قد بيَّنا كل ما يتعلق بهذه المسألة في فتاوى المنار[2] ثم فصَّلناه تفصيلًا في التحقيق الذي نشرناه في الجزء التاسع من التفسير بما يغني عن إعادته هنا، ولكننا نوجز فيما يتعلق بهذا الاستفتاء فنقول: إن مسلمي الأعاجم يأثمون إلا لم يتعلموا من اللغة العربية ما لا بد منه لإقامة دينهم ومن أهمه الفاتحة وأذكار ...
أكمل القراءة

يجب على من أفطرت شهر رمضان؛ لأنها نفساء أن تقضي صوم الأيام التي أفطرتها لنفاسها، أما الحامل فيجب عليها الصوم حال حملها إلا إذا كانت تخشى من الصوم على نفسها أو جنينها فيرخص لها في الفطر وتقضي بعد أن تضع حملها وتطهر من النفاس، وليس عليها إطعام إذا قضت الصيام قبل مجيء رمضان الذي بعده ولا يجزئها الإطعام عن الصيام، بل لا بد من ...
أكمل القراءة

المقرر شرعًا أن الخطبة ليست عقدا ولا زواجًا ولا يترتب عليها شيء من آثار العقد والزواج، والشبكة التي تقدم للمخطوبة قد جرى العرف باعتبارها جزءًا من المهر، وقد جرينا في الإفتاء على هذا، وما دامت الشبكة قد اعتبرت عرفا جزءًا من المهر فإنها تأخذ حكمه، والمهر لا يستحق شرعًا إلا بعقد الزواج فإذا لم يتم عقد الزواج بسبب فسخ الخطبة أو ...
أكمل القراءة

جاء في فقه الحنفية أنه يسن تحية المسجد بركعتين يصليهما في غير وقت مكروه قبل الجلوس؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ» قالوا: والمراد غير المسجد الحرام فإن تحية المسجد الحرام تكون بالطواف كما قالوا، وأداء الفرض ينوب عنها، وكذا ...
أكمل القراءة

الحائض والنفساء لا يجوز جماعهما إلا بعد انقطاع الحيض أو النفاس واغتسالهما؛ لقوله تعالى:﴿ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ﴾ [ البقرة : 222 ] وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

 

إن القصيدة التي أرسلها المستفتي ليعرف ما فيها هل هو حق أو باطل تدل على أن قائلها جاهل يدعي لنفسه دعاوى كلها كفر وضلال. فيدعي أن كل علوم العلماء مستقاة من علمه وفروع له، وأن سلوك العباد إنما هو بما فرضه وسنه لهم، وأنه يقدر على إغلاق الجحيم بعظمته لولا سابق عهد من الرسول، وأنه يغيث من وفى له من المريدين وينجيه من البلايا ويحميه في ...
أكمل القراءة

إذا كان الواقع كما ذكرت من دعائهم عليًّا والحسن والحسين ونحوهم فهم مشركون شركًا أكبر يخرج من ملة الإِسلام، فلا يحل أن نزوجهم المسلمات، ولا يحل لنا أن نتزوج من نسائهم، ولا يحل لنا أن نأكل من ذبائحهم، قال الله تعالى: ﴿ وَلاَ تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ ...
أكمل القراءة

اتفق فقهاء الشريعة الإسلامية على أن طواف الوداع مشروع؛ لما رواه مسلم وأبو داود عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: كان الناس ينصرفون في كل وجه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا ينفر أحدكم حتى يكون آخر عهده بالبيت» إلا أن الفقهاء قد اختلفوا في حكمه: فقال الإمام مالك وداود وابن المنذر: إنه سنة لا يجب بتركه ...
أكمل القراءة

إذا فوض إلى الشركة أن تخرج زكاة أرباح مساهمته فأخرجت الزكاة فلا يخرج زكاة أخرى من عنده. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

إذا كان الأمر كما ذكر من أدائه الصلاة وقضائه ما فاته   منها فلا حرج في الأكل من ذبيحته والأكل معه من طعامه وشرابه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

إذا كان الواقع ما ذكر من أن ابن صاحب المزرعة سامح المرأة المذكورة؛ فلا حرج عليها إذا كان هو الوارث وحده، فإن كان له شركاء فلا بد من إعطائهم حقوقهم أو استباحتهم، فإذا سمحوا سقط عنها الإثم، مع وجوب التوبة إلى الله سبحانه، وما ذكرته إنما هو من الوساوس، فلا تلتفت إليه، وعليها بكثرة الاستغفار والتوبة إلى الله عز وجل. وبالله التوفيق، ...
أكمل القراءة

