ليس عندنا تفصيل نوافيكم به، ولسنا وكلاء على الناس فيما يرونه ويعتقدونه، ونحن نعلم أن من الناس مَن هو مقتنع بأن ما شائبة للدين فيه من أمر هذه الصور والتصوير لا يمس الدين، كالذي يفعله بعض جواسيس الحرب، وكصور المجرمين التي تستعين بها الحكومة على معرفتهم، وكالصور التي يستعان بها على تعليم التشريح والتاريخ الطبيعي واللغة، فإن ...
أكمل القراءة

تسجيل المرأة البيت باسم ابنتها بيعًا أو هبةً تصرف صحيح نافذ، ما دامت عاقلة بالغة، لكمال أهليتها إلا أن في قصدها حرمان أشقائها بذلك التصرف كراهة ما دام ليس لتصرفها مبرر شرعي يدعو إليه، والله أعلم.

1- لا يجوز للمسلم الصائم استعمال بخاخ الربو في النهار إلا لضرورة أو حاجة شديدة، وفي حال الحاجة الشديدة أو الضرورة يجوز استعماله بشرط عدم غناء غيره عنه من الأدوية التي تؤخذ في الليل، أو تؤخذ في العضل أو الوريد، وبشرط التحقق من فاعليته في تخفيف حالات الربو والتكثير فيها.

2- بخاخ الربو من المفطرات والمفسدات للصوم، سواء أخذ ...
أكمل القراءة

نعم نصاب الذهب 85 جرامًا من الذهب لا 70 جرامًا كما قلت إنك رأيته في بعض الكتب فهذا خطأ.

فإذا كان سعر الجرام هو 35.30 فإن ناتج الحساب يكون كالتالي:85 × 35.30 = 3000.5 وهو نصاب الزكاة من العملة الورقية (الدراهم) فعليه أن يخرج من هذا النصاب ربع العشر 2.5٪ وقدره 75 درهمًا.

فإذا كان لدى الإنسان 20.000 عشرون ألف درهم فإن ربع عشرها الواجب ...
أكمل القراءة

إذا لم يكن في هذا التصرّف ما يخالف الأنظمة والقوانين النافذة في الدولة، ولم يكن فيه محظور شرعي يتعلّق بأعمال التجارة، فلا مانع منه شرعًا.

والله أعلم.

نوع الشرع الشريف وجوه الإنفاق في الخير، وحض على التكافل والتعاون على البر، فشرع الزكاة كركن للدين، وحث على التبرع، ورغب في الهدية، وندب إلى الصدقة، وجعل منها الصدقة الجارية المتمثلة في الوقف الذي يبقى أصله وتتجدد منفعته؛ وذلك لتستوعب النفقة وجوه البر وأنواع الخير في المجتمع، ولذلك روي عن المصطفى -صلى الله عليه وآله وسلم- أنه ...
أكمل القراءة

نفيد بأن طلب الفتوى المقدم إلينا المقيد تحت رقم 1592 لسنة 2002 لم يبين فيه السائل أن هناك وسائل أخرى يستعان بها في السيطرة على الحيوان قبل ذبحه كما لم ينبه إلى خطورة المخدر في بقاء بعض كميات من الدم المسفوح في جسد الحيوان وأن هذه الكميات تخرجها عملية الذبح لو لم يستعمل المخدر.

وبناء على ذلك وكما ورد بالسؤال المقدم من الدكتور ...
أكمل القراءة

إذا كان الواقع كما ذكرت من قلة ضيق اليد، وأن دخلك لا يكفي إلا نفقاتك على نفسك ومن تعول؛ فلا حرج عليك في عدم التقرب إلى الله بالعقيقة عن أولادك؛ لقول الله تعالى:
﴿ لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا ﴾ [ البقرة : 286 ] ، وقوله:
﴿ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ ...
أكمل القراءة

نصوص الكتاب والسنة وأحكام الشريعة عامة للناس ولجميع المشاكل إلى يوم القيامة؛ لقوله تعالى عن القرآن الكريم: ﴿ لأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ ﴾ [ الأنعام : 19 ] ، ولقوله تعالى: ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا ﴾ [ الأعراف : 158 ] ولقوله ...
أكمل القراءة

