عدد النتائج: 2236

  • انطلاقًا من أهداف هيئتنا الخيرية المتمثلة في قوله تعالى: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ [المائدة: 2]، ومشاركة منها في مساعدة الشعب ‏الفلسطيني المسلم الذي يتعرض لمحنة الاحتلال الاستيطاني، والتشريد، ‏والاضطهاد والحرمان من أبسط الحقوق ...

    يجوز دفع زكاة المال وزكاة الفطر إلى هذه اللجنة على أن تصرفها في مصارفها ‏الشرعية، والأهداف المذكورة في السؤال داخلة في المصارف الشرعية للزكاة ‏على أن لا يصرف منها شيء لغير مسلم أو لغنيّ إلاّ أن يكون مستحقًا بوجه آخر ‏من الوجوه الشرعية الثمانية المذكورة في كتاب الله، وأن تبصير المسلمين بخطر ‏اليهود من قبيل الدعوة وهي ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3168

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    813

  • من لجنة خيرية: حول جواز إخراج زكاة عن الأموال المتجمعة في صناديق الضمان ‏الاجتماعي لدى بعض الوزارات والمؤسسات وهل يجوز الاستفادة من زكاتها في ‏أوجه الخير وأعمال اللجنة وأنشطتها إذا كانت مودعة في بنوك ربوية؟

    لا زكاة على أموال صناديق الضمان الاجتماعي القائمة على الاشتراك في ‏الصندوق على سبيل التبرع بالأقساط المدفوعة لإعانة المشتركين في الصندوق ‏لأن ملكية المتبرع بالقسط تنقطع بمجرد دفعه إلى الصندوق.

    والصندوق جهة خيرية ولا زكاة على الأموال المرصدة في الجهات الخيرية ولو ‏لجماعة مخصوصين.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3169

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    999

  • لا يخفى عليكم مدى المعاناة التي يعيشها إخواننا في فلسطين أرض الإسراء ‏والمعراج والتي ازدادت حدتها في ظل الثورة الشعبية الإسلامية المنطلقة من ‏بيوت الله عز وجل حيث تعطلت الأعمال وقلت الموارد وأصبح الجميع بحاجة ‏ماسة إلى الموارد الأساسية الضرورية للمحافظة على صمودهم واستمرارهم في ‏ثورتهم المباركة أمام أشرس عدو عرفته ...

    يجوز دفع زكاة الأموال إلى هذه الجمعية وما شابهها لإنفاقها على المحتاجين ‏بشرط أن يكون الآخذون لها فقراء أو مساكين أو حتى بقية الأصناف الثمانية ‏المذكورة بقول الله تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3170

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    926

  • أنا رجل عامل ‏وعندي عشرة أبناء 5 ذكور و5 إناث من فضل ربي وبحمد الله.

    1- هل يجوز دفع الزكاة إلى ابن البنت إذا كان بحاجة؟

    2- هل يجوز دفع الزكاة إلى زوج ابنتي أو إلى أبنائها حتى لو كان صهري قريبًا مني بالقرابة؟

    3- وهل يجوز دفع الزكاة إلى أخت عزباء مع أنه يعولها أخ غيري. هل أزكي لها أم لا؟ أعطيها من الزكاة أم لا؟

    4- ...

    لا يجوز إعطاء الزكاة للأصول (الآباء والأمهات) وإن علو ولا الفروع (الابن والبنت) وأبنائهما وإن نزلوا، ويجوز إعطاء الزكاة للإخوة والأخوات إن كانوا فقراء وكذلك يجوز إعطاء زوج البنت من الزكاة ولو أنفقها الزوج على زوجته التي هي بنت المزكي. والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3166

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1126

  • لجنة للزكاة ‏والصدقات ستقدم على مشروع تجاري وهو إنشاء مدرسة خاصة أهلية على أن يكون ‏إيراد هذا المشروع وقف لأعمال الخير وأعمال اللجنة من توزيع المساعدات على ‏المستحقين والفقراء داخل الكويت.

    فيرجى التكرم بإيفادنا عما إذا كان يجوز التبرع لهذا المشروع من أموال الزكاة أم لا؟ ‏ولكم منا جزيل الشكر والاحترام.

