رش القبر بالماء

ذكروا رش القبر بالماء في أحكام الدفن، وعللوه بما عللوا به وضع الحصباء عليه وهو أن لا تذهب الرياح بالتراب. وهو دليل على أن المراد رشه بعد الدفن، وعليه العمل. والأصل فيه ما رواه الشافعي عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رش على قبر ابنه إبراهيم ماء ووضع عليه حصباء. وروى البيهقي أن بلال بن رباح رش قبر النبي صلى الله عليه وسلم بالماء، وفي إسناده الواقدي، تكلموا فيه[1].

[1] [المنار ج8 (1905) ص220].
 

فتاوى الشيخ محمد رشيد رضا

رقم الفتوى: 151 تاريخ النشر في الموقع : 03/12/2017

المفتي: محمد رشيد رضا

تواصل معنا