عدد النتائج: 2236

  • يزعم بعض العلماء في بلدنا أن الزكاة لا تصرف إلى المؤسسات التعليمية والمراكز الإسلامية والمساجد، فما هو حكم الإسلام في هذه المسائل؟

    نعم لا يجوز صرف الزكاة إلى المؤسسات التعليمية والمراكز الإسلامية والمساجد إلا إذا كانت داخلة في أحد البنود الثمانية لمصارف الزكاة، كأن تكون المؤسسات التعليمية خاصة بفقراء المسلمين، أو تكون هذه المؤسسات أو المراكز والمساجد مخصصة لانطلاق الدعوة الإسلامية بين غير المسلمين.

    والله سبحانه وتعالى أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2235

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1035

  • رجل يجمع الزكاة ويوزعها في بنغلادش، هل يجوز أن يصرف منها تذكرته ومصرفه ذهابًا وإيابًا على أنه من العاملين عليها، أم لا لأنه مجرد وكيل؟

    ما دام هذا القائم بجمع الزكاة وتوزيعها غير مولى من جهة رسمية، فإنه وكيل عن المزكي، فليس له أن يصرف نفقات سفره من بند العاملين عليها، ولكنه وكيل عن المزكين، ومن حقه أن يطالبهم بنفقات تنفيذ الوكالة، كما له أن يطالبهم بأجر معين إن شاء، لأن الوكالة تصح بعوض وبغير عوض.

    والله سبحانه وتعالى أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2233

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1236

  • 1) هل تجب الزكاة على الأوقاف بأنواعها المختلفة الخيرية والأهلية والمشتركة (الذرية وفيها نصيب للخيرات) والمساجد.

    2) وهل تكون الزكاة على مال البدل والإيرادات؟ أم على مال البدل فقط؟ أو الإيرادات فقط؟

    3) وهل تجب الزكاة على الأوقاف الأهلية التي يتسلم إيراداتها أهل الوقف؟

    4) وإذا ما كانت الزكاة واجبة على الأوقاف ...

    1) إن الأوقاف الخيرية البحتة لا زكاة فيها، وأما الأوقاف الذرية فعلى المنتفع بها أداء زكاتها في حال توفر شروط وجوب الزكاة فيها.

    2) فالجواب مفرع على ما قبله، فأما أموال البدل في الأوقاف الخيرية البحتة فكما تقدم لا تجب فيها الزكاة، وأما أموال البدل في الأوقاف الذرية فيطبق عليها ما يطبق على الأموال الخاصة، والمطالب بأداء ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2234

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    741

  • لقد وكل بعض الأشخاص شخصا في إدارة عقاراتهم وإخراج الزكاة عنها فترة وجودهم بالدراسة خارج الكويت، كما أوصوه بإخراج الزكاة عن هذه الأموال، وقد أفتاه أهل العلم بأن الزكاة تستخرج عن مجموع الرصيد آخر الحول، ولا عبرة بأول الحول أو وسطه، بمعنى أن الأموال التي ترد خلال الحول أو في آخره يزكي عنها مع باقي المال دون انتظار مرور حول ...

    بما أن المستفتي وكيل عن صاحب المال في إخراج الزكاة فعليه الالتزام بقيود هذا التوكيل، ولا إثم عليه إذا التزم برأي صاحب المال بطريقة إخراج الزكاة على غير ما أراد الموكل من طريقة أخرى معتبرة أيضًا، هذا ما لم يصدر عن ولي الأمر قانون يلزم بإحدى الطريقتين، ولا ضمان على المستفتي فيما تصرف فيه قبل صدور التعليمات الجديدة للموكل حيث ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2232

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    743

  • رجل أقرض رجلًا مبلغًا من المال وأعسر المدين عن سداد الدين، فهل يجوز للمقرض أن يتنازل عن جزء من الدين على أن يحسب له من زكاة ماله الذي يمتلكه جميعه.

    وزيادة في التوضيح إن الرجل أعطى لأخيه المسلم مبلغ 7000 دينار، وأصبح الآخذ لا يستطيع السداد فيريد المقرض أن يتنازل له عن 1000 دينار بحيث يصبح الدين 6000 دينار على أن يحسب له من ...

