يجوز دفع أموال الزكاة لدعم انتفاضة الأهل في الأرض المحتلة، على اعتبار أنهم يُقاومون استيلاء الكفار على الأرض المباركة، ويُدافعون عن المُقدسات والحُرمات والأعراض، وهم بهذه الحالة يأخذون من سهم "في سبيل الله" الذي أجاز الفقهاء دفعه للمُجاهدين والمُرابطين؛ أخذًا من قوله تعالى: أكمل القراءة

لا إرث للمُعتق في هذه الحالة، ويكون إرث الزوجة: ربع التركة، والباقي لبيت المال؛ لأن أم ابن المعتق حرةٌ أصلًا، كما جاء في "المغني" و"الشرح الكبير" جزء (7) صفحة (243)، وكما ورد في الصفحة (247) من الكتاب نفسه: "ومن كان أحد أبويه الحُرَّين حرّ الأصل فلا ولاء عليه".

أكمل القراءة

قرر المجلس حُرمة ذلك بسبب كونه قرضًا بفائدةٍ.

مرفقًا صورة عن الإجابة المُقدمة من الأستاذ مصطفى الزرقا بهذا الخصوص.

والله تعالى أعلم.

بتاريخ: 29/ 1/ 1411هـ، الموافق: 20/ 8/ 1990م.

تدارس المجلس النظام المذكور بجميع فروعه في عدة جلسات، وبعد مناقشات مستفيضة له ولمتعلقاته الخاصة بحماية أرباب العمل وحماية الرهن وحماية الطلاب لم يجد المجلس فيها ما يتعارض مع أحكام الشريعة الإسلامية؛ لذا يقرر المجلس إجازتها كما وردت.

والله تعالى أعلم.

بتاريخ: 10/ 5/ 1411هـ، ...
أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمد وآله.

وبعد، فبالإشارة إلى قرار مجلس الشيوخ الأمريكي رقم (106)، الذي ينص على اعتبار مدينة القدس المُوحدة عاصمة لدولة "إسرائيل"، وأنها يجب أن تبقى كذلك.

فقد فُوجئ العالم الإسلامي بقرار مجلس الكونجرس ...
أكمل القراءة

رأى المجلس أنَّ هذا العمل حرامٌ شرعًا؛ للأسباب الآتية:

1- إنه تعذيب للحيوانات، وقد حرَّم الله تعالى تعذيبها، قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «دَخَلَتِ امْرَأةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا، فَلَمْ تُطْعِمْهَا، ولَم تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خشَاشِ الأَرْضِ» أكمل القراءة

فقد اطلع المجلس على قرار محكمة الجنايات الكبرى بالقضية، والمتضمن عدم مسؤولية المتهم المذكور (س) عن الجرم الذي قام به بحق والده؛ بسبب مرضه العقلي والنفسي الثابت بأقوال الأطباء وتقاريرهم.

واستنادًا للقول الراجح من مذهب الإمام أبي حنيفة، الذي أوجبت المادة (183) من قانون الأحوال الشخصية العمل ...
أكمل القراءة

من خلال دراستنا للنظام الداخلي للجمعية المذكورة تَبَيَّنَ أنَّ بعض المواد الواردة فيه تُلزم المُشترك بأن يتعامل مع الجمعية معاملاتٍ ربويةً في بعض الأحوال، كما تُلزم بالتأمين على الحياة من أجل استيفاء ما دفعته الجمعية نيابةً عنه.

والمجلس يرى أنه إذا تعامل الموظفُ مع الجمعية بطريقةٍ ...
أكمل القراءة

إن ما يأخذه المستخدم من راتبه واقتطاعات راتبه وما يوضع مثلها من مال الشركة لحسابه فهو حلال.

وأما الأرباح فيميز فيها:

فما كان مصدره استثمارًا حلالًا فهو حلال: كأسهم الشركات والأموال التي توضع في البنوك غير الربوية.

وأما ما كان مصدره استثمارًا حرامًا فهو ...
أكمل القراءة

قرر مجلس الإفتاء ما يلي:

أ- مقدار الدية:

1- الأصل أن مقدار الدية الشرعية مئة من الإبل، ويجوز الحكم بقيمتها مقدرة بعملة البلد الذي صدر فيه الحكم.

