موسوعة للفتاوى الإسلامية في شتى الموضوعات ومجالات الحياة صدرت عن هيئات متخصصة من عدة بلدان إسلامية

محتوى ضخم من أسئلة وأجوبة الفتاوى (34208 فتوى) من 9 مصادر، أجاب عنها 91 مفتيـًا

خصائص متقدمة للبحث، وفهرسة موضوعية علمية تسهل الوصول للمعلومة الشرعية

فتاوى مختارة

  • رجل أثناء حياته أوصى بوقف (منزل) مملوك له يُعد كامل تركته على زوجته وإحدى بناته مع وجود ورثة آخرين له، ولكنه اختص الزوجة والابنة دونهم جميعًا بهذا الوقف، ويحل الوقف بعد مماتهما ويسترده الورثة الشرعيون. فما مدى صحة هذا الوقف من الناحية الشرعية؟ - مرفق صورة ضوئية من حجة الوقف.

    ثم اطلعت اللجنة على وثيقة الوقف المؤرخة بـ ...

    لهذا الوقف حكم الوصية -عند جمهور الفقهاء- لأنه مضاف إلى ما بعد الموت، وما دام لوارث فيعد موقوفًا على إجازة باقي الورثة، فإن أجازوه بعد وفاته وهم عاقلون بالغون نفذ، وإلا بطل.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8079

    تاريخ النشر في الموقع
    05-12-2017

    مشاهدات
    1445

  • يقول السائل: تقوم جمعيتنا بخدمة ورعاية الطفل المعاق ذهنيا على نطاق محافظة الشرقية، وأولياء هؤلاء الأطفال غالبا ما يكونون من ضعيفي القدرة المالية، لا يستطيعون رعاية أطفالهم في أحوالهم الخاصة هذه؛ حيث إن الطفل المعاق ذهنيا يحتاج خمسة أضعاف ما يحتاجه الطفل السليم من الرعاية المادية والمعنوية، ورعايتهم تظل طيلة حياتهم.

    ...

    الأصل في الزكاة التمليك؛ بمعنى أنها تملك لمن تعطى له من أهلها، وهذا مذهب جمهور الفقهاء، وأجاز بعض الفقهاء صرف الصدقات إلى جميع وجوه البر والخير، سواء أكان هذا الصرف على وجه التمليك أم لا؛ ففي تفسير الإمام الفخر الرازي عند تفسير مصرف ﴿وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ من قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15001

    تاريخ النشر في الموقع
    15-12-2017

    مشاهدات
    1688

  • جرى بين رجل وزوجته نزاع وهم في بادية في الفلاة في بر، وبعد أن انتهى النزاع بينهما قالت المرأة لزوجها: علي صيام ثلاث سنين ما ركبت على سيارتك ولا مشيت معك، ثم قال الرجل لزوجته: ما أنا بمخليك في الفلاة ما عندك أحد، اركبي على السيارة وما يلحقك أدفعه، ثم ركبت على السيارة ومشت معه، هكذا لفظ الجميع بحضور الجميع عندنا. أفتونا أثابكم ...

    إذا كان الواقع كما ذكر من التزام الزوجة صيام ثلاث سنين إن ركبت السيارة ومشت مع زوجها ومن حنثها بركوبها معه في السيارة فعليها كفارة يمين، وعلى الزوج أن يقوم بما لزمها من الكفارة وفاء بما التزم. والكفارة هنا: إطعام عشرة مساكين خمسة أصواع من بر أو تمر أو أرز أو نحو ذلك مما يطعمه أهله، يعطي كل واحد من العشرة نصف صاع، أو يكسو عشرة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    30688

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    644

  • طبيبة نسائية أشرفت على مريضتها خلال مدة الحمل، وفي شهرها الأخير تبين للطبيبة أن الجنين كبير الحجم بشكل غير طبيعي، وعند الوضع قررت باجتهاد منفرد أن يكون الوضع طبيعيًا دون حاجة للجوء للعمل الجراحي (القيصري)، وأثناء قيامها بإنزال الجنين تعثر الأمر لكبر حجمه، وأثناء شده من موضع الكتف مات المولود، والطبيبة مضطربة تريد أن تعرف ...