    ‏ لا يجوز وقف أموال أو أعيان الزكاة بل يجب صرفها وصرف ريعها إن كان ‏لها ريع في المصارف الشرعية لها، ولكن إذا فاضت أموال الزكاة عن الحاجة ‏الآنية فيجوز أن ينشأ بأموال الزكاة مشروع استثماري سواء أكان مدرسة أم ‏غيرها على أن تبقى أعيان المشروع من قبيل الأموال الزكوية القابلة للصرف ‏عند تصفية المشروع ولا يستفيد من ريع المشروع ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3167

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    560

  • نحن أعضاء صندوق خيري للجالية الخاصة بقريتنا ‏(أ) هل يجوز دفع أموال الزكاة لهذا الصندوق الذي يقوم بدوره بإنفاقها على أهل ‏القرية هناك ولأي مدة يجوز تجميد هذه الفلوس (زكاة الأموال) في الصندوق.

    ‏(ب) هل يعتبر الشعب الفلسطيني في داخل فلسطين (نقصد المرابطين ‏والمتضررين من الانتفاضة) من الثمانية الذين تنفق عليهم الزكاة ...

    يجوز دفع الزكاة للجهات التي تصرفها لأبناء الشهداء والأسرى والجرحى ‏والأيتام في الأراضي المحتلة، وأن تبصير المسلمين بخطر اليهود من قبيل ‏الدعوة وهي ما يشمله في سبيل الله ولا سيما في البلاد التي تحتاج إلى تبصير ‏المسلمين بخطط ومكر أعدائهم، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3173

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    618

  • والدي عنده بيت مضت عليه فترة ثم باع البيت وفي عزمه أن يشتري بيتًا آخر ‏ولكن غلاء الأسعار حال دون شراء البيت الجديد وبقيت أموال البيت الأول حتى ‏حال عليها الحول فهل تجب الزكاة فيها أم لا؟ وهل يجوز صرف الزكاة إلى أقربائه أو أبناء المستحقين للزكاة أم لا؟

    إن الزكاة واجبة في الأموال التي حصل عليها ثمنًا للبيت والمعدة لشراء بيت ‏آخر إذا حال عليها الحول، ويجوز صرف الزكاة إلى أقاربه إن كانوا مستحقين ‏بأن كانوا من الأصناف الثمانية المذكورين في قول الله تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3175

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1048

  • ‏ ترك والدي مبلغًا من المال احتفظت به طيلة عزوبتي وزواجي وأخبرت عنه ‏زوجي حينها، وهذا المال وضعته مع شقيق لي بعد وفاة زوجي لكي يشغله لي ‏ومر الآن عليه حول؟ ‏1) هل يجوز دفع زكاة هذا المال لأولادي علمًا بأنني تأتيني تبرعات وأموال ‏وزكاة غيري.

    ‏2) هل يجوز أخذ فائدة (ربا) من المصرف عليهم وإنفاقها على أولادي ‏للضرورة ...

    لا يجوز للمزكي دفع زكاة أمواله لأصله ولا لفرعه وهم أولاده وأولاد أولادهم، كما لا يجوز إنفاق فائدة أموال الأم على أولادها بل تصرفها على غيرهم من الفقراء ‏أو في وجوه الخير.

    عدا المساجد وطبع المصاحف.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3174

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    877

  • أود أن أعرض عليكم حالة خاصة من حالات المشاركة في تجارة العقار رجاء ‏أن تبينوا لي ما هو الواجب علي في حكم الزكاة.

    جزاكم الله كل خير والحالة التي ‏ذكرتها كالآتي: عندي مقدار من المال أودعته عند أحد أقاربي عندما انتدبت للعمل في الخارج ‏‏(خارج الكويت) وقد أبلغني قريبي بأنه أشركني في بناء عمارة سكنية ثم باعها ‏واستمر في شراء ...

    بما أن الزكاة فريضة سنوية وقد حال الحول فيجب على السائل إخراج زكاته ‏سواء من المال الذي وجبت فيه الزكاة أم من غيره، ولا يجوز تأخير الزكاة عن ‏موعدها، وعليه مطالبة شريكه بالمقدار الذي يكفي لأداء الزكاة إن لم يطالبه ‏بجميع حقه، ولا بد من معرفة مقدار أمواله ليتمكن من حساب زكاتها، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3172

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    801

  • إن اللجنة النسائية بجمعيتنا الخيرية هي إحدى اللجان الفعالة والنشطة في الجمعية وقد ‏تأسست في 1403هـ/1983م.

