عدد النتائج: 50

  • ما حكم من قال وأخذ بصلاة معينة سموها الصلاة النارية وهذه صيغتها: (اللهم صَلِّ صلاة كاملة وسلم سلامًا تامًا على سيدنا محمد، الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب، وتقضى به الحوائج، وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم، ويستسقى الغمام بوجهه الكريم، وعلى آله وصحبه وسلم في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك) وتقرأ بأعداد خاصة وأوقات خاصة ...

    إن تأليف ذكر مخصوص ليقال في مناسبة مخصوصة وعلى هيئة مخصوصة هو من البدع الإضافية التي لا يجوز اعتقاد سنيتها وإن كانت معاني مفردات هذا الذكر أو الدعاء صحيحة يجوز اعتقادها.

    ولا تعتبر هذه الصلاة من الشرك بالله إذا قصد بألفاظها معاني صحيحة موافقة لما جاء في الشرع بجواز اعتقاده في الرسول صلى الله عليه وسلم.

    والله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15451

    تاريخ النشر في الموقع
    27-12-2017

    مشاهدات
    1648

  • والدي رحمه الله كانت صلاته متقطعة، وفي بعض الأحيان يتوقف عن الصلاة، وفي أحيانٍ أخرى يداوم على الصلاة.

    وفي آخر خمس سنوات من حياته كانت صلاته متقطعة، وتحديدًا في آخر سنة من حياته ترك الصلاة نهائيًا تكاسلًا وإهمالًا منه، وفي آخر أيامه كان لا يتمالك أن يكون على طهارة دائمة.

    وللعلم والدي رحمه الله مؤمن بالله موحد يردد ...

    تارك الصلاة تكاسلًا إذا لم يكن منكرًا لفرضيتها لا يكون كافرًا بذلك عند أكثر الفقهاء، ولكنه فاسق، لأن ترك الصلاة تكاسلًا من الكبائر.

    - ما دام المتوفى قد مات قبل أن يحج حجة الفرض، وأوصى بأن يحج عنه أحد أولاده، فالواجب تنفيذ وصيته من تركته، بأن يحج أحد أبنائه عنه من البلد التي كان يسكنها المتوفى، بشرط أن يكون الابن قد حج ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6236

    تاريخ النشر في الموقع
    05-12-2017

    مشاهدات
    2153

  • كان هناك اتفاق على أن أعاشر زوجتي في ذلك اليوم، ولكن لظروف الأولاد نمنا من كثرة الانتظار، وبعد أن استيقظنا وكان هذا كثيًرا ما يحدث وبدون وعي من أثر النوم قلت: «عليّ الطلاق بالثلاثة ماني جاء يمك» وكانت نيتي في ذلك هذه الليلة فقط تخويفها.

    * وسألته اللجنة ما يلي:

    - كم مرة نطقت على زوجتك بالطلاق؟ قال: هذه هي المرة ...

    ما دام الزوج قد التزم بما حلف عليه ولم يخالف، ولم يفعل المحلوف عليه فلا شيء عليه، لا طلاق، ولا خلافه، وتبقى معه زوجته على ثلاث طلقات.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2425

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    2112

  • ما حكم سفر المرأة من غير محرم في حال الضرورة؟

    ا يحل للمرأة السفر بدون رفقة زوج أو محرم لقوله صلى الله عليه وسلم: «لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لَيْسَ مَعَهَا حُرْمَةٌ» ولقوله صلى الله عليه وسلم: «لَا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5246

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    1272

  • ما هي وجهة نظر الإسلام في استخدام الأمهات الأخريات في إرضاع الأطفال، غير القادرين على الحصول على لبن أمهاتهم؟

    إرضاع الطفل بلبن غير أمه جائز شرعًا سواء عند الحاجة وعدمها مع مراعاة ضبط الراضع والمرضع لئلا يقع الزواج بين المحارم من جهة الرضاعة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1884

