حكم التمائم إذا كانت من القرآن

كتابة آية أو سورة من القرآن وتعليقها أو تعليق القرآن كله على العضد ونحوه تحصنًا من ضر يخشى منه ، أو رغبة في كشف ضر نزل - لا يجوز ؛ لدخوله في عموم قوله - صلى الله عليه وسلم - «إن الرقى والتمائم والتولة شرك»[1] . رواه أحمد ، وأبو داود ، ولا مخصص يخرج تعليق ما كان من القرآن ، ولأن تعليق تميمة من القرآن يفضي إلى تعليق ما ليس من القرآن ، فيمنع تعليقه سدًا لذريعة تعليق ما ليس منه ، ولما يؤدي إليه ذلك من امتهان ما يعلق منه على الإنسان ؛ من توسده أو نومه عليه أو عند دخوله الحمام لقضاء حاجته ... ونحو ذلك .

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


1) سنن أبو داود الطب (3883) ، سنن ابن ماجه الطب (3530) ، مسند أحمد بن حنبل (1/381).