    لتقوم بدورها في مجال خدمة قضايا المرأة ‏والأسرة والطفل بما يتفق والأهداف العامة لجمعيتنا والمقررة في نظامها ‏الأساسي ويمكن حصر الأهداف التي تسعى اللجنة النسائية إلى تحقيقها بالآتي: ‏1- إعادة بناء شخصية المرأة ...

    إن الأغراض التي وردت في الاستفتاء والتي تعمل من أجلها اللجنة النسائية هي ‏أغراض نبيلة تتفق مع روح الشريعة الإسلامية وتعاليمها ومع ذلك لا يجوز جمع ‏الزكاة لهذا المشروع وهو بناء مقر للجنة النسائية المذكورة لأنه ليس من ‏مصارف الزكاة الثمانية المنصوص عليها في القرآن الكريم، ولكن يجوز التبرع ‏له من غير الزكاة، ويرجى للمتبرع ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3171

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    643

  • ‎عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من المدير العام للهيئة العامة لشئون ‏القصر، ونصه: بعد التحية، نرجو الإحاطة أن الهيئة بصفتها وصيًّا على القصر وقيّمًا على المحجور عليهم ‏من الكويتيين الذين ليس لهم ولي أو قيّم آخر تتولى إدارة عقاراتهم وأموالهم وأن ‏هناك بعض التركات توجد عليها ديون لصالح الغير بموجب إفادات ترِد للهيئة ...

    ‏ عند احتساب الزكاة على أموال القصر تعتبر الديون التي صدر بها حكم أو ثبتت ‏بالكتابة المعتمدة شرعًا سواء كان الورثة راشدين أو قصرًا، وبالنسبة للورثة ‏الراشدين تعتبر الديون التي أقروها في حق حصصهم فقط، أما القصر فلا يعتبر ‏منها إلا ما يثبت بالقرائن التي تقتنع بها الهيئة العامة لشئون القصر باعتبارها ‏وصية عليهم.

    والله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3176

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1105

  • عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من المدير العام للهيئة العامة لشئون القصر، ‏ونصه: بعد التحية... نرجو الإحاطة أن الهيئة بصفتها وصيًّا على القصر وقيما على المحجور عليهم ‏من الكويتيين الذين ليس لهم ولي أو قيم آخر تتولى إدارة عقاراتهم وأموالهم وأن ‏هناك بعض التركات توجد عليها ديون لصالح الغير بموجب إفادات ترد للهيئة ‏ودون ...

    الديون الحكومية أو الإسكانية التي تسدد على أقساط شهرية أو سنوية لا يؤخذ في ‏الاعتبار عند احتساب الزكاة إلا القسط السنوي المستحق دفعة أو الأقساط التي ‏تتعلق بالسنة المزكى عنها، وذلك ما انتهت إليه الندوة الثانية لقضايا الزكاة ‏المعاصرة المنعقدة في الكويت عام 1409هـ/1989م.

    والله أعلم.

    ملاحظة: تكررت الفتوى في مجموعة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3177

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    997

  • توفي والدي في مايو 1964م وهو يملك أسهمًا في بعض البنوك الربوية وطبعًا ‏بعد وفاته رحمه الله وضعت إدارة الأيتام يدها على تركته من عقار وأموال ‏وأسهم وطبعًا كنت قاصرًا، وفي مايو 1988 وزعت إدارة الأيتام الحصص على ‏الورثة وكان نصيبي والمقصود فيه الآن الأسهم، كان نصيبي عدة أسهم من تلك ‏البنوك وقد بعتهم في مايو 1989م بقيمة 9000 دينار ...

    لا زكاة على المستفتي في الأسهم لأنه ورثها ولم تدخل في ملكه بالشراء ‏فيزكي فقط قيمة الأسهم، وبما أن الريع محرم فيخرج كله في وجوه الخير وهذا ‏ما فعلته الهيئة، أما ما يحل له أخذه بعد بيع الأسهم فهو مقابل رأس المال فقط، ‏وهي قيمة الأسهم بتاريخ دخولها في ملكه، ويصرف الباقي في وجوه الخير.

