عدد النتائج: 83

  • 1- أرجوكم الإجابة بلسان المنار في المزارعة إذا كان صاحب الأرض مسلمًا والعامل كافرًا والبذر منه فهل يجب على المسلم إخراج جميع عشر خارج الأرض أم عشر ما يصيبه فقط.

    2- الحادثة التي يكثر السؤال عنها في دارنا، وذلك أن رجلًا يستأجر من آخر مسلمًا كان أو غيره أرضًا يستغلها فلا يستفيد إلا مقدار عشر خارجها زائدًا عن المؤونة التي ...

    الجواب عن السؤالين يؤخذ من أصل واحد وهو ما اختلف فيه الفقهاء من كون زكاة الزرع حق الأرض أو حق الزرع. جمهور الأئمة على أنها حق الزرع والحنفية على أنها حق الأرض. ويدل للجمهور قوله تعالى: ﴿كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ [الأنعام: 141]. وهم يستدلون بهذه الآية على زكاة الزرع ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    441

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1416

  • هل يعد من الزكاة الخراج المستأدية للحكومة المطروح من عندها -أي حكومة كانت- ويسدّ مسدّها؟

    إن مذهب الحنفية عدم اجتماع الخراج والزكاة في أرض واحدة.

    ومذهب الجمهور أنهما يجتمعان لأن الخراج أجرة الأرض لبيت المال فهو واجب عليها، وأما الزكاة فهي حق على الغني المسلم لأصحاب الحاجة من المسلمين ومصالحهم العامة، ولذلك لا تجب على الذمي والخراج يجب عليه.

    وهذا كله خاص بالحكومة الإسلامية سواء كانت حكومة الإمام ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    714

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    761

  • إذا قامت الدولة في بعض البلاد الإسلامية بشراء المحاصيل الزراعية من المزارعين فهل يجوز إخراج الزكاة (العشر) من قيمة هذه المحاصيل أي نقدًا؟ مع العلم بأن الدولة تخصم من هذه القيمة تكاليف النقل والشحن كما أن الدولة تنقص قيمة المحاصيل الزراعية عن قيمة المثل عند الشراء.

    في الحالة المشار إليها في السؤال وهي حالة خاصة حصر فيها بيع المنتوجات الزراعية بالدولة بالسعر الذي تحدده على المزارع في هذه الحالة يكون إخراج الزكاة من قيمة المحاصيل وهي (العشر) إذا كانت تسقى بماء السماء أو نصف العشر إذا كانت تسقى بآلة لأن المزارع لا يستطيع في هذه الصورة أن يبيع محاصيله في السوق.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2914

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    680

  • إذا كان هناك صاحب شركة ويوجد لديه عدة شركات مختلفة الأنشطة عند حساب الزكاة المستحقة هل تحسب كل شركة على حدة أم تجمع الشركات وتحسب نسبة الزكاة مرة واحدة؟ وطلبت اللجنة حضور مندوب من المؤسسة لتوضيح السؤال وقد حضر في هذه الجلسة كل من غازي، وأحمد مندوبين من قبل المؤسسة وأفادا بأن الشركات المشار إليها في السؤال بعضها نشاطها تجارة ...

    الشركات التي نشاطها تجاري تجمع كلها مهما اختلفت أصناف السلع التجارية وتزكى زكاة التجارة وهي إخراج 2.5 في المئة من رأس المال والربح إن وجد وذلك من القيمة السوقية للبضائع يوم وجوب الزكاة وهذا إن كان إخراج الزكاة في آخر الحول بالسنة القمرية فإن كان بالسنة الشمسية فتحسب الزكاة بنسبة 2.577 في المئة وإذا كانت الشركة تعمل في الصيرفة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3422

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1318

  • يقول بعض المسلمين في سيريلانكا: إن الزكاة تستخرج من الأرز والقمح والذرة لأنهم كانوا يخرجون الزكاة من هذه الأصناف فقط في عهد النبوة، لذلك لا يدفعون الزكاة في المطاط علمًا بأن المطاط يستخرج منها سوائل ويذهب بها إلى المصنع لكي يصنع منها مطاطًا.