    ذهب جمهور العلماء إلى أنه لا يجوز للمزكي أن يحتسب من زكاته ما يسقط من الدين عن مدينه المعسر، لأن في هذا الاحتساب مصلحة للدائن لأنه يقي جزءًا من دينه من الضياع عليه، لأن المعسر قد لا يستطيع الوفاء، ولكن إن دفع الدائن شيئًا من زكاته عينًا إلى مدينه المعسر فقام المدين بسداد جزء من دينه دون اشتراط أو تواطؤ بين الدائن ومدينه فذلك ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2238

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    883

  • يقول بعض علماء العصر الحاضر إن كل من يحصل راتبًا شهريًا يساوي نصاب الزكاة تجب عليه الزكاة فما هو حكم الشريعة؟

    هذا النوع من الأموال يعتبر ريعا للقوى البشرية للإنسان يوظفها في عمل نافع، وذلك كأجور العمال ورواتب الموظفين، وحصيلة عمل الطبيب والمهندس ونحوهم، ومثلها سائر المكاسب من مكافآت وغيرها وهي مالم تنشأ من مستغل معين.

    وهذا النوع من المكاسب ليس فيه زكاة حين قبضه، ولكن يضمه الذي كسبه إلى سائر ما عنده من الأموال الزكوية في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2237

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    739

  • يسأل عن إخراج الزكاة عن الميت الذي ترك إرثًا لم يزكه.

    الزكاة واجب إخراجها على الورثة في كل المدة التي ترك فيها إخراج الزكاة، لأنها حق المال.

    والله تعالى أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2236

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    991

  • (1) تود جمعيتنا أخذ رأي مكتب الإفتاء بشأن ما تجب الزكاة عليه من أموال الجمعيات التعاونية الاستهلاكية، ونسبة هذه الأموال، وكيفية إخراجها.

    (2) وهل يجوز للجمعية أن تقوم بدفع زكاة المال لإتمام مشروع خيري مثل مشروع صالة الأفراح وديوانية للمتقاعدين؟ مع الأخذ في الاعتبار بأن المشروع مستقبلًا سينفصل عن الجمعية لأداء خدماته ...

    (1) أ) لا زكاة في قيمة الأصول الثابتة (المواد غير المعدّة للبيع) كالمباني التي تمارس الشركة فيها أعمالها، والأثاث والرفوف والمكاتب المعدة للعمل لا للبيع، وكذلك السيارات المعدة للعمل.

    ب) تزكى الأصول المتداولة الموجودة يوم الجرد السنوي، وهي ثلاثة أصناف:

    1- النقود الورقية وسائر العملات والذهب والفضة.

    2- ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2239

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    613

  • 1) ما هو القدْر المطلوب إخراجه في زكاة الفطر ووقتها؟ وهل يجوز إخراج القيمة مع وجود الطعام وما قدْرها؟

    2) ما هو المقصود بقوت البلد؟ وهل يجوز إخراج الحليب المجفف عن زكاة الفطر؟

    3) هل يجوز نقل زكاة الفطر إلى خارج البلاد؟

    1) المقدار الواجب إخراجه في صدقة الفطر صاع نبوي من الأرز ونحوه مما يعتبر قوتا يتقوت به، فيجوز إخراج الزكاة من الأقوات كالقمح والتمر والذرة والدقيق والأقط (اللبن المجفف) والحليب المجفف (البودرة) والجبن واللحوم معلبة أو غير معلبة نظرًا لتعدد المقيمين في الكويت وتعدد أغراضهم.

    أما وقت وجوبها فتجب زكاة الفطر بغروب الشمس من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2243

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    665

  • 1) إذا جاء تبرع للمهاجرين فإننا نرى صرفها على كل مشاريعنا بلا استثناء ودمج الأموال، فما رأيكم بهذا حيث إن الاثنين (تبرع للمجاهدين - تبرع للمهاجرين) متداخلان تداخلًا شديدًا؟

    2) هل يجوز تنفيذ مشروع من مال الصدقات أو الزكوات العامة واعتبار ذلك قرضًا حسنًا لأي مشروع، وعند الحصول على تبرع مخصص نعتبر هذه الأموال مسددة لهذا الدين ...