    إذا كان الطبيب حاذقًا في مهنته، ولم يتجاوز ما ينبغي أن يقوم به، وقصد بفعله الإصلاح، وكان مأذونًا فيما يقوم به من التطبيب من الدولة، ومن المريض أيضًا في علاجه، فلا ضمان عليه فيما يترتب على هذا الفعل من ضرر.

    أما إذا كان جاهلًا بقواعد الطب، أو غير حاذق في مهنته، أو كان غير مأذون في مباشرة ما قام به على ما ذكرنا، أو تجاوز ما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7177

    تاريخ النشر في الموقع
    05-12-2017

    مشاهدات
    1480

  • ما قولكم في رجل يبدأ في الصلاة بأم الكتاب غير أنه يأتي بالاستعاذة والبسملة بعد التكبير، ولا يقرأ شيئًا سوى ذلك لا نحو «سبحانك اللهم» إلخ.

    ولا نحو: «وجهت وجهي» إلخ.

    وإذا سئل عن سبب ذلك أجاب: قراءة «سبحانك» لم يرد فيه حديث صحيح مرفوع يصلح للاحتجاج به، وقراءة «وجهت» لم يرو إلا في النوافل، بل ...

    حديث الاستفتاح «بسبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك ولا إله غيرك».

    لا يصح كما قال الرجل، وأما قوله: إن حديث «وجهت وجهي» لم يرو إلا في النوافل دون الفرائض، فغير صحيح، فإن حديث علي كرم الله وجهه فيه -وإن قيده مسلم بصلاة الليل- قد قيده الشافعي في سننه وابن حبان في صحيحه بالصلاة المكتوبة، ولا منافاة بين ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    463

    تاريخ النشر في الموقع
    03-12-2017

    مشاهدات
    2185

  • لديه قريبة أكثر الأوقات تحلف على الأطفال، فهل   عليها إثم إذا ما كفرت عن كل يمين؟

    إذا حلفت هذه المرأة على أولادها أو غيرهم حلفًا تقصد به أن يفعلوا شيئًا، أو نهيهم عن فعله، فخالفوها بترك ما أمرتهم به، أو فعل ما نهتهم عنه في حلفها، فإنها يمين منعقدة يجب عليها الكفارة، وهي: إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو تحرير رقبة مؤمنة، ومقدار الإطعام نصف صاع لكل مسكين من غالب قوت البلد من بر أو أرز ونحوهما، فإن عجزت عن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    30673

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    722

  • قدم ابنه من سفر، فحلف عليه بالحرام أن يتعشى عنده تلك الليلة، وأنه لم يتعش تلك الليلة، ويسأل ماذا يترتب عليه؟

    إذا كان الأمر كما ذكره السائل من أنه حلف على ابنه أن يتعشى عنده تلك الليلة التي قدم فيها من سفره بقوله: علي الحرام لتتعشى عندي الليلة، وأن ابنه لم يتعش عنده تلك الليلة- فيعتبر حانثا في يمينه، وعليه كفارة يمين لقاء حنثه: إطعام عشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد، أو كسوتهم أو تحرير رقبة، فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام. ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29376

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    890

  • زكاة المال هل هي على المال المستثمر وناتج الربح أم على الربح فقط، أم على المال المستثمر فقط؟

    إن الزكاة فريضة وركن أساسي من أركان الإسلام الخمسة تجب في مال المسلم متى بلغ النصاب المقرر شرعًا، وقد تكرر الأمر بها في القرآن غير مرة، وجاءت السنة الشريفة مبينة لمقدارها في أنواع المال المختلفة، وهي باب عظيم من أبواب التكافل الاجتماعي تطهيرًا للأموال وتزكية للنفوس وإعانة للمحتاجين قال تعالى: ﴿خُذْ مِنْ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10067

