عدد النتائج: 50

  • عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من السيد/محمود، ونصه:

    1- الصورة الأولى: أقوم بإقراض شخص ما مبلغًا من المال ويقوم هذا الشخص الذي يملك أرضًا بزراعتها بمالي لموسمين، موسم شتوي يحصد منه القمح، وموسم صيفي يحصد منه القطن، ويعطيني هذا الشخص مقابل هذا المال (10) أكياس من القمح ونصف طن من القطن ونيتي أن أستفيد من هذا المال الذي ...

    1- ما قدمه المستفتي للمزارع إن كان قرضًا، فإن القرض يرد بمثله فقط دون زيادة، وأي زيادة تكون ربًا، والربا محرم شرعًا، أما إن كان ما قدمه ثمنًا لما يشتريه منه عند الحصاد من قمح أو قطن أو غيرهما فإنه يكون عقد سلم، والسلم يقدم فيه الثمن، ويؤخر المبيع إلى حين الحصاد، وقد أجاز الفقه الإسلامي هذا العقد، بقول رسول الله صلى الله عليه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7042

    تاريخ النشر في الموقع
    05-12-2017

    مشاهدات
    2433

  • أنا سائق وأشتغل في البر، وفي أكثر الأوقات أكون في البر، ومشكلتي في الوضوء فعندما أريد أن أتوضأ للصلاة أشعر ببرودة قاسية في جسمي عندما أتعرض للهواء البارد وحتى في الصيف إذا توضأت بالماء وتعرضت للهواء وحتى لو كان حارًا فإنني أشعر ببرودة قاسية لا أستطيع أن أتحملها لأنني أشكو من «روماتيزم

    إذا كان الأمر كما يقول المستفتي فإنه يكفيه التيمم في الأوقات التي يؤذيه فيها استعمال الماء، فإن أمكن استعمال ماء دافئ بحيث لا يضره فلا بد له من الوضوء.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2874

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    1928

  • تقول السائلة: نعلم أن الحج عرفة، فما الحكم إذا وقفت المرأة بعرفة فنزل عليها دم الحيض؟ وما حكم حجها؟

    إن الحديث الشريف الذي روته السيدة عائشة صريح في أن للمرأة أن تقوم بكل مناسك الحج من الإحرام والوقوف بعرفة ورمي الجمار وغير هذا وهي حائض، غير أنها لا تطوف بالبيت؛ للزوم الطهارة، فإذا اضطرت للسفر مع الرفاق وكانت حائضا، كان لها أن تطوف طواف الإفاضة بعد أن تعصب مكان نزول الدم حتى لا ينزل منها الدم في الطواف حول البيت وفي المسجد، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11984

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    1961

  • يوجد عندنا عادة وهي: إذا أصاب إنسانًا مصيبة من موت أحد أقاربه أو صار عليه حادث، ومر على هذه المصيبة أيام، يدعونه الناس من أقاربه وغيرهم، ويقولون له: لك عندنا وجوب وإذا وافق هذا الشخص على هذه الدعوة يحضر كل مرة إلى منزل أحد هؤلاء الناس ويضيفونه بذبح شاة أو شاتين، ويجتمعون عليها أهل القرية، وهكذا حتى ينتهي من الناس الذين دعوه ...

    إذا لم تحدد الدعوة بعد مضي أيام معينة على موت الميت مثل عشرين يومًا أو أربعين يومًا، وكان القصد منها إكرامه لجبر مصابه - فلا يحرم ذلك، وإن كانت عادة محددة في العشرين أو الثلاثين أو الأربعين يومًا على موت الميت فهذه بدعة، وأما إطعام أهل الميت في أثناء تجهيز جنازتهم وانشغالهم بها فإن ذلك سنة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    34847

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    971

  • رغم أن وجوب الصيام في شهر معين وهو شهر رمضان يوحد الأمة جوعا وشبعا وعطشا وريا مما يجعلها على قلب رجل واحد، إلا أن عدم توحيد الكلمة في رؤية الهلال مما يدخل الحزن على قلب كل مسلم يريد لأمته أن تتوحد في العادات، فما بالك بالعبادات! ولقد سررنا لتبني فضيلتكم مشروع القمر الصناعي الإسلامي لتوحيد الأهلة الذي ندعو الله أن يحققه على ...