    1) يعمل برغبة المتبرع؛ فإن كانت عامة للمساعدة فتجتهد اللجنة في صرفها حسب المصلحة، وإن كان المتبرع قد خصص جهة معينة فيجب التقيد بها، ولا ينبغي إهمال هذا التخصيص إلا عند الضرورة، ويحسن من اللجنة أن تحصل على تفويض من المتبرعين لتسهيل مراعاتها المصلحة في الصرف.

    2) إذا كانت الحاجة قائمة فعلًا إلى صرف أموال الزكاة في مصارفها ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2240

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    684

  • أرجو التكرم بعرض موضوعي هذا على لجنة الإفتاء في وزارتكم الموقرة: أنا شخص مسلم ولدي مبلغ من المال في أحد من البنوك وقد مرّ على هذا المال مدة تقارب الخمس أو الست سنوات، وحيث إنني نسيت هذا المال ولم أتذكره، إلا الآن.

    والآن لا أعرف هل بعد مرور هذه السنوات عليّ إخراج زكاة كل السنوات التي مضت عليه أي أقصد الخمس سنوات الماضية ...

    يزكيه عن جميع ما مضى من السنين زكاة سنة واحدة فقط.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2241

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    837

  • 1) هل يجوز لنا كلجنة للزكاة والصدقات إخراج الأموال التي تأتينا لفدية الصيام وكفارة اليمين أن نخرجها كمساعدات مالية للفقير؟ أم يجب علينا أن نشتري بها طعاما لتقديمه للفقير؟ مع العلم أن إخراجها مالًا أيسر لنا وللفقير.

    2) تصلنا كميات كبيرة من زكاة الفطر العينية (مواد غذائية وغيرها) فيعسر علينا توزيعها جميعًا قبل صلاة العيد، ...

    1) يجوز إخراج القيمة في فدية الصيام وكفارة اليمين (وكذلك في زكاة الفطر) وذلك أنفع للفقير في كثير من الأحيان.

    والله أعلم.

    2) يجوز للجهات القائمة على تقبل صدقة الفطر توزيع شيء من ذلك بعد الصلاة إذا تعسر توزيع جميعه قبلها.

    والله سبحانه أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2242

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    697

  • كم الزكاة الواجبة على صاحب المال بالنسبة للمال المستثمر + أسهم البنك + أسهم الشركة؟

    لا زكاة على الحصة المستغلة في العقار إذا لم تكن هناك نية التجارة عند تملكه، وإنما يزكى الريع مع مال الشخص وفي تمام الحول الذي يخص أمواله كلها، وأما زكاة أسهم البنك الربوي وأسهم الشركة التي تتعامل بالربا فيما إذا لم يمتلك هذه الأسهم بنية التجارة وإنما دخلت في ملكه كما أفاد عن طريق التسوية فإنه لا زكاة في قيمة الأسهم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2244

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    856

  • نرجو الإحاطة أن الهيئة العامة لشئون القصر قد وضعت يدها على تركات بعض المتوفين ومن بين عناصر التركة مجوهرات كانت تباع في المحلات التجارية للمتوفْين والتي أغلقت بعد الوفاة ولم تمارس الهيئة أو الورثة هذا النشاط التجاري فيها ومن ثم زالت عنها صفة عروض التجارة.

    وقد قامت الهيئة ببيع قسم من هذا المجوهرات وقام بعض الورثة ...

    أولًا: إنه بوفاة المورّث الذي كان يتجر في المجوهرات ينقطع الحول بوفاته، وإذا نوى أحد الورثة أو كلهم أو ولي القاصر استمرار الإتجار بهذه الجواهر وتصرف فيها كتاجر تأخذ حكم عروض التجارة، أما إذا لم ينو الوارث التجارة أو نوى ولكن لم يتصرف كتاجر فإن هذه الجواهر لا تكون مالًا زكويًا مهما بلغت قيمتها وسواء كانت لقاصر أو بالغ.

    ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2245

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    764

  • نرجو الإحاطة أن هيئة رسمية بصفتها وصيًا وقيمًا على المحجور عليهم من الكويتيين تتولى إدارة عقاراتهم وأموالهم، فيها العقارات المملوكة على الشيوع مع آخرين لا تمثلهم الهيئة.

    ونظرًا لأن الهيئة تقوم باستقطاع الزكاة سنويًا عن الأموال السائلة التي تحت يدها ثم تقوم بتجنيبها ورصدها في حساب خاص للزكاة يتم الإنفاق منه حسب طلبات ...

    بالنسبة للسؤال الأول من أسئلة الهيئة المذكور بما يلي:

    * إذا كانت حاجة المستحقين للزكاة من الأصناف الثمانية قائمة للصرف من أموال الزكاة فلا يجوز تأخير الصرف عليهم منها إلا في حدود تأخير الصرف للحاجات الدورية لمدة سنة كاملة من حين وجوب الزكاة لا أكثر من سنة ومع وجود المستحقين لا يجوز تأخير الصرف لأكثر من سنة بغرض الاحتياط ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2268

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    752

  • رجل أقرض رجلًا مبلغًا من المال وأعسر المدين عن سداد الدين فهل يجوز للمقرض أن يتنازل عن جزء من الدين على أن يحسب له من زكاة ماله الذي يمتلكه جميعه وزيادة في التوضيح: إن الرجل أعطى لأخيه المسلم مبلغ 7000 دينار وأصبح الآخذ لا يستطيع السداد فيريد المقرض أن يتنازل له عن 1000 دينار بحيث يصبح الدين 6000 دينار على أن يحسب له من زكاة ماله ...

    ذهب جمهور العلماء إلى أنه لا يجوز للمزكي أن يحتسب من زكاته ما يسقط من الدين عن مدينه المعسر لأن في هذا الاحتساب مصلحة للدائن لأنه بقي جزءا من دينه من الضياع عليه لأن المعسر قد لا يستطيع الوفاء، ولكن إن دفع الدائن شيئًا من زكاته عينًا إلى مدينه المعسر فقام المدين بسداد جزء من دينه دون اشتراط أو تواطؤ بين الدائن ومدينه فذلك ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2271

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    781

  • 1- هل تجب الزكاة على الأوقاف بأنواعها المختلفة الخيرية والأهلية والمشتركة (الذرية وفيها نصيب للخيرات) والمساجد.

    2- وهل تكون الزكاة على مال البدل والإيرادات أم على مال البدل فقط أو الإيرادات فقط.

    3- وهل تجب الزكاة على الأوقاف الأهلية التي يتسلم إيراداتها أهل الواقف؟ 4- وإذا كانت الزكاة واجبة على الأوقاف الخيرية فكيف ...

    1- إن الأوقاف الخيرية البحتة لا زكاة فيها وأما الأوقاف الذرية فعلى المنتفع بها أداء زكاتها في حال توفر شروط وجوب الزكاة فيها.

    2- مفرع على ما قبله، فأما أموال البدل في الأوقاف الخيرية البحتة فكما تقدم لا تجب فيها الزكاة، وأما أموال البدل في الأوقاف الذرية فيطبق عليها ما يطبق على الأموال الخاصة، والمطالب بأداء الزكاة هو ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2334

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    987

  • هل يجوز صرف زكاة الفطر أو صدقته من مواد التموين التي تصرفها الحكومة للناس في البلد، علمًا بأن هذ المواد تصرف على المواطنين والمقيمين دون تفرقة، بسعر أقل من سعر السوق، كما أن وزارة التجارة تخالف من يتصرف ببيع هذه المواد وتحيله إلى النيابة العامة؟

    يجوز صرف زكاة الفطر أو صدقته من مواد التموين التي تصرفها الحكومة في البلد ولا أثر لاختلاف سعر المدعوم عن غيره لأنها إخراج عيني، فلا ينظر فيه للقيمة، وأما منع الجهات المختصة من بيعها ممن تسلمها من التموين فهذا لا يخل بماليتها ويمكن للفقير أن يستهلكها أو يدخرها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2533

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    687

  • لقد تأسست لجنتنا الخيرية من أجل الوقوف إلى جانب الشعبين المسلمين الفلسطيني واللبناني ومد يد العون والمساعدة لهذين الشعبين المنكوبين حتى يتمكنوا من تجاوز محنتهم ويعودوا إلى ديارهم.