2- تُحسب قيمة الإبل بأرخص أسعارها في الأقطار الإسلامية؛ لأنها كالبلد الواحد، مُضافًا إليها أجرة ...
أكمل القراءة

نظر المجلس في الموضوع، وبعد مناقشات مُستفيضة اتفق على ما يلي:

تنص القواعد الفقهية على ما يلي:

- الضَّرورات تُبيح المحظورات.

- والضرورات تُقدّر بقدرها.

والمراد بالضرورة ما يتوقف عليه حياة الإنسان.

وعملًا ...
أكمل القراءة

درس مجلس الإفتاء موضوع إثبات الهلال بشكل عام، وهلالي رمضان وشوال بشكل خاصّ، وقرر المجلس ما يلي:

يبدأ الشهر القمري الجديد عندما تثبت رؤية الهلال في الأفق الغربي بعد غروب الشمس، يوم التاسع والعشرين من الشهر القمري الجاري، فإن لم يظهر تلك الليلة وجب إتمام الشهر ثلاثين يومًا.

أكمل القراءة

تَبَيَّنَ للمجلس أن الاتفاقية تستند في ديباجتها إلى ما يُخالف أحكام الشريعة الإسلامية وإجماع علماء الأمة فيما يتعلق بقيد الدِّين لغايات الرضا بالزواج، حيث نصت الديباجة على ما يلي: "للرجل والمرأة متى أدركا سنَّ البلوغ حقُّ التزوج وتأسيس أسرة دون أي قيدٍ بسبب العِرْقِ أو الجنسيةِ أو ...
أكمل القراءة

رأى المجلس أن الصورة التي تتعامل بها مؤسسة إدارة وتنمية أموال الأيتام أفضل الممكن والمُستطاع حاليًّا، وأن مجلس الإفتاء يدعو المؤسسة إلى بذل المزيد من الجهد من أجل التطوير المُستمر في أساليب التعامل؛ للوصول إلى مزيد من العدالة في توزيع الأرباح، وإلى البحث والاستقصاء في الوسائل لتحقيق الأفضل.

أكمل القراءة

إن الرسام يستخدم آيات القرآن الكريم في تصوير الإنسان وبعض الحيوانات والمناظر الجامدة لعربات وغيرها، ويرى المجلس أن في هذا امتهانًا لآيات القرآن الكريم، فلا يجوز، ولا يشفع لصاحبه أنه حسن النية فيما يفعل، فبإمكانه أن يفعل كما فعل السلف من الخطَّاطين المسلمين الذين عبَّروا عن مواهبهم بلوحات جميلة كتبوا فيها آيات ...
أكمل القراءة

رأى المجلس ما يلي:

1- كتابة المصحف بغير الرسم العثماني لا يجوز، أما في الكتب المدرسية وكتب التعليم فلا بأس.

2- الالتزام برواية ثابتة في عدد أي القرآن الكريم: هذا الموضوع له أصحاب اختصاص، وقد أقرُّوا كتابة المصحف ووضع العلامات في آخر الآيات بحسب ما ترجح لديهم، فلا يمنع ...
أكمل القراءة

رأى المجلس حُرمة التعامل بصكوك الإذن الحكومية، أو صكوك الخزينة؛ بسبب كونه قرضًا بفائدةٍ.

والله تعالى أعلم.

بتاريخ: 7/ 11/ 1413هـ، الموافق: 29/ 4/ 1993م.

رأى المجلس أن شراء الأسهم في مؤسسة ربوية حرام شرعًا؛ لأنه يعني تشغيل المال المُستثمر بالحرام، وهذا ينطبق على شراء الأسهم في بنك الأردن والخليج، وسندات التنمية الصادرة عن البنك المركزي، ومُستندات قرض سلطة المياه من البنك المركزي.

أما إيداع الأموال في البنك الربوي بفائدةٍ فهو حرام شرعًا ...
أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله الأمين سيدنا محمدٍ وآله.

وبعد، بتاريخ: 4 محرم 1414هـ، الموافق: 24 حزيران 1993م، اجتمع مجلس الإفتاء برئاسة سماحة قاضي القضاة -رئيس مجلس الإفتاء- سماحة الدكتور: نوح علي سلمان القضاة، وعضوية كلٍّ من: سماحة الدكتور علي الفقير، وعطوفة الدكتور: أحمد هليل -أمين عام ...
أكمل القراءة

اطلع مجلس الإفتاء، وأشار إلى أن هذه البطاقة تُعطيها الشركة للمُشتري لسلعةٍ معينةٍ من موجودات مكاتب الشركة أو فروعها، بناء على عقد بيع بينهما بالتقسيط، دون أن يترتب على ذلك أية فوائد ربوية، ودون أن يتحمل المشتري أي شيء في مقابل الحصول عليها.