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    2200

  • لدينا في منطقة العمل بعض المسيحيين العرب يصادف أن يوجهوا إلينا الدعوة أحيانًا لزيارتهم، فهل تجوز زيارتهم؟ وهل تجوز دعوتهم لزيارتنا؟

    إذا كان القصد من زيارتكم لهم في مساكنهم ودعوتكم لهم لزيارتكم دعوتهم إلى دين الإِسلام ونصيحتهم فالدعوة إلى الإِسلام غاية نبيلة، ودعوتهم وزيارتهم في محلهم وسيلة لتحقيق هذه الغاية النبيلة، والوسائل لها حكم الغايات. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    21335

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    1114

  • هل يفطر الصائم بدخوله حمام الساونا، وهي معروفة بكثرة بخار الماء فيها وانتشاره في أرجائها، فيضطر الداخل إليها لاستنشاق هذا البخار ولعله يجد أثره في حلقه؟

    دخول حمام الساونا في نهار رمضان عمدًا مفطر؛ لأن فيه دخول بخار الماء إلى الجوف من منفذ طبيعي مفتوح عمدًا، وهو الأنف.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16407

    تاريخ النشر في الموقع
    27-12-2017

    مشاهدات
    4622

  • قد وقفت عقارًا لي في الدمام، بموجب صك الوقفية المرفقة، وقد رأيت الآن من المصلحة بيع هذا العقار وشراء بديل له بقيمته في الكويت، لقربه مني وسهولة إدارته، فأرجو بيان ما إذا كان يجوز لي ذلك أم لا؟

    هذا الوقف الصادر من المستفتي هو وقف لازم، ولا يجوز له الرجوع فيه، ولا التصرف فيه، ولا تغييره، ولا تبديله.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17439

    تاريخ النشر في الموقع
    28-12-2017

    مشاهدات
    1498

  • هل زوجة الجد من المحارم، وكذلك زوج الجدة هل يعتبر من المحارم بالنسبة للبنت؟

    يجوز لزوجة الجد أن تكشف لجميع أبناء أبناء زوجها من غيرها مهما نزلوا؛ لأنهم من محارمها، وكذلك يجوز للبنت أن تكشف لزوج جدتها، لأنها ربيبة له وهو من محارمها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    28235

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    1098

  • توفيت جدتي رحمها الله، وقد مضى سنتان على وفاتها ولم تصم فيها شهر رمضان، علمًا أنها مريضة وكان عقلها غير مكتمل ، فما الحكم، هل أتصدق عن كل يوم لم تصمه، أم ماذا في ذلك؟

    عليك الإطعام عن كل يوم مسكينًا نصف صاع من قوت البلد لقول ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: ﴿ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ ﴾ [ البقرة : 184 ] قال: (ليست منسوخة، فهي للكبير الذي لا يستطيع الصوم). رواه البخاري رحمه الله تعالى، وإن كانت فاقدة لعقلها فلا شيء عليها؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35435

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    1450

  • بناء على القرار الصادر من محكمة جنايات القاهرة في قضية الجناية رقم 716 سنة 1957 قصر النيل - 54 كلي سنة 1957 المؤجل النطق بالحكم فيها لجلسة 23 يونيه سنة 1957 لإبداء رأينا بالنسبة للمتهم الرابع س. أ. م. وفقا لنص المادة 381/ 2 من قانون الإجراءات الجنائية.
     

    قد اطلعنا على أوراق القضية وتحقيقات النيابة وعلى محاضر الجلسات أمام محكمة الجنايات وأمام غرفة الاتهام، وذلك بالنسبة للمتهم المذكور، وتبين أنه ألقي القبض عليه وهو في بيت المتهم الأول في 27 أغسطس سنة 1956 وأن نيابة أمن الدولة حققت معه، وأقواله مدونة بالصفحات من 15 إلى 21، كما أنها استجوبته بالصفحات 209 وما يليها وهذه الأقوال واضحة في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11727

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    1517

  • هل يضم الفحل من الإبل الذي مهمته طرق الإبل إلى تكميل النصاب أم هل يعتبر مما يعد للاستعمال كالإبل المعدة للركوب فلا يضم للنصاب ؟ وكذلك (الركبي) وهو البعير المعد لركوب الراعي عليه هل يضم مع الإبل المزكاة ؟

    س2: ما المقصود بأن تقدر قيمتها حسب الوجه الشرعي ، وبمعنى آخر هل يجوز تقدير قيمتها حسب تسعيرة العام الماضي الواجبة على ...

