فإن حاجة المسجد من الكهرباء إذا كانت مؤمنة الآن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6315

    تاريخ النشر في الموقع
    05-12-2017

    مشاهدات
    839

  • يوجد هناك خلاف بين مجموعات عديدة من الإخوان السلفيين، وهم يخالفون الجمعيات الإسلامية الأخرى في المنهج، والقواعد العلمية التي يبنون عليها دعوتهم. فهل الخلاف الموجود بين الإخوان السلفيين يعتبر أقل شرًّا من الخلاف الموجود بينهم وبين الجمعيات الأخرى، نظرًا إلى أن الخلاف الموجود بين الجماعات السلفية إنما هو في التطبيق ...

    يجب تجنب الاختلاف بين المسلمين عمومًا والعلماء خصوصًا ، فإن حصل شيء منه وجب الرجوع إلى الكتاب والسنة لمعرفة الحق والأخذ به وترك ما خالفه، قال الله تعالى: ﴿ وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ﴾ [ الشورى : 10 ] الآية، وقال الله تعالى: ﴿ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    32636

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    699

  • عندنا في نظام دولتنا أن المواطن الذي يعمل أو   يدرس خارج الوطن لمدة معلومة، تمنحه الدولة استحقاقًا يخول له به استيراد سيارة وأمتعة، مع إعفائه من الضريبة الجمركية عند رجوعه إلى الوطن، فهل يجوز لمثل هذا المواطن أن يبيع هذا الاستحقاق لغيره؟ علمًا أن هذا المواطن عاجز عن الانتفاع بهذا الاستحقاق، أفتونا مأجورين.

    إذا كان الأمر كما ذكر، فلا يجوز لمن يعمل في الخارج أن يبيع الحق الذي يخوله النظام؛ لأنه غير متمول. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    26295

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    852

  • سأل محمد عثمان أبو الذهب قال: توفي المرحوم حمدان أحمد مقبول عن والده، ووالدته، وزوجته، وثلاث بنات من زوجته، وترك مبلغ 60 جنيها، فما نصيب كل منهم؟

    لزوجة المتوفى من تركته الثمن فرضًا، ولوالده السدس فرضًا، ولوالدته السدس فرضًا؛ لوجود الفرع الوارث، ولبناته الثلثان فرضًا بالسوية بينهن؛ فأصل المسألة من أربعة وعشرين سهمًا، وتعول إلى سبعة وعشرين سهمًا: لزوجته منها ثلاثة أسهم، ولوالده أربعة أسهم، ولوالدته أربعة أسهم، ولبناته ستة عشر سهمًا بالسوية بينهن.

    وهذا إذا لم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13206

    تاريخ النشر في الموقع
    13-12-2017

    مشاهدات
    348

  • المرحوم موسى أغا حسن توفي وانحصر إرثه الشرعي في زوجته الست سلوت البيضاء بنت عثمان عبد الله، وولده منها محمد موسى، ثم توفي بعده ابنه محمد موسى وانحصر إرثه الشرعي في والدته الست سلوت فقط بمقتضى حكم الوراثة الذي بني على بنية شرعية، الصادر من محكمة مصر الشرعية في 5 رمضان سنة 1295، فآل كل ما كان يملكه المتوفى الأول إلى الست سلوت ...

    اطلعنا على هذا السؤال وعلى الحكم المحرر من محكمة مصر الكبرى الشرعية في ليلة الخامس من شهر رمضان المعظم سنة خمس وتسعين ومائتين وألف للست سلوت هانم البيضاء بنت عثمان عبد الله بوفاة زوجها موسى أعاصا عقول أغاسي وانحصار إرثه فيها وفي ولده منها محمد القاصر، ثم وفاة ابنها محمد المذكور وانحصار إرثه فيها، كما اطلعنا على ملخص الوقف ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10691

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    924

  • سئل في وصي أقامه الحاكم الشرعي على أيتام قصر باع أطيانًا لهم ليستبدلها لهم بأطيان غيرها تعود عليهم بالمنفعة، وقبض الثمن ولم يستبدل، ثم عزل عن وصايته المذكورة، وأقيم على هؤلاء القصر وصي آخر طلب من الوصي الأول الثمن المذكور، فامتنع من دفعه له متعللا بأنه صرفه على القصر، مع أن لهم إيرادا آخر كافيا للصرف عليهم.

    فهل لا يصدق ...

    إذا صح بيع الوصي الأول لأطيان القصر لمصلحة تعود عليهم لم يصدق في دعواه صرف ثمنها في نفقتهم؛ لأن الظاهر مكذب له في ذلك؛ لوجود إيراد آخر لهم يصرف عليهم منه؛ فعلى الحاكم إذا تحقق لديه ذلك أن يلزمه بدفع مثل مبلغ الثمن المذكور للوصي الثاني، والله أعلم.

    المبادئ 1- يلزم الوصي بدفع مثل قيمة ما باعه بادعاء أنه لمصلحة تعود على ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    12101

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    925