    لقد صار من المعتاد في السنوات الأخيرة أن تستعصي أهلة الشهور الهجرية عند الرصد ليس بسبب سحب أو ظروف جوية طارئة بل بسبب الإعتام الدائم الذي صار يغلف الطبقات الدنيا من جو الأرض، وأصبح من الضروري التغلب على مشاكل الرصد من فوق سطح الأرض وكان ولا بد من وجود طريقة عملية وآلة تنفيذية يمكن بها نقل رصد القمر خارج الطبقات الجوية الكثيفة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13710

    تاريخ النشر في الموقع
    15-12-2017

    مشاهدات
    1619

  • قد نفست، أي: ولدت وأصبحت في النفاس، ولكن أجري لي عملية تنظيف للرحم ولم ينزل علي دم إلا ثلاثة أيام،   ثم أصبحت بعد ذلك نظيفة لا ينزل علي أي شيء حوالي خمسة أيام أقمت فيها الصلاة، ولكن ناسًا عارضوني في ذلك ولم أسمع اعتراضهم وصليت، بعد الخمسة الأيام نزل علي الدم وقطعت الصلاة لمدة لا أعلمها الآن، وانقطع الدم بعد ذلك، ...

    الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: الأيام الخمسة التي انقطع فيها الدم صلاتك فيها صحيحة وهذا هو الواجب عليك، أما الأيام التي نزل فيها الدم فهي من النفاس، ولا تجب ولا تصح الصلاة فيها إذا كان ذلك قبل تمام الأربعين، أما الأيام التي نزل فيها الماء الأبيض والصفرة ففيها تفصيل: فإن كان الماء ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    22598

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    1367

  • إن أمي تزوجت (عبد الله) وخلفت منه (فاطمة وغلومًا الذي هو أنا وحسنًا) فنحن إخوة أشقاء من أب وأم، ثم تزوجت بشخص آخر فخلفت منه (عبد الله) فهو أخونا من أمنا، وأمي توفيت قبل (حسن) بعشرين سنة ثم بعد ذلك توفي (حسن)، وسؤالي من يرث حسنًا من الإخوة؟ سؤال: هل ترك (حسن) شيئًا من الأولاد ذكورًا أو إناثًا؟ أجاب: لا، حسن لم يخلف أحدًا.

    الأخ لأم له السدس والباقي للذكر مثل حظ الأنثيين فتصبح المسألة من ثمانية عشر سدسها (لعبد الله) الأخ لأم، وعشرة (لغلوم) الأخ الشقيق، وخمسة (لفاطمة) الأخت الشقيقة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1846

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    3120

  • امرأة حاضت في شهر رمضان ثم قضت أيام الحيض، وصامت الأيام الباقية التي عليها بعد رمضان، ثم جامعها زوجها في نهار يوم صومها ، فهل عليها شيء إذا كانت مكرهة أم غير مكرهة؟

    يجب على المرأة التي أفطرت بالجماع في أحد أيام قضاء ما عليها من رمضان أن تصوم يومًا بدلاً من ذلك اليوم الذي أفسدته بالجماع، وعليها التوبة لأنها لا يجوز لها قطع الصيام. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35598

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    955

  • مقدمه/ (أحمد) بصفتي وصيًا على ثلث خيرات المرحوم والدي (فهد) بموجب الإعلام الرسمي والمرفق صورته على هذا الطلب أرجو التفضل بإبداء الرأي الشرعي فيما يتعلق باستحقاق أولاد أخي في أموال الوصية المشار إليها، حيث قصر الوصي الإنفاق على أولاده الذكور والإناث دون زوجته أو ذريته من أولاد الأولاد، علمًا بأن أخي ترك أموالًا طائلة ...