    الفحل المعد لطرق الإبل والركوبة التي يستخدمها الراعي للركوب حكمها كحكم سائر الإبل فيحسبان ضمن ما تجب فيه الزكاة .

    ج2 : القيمة المعتبرة هي في وقت تسليم العين الواجب إخراجها ، وحيث إن التسليم سيتم في العام الحالي فإن القيمة المعتبرة هي القيمة الحالية لا القيمة في العام الماضي . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    36741

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    1762

  • يسأل عن الصلاة والحج والصيام هل يلحقه وعمره اثنا عشر سنة؟

    يكون الذكر مكلفًا إذا كان بالغًا عاقلاً، والبلوغ يحصل: بتمام خمس عشرة سنة، أو بنبات شعر خشن حول القبل، أو إنزال مني حال الاحتلام أو عن شهوة، وتزيد الأنثى عن الذكر بالحيض، فإذا نبت الشعر الخشن حول الفرج أو أنزل المني بشهوة؛ فإنه يكون مكلفًا، ولو كان سنه أقل من خمس عشرة سنة، وإذا بلغ وجب عليه الصيام والحج مع الاستطاعة والصلاة، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    26861

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    1665

  • عرض على اللجنة سؤال إحدى الجرائد اليومية وهو: فيما لو طُبقت الشريعة الإسلامية كمصدر للتشريع في الكويت هل ستكون وزارة الأوقاف لها الدور القيادي؟

    إن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية من وظيفتها الدعوة إلى الله تعالى بالحكمة والموعظة الحسنة، وإذا طلب منها إبداء الرأي في أمر من الأمور من الناحية الإسلامية فلن تبخل به، وسيكون علماؤها مجندين في هذا السبيل.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15475

    تاريخ النشر في الموقع
    27-12-2017

    مشاهدات
    1507

  • هناك حلي تلبسه النساء عندنا في الجنوب حول الرقبة، مكون من مجموعة من الريالات الفضية الفرنسية، وعلى كل ريال   صورة لرجل وطيور وكنيسة عليها صلبان وخيول، فما حكم لبس هذا الحلي، هل هو حرام، وما يلزم من يلبسه في الحاضر أو من لبسه في الماضي؟

    لا يجوز للمرأة ولا للرجل لبس ما فيه صورة ما فيه روح من الآدميين وغيرهم، سواء كانت هذه الصورة في حلي أو ثياب أو غيرها، ولا ما فيه صليب؛ « لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بطمس الصورة وإزالتها » [1] فالواجب مسح الصورة من الحلي المذكور، ولا بأس بلبسـه بعد ذلـك في حـق المرأة، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    31113

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    960

  • قدر الله علي بحادث سيارة، حيث كنت أسوق سيارة وفي أثناء الطريق عرض لي رجل في الخط، وقدر الله وفاته بسبب اعتراضه قبل السيارة على سكة الإسفلت، وحكم الله علي وأصبحت متحيرًا من كفارة الخطأ، وأنا رجل طاعن في السن، عمري يقارب الثمانين عامًا، ومصاب بمرض الربو، وحالتي لا تتحمل صيام شهرين متتابعين، فهل تنوب صدقة أو إطعام مساكين؟ ...