    هل يجب إخراج الزكاة من مزارع المطاط؟ وإذا كان يجب إخراج الزكاة فيها فما القيمة ...

    اتفق الفقهاء على وجوب الزكاة في التمر والعنب والقمح والشعير لورود نصوص السنة بها صريحة، واختلفوا فيما وراء ذلك مما تنبته الأرض، فذهب البعض إلى أن الزكاة تجب في كل ما يقصد بزراعته استنماء الأرض، وذهب آخرون إلى أن الزكاة لا تجب إلا فيما له ثمرة باقية، وذهب غيرهم إلى التفريق بين أنواع المزروعات، فأوجبوها في بعضها ولم يوجبوها في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4991

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1010

  • نحن شركة زراعية يملكها شريك مسلم بنسبة 75 ٪ وشريك غير مسلم ويملك منها 25٪ نقوم بزراعة محاصيل زراعية من خضروات وفواكه بمزارع نملكها وأراضٍ نؤجرها من الغير، ونقوم ببيع هذه المحاصيل ونحتاج في نشاطنا أن نملك بعض السيارات (برادات - نقل - صالونات) ولدينا مخازن تبريد بمزارعنا لحفظ هذه المحاصيل، ومخزن كبير نقوم بتخزين جميع مواد التغليف ...

    يجب علي السائل أن يخرج زكاة الزروع من كل ما يقتات ويدخر من نحو القمح والشعير والسلت والعلس والدخن والذرة والأرز ومن ذوات الزيوت الأربع وهي السمسم والزيتون، وحب الفجل الأحمر، والقرطم. ويخرج من التمر، والزبيب.

    وذلك إذا اشتملت مزرعته علي شيء من ذلك وبلغ نصيبه نصابًا وهو خمسة أوسق كيلًا وبالوزن 653 كيلو غرامًا، عند الجمهور ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8596

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    876

  • ما هي زكاة المزروعات كالأعلاف (الحشايش) والبرسيم (القت) والطلح (الموز) وغلة النخيل (التمر)... إلخ؟ وهل تجب الزكاة من المحاصيل عامة أو من الصافي بعد الاستهلاك وشراء البذور... إلخ؟ وهل تكون الزكاة بعد نهاية كل عام أم بعد نهاية كل فصل؟

    ما ذكر في السؤال من الحشايش والبرسيم والموز لا تجب فيه الزكاة عند الجمهور خلافًا للسادة الأحناف.

    وإنما تجب الزكاة اتفاقًا في التمر والزبيب والبر والشعير والأرز والذرة والدخن ونحو ذلك مما يقتات ويُدَّخر.

    وتجب الزكاة فيها إذا بلغت نصابًا عند حصادها، ونِصَابُها خمسة أوسق وهي 653 كيلو غرامًا، والواجب إخراجه هو العشر إن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8597

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    928

  • هناك شريكان في أرض زراعية، إذا أخذ كل واحد منهما نصيبه من محصول هذه الأرض لا يبلغ النصاب الواجب للزكاة.

    أما المحصول الكلي من ناتج الأرض فهو يبلغ نصابًا، فهل يخرجان الزكاة على محصول الأرض مجتمعًا أم يقتسمانه ولا يخرجان زكاة عليه؟

    يخرج زكاة الخارج من الأرض من أي نوع كان، بلغ نصابًا أم لم يبلغ سواء كانت الزراعة لواحد أو أكثر.