    وتهدف اللجنة في عملها من جمع المال واستجماع الجهود للعمل على تحقيق ما يلي: 1- العمل للمحافظة على مقدسات المسلمين في فلسطين المحتلة ...

    أموال الزكاة التي تقوم اللجنة المشار إليها في السؤال بجمعها يجوز صرفها لتحقيق الأهداف التي وردت في السؤال ما عدا الهدف الأول وهو (العمل للمحافظة على مقدسات المسلمين في فلسطين المحتلة والعناية بها) فهذا الهدف ينفق عليه من التبرعات العامة غير الزكاة، لأنه لا يعتبر من مصارف الزكاة هذا مع العلم أيضًا بأن بعض الأهداف المذكورة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2582

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    685

  • يرجى العلم بأن لجنتنا الخيرية تمتلك مشاريعًا طبية وتربوية لخدمة القضية الأفغانية في باكستان حيث تتمثل في المشاريع التالية:

    1) الجانب الطبي:

    أ) مستشفى الفوزان الجراحي: لعلاج جرحى الحرب من المجاهدين والمهاجرين الأفغان.

    ب) المستشفيات ونقاط الإسعاف الحدودية: والتي تقوم باستقبال جرحى الحرب من مجاهدين ومهاجرين ...

    أ) يجوز صرف رواتب أطباء مشاريع اللجنة الطبية المذكورة من التبرعات الزكوية إذا كان عملهم في معالجة المجاهدين في سبيل الله الذين يصابون في المعارك ويكون الصرف على ذلك داخلًا في مصارف الزكاة في «بند سبيل الله» أو كان عملهم في معالجة الفقراء لدخول ذلك في «بند الفقراء» ولا يجوز صرف الرواتب المذكورة من الزكاة إن كان عمل ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2580

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    979

  • ورد إلينا السؤال التالي من جمعية إسلامية بالسويد حيث إنها تقوم بجمع تبرعات من الشعب السويدي (مسلمين وغيرهم) لصالح المستحقين وتوظف لهذه المهمة بعض العاطلين عن العمل من المسلمين بالسويد وتعطيهم 10% من حصيلة ما يجمعونه من التبرعات، فهل هذا مباح؟ وإذا كان لبعض هؤلاء الموظفين دخل آخر يكفي لبعض التزاماته، فهل يغير هذا من الأمر ...

    إن إعطاء القائمين على جمع التبرعات أجرهم على ذلك بنسبة 10% عشرة بالمائة أو أقل أو أكثر جائز، بشرط أن يكون الأجر مناسبًا غير مبالغ فيه، سواءً كانت التبرعات المجموعة من المسلمين أم من غير المسلمين وسواءً أكان الجامعون لهذه التبرعات لهم دخل آخر يكفيهم أم لم يكن لهم، لأن هذا الأجر على عمل يستحقه القائم به غنيًا أم فقيرًا.

    ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2583

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    948

  • لجنة إسلامية تقوم بعمل الخير والسعي لدى أهل الخير في تمويل المشاريع والإشراف على إقامتها في دول جنوب شرق آسيا مثل: بنغلاديش - الفلبين - كوريا - نيبال، وغيرها من الدول الواقعة في جنوب شرق آسيا.

    وهذه الدول كما تعرفون تتعرض لحملات شرسة مع ما تعانيه هذه البلدان من فقر وضنك في المعيشة.

    وفي هذه البلدان مؤسسات إسلامية ...