لا قضاء عليك من الصلوات التي قصرتها، أو أخرتها عن وقتها، أو جمعتها مع غيرها؛ لشبهة السفر. أما مستقبلاً فالواجب عليك أن تصلي أربعًا في الرباعية، وتصلي كل صلاة في وقتها؛ لأنه ليس لك حكم السفر؛ بسبب عزمك على إقامة تمنع ذلك، وهي العزم على إقامة مدة أكثر من أربعة أيام. وعليك أن تصلي مع الجماعة إذا تيسر ذلك ولا تصلي وحدك.   وبالله ...
أكمل القراءة

الواجب على من وكل إليه عمل يتقاضى في مقابله راتبًا أن يؤدي العمل على الوجه المطلوب، فإن أخل بذلك من غير عذر شرعي لم يحل له ما يتقاضاه من الراتب؛ لأنه يأخذه في غير مقابل، وعليه يجب عليكم التوبة، وعدم العودة إلى ما ذكرت، والتزم الأمانة في أداء العمل الذي يوكل إليك، والتصدق فيما يقابل ما أخذت من راتب بدون عذر شرعي. وبالله التوفيق، ...
أكمل القراءة

يلزم وزارة الأشغال الشروع في بناء المسجد البديل ثم إزالة المسجد القديم، وذلك لتمكين صاحب القسيمة من الانتفاع بملكه، فلا يجوز تأخير إيصال الحق لصاحبه، كما لا يجوز تأخير بناء المسجد، إلا أنه لا يجوز إزالة المسجد القائم قبل أن يصبح المسجد الجديد البديل قائمًا، والله أعلم.

لا يجوز بيع وشراء وتداول هذه العلب، لما فيها من الصور المتبرجة.

والله أعلم.

لا مانع من تكرار الصلاة على الميت، مثل ما إذا صلى عليه جماعة، ثم حضر جماعة آخرون فإنهم يصلون عليه جماعة أو فرادى في المسجد أو في المقبرة، وقبل الدفن أو بعده على القبر إلى شهر، أما المقتول ظلمًا أو حدًّا أو تعزيرًا وهو مسلم؛ فإنه يغسل ويكفن ويصلى عليه، ويدفن في مقابر المسلمين. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله ...
أكمل القراءة

التوبة تجب ما قبلها والتائب من الذنب كمن لا ذنب له ومن كانت توبته من ذنوب فيها حقوق للعباد وجب عليه التخلص منها فإن عرفت أصحاب السلع التي غششت فيها فعوضهم عن ذلك وإلا تصدق بما يماثلها مع نية أن أجر ذلك لهم. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
 

يجب أن يراعى في الدعوة حال المدعوين، فمن كان واقعًا في الشرك فإنه يبدأ بنهيه عن الشرك وأمره بالتوحيد، ثم أمره بعد ذلك ببقية أوامر الدين، ومن كان سالمًا من الشرك وعنده بعض المعاصي فإنه يُنهى عن المعاصي ويؤمر بالتوبة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

خادم الحرمين الشريفين من الشخصيات المرموقة والأعلام البارزة التي أطلت أياديها البيضاء في خدمة الإسلام والنهوض بالأمة الإسلامية وحمل هم قضايا المسلمين، والاهتمام الواضح بالعلم والتقدم ومسايرة الحضارة؛ ويكفي شاهدا على ذلك أن نعلم أن الجامعات في السعودية تضاعفت في عهده من ثماني جامعات إلى أكثر من عشرين جامعة، منها جامعة ...
أكمل القراءة

الواجب عليك الصدق في أخذ الأجرة الحقيقية، ولا يجوز لك أن تقدم فواتير بأكثر من الأجرة الفعلية.   وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

 

أولياء الله هم المؤمنون المتقون، كما قال تعالى: ﴿ أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ﴾ [ يونس : 62 - 63 ] ، والإيمان والتقوى هما العمل بطاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، واجتناب ما نهى الله عنه ورسوله من البدع والخرافات ...
أكمل القراءة

أولاً: لا يجوز للغني أن يأخذ من الضمان، ولا يجوز للشاب أن يعدل سنه ليحتال على المسئولين عن الضمان في استحقاق الضمان؛ لأن ذلك من الغش وأكل المال بالباطل. ثانيًا: من أخذ شيئًا من الضمان بإحدى الطريقتين رده إلى الضمان وأعلن عن نفسه إن لم يكن فيه ضرر، وإلا تصدق به على الفقراء وتاب إلى الله، فلا يعود لمثل صنيعه. وبالله التوفيق، وصلى ...
أكمل القراءة