    الوصية صحيحة لاستيفائها الشروط الشرعية، والإيصاء للابن أحمد على توزيع هذه الوصية بحسب ما جاء فيها من القيود صحيح أيضًا، ويجوز لأحمد أن ينفق مبلغ الوصية على وجوه البر والخير أصوله (أي أصول المبلغ الموصى به) وثمراته، كما يجوز له أن يعطي منها لأولاد المتوفى المحتاجين وهم إخوته وأخواته، وكذلك المحتاجين من أولادهم لأن الإنفاق ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4836

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    1853

  • سئل في رجل أحيا مواتا بأمر الحكومة، وصرف في إصلاحه أموالًا كثيرة، واستمر تحت يده ست عشرة سنة، وهو يزاول مشاق الإصلاح، ثم عندما تم إصلاحه أرادت الحكومة أن تجري صورة المبايعة لواضع اليد لإثبات التمليك رسميا، وضرب الخراج عليه وقد حصل.

    فهل -والحال ما ذكر- يسوغ لأحد أن يأخذه منه بالشفعة نظرا للعقد الصوري الحادث في هذا العام؟ ...

    حيث إن إحياء الموات يعطي حق الملكية لمحييه خصوصًا، وقد وضع المحيي يده على الأرض التي أحياها مدة ست عشرة سنة، وهي مدة يسقط بها حق المطالبة، فالأرض كانت بذلك ملكًا صريحًا لمن أحياها، ولم يكن للحكومة حق البيع، فالبيع الصادر منها قد صدر على غير ملك لها، فهو صورة لا حقيقة لها، وواضع اليد على الأرض مالك لها قبل البيع بسبب الإحياء ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10386

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    1718

  • أنا تاجر البضائع، قد أتاني العسر حقًّا، لكن لي صديق، فقال يدينني بكمية كبرى من المال كي أتجر به، وفي آخر كل شهر أنفذ له قدرًا بدل ماله. هل جائز لي أن أسلك هذه الطريقة؟

    إذا كان المقصود أنك تشتري منه بضاعة بثمن مؤجل   إلى أجل معلوم، تدفع له الثمن أقساطًا حسب اتفاقكم وقت العقد، على مواعيدها وقدرها، فلا شيء في ذلك، فالبيع إلى أجل جائز في الشريعة؛ لقوله سبحانه وتعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ﴾ [ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    26372

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    1092

  • هل المراهنة تعتبر قانونية؟

    المراهنة في حكم القمار، ولا يجوز استعمالها إلا إذا كانت فيما أباحه الشرع المطهر، وذلك في المسابقة بالإبل والخيل والرمي؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر » [1] .   وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    27210

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    1221

  • هل تعتبر الأحلام رؤيا؟ وكيف يمكن معالجة الخوف والفزع والكوابيس أثناء النوم؟

    إن الأحلام تغاير الرؤيا؛ فالحلم: هو ما يراه النائم مما ليس بحسن وهو أخلاط أحلام ومنامات باطلة، تجمعها القوة المتخيلة من أحاديث النفس ووساوس الشيطان في المنام.

    قال تعالى حكاية عن الملأ من قوم عزيز مصر عندما سألهم عن تعبير رؤياه: ﴿قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلَامِ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9648

    تاريخ النشر في الموقع
    06-12-2017

    مشاهدات
    1672

  • زكاة النقود من تدفع له؟ هل يصح توزيعها من قبل الشخص المزكي على الفقراء والمساكين، أم يدفعها لولاة الأمور مثل بيت المال؟

    يستحب للإنسان تفريق زكاة نقوده بنفسه على أهلها المستحقين لها من الفقراء وغيرهم المذكورين في قوله تعالى:
    ﴿ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ﴾ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24744

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    2030

  • نحن في بلدنا، بعد أن نصلي الجمعة مباشرة يقوم المؤذن بإقامة الصلاة ويتقدم إمام الجمعة الذي خطب بنا الجمعة فيصلي بنا الظهر أربع ركعات جماعة فهل يصح ذلك شرعًا؟ ملاحظة: مرفق مع الاستفتاء ورقة كتبها شيخ المسجد الذي يقيم الصلاة ويصلي الجمعة وهي مرفقة مع الاستفتاء.