    إذا كان الواقع كما ذكرت من قتلك رجلاً بالسيارة خطأ - فعليك الدية تسلمها لورثة القتيل إلا إن تنازلوا عنها،   وعليك أيضًا الكفارة وهي عتق رقبة مؤمنة، فإن لم تجد فصيام شهرين متتابعين؛ لقول الله تعالى: ﴿ وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29936

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    1113

  • إنني أعمل في بنك التسليف والادخار، وحيث إن البنك يوجد به فرع للادخار أي التعامل بالفوائد، ما حكم عملي كحارس في البنك؟ وما الشأن في الراتب الذي أتقاضاه، طالما فيه تعامل بالفوائد والتي تعتبر من الناحية الإسلامية (ربا)؟ فرجائي أن تكون الإجابة بوضوح وصراحة لأنني في حيرة من أمري وجزاكم الله كل خير.

    بما أن السائل يعمل في البنك كحارس فلا حرج في عمله، وهو عمل مشروع، وأخذ المرتب من البنك لا حرج فيه لأنه نظير عمل مشروع.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1769

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    2921

  • هل للإنسان في قضاء الأيام السبعة لمن لم يسق الهدي، وكان متمتعًا أن يفصل بينها، وما الذي على من صام يومين في الحج ونسي الثالث حتى رجع وقضاه مع السبعة؟

    يجوز أن تصام سبعة الأيام المذكورة في قوله: ﴿ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ﴾ [ البقرة : 196 ] ، متتابعة أو متفرقة، وليس على من نسي يومًا من الأيام الثلاثة شيء إذا صامه بعد رجوعه إلى أهله. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24335

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    1501

  • أنا إنسان عندي التصاق في الفخذين، وأحتاج لاستعمال رباط ضاغط للفخذ، الغاية منه حماية الفخذين من التسلخ الناتج عن المشي.

    فأرجو منكم بيان الحكم الشرعي في استعمال الرباط أثناء الإحرام.

    اتفق الفقهاء على أن من فعل من المحظورات شيئًا لعذر مرض أو دفع أذى فإن عليه الفدية، يتخير فيها: إما أن يذبح هديًا، أو يتصدق بإطعام ستة مساكين، أو يصوم ثلاثة أيام، لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6654

    تاريخ النشر في الموقع
    05-12-2017

    مشاهدات
    1906

  • ما حكم من يشتغل عند شخص غير مسلم، هذه النقود التي يقبضها من عنده هل هي حلال أم حرام؟

    تأجير المسلم نفسه للكافر لا بأس به إذا كان العمل الذي يقوم به مباحًا، كبناء جدار أو بيع سلعة مباحة أو ما أشبه ذلك من الأعمال المباحة؛ لأن عليًا رضي الله عنه أجر نفسه ليهودي بتمرات على نضح الماء له من البئر. فعن ابن عباس رضي الله عنه، أن عليًا رضي الله عنه: « أجر نفسه من يهودي يسقي له كل دلو بتمرة » أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    27085

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    1922

  • سئل في ناظرتي وقف مشروط لهما في تقرير نظرهما العمل في الوقف معا وكلتا عنهما شخصا غير مستحق في الوقف توكيلا عاما، وأباحتا له فيه قبض النقود، وبما لهذا الوكيل من حق القبض قد قبض من وزارة الأشغال في 5 صفر سنة 1314 من مديرية المنيا مبلغ بدل عن عين للوقف أخذت للمنافع العمومية، وقد بقي هذا المبلغ بطرفه بدون علم من الناظرتين إلى أن توفي ...

    قال في تنقيح الحامدية من كتاب الوكالة بصحيفة 338 جزء أول ما نصه: «سئل فيما إذا كان لزيد عقار فوكل عمرا في بيعه وقبض ثمنه، فباع عمرو ذلك العقار بثمن معلوم قبضه من المشتري ولم يدفعه لزيد حتى مات عمرو الوكيل عن ورثة وتركة مجهلا للثمن المزبور، ولم يوجد، والورثة لا تعلمه ويريد زيد الرجوع به في التركة المزبورة بالطريق الشرعي، فهل له ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10561

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    1794

  • هل يجوز صرف أموال الزكاة والصدقات على علاج (مرضى السرطان) للوافدين، وخاصة أن هؤلاء المرضى فقراء ولا يقدرون على نفقات هذا المرض الخطير؟ مع العلم أننا نتعامل فقط مع الوافدين الذين يعملون داخل الكويت، مع العلم بأن تكلفة العلاج من (800) إلى (1000) دينار للحقنة الواحدة طوال فترة العلاج، وقد تكون لمدة سنة أو أكثر؟ أفتوني ...