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    2085

  • أثناء الصلاة الجهرية قد يمر بآيات ذكر الجنة أو النار فهل للمأموم أن يدعو أو يستعيذ إذا لم يفعل إمامه ذلك؟ وهل له أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم إذا مر الإمام بآيات ذكر النبي صلى الله عليه وسلم؟

    الأحوط للمؤمن أن لا يفعل ذلك إلا في النفل؛ لأنه لم يحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعل ذلك إلا في التهجد في الليل وقد قال الله عز وجل: ﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ﴾ [ الأحزاب : 21 ] الآية وقال النبي صلى الله عليه وسلم: « صلوا كما رأيتموني أصلي » أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    33843

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    1204

  • أرجو التكرم ببيان الحكم الشرعي لعقد تأجير السيارات المرفق.

    * واطلعت اللجنة على (عقد تأجير سيارة) مرفق مع الاستفتاء، ونصُّه: إنه في يوم... الموافق... أنا الموقع أدناه... استأجرت السيارة المرقمة: ... لون: ... نوع: ... من مؤسسة... للسيارات وهي بحالة جيدة جدًا وأتعهد بما يلي:

    1) أن أكون مسؤولًا عن جميع الأضرار التي تلحق بالسيارة ...

    تضمن العقد في -

    البنود: الأول، والسادس، والتاسع- اشتراط ضمان العين المستأجرة، وهي شروط غير صحيحة، لأن يد المستأجر يد أمانة فلا يضمن إلا عند التعدي أو التفريط أو التقصير، وعند الضمان لا يتحمل المستأجر إلا كلفة تصليح ما أتلفه دون زيادة.

    البند الثاني: لا محظور فيه.

    البند الثالث والسابع: هذان البندان غير ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17039

    تاريخ النشر في الموقع
    28-12-2017

    مشاهدات
    1264

  • ما هو حكم صلاة الأطفال خلف الإمام في الصف الأول في الحالتين (اكتمال الصف أو عدمه)؟

    الأصل أن يقف الرجال في صلاة الجماعة في الصفوف الأولى، ويقف الصبيان- وهم الذكور دون البلوغ- خلفهم، والنساء خلف الصبيان، ولا بأس أن يكمل الصبيان الصف الأخير للرجال إذا نقص، ولا بأس أن يكون الصبيان بين الرجال إذا كان عدد الصبيان قليلًا، ولا يليق بالصبيان أن يقفوا في الصف الأول خلف الإمام لقول النبي صلى الله عليه وسلم: أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4960

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    2049

  • الحكم الشرعي حول جواز منح البنك لعملائه أصحاب الحسابات الجارية أو الحسابات التي تدر فوائد، كوبونات تؤهلهم دخول سحب على جوائز متنوعة.

    علمًا بأنه لن يكون هناك ضمان للحصول على الجائزة، كما أن الجوائز لن تكون مرتبطة بسعر الفائدة السائدة.

    إذا كان أصحاب الحساب المسؤول عنهم لا يتقاضون فوائد ربوية على حساباتهم أو مدخراتهم لدى البنك، فلا بأس بإعطائهم كوبونات سحب، بشرط أن لا تكون هذه الكوبونات مشروطة لهم وتكون بذلك هدية، وهدية المدين للدائن إذا لم تكن مشروطة جائزة فإذا كانت مشروطة لهم حرم إعطاؤها وحرم أخذها لأنها تصبح فوائد ربوية، وهي محرمة، والله أعلم.

    ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17366

    تاريخ النشر في الموقع
    28-12-2017

    مشاهدات
    689

  • وردنا سؤال من ناظر وقف يقول فيه: لدينا وقف مشترك مع ورثة، تبلغ مساحته الإجمالية 1350 قدم مربع، يبلغ نصيب الدائرة 108 قدم بقيمة 28.000 درهم ونصيب الورثة 1242 قدم بقيمة 322.000 درهم حسب تثمين دائرة الأراضي.