    والله ‏أعلم.

    ملاحظة: تكررت ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3178

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    972

  • هل يجوز إعطاء الزكاة لأحد أقاربي وهو رجل مسرف؟ وحضر المستفتي إلى اللجنة وأفاد بأنه بالنسبة لإعطاء الزكاة للرجل المسرف ‏قال: إن هذا الرجل هو طالب في الجامعة ويسكن مع والده وراتب والده في ‏حدود (300) ثلاثمائة دينار والنفقة الأساسية من طعام ولباس على ولده وهو ‏يحتاج إلى مصروف جيب وما يعطيه والده له لا يكفيه.

    يجوز أن يعطى من الزكاة ما يسد به بقية الحاجات مما لم يتكفل به والده ‏كالمواصلات والنفقات الدراسية.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3179

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    745

  • هل يجوز إخراج جزء من الزكاة قبل موعدها بعدة أشهر وذلك للحاجة وجزء ‏بعد موعدها بعدة أشهر أيضًا للحاجة.

    أفتونا مأجورين والحمد لله رب العالمين.

    يجوز تعجيل الزكاة إذا كان في ذلك مصلحة للمستحق.

    أما تأخيرها فالأصل عدم ‏جوازه إلا لحاجة أو ظرف خاص فيجوز بقدر الحاجة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3180

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    755

  • ‏لدي مبلغ وقدره 5000 دينار مودع في بيت التمويل الكويتي لصالح البلدية ‏كتأمين لرخصة مقاولات إنشائية ولا أستطيع أن أسحب أو أتصرف بهذا المبلغ ما دام ‏الترخيص ساري المفعول، فهل يجب إخراج زكاته أم لا؟ أرجو إفتائي ولكم جزيل ‏الشكر.

    ‏ بما أن مبلغ التأمين لا يستطيع مالكه التصرف فيه طيلة مدّة سريان الترخيص فإنه يعتبر ملكًا غير تام فلا يزكيه إلاّ عند قبضه عن عام واحد ولو مكث محتجزًا ‏أعوامًا كثيرة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3185

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    978

  • عرض على اللجنة الاستفتاء المقدّم من الأمين العام لجمعية خيرية بالكويت ‏السيد/عبد الله، ونصه: السادة الأفاضل/لجنة الفتوى المحترمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    ‏ ‏ لا يخفى عليكم ما للنشء من دور في استمرارية الخيرية في هذه الأمة ‏وانطلاقًا من هذا الأمر تقوم جمعيتنا بتوسعة مراكزها القائمة بهذا الدور.

    فهل يجوز ...

    ‏إن الأغراض التي وردت في الاستفتاء هي أغراض نبيلة تتفق مع روح ‏الشريعة الإسلامية وتعاليمها، ومع ذلك لا يجوز صرف الزكاة لهذا المشروع وهو ‏بناء مراكز للشباب تابع للجمعية لأنه ليس من مصارف الزكاة الثمانية المنصوص ‏عليها في القرآن الكريم ولكن يجوز التبرع له من غير الزكاة ويرجى للمتبرع بذلك ‏الأجر والثواب.

    والله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3184

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    930

  • ‏ لقد ورثت من أبي مجموعة من الأسهم الورقية، وقد تبين لي أن بعض هذه ‏الأسهم لا قيمة لها حاليًا حيث إن شركاته قد أغلقت وليس لها أي عمل إنتاجي، ‏وبعض هذه الأسهم مسجلة في شركات عقارية، والبعض لها قيمة نقدية حاليًا ‏استثمارية فكيف أخرج زكاتي من هذه الأسهم.

    أفتونا مأجورين، والحمد لله رب ‏العالمين.

    ‏ اطلعت اللجنة على ميزانية إحدى الشركات المسئول عنها وتبيّن أن المطلوبات ‏المتداولة أكثر من الموجودات المتداولة بهذا تبين أنه لا زكاة عليه في أسهمه ‏التي يملكها من هذه الشركة.