يجب على المحرم وغيره غض البصر عما حرم الله، وفي حق المحرم يكون ذلك آكد؛ لأنه متلبس بالإحرام، وقد قال الله تعالى: ﴿ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ ﴾ [ البقرة : 197 ] فالواجب عليك التوبة إلى الله مما حصل منك وحجك صحيح إن شاء الله

 

لا يجوز لك أن تدفع لهم شيئًا من الزكاة، بل يجب عليك الإنفاق عليهم ما داموا يتامى حتى يبلغوا سن الرشد ويكونوا قادرين على الكسب.   وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

 

هذا العقد الذي تم بين الطرفين هو عقد صرف، وقد استوفى هذا العقد أركانه وشروطه، حيث كانت العُمْلَتَان وقتها من العملات الرائجة (المتداولة)، وقد تم التقابض فيه بمجلس العقد، وأصبح كل واحد منهما مستوفيًا لحقهِ قِبَلَ الطرف الآخر.

وعليه: فلا يصح له أن يطالبه بعد ذلك بأي شيء.

والله أعلم.

نعم يجوز ذلك عند غير السَّادة المالكية، وإن كان الترتيب أفضل.

أمَّا السادة المالكية فإنَّهم يوجبون الترتيب بين الرمي والطواف، فإن لم يقع وجب بتركه دم عندهم.

أمَّا قصد ذلك تحاشيًا للزحام والحوادث المفجعة التي تقع هناك، فنرجو أن يكون لا بأس به بناءً على القائلين بالجواز، فـ «دِينُ الله يُسْر، ومَا ...
أكمل القراءة

لا يكن في نفسك شك من الحمل المذكور؛ لأن أقل مدة الحمل التي يعيش المولود بعد ولادته منها ستة أشهر، وغالبها   تسعة أشهر، قال الله تعالى: ﴿ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا ﴾ [ الأحقاف : 15 ] وقال تعالى: ﴿ وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ﴾ [ البقرة : ...
أكمل القراءة

المنصوص عليه شرعًا في جميع المذاهب أنه يشترط في الحاضنة أن تكون مأمونة في الدين، وتفسير الأمانة في الدين أن لا تكون فاسقة، فإذا كانت الحاضنة فاسقة، فلا يحق لها شرعًا أن تمسك المحضون، سواء كان ولدَها أم لا، وتسقط حضانتها بالفسق لئلا ينشأ الصغير أو الصغيرة متأثرة بسلوكها، فالزانية لا تصلح أن تكون حاضنة.

والله أعلم.

...
أكمل القراءة

طاعة الوالدين واجبة في المعروف، قال تعالى: ﴿ وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلا كَرِيمًا ﴾ [ الإسراء : 23 ] فما أمرتكم به أمكم من ...
أكمل القراءة

نقول لإخواننا أفراد القوات المسلحة بهذه المناسبة الكريمة والذكرى العظيمة إن الله جعلكم حماة للإسلام والمسلمين، فكونوا على قدر المسؤولية، واقتدوا بصاحب الذكرى في مبادئه وأخلاقه، وكونوا على قلب أتقى رجل منكم، فكونوا حراسا لأمن الدين والوطن، حفظكم الله من كل سوء، وجعلكم الله كما وصفكم رسول الله صاحب الذكرى بأنكم خير أجناد ...
أكمل القراءة

‏ إذا كان على أحد أعضاء الوضوء أو الغسل جبيرة بسبب كسر أو جرح يجوز ‏المسح على الجبيرة ما دام غسل العضو يسبب ضرراّ، ومن مسح على الجبيرة في ‏وضوء أو غسل أو تيمم وصلى ثم برئ فلا إعادة عليه.

والله أعلم.
 

إذا كان جمع الزكاة وإنفاقها في مصارفها الشرعية من عمل هذه اللجنة المفوض إليها من قبل السلطات الرسمية في الدولة، فإن هذه اللجنة تكون من العاملين على جمع الزكاة، وفي هذه الحالة يجوز للعاملين فيها أن يأخذوا مما يجمعونه من الزكاة بما لا يزيد عن الثمن، أو يوضع ذلك في صندوقهم بإذنهم، بشرط أن لا يزيد ذلك عن أجر المثل لعملهم، وأن لا ...
أكمل القراءة