    وذلك رعاية لمصلحة الفقير كما ذهب إلى ذلك الحنفية، لقوله تعالى: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾[الأنعام: 141]، وغير الحنفية يشترطون بلوغ النصاب لكل واحد من الشركاء وأن يكون الخارج من الأرض مما يقتات ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8599

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1137

  • ما حكم زكاة الزيتون إذا كان يبيعه على الشجرة والسقي بآلة؟

    الذي تحصل من رأي السادة الفقهاء في زكاة الزيتون، أنه إذا بلغ نصابًا وكان له زيت أخرج من زيته وإن قل، فإن أكله أو أهداه أخرج قيمته، وإن باعه أخرج من ثمنه، وإن لم يكن له زيت كزيتون مصر فإنه يخرج من ثمنه إذا باعه وإلا بأن أكله أو أهداه أخرج من قيمته، والذي يخرجه المزكي هو نصف العشر إن كان يسقى بآلة.

    وإن كان يسقى بغير آلة فيخرج ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8598

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    995

  • هل ما تنبته الأرض ‏الخراجية والعشورية تجب فيه الزكاة إذا ‏بلغت قيمته نصابًا، أو لا؟

    قال ‏‏في الفتاوى المهدية بصحيفة 11 جزء أول ‏‏ما نصه: «سئل في أراضي الزراعة هل ‏‏فيما يخرج منها زكاة أم لا؟ أجاب: لا تجب ‏الزكاة فيما يخرج من ‏زراعة الأرض، لا ‏فرق بين كون الأرض ‏خراجية أو عشرية، ‏ولو زرعها بقصد بيع ‏الخارج منها والتجارة ‏فيها ولو بقي حولًا؛ ‏إذ يشترط في نية ‏التجارة الموجبة للزكاة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10010

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    920

  • يقول السائل إنه يملك حوالي فدانين يؤجرها في العام بمبلغ 64 جنيها، منها 12 جنيها أموال أميرية، والصافي 52 جنيها، كما يملك منزلين يسكن أحدهما هو وعائلته ويستغل الآخر ويأخذ منه ريعًا سنويًا قدره 90 جنيها، وأن مصروف أولاده على مدار السنة يستهلك الريع كله، وسأل: هل يجب عليه زكاة في هذا المال؟ وما كيفية ذلك؟

    إن القول الحق الذي اختاره ابن عابدين في حاشيته رد المحتار على الدر في باب العشر والخراج أن ما علم من الأراضي المصرية كونه لبيت المال بوجه شرعي فحكمه ما ذكره الشارح عن الفتح من أن المأخوذ من أصحابها الآن أجرة لا خراج، وما لم يعلم كونه كذلك فهو ملك لأربابه، والمأخوذ منه خراج لا أجرة؛ لأنه خراج في أصل الوضع. اهـ بتصرف.

    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10020

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    770

  • يقول السائل: أن الحكومة قد منحته إثر بناء السد العالي خمسة أفدنة لزراعة القمح، وخمسة أفدنة لزراعة الفول السوداني، وخمسة أفدنة لزراعة القطن، وأن محصول القطن مشترك بينه وبين الحكومة، وباقي المحاصيل ملك خاص له، وأن الحكومة تقدم له مياه الري مجانًا، ويتكفل هو بعد ذلك بجميع المصاريف الزراعية.

    وطلب السائل الإفادة عن قيمة ...

    المنصوص عليه في مذهب الحنفية أن الواجب في زكاة الزرع والثمار العشر إذا كانت خارجة من أرض تسقى بالمطر أو المصارف ونحوها، ونصف العشر إذا كانت خارجة من أرض تسقى بآلات كالآلات الميكانيكية أو البخارية ونحوها سواء كان الخارج من الأرض قليلًا أو كثيرًا فتجب الزكاة من كل الخارج دون أن تخصم منه النفقات ولا يشترط نصاب ولا حولان حول ولا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10032

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1866

  • سائل يعمل إمامًا ومؤذنًا بمسجد العتيق ببلدة سيوة، وهذا المسجد له نخيل وشجر زيتون متفرقة بحطايا سيوة، والسائل يجمع كل عام محصول النخل وشجر الزيتون ويتصرف فيه فينفق من ريعه على أكله وشربه وملبسه، والسائل رجل فقير جدًا لا مال له ولا شيء ينفق منه سوى ريع هذا النخل وهذا الشجر.