    وأما الشركة الأخرى فلم يتضح للجنة وضعها من ميزانيتها، ولذلك أحالته على ‏أحد المحاسبين المختصين بذلك ليحسب له ما يجب عليه من الزكاة فيها، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3182

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1064

  • شخص يملك مبلغًا من المال وقد بلغ النصاب (مثلًا 5000 دينار) وكان المبلغ ‏في يده لمدة 6 أشهر وبعد هذه الفترة أودعه في شركة تجارية لاستثمار هذا المال.

    ‏وهذه الشركة تخرج زكاة عن تجارتها في كل عام ولكن بعد ستة أشهر من وقت ‏استحقاق الزكاة، فهل يخرج هو الزكاة وقت استحقاقها أو يترك الأمر للشركة تخرج ‏الزكاة.

    لتوضيح المسألة: ...

    ‏ تيسيرًا على المستثمرين ونفعًا للفقراء والمساكين يجوز أن يعجل إخراج الزكاة ‏عن الأشهر الستة التي قبل الإيداع ثم ينضم في الحول مع الشركة وتتولى الشركة ‏إخراج الزكاة عن أموالها وأموال المستثمرين في موعدها الذي حددته.

    والله ‏أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3181

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    733

  • يرجى التكرم بإبداء الرأي الشرعي في مسألة جواز صرف زكاة المال ‏لشخص غير مقتدر على الزواج ليستعين بها في هذا الأمر؟ وجزاكم الله خير ‏الجزاء.

    ‏ وقد حضر المستفتي إلى اللجنة وأفاد بأن أحد أقربائه يريد الزواج ولديه ما ‏يكفيه لمصاريف الزواج الأساسية ولكنه لا يملك المصاريف التقليدية التي تقتضيها ‏بيئة البادية وهو موظف ...

    ‏ بما أن الشخص المشار إليه في السؤال يملك نفقات الزواج الأساسية فإنه لا يعطى ‏من الزكاة لأنها لا تعطى إلا لتوفير الحاجات الأساسية ولكن لا مانع من إعانته من ‏التبرعات المطلقة من هبات وصدقات تطوع، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3183

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    687

  • ‏ عندنا في اليمن يختلف الناس في مقدار زكاة الفطر على رأيين: ‏ الأول يقول: إنها خمسة أرطال ونصف بالرطل الإنجليزي 2,330كجم.

    ‏ الثاني يقول: إنها سبعة أرطال بغدادي وفي هذا مشقة على الفقير.

    برجاء بيان المقدار الصحيح المعتمد شرعًا والواجب إخراجه.

    حتى يطمئن الناس ‏خاصة الفقراء ليتيسر لهم إخراج الزكاة دون جهد.

    وشكر ...

    الصاع كيل معلوم ومقدار الصاع كما حققه بعض الباحثين يساوي بالجرامات (2176) ‏غرامًا إذا كان المكيل به قمحًا ويراعى الفرق فيما هو أثقل من القمح كالأرز فيزاد ‏الوزن بالقدر الذي يملأ الصاع، أو فيما هو أخفّ فينقص من الوزن بقدره والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3186

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    620

  • يوجد لدينا دار لرعاية المرضى لعمليات الكلى والقلب والبعض منهم فقير، وقد ‏جمعنا زكاة فطر ‏ - فهل يجوز إعطاء مبالغ نقدية للفقراء منهم؟ ‏ - هل يجوز تأخيرها لما بعد العيد لشراء المواد الغذائية؟ مع العلم بأننا نشرف ‏على شراء أكلهم وشرابهم. وإذا اشترينا مواد غذائية.

    ‏ ‏ - هل يجوز شراء مواد بكميات كبيرة وتخزينها؟ وجزاكم ...

    الأصل والسنة إخراج زكاة الفطر قبل صلاة العيد، ويجوز إخراجها طيلة يوم ‏العيد، أما تأخيرها عن يوم العيد فيجوز في حالتين:

    أولًا: أن يسلمها قبل خروج وقتها إلى جهة مأذون لها من ولي الأمر بتقبل ‏الصدقات وتوزيعها فتؤخر تلك الجهة تسليمها إلى الفقراء ويجوز ذلك لأن تلك ‏الجهة تكون مفوضة عن الفقير.