    يجوز أخذ مبالغ من أموال الزكاة تخصص لمعالجة الفقراء من المسلمين خاصة، وأما لعلاج غير المسلمين أو الأغنياء من المسلمين فلا يجوز من الزكاة، ولكن يجوز من أموال التطوع والتبرعات غير الزكوية، وأما البناء والتجهيزات الطبية وغيرها فإنها تمول من صدقات التطوع ومن التبرعات المختلفة إذا وافق المتبرعون على ذلك صراحة أو تفويضًا منهم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7993

    تاريخ النشر في الموقع
    05-12-2017

    مشاهدات
    984

  • ما هو الدليل على أن الله في السماء ؟

    عقيدة أهل السنة والجماعة: أن الله تعالى في السماء فوق العرش، كما أخبر سبحانه عن ذلك بقوله: ﴿ أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ (16) أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ ﴾ [ الملك : 16 - 17 ] ، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    32862

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    969

  • هل يجوز استقدام خادمة غير مسلمة أو مسلمة كاشفة الوجه واليدين، وهل يجوز لرب الأسرة وأولاده الذكور النظر إليها والتحدث معها أم لا؟

    لا يجوز استقدام الخدم غير المسلمين إلى الجزيرة العربية ، وأما إذا كانوا من المسلمين فلا بأس إذا كان معهن محرم، ولا يجوز لرب الأسرة ولا لأبنائه النظر إلى الخادمة وهي سافرة، ويجوز لكل منهم التحدث مع الآخر فيما يحتاجان إليه مع غض البصر ومع حجابها وعدم الخلوة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    26985

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    2339

  • زوجي يمنعني من زيارة أهلي (شقيقاتي) ويمنعني من الاتصال بوالدي ولنا أبناء والحمد لله.

    زوجي بكل ماتعني الكلمة مبتلى ورجل عاص لربه وهو يفعل كل المحرمات ويشرب الخمرة بصورة مستمرة دون توقف ولو ليوم واحد، كان جمعةً أو سبتًا، أمامي وأمام أبنائه ويرتكب من المعاصي الكبيرة والصغيرة، كما له عشيقة كانت معه بالمنزل في فترة إجازتي ...

    لا مانع إذا كنت متأذية من زوجك لما ذكرت من أسباب أن تطلبي الطلاق أو المخالعة، أما الطلاق فلضررك النفسي الذي تعانينه، وعليك أن ترفعي الأمر إلى القضاء إذا لم يطلق بنفسه، فإن رأى القاضي أن هذا ضررٌ بيّنٌ أمره بالطلاق وإلا طلق عنه للضرر... فإن لم يفعل القاضي ذلك، فلا جناح عليك أن تطلبي المخالعة، بأن تبذلي له عوضًا على مفارقتك ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8952

    تاريخ النشر في الموقع
    06-12-2017

    مشاهدات
    1974

  • هل يصح أن يتعرى كل من الزوجين أمام الآخر، وهل للجماع دعاء قبله، وإن كان فاكتب لي نصه؟

    أولا: يجوز لكل من الزوجين أن يتعرى أمام الآخر؛ لما رواه أبو داود عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده، قال: « قلت: يا رسول الله: عوراتنا ما نأتي منها وما نذر؟ قال: "احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك "، قال: قلت: فإذا كان القوم بعضهم في بعض، قال: "إن استطعت ألا يرينها أحد فافعل"، قال: قلت: يا رسول الله: إذا كان ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29229

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    2091

  • لقد وردت لنا رسالة من مؤسسة الاتصالات حول رغبة المؤسسة في تركيب بعض الأجهزة في البناء العائد للدائرة المقام على جانب جدار دكان تابع لمسجد وان الأدوات المطلوب تركيبها هي عبارة عن ثلاثة أجهزة بوزن 31 كغم لكل منها وبحجم 535 م.م × 170م.م × 408 م.م إلى جانب أدوات حديثة سيتم تركيبها مع ماكينة الهاتف الموجودة في البناء بحجم 400م.م × 375 ...