    وبعد اطلاع اللجنة على الورقة المرفقة بالاستفتاء المكتوبة من ...

    إن اشتراط عدد الأربعين في صلاة الجمعة ليس محل اتفاق بين الفقهاء، فهناك من الفقهاء المعتبرين من يقول بصحتها باثني عشر شخصًا، ومنهم من يقول بصحتها بثلاثة، وقد ثبت في سبب نزول قول الله تعالى: ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا﴾ [الجمعة: 11] أنه لم يبق مع رسول الله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15894

    تاريخ النشر في الموقع
    27-12-2017

    مشاهدات
    1643

  • نحن ورثة سعود: زوجته مريم، وابن أخيه لأبيه محمد، من غير وارث له سوانا، نرجو من هيئة لجنة الفتوى تقسيم الميراث بيننا وفق قانون الشريعة الإسلامية.

    للزوجة الربع فرضًا، والباقي لابن الأخ لأب تعصيبًا.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18028

    تاريخ النشر في الموقع
    28-12-2017

    مشاهدات
    764

  • الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد :

     فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي وكيل أمين محافظة جدة للخدمات ، بواسطة مدير مركز الدعوة بجدة والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (4236) وتاريخ 11/4/1423 هـ ، وقد سأل المستفتي ...

    وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأنه لا بأس بصناعة نعوش الموتى من أي مادة مناسبة يحصل بها المقصود من حمل الأموات ، ولا يكون فيها مبالغة ولا ما يشق على الذين يحملون الميت ؛ لأنه لم يرد في الشريعة تحديد مادة معينة لصناعة النعوش .

    وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    36699

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    1851

  • هل الميت الذي له مال ولم يوص عليه هل يجوز إخراج الربع من ماله أم لا؟

    الميت إذا لم يوص بشيء من ماله فإنه يكون جميعه للورثة بعد وفاء ما عليه من الديون، إلا إذا سمحوا بأن يجعلوا للميت شيئًا من المال في وجوه البر أو سمح بعضهم بدون تحديد بقدر معين من نصيبهم إذا كان السامح رشيدًا فلا بأس.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    27725

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    1187

  • من مبرة كويتية: عند جمع الزكاة من المنفقين ووضعها في رصيد المبرة في بيت التمويل الكويتي؛ ما هي الفترة المسموح بها شرعًا الاحتفاظ بهذه الزكاة قبل التصرف بها؟

    الأصل المبادرة إلى صرف الزكاة للمستحقين متى وجدوا، فان أخر المزكي أو وكيله إخراجها مع وجود المستحقين كان ذلك تفريطًا في حقها وهو غير جائز أما إذا كان سبب التأخير البحث عن المستحقين فلا بأس على ألا يتأخر صرفها عن السنة التي وجبت فيها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3700

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    2096

  • الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد بن عبد الله وآله وصحبه ، وبعد : فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي الشيخ : ناحي بن مطلق الحربي رئيس مجلس إدارة جمعية عمر بن الخطاب الخيرية بالفويلق بالقصيم ، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار ...

    وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأنه يجوز استثمار الصدقات والتبرعات الواردة للجمعية المذكورة بالطرق المباحة كبناء قصر أفراح تصرف غلته في مصالح الجمعية ما لم تكن هذه الأموال من الزكاة وما لم يكن للمتبرع شرط فيما تبرع به فيصرف حسب شرطه . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    36797

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    1489

  • يرجى التكرم بإفادتنا عن الجانب الشرعي في رغبة الجمعية في إنشاء محل صالون للسيدات بضاحية (...)، مع العلم بأن الفرع سوف يطرح للاستثمار من قبل الغير، وسوف يتم إدارته وتشغيله من قبل أحد المستثمرين.
     