    ثانيًا: إذا أعد زكاة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3189

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    677

  • نحن أعضاء صندوق خيري للجالية الخاصة بقريتنا ‏ بالنسبة لزكاة الفطر يدفعها البعض على أهل قريته في فلسطين ونستلمها في ‏رمضان ولا نستطيع إيصالها أو لا نجد من ينقلها بسرعة (لتضييق العدو ‏الاقتصادي وإجراءاته) وربما نتمكن من إيصالها بعد العيد، فهل نأخذها بنية زكاة ‏الفطر أم نتركها ولا نأخذها من أصحابها حتى نبرئ ذمتنا أمام الله ...

    الأصل والسنة إخراج زكاة الفطر قبل صلاة العيد، ويجوز إخراجها طيلة يوم ‏العيد أما تأخيرها عن يوم العيد فيجوز في إحدى حالتين: أولًا: أن يسلمها إلى جهة مأذونة لها من ولي الأمر بتقبل الصدقات وتوزيعها ‏لأن تلك الجهة صارت مفوضة عن الفقير.

    ثانيًا: إذا أعد زكاة الفطر لقوم مخصوصين وأخّرها لتسليمها لهم في أقرب وقت ‏ممكن، وقد قيل ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3187

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    602

  • نرجو منكم التكرم بإصدار فتوى ‏بجواز إخراج زكاة الفطر في شهر رمضان المبارك خارج الكويت إلى فلسطين ‏ومخيمات اللاجئين، وفقكم الله وجعلكم دائمًا عونًا نصيرًا للمسلمين في كل مكان.

    ‏والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    إن إخراج زكاة الفطر خارج البلد الذي وجبت فيه جائز شرعًا لأن معاذ بن جبل ‏رضي الله عنه حينما كان عامل الصدقات على اليمن كان يقول لأهل اليمن: ‏ايتوني بخميس أو لبيس فإن هذا أيسر عليكم وأنفع لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا يدلّ على أنه كان يأخذ الصدقات من أهل اليمن وينقلها إلى ‏صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3188

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    580

  • أنا أحد المساهمين بالتأسيس في شركة أجهزة للاتصالات ولدي 2400 سهم ‏وقيمة كل سهم مائة فلس، والسؤال هو: ‏

    1) هل استمراري في المساهمة في هذه الشركة حلال أم حرام؟ فإذا كانت حرامًا ‏فماذا أفعل بالأسهم التي أمتلكها في هذه الشركة وكيف أتخلص منها لتبرئة ذمتي ‏أمام الله عز وجل؟

    ‏2) سبق أن حصلت على أرباح من تلك الأسهم فماذا ...

    إن الشركات التي ليس عملها الأساسي التعامل بالربا أو المحرمات فلا مانع من ‏التعامل معها أو المساهمة فيها أما إن كان عملها الأساسي التعامل بالربا أو ‏المحرمات فتحرم المساهمة فيها، ولو كانت تتعامل بالربا أو المحرمات على ‏سبيل الندرة.

    أما إذا تعاملت بالربا إقراضًا فعلى المساهم أن يتخلص من الربح الذي أصابه من ‏هذا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3219

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    805

  • ‏ ترك والدي مبلغًا من المال احتفظت به طيلة عزوبتي وزواجي وأخبرت عنه ‏زوجي حينها، وهذا المال وضعته مع شقيق لي بعد وفاة زوجي لكي يشغله لي ‏ومر الآن عليه حول؟ ‏1) هل يجوز دفع زكاة هذا المال لأولادي علمًا بأنني تأتيني تبرعات وأموال ‏وزكاة غيري.

    ‏2) هل يجوز أخذ فائدة (ربا) من المصرف عليهم وإنفاقها على أولادي ‏للضرورة ...

    لا يجوز للمزكي دفع زكاة أمواله لأصله ولا لفرعه وهم أولاده وأولاد أولادهم ‏كما لا يجوز إنفاق فائدة أموال الأم على أولادها بل تصرفها على غيرهم من ‏الفقراء أو في وجوه الخير.

    عدا المساجد وطبع المصاحف.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3249

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1059

  • أود إحاطتكم علمًا بأن لبنك ربوي فرعًا بمنطقة عمل الجمعية يستثمره بموجب ‏عقد مع جمعية ‏تعاونية مقابل الاستغلال المعلوم.