وبعد أن اطلع المجلس على كتاب مدير البنك الأهلي ...
أكمل القراءة

1- إن الزيادة المُتفق عليها مع صاحب مكتب التاكسي على المبلغ المُستحق له بسبب تأجيل دفع المبلغ المُستحق محرمةٌ شرعًا، ولا يحلّ له أخذها؛ لأنها فائدة محرمة، قال الله تعالى: {وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا} [البقرة:275].

2- في حالة حصوله على الفائدة المذكورة: فيجب ...
أكمل القراءة

يجوز شرعًا زراعة الأشجار في المقابر، ومما يدل على ذلك: أن زراعة الأشجار داخلة في عموم القاعدة الشرعية: أن الأصل في الأشياء الإباحة ما لم يرد دليلٌ على التحريم، ولم يرد دليلٌ على تحريم زراعة الأشجار في المقابر.

هذا وينبغي أن لا تُزرع الأشجار فوق القبور مباشرةً، وإنما تُزرع في الممرات والأماكن ...
أكمل القراءة

رأى المجلس أن مسألة جواز كشف المرأة وجهها بصفةٍ عامةٍ هي مسألة خلافية بين الفقهاء: حيث ذهب جمهورُ الفقهاء إلى القول بجواز كشف المرأة وجهها باعتباره ليس عورةً، في حين ذهب بعضُ الفقهاء إلى القول بحرمة كشف المرأة وجهها، ومع ذلك فإنَّ الفقهاء يُجمعون على جواز كشف المرأة وجهها حال التقاضي أو أداء الشهادة، وأنه لا إثم ...
أكمل القراءة

بعد الدراسة والبحث والمُداولة رأى مجلس الإفتاء أنه لا مانع شرعًا من الاستفادة من منحة البنك الدولي ضمن التصور المُقترح من جمعية "كويست سكوب"، شريطة أن لا يترتب على القروض المُعطاة للمُستفيدين أيَّة فوائد ربوية.

كما أنه لا مانع شرعًا أن تتولى إحدى لجان الزكاة في منطقة ...
أكمل القراءة

بعد الدراسة والبحث وتداول الرأي، رأى المجلس أن القطعة المذكورة وما عليها من بناء يقسم ميراث منفعتها فقط حسب الفريضة الشرعية، ولا يقسم حسب قانون الانتقال؛ وذلك لأنها ليست من الأراضي الأميرية التي نصَّ عليها قانون الانتقال العثماني، بل هي مسجلة ضمن أوقاف تميم الداري، وواقعة داخل حدود تنييم بلدية مدينة ...
أكمل القراءة

بعد الدراسة والبحث ومُداولة الرأي: رأى المجلس أن الاستثمار والمُتاجرة بأسهم الشركات المُساهمة العامَّة التي يكون موضوع تعاملها مُحرَّمًا: مثل المتاجرة بالخمور، أو إنتاجها، وكذلك الشركات التي يكون معظم تعاملها بالربا؛ حرام شرعًا.

أما الشركات التي يكون موضوع تعاملها حلالًا، ولكن شابها أو ...
أكمل القراءة

رأى المجلس أن استعمال هذه السجادة جائز شرعًا لمَن ابتُلي بكثرة النسيان، فيجوز له استعمالها حال صلاته مُنفردًا للضَّرورة.

وأما مَن كان سهوه قليلًا فيُكره له استعمالها؛ لمنافاتها للخشوع، وذلك لأنَّ سجود السهو أمرٌ مشروع، قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا شَكَّ ...
أكمل القراءة

إن شتم الذات الإلهية جريمة كبيرة، ويخرج فاعلُها من الملة، سواء كان مازحًا أو جادًّا أو مُستهزئًا؛ لقوله تعالى: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ} [التوبة:65].

وهذا ...
أكمل القراءة

رأى المجلس ما يلي:

1- القروض التي يمنحها الصندوق يترتب عليها فوائد ربوية كما هو مبين في المواد [9]، [15]، [16]، [17]، [18]، وهذا يخالف أحكام الشريعة الإسلامية في تحريم القروض الربوية، قال الله تعالى: {وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا} [البقرة:275].

2- ...
أكمل القراءة

إن مصارف الزكاة محددة في الشرع ومحصورة في الأصناف الثمانية؛ لقوله تعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ ...
أكمل القراءة