    للحكم بإباحة فتح محل لتقديم خدمة الزينة للنساء لا بد من مراعاة القواعد الآتية:

    أ) أن يمنع حضور الرجال، سواء كانوا من العاملين في هذه الأماكن، أم من الرجال المرافقين للراغبات في التزين، ولو كانوا أزواجًا أو محارم.

    ب) التحرز من استخدام المواد النجسة في التزيين.

    جـ) تجنب أي زينة تحدث تشبهًا بالرجال.

    د) ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7733

    تاريخ النشر في الموقع
    05-12-2017

    مشاهدات
    1330

  • هل الزكاة واجبة أم مستحبة على الشركات؟ وما الدليل على ذلك؟ وما حكم من أنكر وجوبها؟

    الزكاة واجبة على كل إنسان مسلم مالك للنصاب، إذا توافرت شروطها، وهي ركن من أركان الإسلام، لقوله صلى الله عليه وسلم: «بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ، شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالْحَجِّ، وَصَوْمِ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6050

    تاريخ النشر في الموقع
    05-12-2017

    مشاهدات
    2095

  • لقد تعودت أن أستمع الإذاعات الخارجية بالعربية، وإذاعة نداء الإسلام من مكة المكرمة؛ وذلك لقصد الاستفادة من لغاتها فحسب، ويأتي في برامجها بعض فضول الأقوال، فهل يصح الاستماع لفضول الأقوال لأجل لغة كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ إذا لم يجد طالب العلم من الكتب العلمية ما يروي غليله فهل يصح أن يقرأ كتب القصاصين لأجل ...

    أولاً: إن فيما ينشر عن طريق الإذاعات من تلاوة القرآن ومن الأحاديث النبوية، ومن المحاضرات، والفتاوى والندوات، والقصص الراشد الصحيح، باللغة العربية - غنى لمن يريد تعلم اللغة العربية، والاستفادة من أساليبها، ومعرفة مفرداتها، والاتعاظ بما فيها من عبر، والانتفاع بما فيها من حكم ومقاصد عالية، وأخلاق سامية - عن الاستماع لما ينشر عن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    26055

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    1036

  • الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام، من المستفتي: رئيس مجلس إدارة إحياء التراث الإسلامي بالكويت ، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء، برقم « 5171 » وتاريخ 29101416هـ، وقد سأل المستفتي أسئلة، وبعد دراسة ...

    ج1: النيابة في الحج إنما وردت في حق الميت أو الحي العاجز عن الحج، عجزًا مستمرًّا، أما الحي القادر على الحج فلا دليل على النيابة عنه ولو كان الحج نفلاً

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35728

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    1196

  • سأل أحمد كامل قال: أولًا: توفي محمد رضوان منصور عن والده رضوان منصور، وزوجته الست نبيهة أحمد القطان، وبناته: نفيسة، وزكية، وبهية، وزهرة، وفاطمة الشهيرة بهندام، وصنع الجليل.

    ثانيًا: توفيت صنع الجليل عن جدها رضوان منصور، ووالدتها نبيهة أحمد القطان، وأخواتها الأشقاء: زكية، وبهية، وزهرة، وفاطمة الشهيرة بهندام، بنات محمد ...

    لزوجة المتوفى الأول من تركته الثمن فرضًا؛ لوجود الفرع الوارث، ولبناته الثلثان فرضًا بالسوية بينهن، والباقي لوالده فرضًا وتعصيبا.

    ولوالدة المتوفاة الثانية السدس فرضًا؛ لوجود عدد من الأخوات، والباقي لجدها أب أبيها تعصيبًا[1]، ولا شيء للأخوات الشقيقات ولا للأخت لأب.