    وطلب السائل بيان الحكم الشرعي فيما إذا كانت تجب ...

    المقرر فقهًا أن الأشجار المزروعة في فناء الدار أو المحيطة بها ولو كانت بستانًا لا تجب فيها الزكاة شرعًا؛ لأنها تبع للدار ولا زكاة في الدار، وقد جاء في كتاب رد المحتار على الدر المختار للعلامة ابن عابدين في الجزء الثاني صحيفة رقم 71 في باب زكاة الزرع والثمار ما نصه «وكذلك ثمر بستان الدار؛ لأنه تابع لها كما في قاضيخان ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10040

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1024

  • هل تجب الزكاة في محصول البنجر والبطيخ والقطن والكتان؟

    ذهب الإمام أبو حنيفة إلى وجوب الزكاة في كل ما يخرج من الأرض مما يقصد بزراعته نماء الأرض وينتفع به الناس واستدل بعموم قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ﴾ [البقرة: 267]، وقوله تعالى: ﴿وَآتُوا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10072

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    781

  • سائل يمتلك حديقة للثمار، وقد باع ثمارها بمبلغ 15000 خمسة عشر ألفا من الجنيهات، وذكر بأنه أنفق على هذه الحديقة مبلغ 3400 جنيه، ويوجد عليه ديون أخرى قدرها 2000 ألفا جنيه.

    ويسأل هل تخصم المبالغ من ثمن الثمار ويزكي عن الباقي أم ماذا؟

    ذهب الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه إلى وجوب الزكاة في كل ما يخرج من الأرض كثيرًا كان أم قليلًا مما يقصد بزراعته نماء الأرض، وينتفع به الناس، واستدل بعموم قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ...﴾ [البقرة: 267]. وقوله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10074

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    973

  • يقوم الفلاح عند زراعة الأرز بتوريد كمية محددة للجمعية التعاونية الزراعية، وإذا تأخر في دفع ما يسمى ب 3 كيلو يتعرض للعقاب، وقد يصل إلى السجن، والجمعية تأخذ المحصول بثمن زهيد، ويسأل هل يجب دفع الزكاة من الأرز، أم من النقود التي تعد ثمنا للكمية الموردة للجمعية؟

    لا مانع شرعًا من إخراج زكاة الأرز نقدا إذا لم يتيسر إخراجها عينا؛ إعمالا لقوله تعالى: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ [الحج: 78]، هذا والله سبحانه وتعالى أعلم.

    المبادئ 1- المختار للفتوى وجوب الزكاة في كل ما يخرج من الأرض مما يقصد بزراعته نماؤها وينتفع به الناس، ويجوز إخراج القيمة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10073

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    694

  • اطلعنا على الطلب المقيد برقم 251 سنة 1991 المتضمن أن المحصول الرئيسي عندهم قصب السكر، وقد قرأ في كتاب الفقه على المذاهب الأربعة أن الأئمة الثلاثة غير أبي حنيفة لا يوجبون في قصب السكر زكاة، وأن الإمام أبا حنيفة لا يوجب في الأرض الخراجية زكاة؛ لأن المبدأ في إيجاب الزكاة عنده أن لا يجتمع عشر وخراج، وأرضهم كلها خراجية فهل معنى هذا ...

    ذهب الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه إلى وجوب الزكاة في كل ما يخرج من الأرض كثيرًا كان أو قليلًا مما يقصد بزراعته نماء الأرض وينتفع به الناس واستدل بعموم قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ﴾ [البقرة: 267]، وقوله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10078

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    775

  • هل يجوز لمن وجبت عليه زكاة المال أو زكاة الفطر أن يدفعها لطلبة العلوم الشرعية الأغنياء منهم والفقراء إذا لم يوجد فقراء من غيرهم في بلد المزكي ولا في ضواحيها أو لا؟ وهل يجب العشر في خارج ما يزرع ويجعل قوتا للنحل خاصة كسائر ما تخرجه الأرض العشرية في خارج الزرع المذكور حيث قصد بزرعه قوت النحل خاصة، أو ما الحكم الشرعي في ذلك كله؟ ...