    إن هذه الأنشطة المشار إليها في السؤال من قبيل الدعوة إلى الإسلام من وسائل تثبيت المسلمين على دينهم وصد الحملات المضادة له، فتدخل تحت مصارف في سبيل الله والمؤلفة قلوبهم فضلًا عن مصرف الفقراء والمساكين، وما دامت كذلك فيجوز الإنفاق عليها من أموال الزكاة ولو وصلت إلى غير الفقراء لأن مصرف في سبيل الله والمؤلفة قلوبهم يشمل الفقراء ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2581

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    587

  • إن أبي رجل كبير بالسن ووصل إلى مرحلة الشيخوخة وغير مدرك، فمن أربع سنوات تقريبًا لم يخرج زكاة أمواله لعدم وعيه الكامل وله أولاد وبنات، ولم يوكل أحدًا بإخراج الزكاة وغيرها، فما الحكم الشرعي بالنسبة لإخراج الزكاة للسنوات الماضية والسنة الحالية؟

    إن كان لهذا الرجل الكبير السنّ الذي فقد الإدراك قيّم منصوب من جهة المحكمة فعليه أن يخرج الزكاة عن هذا العام وعن الأعوام الماضية التي يثبت عدم إخراج الزكاة عنها، وإن لم يكن قيّم فيرفع أمره إلى القضاء لتنصيب قيّم لإدارة أمواله، وعلى هذا القيم إذا تم تنصيبه إخراج الزكاة عن العام الحاضر وكذلك الأعوام الماضية التي يثبت عدم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2585

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    952

  • يسعدني أن أتقدم إليكم بأسئلتي هذه راجيًا من جنابكم أن تحيلوها على الجهات المختصة في وزارتكم حتى أحصل على الأجوبة الكافية، حفظكم الله منارًا للإسلام والمسلمين.

    سؤال: ما هو النصاب في الزكاة -زكاة الأموال والأوراق البنكية- (أرجو توضيح المبلغ بالفلس الكويتي والدولار الأمريكي والدرهم المغربي إذا أمكن)؟

    إن نصاب الذهب هو عشرون مقالًا، والمثقال هو الدينار الإسلامي من الذهب وقد قدره المختصون بتقديرات متقاربة أرجحها أنه يعادل 4.25 أربع وربع غرام من الذهب الخالص فيكون نصاب الزكاة في الذهب (85) غرامًا ذهبيًا، فيقدر في كل بلد بما يعادل هذا المقدار في الذهب من عملتها يوم حولان الحول على المال المزكى، أما نصاب الفضة فهو مائتا درهم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2587

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1560

  • أفتونا مأجورين عن بعض المخصصات الاحتياطيات التي تحتجز من أرباح الشركات والمؤسسات لمواجهة مصروفات محتملة قد تتحقق أو لا تتحقق مثل: مخصص ترك الخدمة للعاملين أو مخصص ديون مشكوك في تحصيلها، أو مخصص لمواجهة هبوط أسعار البضائع المحتمل، هل هذه المخصصات والاحتياطيات تخصم من وعاء الزكاة أم لا؟

    إن هذه الاحتياطيات أموال مملوكة للشركة تجب فيها الزكاة، وهي عبارة عن ربح لم يوزع لمعالجة الطوارئ المحتملة ولذا تعتبر من (وعاء الزكاة) أي من الأموال الواجب تزكيتها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2584

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    504

  • الاستفتاء يختص بأحد أبواب الزكاة وهو باب زكاة عروض التجارة فالحاصل أن بيت الزكاة قد بين لمن أراد أن يزكي من أصحاب الشركات بأن تحسب هذه الزكاة على أساس ميزانية الشركة في آخر العام وهذا الأمر يعني أن تحسب البضائع الموجودة في مخازن الشركة بالنسبة للشركات التي تقوم على تجارة أنواع البضائع على أساس قيمتها كما هي موجودة في ...