    علمًا بأن الجزء الموقوف عبارة عن محل يمثل 8٪ من مساحة الأرض ولا يمكن فصله أو استثماره بمعزل عن باقي الأرض.

    كما أن الوقف حاليًا ...

    إذا تعذرت الاستفادة من هذه المساحة الموقوفة على وجه الاستبدال وكانت مصلحة الوقف تقتضي استبدالها، أو بيعها ليضم ثمنها إلى مساحة أكبر منها تحقق عائدًا طيبًا للوقف، فإنه لا مانع من ذلك، لأن بقاءها بتلك الصورة إضاعة للوقف، وهو غير جائز شرعًا، فيتعين بيعها أو الاستبدال بها على نحو ما سبق بيانه.

    والله تعالى أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9347

    تاريخ النشر في الموقع
    06-12-2017

    مشاهدات
    1699

  • أفيدوني عن حكم من يعمل بالجيش المصري وهذا مصدر رزقه وتفرض عليه نظم الجيش وقوانينه أن يعظم بعضنا بعضًا كما تفعله الأعاجم، وأن نلقي التحية بكيفية ليست بالتي أمرنا بها الله ورسوله، وأن نعظم علم الدولة ونحكم ونحتكم فيما بيننا بشريعة غير شريعة الله - قوانين عسكرية -.

    لا يجوز تحية العلم، ويجب الحكم بشريعة الإِسلام والتحاكم إليها، ولا يجوز للمسلم أن يحيي الزعماء أو الرؤساء تحية الأعاجم، لما ورد من النهي عن التشبّه بهم، ولما في ذلك من الغلو في تعظيمهم. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    20821

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    1116

  • الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على المعاملة الواردة من فضيلة رئيس محاكم الأحساء برفق خطابه رقم (7052) وتاريخ 3 12 1391هـ، إلى فضيلة رئيس إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، والمحال إليها من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (2012) وتاريخ 23 - 1 ...

    وبعد دراسة اللجنة لكامل أوراق المعاملة أجابت بالجواب التالي: حيث إن الوقف ثابت، وإنه خارب ومتعطلة منافعه، وأن الواقفة مستعدة بزيادة ثمنه ونقله إلى الرياض إلى بيت أصلح منه، وأنهـا شرطت لنفسها حق النظارة والسكن مدة حياتها، وأنها تسكن الآن في الرياض، فبناء على ذلك يجوز بيعه وإضافة الزيادة إلى ثمنه، وشراء بيت في الرياض وقفًا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    27535

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    910

  • الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد :

    فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من فضيلة رئيس محكمة محافظة العلا في خطابه رقم (13 1 خ) في 14/3/1425 هـ المتضمن السؤال عن حكم بعض الألفاظ الواردة على ألسنة كثير من العوام وهي :

    1- قولهم : (أنا داخل على الله ووالديك) ...

    وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بما يلي :

    اشتمل السؤال على ألفاظ جائزة وأخرى فيها تفصيل وهي كالآتي :

    أولاً : ألفاظ جائزة منها : (إذا طلع سهيل لا تأمن السيل) فإن هذا يقصد به احتمال الوقوع واحتمال نزول الأمطار وأخذ الحيطة لذلك .

    ثانيًا : ألفاظ محرمة : وهي ما جاء في (الأول والثاني) من قولهم : (أنا داخل على الله ووالديك) ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    36519

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    938

  • كنت أتحدث مع بعض أصدقائي في أحوال المسلمين من حيث ميلهم إلى الشر أكثر من الخير، وتفننهم في المعاصي وعدم ميلهم إلى ما فيه خيرهم الدنيوي والأخروي.