لا يجوز للرجل لبس الشراب وهو محرم بالحج أو العمرة، فإن احتاج إلى لبسها لمرض ونحوه جاز ووجب عليه فدية، وهي صيام ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من تمر ونحوه، أو ذبح شاة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

تجب عليكم صلاة الجماعة في المسجد إذا أمكن ذلك، وأما صلاة الجمعة فإنكم تصلونها مع المسلمين في أحد المساجد الموجودة التي تقام فيها صلاة الجمعة.   وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

الاستياك هو تنظيف الأسنان بعود أو ما يقوم مقامه، وهو سنة عند الوضوء عند بعض الفقهاء وعند الصلاة عند البعض الآخر، وقال: هو واجب (إسحاق بن راهويه).

وذلك لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوء». رواه البخاري، وعند ...
أكمل القراءة

بعد دراسة نص الوصية المرفقة تبين للجنة أن هذه الوصية تعني إنفاق الثلث كله في وجوه الخير والبر، ولا تعد وقفًا تُستبقى عينه ويُنفق ريعه فقط.

وعلى الوصي إنفاق هذا الثلث فيما يراه من وجوه البر التي أشارت الوصية إليها.

والله أعلم.

لا يجوز لك أن تعطي شيئًا من الزكاة لمن تلزمك نفقته كالأم ولو لم يكن لها دخل أصلاً، وعليك أن تنفق عليها كما تنفق على نفسك وزوجتك وأولادك من غير الزكاة. أما عمتك أو خالتك مثلاً ممن لا تلزمك نفقتهم فيجوز لك أن تعطيهم من الزكاة ما يحتاجون إليه في قوتهم وكسوتهم ومسكنهم، لا فيما يكونون به من المترفين.   وبالله التوفيق وصلى الله على ...
أكمل القراءة

إن أكثر المسلمين يعملون في رمضان من أول النهار؛ أي قبل اشتغال المدارس بدروسها إلى قبيل المغرب، فلا أرى أن السائل وقع في عمل شاق لا يستطيعه الشاب في هذه الأيام القصيرة المعتدلة التي لا حرّ فيها، ولا زمهرير، وما هو إلا أن عادته تغيرت بعض التغيير، ولو كان رمضان في الصيف لكان تلامذة المدارس الأميرية يشتغلون بالمدرسة مع مكابدة مشقة ...
أكمل القراءة

أجمع المسلمون على أن من أنكر ما ثبتت فرضيته كالصلاة والصوم، أو حرمته كالقتل والزنا بنص شرعي قطعي في ثبوته عن الله تعالى، وفي دلالته على الحكم وتناقله جميع المسلمين كان خارجا عن ربقة الإسلام لا تجري عليه أحكامه ولا يعتبر من أهله، قال ابن تيمية في مختصر فتواه: «ومن جحد وجوب بعض الواجبات الظاهرة المتواترة كالصلاة، أو جحد تحريم ...
أكمل القراءة

اطلعنا على السؤال، وعلى صورة غير رسمية من كتاب الوقف الصادر بمحكمة منفلوط الشرعية في 28/ 4 سنة 1918 تبين منها أن الواقفة أنشأت وقفها على نفسها مدة حياتها، ثم من بعدها على من سيحدثه الله لها من الأولاد ذكورًا وإناثًا وقفًا مرتب الطبقات بالشروط التي بينتها، ثم قالت: «فإذا انقرضوا بأسرهم وأبادهم الموت عن آخرهم وخلت بقاع الأرض منهم ...
أكمل القراءة

التبادل الذي تم بين الأختين يكون صحيحًا إذا تساوتا وزنًا، ولا بأس بالتبادل إذا كان التفاضل في القيمة في الثمن أو الصياغة، أما إذا تفاوتتا في الوزن فإنها تأخذ حكم الصورة الأولى.

- ويمكن أيضًا تصحيح هذه الصورة بأن يسترد الوالد الأسورتين ثم يهبهما هبة مبتدأة لابنتيه حسب رغبتيهما.

والله أعلم.