    حيث إن الأجهزة ستركب على جانب من جدار الدكان وليس في المسجد أو جداره أو هوائه، ولا يؤدي ذلك إلى ضرر بالجدار المذكور، فإنه إذا كان كذلك فلا حرج فيه لما في ذلك من المصلحة العامة، وقد أخرج البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لَا يَمْنَعْ جَارٌ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَهُ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9327

    تاريخ النشر في الموقع
    06-12-2017

    مشاهدات
    1755

  • جار لي، وهذا الجار توفي أبوه منذ حوالي عشر سنوات، وكان وقت ذلك لم تبلغه الدعوة بأن البناء على القبور لا يجوز، وقام هذا الرجل ببناء قبة على قبر أبيه، والناس تزور هذا القبر، ويذبحون عنده الذبائح، ولكن في هذا الوقت انقطعت هذه العادة السيئة والعقيدة الفاسدة، ولكن هذا الرجل- أي: ابنه - نصحته بأن يهدم هذه القبة التي على أبيه، فقال: إن ...

    يجب إزالة البناء الذي على قبر أبي جارك، وليس في ذلك عقوق لوالده؛ لأن البناء على القبور محرم، وقد ثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعلي رضي الله عنه: « ولا تدع قبرًا مشرفًا إلا سويته » [1] وليستعن جارك بالله ويزيل ما على القبر من البناء، ولا يخشى شيطانًا ولا غيره؛ لأن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    32353

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    1623

  • لي جدة طاعنة في السن، كلفتني بتوجيه سؤال إلى سماحتكم مفاده: أنها قبل سنوات مضت كانت تعمل مع بعض أبنائها في بلاد زراعية لأحد الناس، وكانت الأجرة التي يقدمها لهم لا تكفيهم، فكانت تأخذ من الحب (الذرة) خفية عن صاحب البلاد (المزرعة) ثم تابت بعد ذلك، وبعد سنوات عادت وارتكبت نفس الخطأ، وقبل أيام تخيلت في بيتها نارًا تخرج من شقوق في ...

    إذا كان الواقع ما ذكر من أن ابن صاحب المزرعة سامح المرأة المذكورة؛ فلا حرج عليها إذا كان هو الوارث وحده، فإن كان له شركاء فلا بد من إعطائهم حقوقهم أو استباحتهم، فإذا سمحوا سقط عنها الإثم، مع وجوب التوبة إلى الله سبحانه، وما ذكرته إنما هو من الوساوس، فلا تلتفت إليه، وعليها بكثرة الاستغفار والتوبة إلى الله عز وجل. وبالله التوفيق، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    27343

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    937

  • توفي ابني وخلف أولادًا وزوجة، ولم يخلف لهم شيئًا   من المال والأملاك، فأسكنتهم بجانبي في بيت مستقل، وعندي بعض زكاة فهل يجوز أعطيهم شيئًا من الزكاة؟ وإذا كان لا يجوز أعطيهم فهل أعطي والدتهم وهي تتصرف فيها تنفقها على نفسها وأولادها؟ أفتوني أثابكم الله .

    لا يجوز أن تعطيهم من زكاة مالك؛ لأن نفقتهم واجبة عليك، وعليك أن تنفق عليهم من مالك كفايتهم مع القدرة على ذلك؛ لأن الزكاة لا يجوز صرفها للأولاد، ولا لأولادهم ولا للآباء والأمهات والأجداد والجدات. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم



    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35247

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    2681