    ولبنتي المتوفى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13156

    تاريخ النشر في الموقع
    13-12-2017

    مشاهدات
    793

  • حصل أن أقسمت يمينًا أن أمنع نفسي عن أمر ما وإذا لم أمتنع تحرم عليّ زوجتي، ولكني فعلت الأمر الذي أقسمت الامتناع عنه ولم يسبق أن صدر مني أي لفظ بالطلاق أو التحريم فالرجاء إفتائي في الموضوع، وجزاكم الله خيرا؟

    * وسألته اللجنة ما يلي:

    - ما ظروف هذه الطلقة؟ قال: كنت أتعامل بالشيكات فحلفت أن لا أتعامل بالشيكات فقلت إذا لم ...

    ما صدر من المستفتي يمين، وقد حنث فيه وقد كفر عن اليمين وتبقى معه زوجته على ثلاث طلقات.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2429

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    2226

  • في القسطلاني على البخاري ما نصه: قال ابن العربي: حاصل ما في اتخاذ الصور أنها إن كانت ذات أجسام حرم بالإجماع، وإن كانت رقمًا فأربعة أقوال: 1- الجواز مطلقًا لظاهر حديث الباب.

    2- والمنع مطلقًا حتى الرقم.

    3- والتفصيل فإن كانت الصورة باقية الهيئة قائمة الشكل حرم، وإن قطعت الرأس وتفرقت الأجزاء جاز، قال: وهذا هو الأصح.

    إن الذي يظهر لي هو أنه لا فرق بين تصوير اليد والتصوير الشمسي في الحكم لا في اتخاذ الصور ولا في صنعتها، لأنني أرى أن علة ما ورد في ذلك من الأحاديث أمر ديني محض يتعلق بصيانة العقيدة من لوازم الشرك وشعائره، إذ لم يكن يعهد في صدر الإسلام وقبله اتخاذ العرب للصور والتماثيل إلا للعبادة كالذي كان من ذلك على الكعبة الشريفة فأزاله النبي ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    442

    تاريخ النشر في الموقع
    03-12-2017

    مشاهدات
    2906

  • معظم مكاسب الشعب البرازيلي لا تخلو من شبهة حرام: إما ربا أو متاجرة في الخمر، أو بيع لحم خنزير، فهل على المسلم حرج إذا تعامل معهم بيعًا وشراء مع علمه بمصادر أموالهم؟

    إذا كانت المعاملة التي يجريها المسلم مع غير المسلم معاملة مشروعة في حد ذاتها فإنه يجوز هذا التعامل ولو كان مال غير المسلم حاصلًا من حرام أو شبهة؛ لأن المُراعى هنا سبب الملك وهو مشروع، وتبدل السبب الحرام الذي نشأ به المال لغير المسلم يعتبر كتَبدُّل عين المال، والإثم على كاسبه وليس على من انتقل إلى يده بسبب مشروع.

    والله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16811

    تاريخ النشر في الموقع
    27-12-2017

    مشاهدات
    1312

  • هل يجوز لي الزواج من ابنة خالتي؟ مع العلم أن خالتي لم تُرضِع إلا أختي فقط، وأن والدتي لم تُرضع ابنة خالتي التي أريد الزواج منها.

    أفتونا بذلك، جزاكم الله خيرًا.

    يجوز الزواج من ابنة خالته، حيث لم يرضع من أمها، وحيث لم ترضع هي من أمه.

    والله سبحانه وتعالى أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1906

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    1786

  • هل ترتيل القرآن بآلة التسجيل حرام أم حلال؟

    قراءة القرآن مرتلة صحيحة من غير لحن ولا مد يخرج عن المعنى المراد من الآية - جائز، سواءً كانت التلاوة مسجلة على شريط، كالقراءة لأئمة الحرم المكي، أو للشيخ الحذيفي ، أو الحصري ، أو لم تكن مسجلة، فكل ذلك لا بأس به. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    33061

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    1145