ما صدر من المستفتي تقع به الطلقة الأولى والثالثة، وأما الطلقة الثانية فغير واقعة لأنه كان في حالة غير طبيعية، وله أن يراجعها من الثالثة ما دامت في العدة، وقد راجعها أمام اللجنة وتبقى معه زوجته على طلقة واحدة.

والله أعلم.
 

ما دامت قد تابت توبة نصوحًا فلا يجب عليها إخبار خاطبها بما كان من أمر معصيتها، بل تستر نفسها بعد توبتها، ولا يجوز للزوج بعد الزواج أن يفضحها بعد ثبوت توبتها، لقوله صلى الله عليه وسلم: «وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ الله فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ» [رواه الشيخان] أكمل القراءة

ما دامت الزوجة لم تكن تعلم بطلاقه لها وقد مكنته من نفسها بناء على ذلك، لذا فإن الإثم على الزوج إذا كان يعلم بالطلاق ولم يرجعها إلى عصمته وحسبه الله.

والله أعلم.

أولاً: الزنا محرم بالكتاب والسنة وإجماع المسلمين ، ومن وقع فيه وجب عليه التوبة منه بالشروط التالية:

1 - الإقلاع عنه.

2- الندم على فعله.

3- عدم العودة إليه مستقبلاً.

مـع الحـرص على فعل الواجبـات، وترك سـائر المعاصـي والمنكرات، والإكثار من الاستغفار ونوافل الطاعات، فإن الحسنات يذهبن السيئات.

ثانيًا: القتل ...
أكمل القراءة

المساحة المخصصة للمسجد من قبل البلدية تعد كلها وقفًا للمسجد، فإذا بني المسجد في جزء منها، كان الباقي حريمًا للمسجد، سواء أحيط بسور أو لم يحط بسور، ولا يجوز التصرف بهذا الحريم، ولا بجزء منه، إلا لمصلحة المسجد كما تقدم في فتوى اللجنة المتعلقة بهذا الموضوع ورقمها 141ع/99.

وعليه فإن حاجة المسجد من الكهرباء إذا كانت مؤمنة الآن ...
أكمل القراءة

يجب تجنب الاختلاف بين المسلمين عمومًا والعلماء خصوصًا ، فإن حصل شيء منه وجب الرجوع إلى الكتاب والسنة لمعرفة الحق والأخذ به وترك ما خالفه، قال الله تعالى: ﴿ وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ﴾ [ الشورى : 10 ] الآية، وقال الله تعالى: ﴿ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ ...
أكمل القراءة

إذا كان الأمر كما ذكر، فلا يجوز لمن يعمل في الخارج أن يبيع الحق الذي يخوله النظام؛ لأنه غير متمول. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

لزوجة المتوفى من تركته الثمن فرضًا، ولوالده السدس فرضًا، ولوالدته السدس فرضًا؛ لوجود الفرع الوارث، ولبناته الثلثان فرضًا بالسوية بينهن؛ فأصل المسألة من أربعة وعشرين سهمًا، وتعول إلى سبعة وعشرين سهمًا: لزوجته منها ثلاثة أسهم، ولوالده أربعة أسهم، ولوالدته أربعة أسهم، ولبناته ستة عشر سهمًا بالسوية بينهن.

وهذا إذا لم ...
أكمل القراءة

اطلعنا على هذا السؤال وعلى الحكم المحرر من محكمة مصر الكبرى الشرعية في ليلة الخامس من شهر رمضان المعظم سنة خمس وتسعين ومائتين وألف للست سلوت هانم البيضاء بنت عثمان عبد الله بوفاة زوجها موسى أعاصا عقول أغاسي وانحصار إرثه فيها وفي ولده منها محمد القاصر، ثم وفاة ابنها محمد المذكور وانحصار إرثه فيها، كما اطلعنا على ملخص الوقف ...
أكمل القراءة

إذا صح بيع الوصي الأول لأطيان القصر لمصلحة تعود عليهم لم يصدق في دعواه صرف ثمنها في نفقتهم؛ لأن الظاهر مكذب له في ذلك؛ لوجود إيراد آخر لهم يصرف عليهم منه؛ فعلى الحاكم إذا تحقق لديه ذلك أن يلزمه بدفع مثل مبلغ الثمن المذكور للوصي الثاني، والله أعلم.

المبادئ 1- يلزم الوصي بدفع مثل قيمة ما باعه بادعاء أنه لمصلحة تعود على ...
أكمل القراءة