    في الدر بعد كلام ما نصه: «وبهذا التعليل يقوى ما نسب للواقعات من أن طالب العلم يجوز له أخذ الزكاة ولو غنيا إذا فرغ نفسه لإفادة العلم واستفادته؛ لعجزه عن الكسب، والحاجة داعية إلى ما لا بد منه. كذا ذكره المصنف». انتهى.

    وفي رد المحتار ما ملخصه: «ما نسب للواقعات رآه المصنف بخط ثقة معزيا إليها، وفي المبسوط: لا يجوز دفع ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    12017

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    932

  • الخمسة أوسق المذكورة في كتب الفقه للثمار والحبوب كم تكون بالكيلو؟

    زكاة الزروع والثمار ثبتت فرضيتها بالكتاب والسنة؛ قال الله تعالى ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ [الأنعام: 141].

    وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما سقت السماء ففيه العشر وما سقي بالغرب دلو أو دالية -دولاب- ففيه نصف العشر».

    وجمهور الفقهاء يشترطون النصاب في زكاة الزروع عملا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    12035

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    27798

  • أحد أقارب السائل يعمل مهندسا زراعيا بمدينة الإسكندرية، ويمتلك أرضا زراعية في النوبارية، وقد قام هذا العام بحصاد القمح، وأعد زكاة القمح على أساس العشر، ولكنه لم يجد فقراء يقبلون القمح كزكاة؛ لأنهم يفضلون شراء الخبز من المخابز، وقد رأى أن يبيع هذا المقدار من القمح -مقدار الزكاة- مع ما يبيعه من المحصول على أن يأخذ ثمنه ويوزعه على ...

    إن الله سبحانه وتعالى أوجب الزكاة على الزروع والثمار لقوله تعالى: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ [الأنعام: 141].

    وقد ورد في الحديث الشريف عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- «فيما سقت السماء العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر»، وعلى ذلك فيرى بعض العلماء أنه لا يجوز استبدال ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13660

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    726

  • يقول السائل: أنه يملك قطعة أرض مساحتها 114[...] أخذها نظير ترك الخدمة بمبلغ 770 جنيها سنويا لمدة 25 سنة، وتم تأجيرها لمزارع مناصفة بينهما، ويدفع عليها نصف المصاريف وهي 150 جنيها للمياه، ومبلغ 180 جنيها مصاريف ضم الأرز ويسأل:

    1- ما هي قيمة الوسق المنصوص عليه في نصاب الزكاة؟

    2- وهل تخرج الزكاة عن نصيبه فقط -أي النصف-، أم عن محصول ...

    إن الزكاة بوجه عام من فروض الإسلام وأسسه، ففي القرآن الكريم قوله سبحانه وتعالى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا﴾ [التوبة: 103] ، وقوله تعالى: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ [الأنعام: 141]، وفي الحديث الذي أخرجه الشيخان عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13665

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    644

  • سئل في كيفية حساب زكاة الأرض الزراعية المؤجرة بالنقد.

    من المقرر شرعا أن زكاة الزروع والثمار تجب على زارع الأرض سواء كانت مملوكة أو مستأجرة؛ وذلك لقوله تعالى:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ﴾ [البقرة: 267]، وقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: «فيما سقت السماء ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13666

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    779

  • هل في قصب السكر زكاة؟ وكيف تخرج وهو مزروع في أرض خراجية تأخذ الحكومة عليها خراجا سنويا وبعضه يسقى بآلة والبعض الآخر يسقى بالراحة وزراعته تكلف الزارع ثمنا للسماد والشحن والنقل والجمع من الأرض وجملة من المصاريف وعند حسابها واستقطاعها يكاد لا يتبقى للفقير شيء؟ فهل تحسب هذه التكاليف بجملة أنواعها وتخصم من ثمن القصب وتخرج الزكاة ...

    ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه لا تجب الزكاة في قصب السكر؛ لأنه ليس من الحبوب ولا من الثمار التي تجب فيها الزكاة عندهم. وذهب بعض الفقهاء إلى وجوب الزكاة في كل ما خرج من الأرض ومنه القصب. وفيما يتعلق بخصم التكاليف والديون فقد ذهب بعض الفقهاء إلى أنها لا تخصم من ناتج الزرع وذهب البعض الآخر ومنهم ابن عباس رضي الله عنهما وعطاء -من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14028

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1567

  • يقول السائل هناك نوع من البلح يختلف عن التمر في أنه لا يجف ولا يصلح للتخزين أكثر من أسبوع، إلا أن يجمد في الثلاجات، وهو موجود في الأسواق الآن، وهو أصناف: منها الزغلول والسماني والحياني، ونوع يسمى "عيشة" وغير ذلك، وإذا طاب يصير رطبا، وتوجد هذه الأنواع على السواحل الشمالية لمصر من الإسكندرية إلى دمياط.

    فهل تجب في هذا النوع ...

    المقصود بالتمر الذي تجب فيه الزكاة بالإجماع هو ثمر النخل أيا كان نوعه، سواء أكان مما يصير تمرا أم لا.

    يقول العلامة ابن حجر الهيتمي الشافعي في "تحفة المحتاج" 3/ 245: "ويعتبر" الرطب والعنب أي: بلوغه خمسة أوسق حالة كونه "تمرا أو زبيبا إن تتمر أو تزبب" لخبر مسلم «ليس في حب ولا تمر صدقة حتى يبلغ خمسة أوسق».

    ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15008

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1233

  • يقول السائل: تملكت زوجتي قطعة أرض مساحتها ثلاثة أرباع فدان نظير مبلغ من المال يقسط على خمسة وعشرين عاما في مقابل تركها العمل لتصفية الشركة التي كانت تعمل بها، وقد قامت بطرحها على أحد المزارعين مقابل نصف الناتج من الثمار، ولكن لم تأت الأرض بثمرها لإهمال المزارع لها، فقامت بتأجيرها بقرابة خمسمائة جنيه، ثم تدرج سنويا بتدرج ...

    إذا كان الحال كما ورد بالسؤال فيتضح منه أن أرض زوجتك مرت بثلاث مراحل: مرحلة العهد بها للمزارع مقابل بعض ما يخرج منها من ثمر، فهذه لا زكاة عليها فيها؛ لأن الأرض لم تثمر.

    والمرحلة الثانية مرحلة التأجير، فزكاة الثمار تكون فيها على المستأجر لا على زوجتك، وأما زوجتك فيكون عليها زكاة المال إذا كان ما حصلته من أجرة بالإضافة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15016

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    628

  • زكاة الأراضي الزراعية هل تخرج بعد خصم المصاريف من أجر أيد عاملة وسماد، أم تخرج من الناتج يوم الحصاد وقبل دفع المصاريف؟

    اختلف العلماء في خصم التكاليف والديون من الزرع المزكى قبل إخراج زكاته، فمنهم من قال بخصم ديون تكاليف الزرع دون غيرها من الديون، ومنهم من أجاز خصم جميع الديون، ومنهم من جعل إخراج الزكاة قبل خصم الديون مطلقا، وهذا الرأي الأخير هو الأنسب بتفريق الشرع بين ما سقي بكلفة وما سقي بغير كلفة؛ حيث أوجب في الأول نصف العشر، وفي الثاني ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15270

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    668

  • إذا كان هناك صاحب شركة ويوجد لديه عدة شركات مختلفة الأنشطة عند حساب الزكاة المستحقة هل تحسب كل شركة على حدة أم تجمع الشركات وتحسب نسبة الزكاة مرة واحدة؟ وطلبت اللجنة حضور مندوب من المؤسسة لتوضيح السؤال وقد حضر في هذه الجلسة كل من غازي، وأحمد مندوبين من قبل المؤسسة وأفادا بأن الشركات المشار إليها في السؤال بعضها نشاطها تجارة ...