    إن الأموال العينية المعدّة للتجارة إذا قوّمت بغرض تقدير الزكاة فيها فإنما تقدر بسعر الجملة لمن كان يبيع بالجملة وبسعر التجزئة لمن كان يبيع بالتجزئة على أن تقدر في الحالتين بسعر السوق يوم الإخراج، ولا ينظر إلى قدر التكلفة، كما يجوز إخراج الزكاة من أعيان عروض التجارة التي لدى التاجر على أن يكون الفقير محتاجًا إلى عين السلعة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2588

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    979

  • قمت أنا وبعض الإخوة الزملاء الذين نعمل موظفين في الكويت ببناء عمارة في القاهرة وعلى أساس لكل مشترك شقة ليسكن فيها، وتم الاتفاق على بناء بعض الشقق زيادة نعرضها للبيع عند انتهاء بناء العمارة وجاري بناء العمارة منذ خمس سنوات طبعًا حسب الإمكانيات المادية لنا، فهل هناك على هذه العمارة زكاة مال خاصة بالشقق التي ننوي بيعها بعد ...

    الشقق التي يراد منها السكن الشخصي للمشتركين في بناء العمارة لا زكاة فيها أصلًا.

    والشقق التي يراد إيجارها لا زكاة في أعيانها (قيمتها) وإنما تزكى الإيرادات بضمّها إلى ما عنده من مال ويزكيها إذا حال الحول على النصاب.

    وأما الشقق والمحلات التي يجري بناؤها بقصد بيعها فإن فيها الزكاة، ونظرًا إلى أن المشتركين في بناء ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2591

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1549

  • تقوم اللجنة كما تعلمون بالعمل في مجال إغاثة وإعانة المهاجرين الأفغان، وتعتمد في ذلك على ما يردها من صدقات وزكوات أهل الخير.

    ونود هنا أن نتقدم لكم بسؤال حول جواز استثمار الفائض المرحلي من أموال: 1- الزكوات.

    2- الصدقات - ليكون عائده دخلًا لمشاريع اللجنة الخيرية.

    سائلين المولى عز وجل أن يوفقنا وإياكم لما يحب ...

    بالنسبة للصدقات (غير الزكاة) يجوز الإسهام بها في تمويل المشاريع الاستثمارية المأمونة التي سينفق ريعها في أوجه الخير والدعوة الإسلامية، وأما بالنسبة للوصايا (الأثلاث الخيرية) فيجوز أيضًا ما لم يكن في نص الوصية ما يمنع ذلك، أما بالنسبة للزكاة فالأصل فيها أن تصرف أعيانها في مصارفها الشرعية من فور إخراجها لكن إن تأخر إخراجها ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2590

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    834

  • في عام 1974م كنا ثلاثة أصدقاء في مصيف الزبداني بسوريا اشترى أحدنا (8000 م2) من الأرض فعرضنا عليه أنا وصديقي الآخر أن نشاركه في (1000م2) لكل واحد منا، فرضي بذلك ولكنه قال (هذه للتجارة) فرضينا بذلك وكان ثمن الحصة لكل منا 1100 د. ك وعند عودتنا إلى الكويت اشترك معنا صديقان آخران فدفع كل منا حصة قدرها 550 إلى صاحب النصيب الأكبر، وبعدها بعدة أشهر ...

    رأت اللجنة الأخذ بقول مالك في هذه المسألة من أن السلع إذا بارت عند أصحابها فلا زكاة فيها ولو أقامت عند أصحابها سنين لكن إذا باعها يخرج من ثمنها زكاة عام واحد فقط عند القبض، والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2592

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    818

  • لقد منحت الوزارة إحدى الجمعيات الخيرية الإسلامية تصريحًا لجمع التبرعات من المحسنين وذلك بناء على تزكيات لهذه الجهة وللقائم عليها من هيئات معتمدة لدى الوزارة.

    وقد بدر من القائم على أمر هذه الجمعية -وهو الذي منح التصريح لجمع التبرعات- ما يخل بأمانته ونزاهته، بأن قام بتزوير بعض البيانات قاصدًا من وراء ذلك جمع أكبر قدر من ...

    التبرعات التي جمعت باسم مشروع ما (عن طريق تزوير البيانات ممن قام بهذا الجمع) تصرف في مشاريع خيرية مشابهة للمشروع الذي جمعت له، ولا تعاد إلى الذين تبرعوا بها لأنهم دفعوها بنية الصدقة ولا رجوع في الصدقة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2593

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    907