    ونظرًا لأن البنك قد أبدى استعداده بتقديم المساعدة المادية والتبرع فيما قد تقوم ‏به الجمعية من مشروعات.

    لذلك أرجو الإفادة بالرأي الشرعي في مدى جواز قبول -من حيث المبدأ- أية ‏مبالغ من البنك ...

    يجوز للجمعية أن تقبل ما يقدم إليها من مبالغ بهدف الصرف على الخدمات ‏والمعونات الاجتماعية، ولو كانت هذه المبالغ من البنوك الربوية، لأن المال ‏المشبوه أو المختلط بالحرام سبيله الصرف في وجوه الخيرات والبر والنفع ‏العام، ولكن يمنع صرف شيء من ذلك في بناء المساجد أو طبع المصاحف وإذا ‏كان الصرف لأفراد أو مجموعات من الناس يشترط ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3255

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    831

  • ‏ يرجى التفضل بالإحاطة علمًا بأن المرحومة/عائشة كانت عضوًا سابقًا في ‏صندوق الضمان للعاملين بوزارة التربية والهيئة العامة للتعليم التطبيقي ‏والتدريب وذلك منذ 1977م، وقد انتقلت إلى رحمته تعالى بتاريخ 1988م ‏بموجب شهادة الوفاة الصادرة من وزارة الصحة العامة الكويتية.

    وحيث إن اللائحة الداخلية والنظام الأساسي لصندوق ...

    إذا كان هذا الزوج محتاجًا بسبب الديون التي تحمّلها للإنفاق على علاج زوجته ‏وليس له قدرة على السداد يجوز للجهة المسئولة عن الصندوق إن رأت ذلك ‏صرف المبلغ المذكور كلّه أو بعضه لتسديد ديون الزوج كما يجوز الصرف من ‏هذا المبلغ لإعالة الولد القاصر إن لم يكن للأب مقدرة على إعالته، وعلى الجهة ‏القائمة على ذلك التثبت من ذلك ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3273

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    850

  • من جمعية خيرية: هل يجوز دفع الزكاة من المزكي على شكل استقطاع شهري بدلا من آخر السنة مرة واحدة.

    مثال: وجب على الشخص «أ» دفع زكاة أمواله في 1/11 ومقدارها (500) د.ك. أراد الشخص «أ» أن يدفع زكاة أمواله على شكل استقطاع شهري في إحدى اللجان الخيرية بقيمة (100) د.ك. بمعنى أنه يدفع زكاة أمواله خلال خمسة أشهر.

    هل ...

    الأصل أنه إذا وجبت الزكاة لم يجز للمزكي تأخير إخراجها ويأثم بالتأخير إلا إذا كان التأخير لحاجة معتبرة ويؤخر بقدر تلك الحاجة لا أكثر كانتظار من هو أحوج أو أصلح أو لانتظار قريب أو جار أو ليتروى حيث تردد في استحقاق الحاضرين، أما بقاؤها عند رب المال لإخراجها على مدار العام فلا يجوز، والبديل عما في السؤال هو تعجيل الزكاة عن العام ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3423

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1135

  • إذا كان هناك صاحب شركة ويوجد لديه عدة شركات مختلفة الأنشطة عند حساب الزكاة المستحقة هل تحسب كل شركة على حدة أم تجمع الشركات وتحسب نسبة الزكاة مرة واحدة؟ وطلبت اللجنة حضور مندوب من المؤسسة لتوضيح السؤال وقد حضر في هذه الجلسة كل من غازي، وأحمد مندوبين من قبل المؤسسة وأفادا بأن الشركات المشار إليها في السؤال بعضها نشاطها تجارة ...

    الشركات التي نشاطها تجاري تجمع كلها مهما اختلفت أصناف السلع التجارية وتزكى زكاة التجارة وهي إخراج 2.5 في المئة من رأس المال والربح إن وجد وذلك من القيمة السوقية للبضائع يوم وجوب الزكاة وهذا إن كان إخراج الزكاة في آخر الحول بالسنة القمرية فإن كان بالسنة الشمسية فتحسب الزكاة بنسبة 2.577 في المئة وإذا كانت الشركة تعمل في الصيرفة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3422

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1410