    الشركات التي نشاطها تجاري تجمع كلها مهما اختلفت أصناف السلع التجارية وتزكى زكاة التجارة وهي إخراج 2.5 في المئة من رأس المال والربح إن وجد وذلك من القيمة السوقية للبضائع يوم وجوب الزكاة وهذا إن كان إخراج الزكاة في آخر الحول بالسنة القمرية فإن كان بالسنة الشمسية فتحسب الزكاة بنسبة 2.577 في المئة وإذا كانت الشركة تعمل في الصيرفة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16141

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    794

  • يقول بعض المسلمين في سيريلانكا: إن الزكاة تستخرج من الأرز والقمح والذرة لأنهم كانوا يخرجون الزكاة من هذه الأصناف فقط في عهد النبوة، لذلك لا يدفعون الزكاة في المطاط علمًا بأن المطاط يستخرج منها سوائل ويذهب بها إلى المصنع لكي يصنع منها مطاطًا.

    هل يجب إخراج الزكاة من مزارع المطاط؟ وإذا كان يجب إخراج الزكاة فيها فما القيمة ...

    اتفق الفقهاء على وجوب الزكاة في التمر والعنب والقمح والشعير لورود نصوص السنة بها صريحة، واختلفوا فيما وراء ذلك مما تنبته الأرض، فذهب البعض إلى أن الزكاة تجب في كل ما يقصد بزراعته استنماء الأرض، وذهب آخرون إلى أن الزكاة لا تجب إلا فيما له ثمرة باقية، وذهب غيرهم إلى التفريق بين أنواع المزروعات، فأوجبوها في بعضها ولم يوجبوها في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16142

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    716

  • يوجد عندي دين وعندي مزرعة، وحصل ثمر من المزرعة والدين كثير، بطريقة الزكاة يلزمني أزكي الثمرة أم أبرئ ذمتي. ولي دين عند ناس وزكيت عليه ثاني سنة، وحسب ظروف الذي عندهم الدين هل يجوز أن أخصم من الدين مقابل الزكاة؟ هل جايز أعطي الزكاة من نفس الدين أم أخرجها من نفس المال؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا.

    أولاً: تجب الزكاة في الحبوب والثمار التي تقتات إذا بلغت نصابًا، وهو ثلاثمائة صاع بصاع النبي صلى الله عليه وسلم، ويخرج العشر إذا كانت تسقى بغير كلفة، وإن كان بكلفة فنصف العشر، والدين لا يمنع إخراج الزكاة.

    ثانيًا: لا يجوز لمن وجبت عليه الزكاة أن يتحايل عليها بالخصم من الدين الذي له على الغريم؛ لأن في ذلك وقاية لماله. ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23805

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    674

  • زرع أحد المزارعين شعيرًا أو قمحًا فلما بلغ الحصاد باعه؛ فعلى من تكون الزكاة؟ زرع أحد المزارعين شعيرًا أو قمحًا وبعد طلوعه باعه فعلى من تكون الزكاة؟ زرع أحد المزارعين شعيرًا أو قمحًا ورعى فيه بالأغنام، سواء هو مشتريه فهل عليه زكاة وعلى من تكون؟

    أ- الزكاة تجب على البائع.

    ب- ليس فيه زكاة وقت البيع.

    ج- ليس فيه زكاة إلا أن يبقى منه شيء إلى أن يشتد حبه ويبلغ النصاب، فإنه يزكيه مالكه ذلك الوقت. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23824

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    654