    فقال: يا أخي هذه إرادة الله بنا.

    فقلت له: إن هذا شر والله لا يريد الشر وكيف يريده لنا دون غيرنا؟ فقال: إننا نستحق ذلك في علمه أزلًا فهذه إرادته.

    فقلت: إن هذا باطل ...

    أما العبارة فليست من القرآن حتمًا، وعجبنا كيف خفي ذلك عليكم والمصحف في أيديكم. على أن نظمها مخالف لنظم القرآن، وأزيدك أن لفظ القضاء لم يرد في القرآن لا معرفًا ولا مضافًا ولا مجردًا، وأما المسألة المتنازع فيها؛ فكل منكما أخطأ في بعض قوله فيها، وأصاب في بعض، وكلامك أقرب إلى الحقيقة، وكلامه أميل إلى التصورات النظرية.

    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    84

    تاريخ النشر في الموقع
    03-12-2017

    مشاهدات
    2282

  • سأل محمود محمد العريان بما يأتي: ما قولكم دام فضلكم في رجل غاب غيبة منقطعة الأخبار، وحكمت محكمة مصر الابتدائية الشرعية بوفاته بتاريخ 21 يونيه سنة 1930، وانحصار إرثه في ابن أخيه الشقيق.

    وقد كان له ابن أخ شقيق آخر توفي قبل الحكم بثبوت وفاة عمه الغائب من سنة وكسور.

    وقد ترك أولادا ذكرين وإناثًا ستة، وزوجته.

    فهل الأولاد ...

    قد اطلعنا على هذا السؤال، وعلى صورة من الحكم المشار إليه به، الصادر من محكمة مصر الابتدائية الشرعية في 21 يونيه سنة 1930 في القضية نمرة 124 سنة 1929/1930.

    ونفيد أن المفقود إنما يرثه من كان حيًا من ورثته وقت الحكم بوفاته لا من مات منهم قبل ذلك الوقت، كما هو منصوص عليه شرعًا، وكما قضت به المادة الثانية والعشرون من القانون رقم 25 لسنة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13269

    تاريخ النشر في الموقع
    13-12-2017

    مشاهدات
    851

  • في بداية رمضان من العام الماضي، انتظرنا أن نعرف أي شيء عن بداية الشهر ولم نتمكن، فنمنا بغير نية الصوم، فعلمنا في الصباح أن شهر رمضان قد بدأ، فصمنا هذا اليوم (أول رمضان) فما حكم صيامنا، وهل علينا القضاء أم لا؟

    إذا كان الأمر كما ذكرت في سؤالك فإنه يجب عليك قضاء ذلك اليوم؛ لأنك لم تبيت النية من الليل. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35460

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    978

  • لقد حصلت زوجتي على حكمٍ بطلقة بائنة مرفق صورة عنها، فأقمت دعوى استئناف لهذا الحكم أثناء المدّة القانونية، ولم حت حِتنْ بعد الجلسة الأولى للاستئناف 30/6/98، وقد تم خلال هذه الفترة صُلْح بيننا، وسألت أحد القضاة: هل يلزمنا عقد جديد بعد صُلْحنا هذا وقبل جلسة الاستئناف، أم نكتفي بصيغة الإرجاع إلى العصمة؟ فأخبرني إذا تنازلت الزوجة ...

    ترى اللجنة أن الحكم القضائي البدائي بالطلاق، وكذلك الحكم الاستئنافي به إذا كانا قابِلَين للطعن، سواء كان الطلاق للفرد أو غيره، هو بمثابة الطلاق المعلّق على شرط هو صيرورة هذا الحكم قطعيًا، وذلك بمرور مدّة الطعن من غير طعن، أو بتصديق من السلطات القضائية العليا، وكان القاضي قال في حكمه: فلانة طالق من فلان، إذًا أصبح هذا الحكم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17733

    تاريخ النشر في الموقع
    28-12-2017

    مشاهدات
    956