• يقول بعض المسلمين في سيريلانكا: إن الزكاة تستخرج من الأرز والقمح والذرة لأنهم كانوا يخرجون الزكاة من هذه الأصناف فقط في عهد النبوة، لذلك لا يدفعون الزكاة في المطاط علمًا بأن المطاط يستخرج منها سوائل ويذهب بها إلى المصنع لكي يصنع منها مطاطًا.

    هل يجب إخراج الزكاة من مزارع المطاط؟ وإذا كان يجب إخراج الزكاة فيها فما القيمة ...

    اتفق الفقهاء على وجوب الزكاة في التمر والعنب والقمح والشعير لورود نصوص السنة بها صريحة، واختلفوا فيما وراء ذلك مما تنبته الأرض، فذهب البعض إلى أن الزكاة تجب في كل ما يقصد بزراعته استنماء الأرض، وذهب آخرون إلى أن الزكاة لا تجب إلا فيما له ثمرة باقية، وذهب غيرهم إلى التفريق بين أنواع المزروعات، فأوجبوها في بعضها ولم يوجبوها في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4991

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1128

  • نحن شركة زراعية يملكها شريك مسلم بنسبة 75 ٪ وشريك غير مسلم ويملك منها 25٪ نقوم بزراعة محاصيل زراعية من خضروات وفواكه بمزارع نملكها وأراضٍ نؤجرها من الغير، ونقوم ببيع هذه المحاصيل ونحتاج في نشاطنا أن نملك بعض السيارات (برادات - نقل - صالونات) ولدينا مخازن تبريد بمزارعنا لحفظ هذه المحاصيل، ومخزن كبير نقوم بتخزين جميع مواد التغليف ...

    يجب علي السائل أن يخرج زكاة الزروع من كل ما يقتات ويدخر من نحو القمح والشعير والسلت والعلس والدخن والذرة والأرز ومن ذوات الزيوت الأربع وهي السمسم والزيتون، وحب الفجل الأحمر، والقرطم. ويخرج من التمر، والزبيب.

    وذلك إذا اشتملت مزرعته علي شيء من ذلك وبلغ نصيبه نصابًا وهو خمسة أوسق كيلًا وبالوزن 653 كيلو غرامًا، عند الجمهور ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8596

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1060

  • ما هي زكاة المزروعات كالأعلاف (الحشايش) والبرسيم (القت) والطلح (الموز) وغلة النخيل (التمر)... إلخ؟ وهل تجب الزكاة من المحاصيل عامة أو من الصافي بعد الاستهلاك وشراء البذور... إلخ؟ وهل تكون الزكاة بعد نهاية كل عام أم بعد نهاية كل فصل؟

    ما ذكر في السؤال من الحشايش والبرسيم والموز لا تجب فيه الزكاة عند الجمهور خلافًا للسادة الأحناف.

    وإنما تجب الزكاة اتفاقًا في التمر والزبيب والبر والشعير والأرز والذرة والدخن ونحو ذلك مما يقتات ويُدَّخر.

    وتجب الزكاة فيها إذا بلغت نصابًا عند حصادها، ونِصَابُها خمسة أوسق وهي 653 كيلو غرامًا، والواجب إخراجه هو العشر إن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8597

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1035

  • سائل يعمل إمامًا ومؤذنًا بمسجد العتيق ببلدة سيوة، وهذا المسجد له نخيل وشجر زيتون متفرقة بحطايا سيوة، والسائل يجمع كل عام محصول النخل وشجر الزيتون ويتصرف فيه فينفق من ريعه على أكله وشربه وملبسه، والسائل رجل فقير جدًا لا مال له ولا شيء ينفق منه سوى ريع هذا النخل وهذا الشجر.

    وطلب السائل بيان الحكم الشرعي فيما إذا كانت تجب ...

    المقرر فقهًا أن الأشجار المزروعة في فناء الدار أو المحيطة بها ولو كانت بستانًا لا تجب فيها الزكاة شرعًا؛ لأنها تبع للدار ولا زكاة في الدار، وقد جاء في كتاب رد المحتار على الدر المختار للعلامة ابن عابدين في الجزء الثاني صحيفة رقم 71 في باب زكاة الزرع والثمار ما نصه «وكذلك ثمر بستان الدار؛ لأنه تابع لها كما في قاضيخان ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10040

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1280

  • هل في قصب السكر زكاة؟ وكيف تخرج وهو مزروع في أرض خراجية تأخذ الحكومة عليها خراجا سنويا وبعضه يسقى بآلة والبعض الآخر يسقى بالراحة وزراعته تكلف الزارع ثمنا للسماد والشحن والنقل والجمع من الأرض وجملة من المصاريف وعند حسابها واستقطاعها يكاد لا يتبقى للفقير شيء؟ فهل تحسب هذه التكاليف بجملة أنواعها وتخصم من ثمن القصب وتخرج الزكاة ...

    ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه لا تجب الزكاة في قصب السكر؛ لأنه ليس من الحبوب ولا من الثمار التي تجب فيها الزكاة عندهم. وذهب بعض الفقهاء إلى وجوب الزكاة في كل ما خرج من الأرض ومنه القصب. وفيما يتعلق بخصم التكاليف والديون فقد ذهب بعض الفقهاء إلى أنها لا تخصم من ناتج الزرع وذهب البعض الآخر ومنهم ابن عباس رضي الله عنهما وعطاء -من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14028

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1872

  • يقول بعض المسلمين في سيريلانكا: إن الزكاة تستخرج من الأرز والقمح والذرة لأنهم كانوا يخرجون الزكاة من هذه الأصناف فقط في عهد النبوة، لذلك لا يدفعون الزكاة في المطاط علمًا بأن المطاط يستخرج منها سوائل ويذهب بها إلى المصنع لكي يصنع منها مطاطًا.

    هل يجب إخراج الزكاة من مزارع المطاط؟ وإذا كان يجب إخراج الزكاة فيها فما القيمة ...

    اتفق الفقهاء على وجوب الزكاة في التمر والعنب والقمح والشعير لورود نصوص السنة بها صريحة، واختلفوا فيما وراء ذلك مما تنبته الأرض، فذهب البعض إلى أن الزكاة تجب في كل ما يقصد بزراعته استنماء الأرض، وذهب آخرون إلى أن الزكاة لا تجب إلا فيما له ثمرة باقية، وذهب غيرهم إلى التفريق بين أنواع المزروعات، فأوجبوها في بعضها ولم يوجبوها في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16142

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    903

  • يوجد عندي دين وعندي مزرعة، وحصل ثمر من المزرعة والدين كثير، بطريقة الزكاة يلزمني أزكي الثمرة أم أبرئ ذمتي. ولي دين عند ناس وزكيت عليه ثاني سنة، وحسب ظروف الذي عندهم الدين هل يجوز أن أخصم من الدين مقابل الزكاة؟ هل جايز أعطي الزكاة من نفس الدين أم أخرجها من نفس المال؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا.

    أولاً: تجب الزكاة في الحبوب والثمار التي تقتات إذا بلغت نصابًا، وهو ثلاثمائة صاع بصاع النبي صلى الله عليه وسلم، ويخرج العشر إذا كانت تسقى بغير كلفة، وإن كان بكلفة فنصف العشر، والدين لا يمنع إخراج الزكاة.

    ثانيًا: لا يجوز لمن وجبت عليه الزكاة أن يتحايل عليها بالخصم من الدين الذي له على الغريم؛ لأن في ذلك وقاية لماله. ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23805

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    854

  • نخبر سعادتكم أننا مزارعون وفلاحون وهناك موضوع الزكاة. نحن بحمد الله نزكي على نباتات الأرض من أنواع الحبوب إنما هناك بعض من العلماء أو طلبة العلم يقولون: إن الزكاة للحبوب لا تزكى إلا في الشعير والحنطة والزبيب والثمر، نرجوكم الإفادة جزاكم الله خيرًا.

    أولاً: تجب الزكاة في الحبوب كلها سواء كان قوتيًّا كالحنطة والشعير والأرز والدخن أو من القطنيات كالباقلاء والعدس والحمص، أو من الأبازير كالكزبرة والكمون وكبذر الكتان والقثاء والخيار وحب البقول كحب الرشاد والفجل والقرطم؛ لعموم قوله عليه الصلاة والسلام: « فيما سقت السماء والعيون العشر » أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23838

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    743

  • سألت عن الزكاة: الحطب والحشيش والقصب   الفارسي، ونظرت في الفقه على المذاهب الأربعة، يقول: فلا تجب في الحطب والحشيش والقصب الفارسي الغاب والعسف، لأن الأرض لا تنمو بزراعة هذه الأصناف، بل تفسد بها، لو قطعها وباعها واستفاد منها وجبت الزكاة في قيمتها إن بلغت نصابًا. هل يشترط في بلوغ النصاب حَوَلان الحول أم لا؟

    لا تجب الزكاة فيما ذكر من الحطب والحشيش والقصب الفارسي سواء نبت بنفسه أم غرس في الأرض أم زرع فيها، لكن إذا اتخذ ذلك للتجارة بعد حصده وجبت فيه الزكاة كسائر عروض التجارة إذا كانت قيمته نصابًا، وحال عليه الحول من تاريخ اتخاذه للتجارة فيجب فيه ربع عشر قيمته، وكذا إن باعه دون قصد التجارة وحال على ثمنه الحول وكان نصابًا وجبت فيه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23844

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1300

  • لدينا بلاد بها كثير من النخل داخل جدار واحد، ولكنها مقسمة أربعة أقسام، كل قسم لشخص مميز عن غيره برسوم، وعندما يأتي الخراص من المدينة لخرص نخيل خيبر تكتب الزكاة على شخصين أو شخص واحد، مع أنها أربعة أقسام متمايزة بالرسوم، كل قسم لواحد، فهل يجوز شرعًا أن يدفع الشخص أو الشخصين الزكاة عن الباقين؟

    تجب الزكاة في كل قسم من الأقسام المذكورة على مالكه إذا بلغت ثمرة ما يملكه نصابًا وعليه أن ينوي بما يخرجه الزكاة، لأن الزكاة عبادة فلا بد لصحتها من النية؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « إنما الأعمال بالنيات » [1] ، فلا يجزئ أن يخرج عنه غيره إلا إذا أذن له في إخراجها أو كان ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23847

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1245

  • المزارع الذي يستأجر أرضًا يقوم بزراعتها ويدفع أجرة معلومة من النقود للمالك. على من تكون زكاة المحاصيل الزراعية الخارجة من الأرض؟

    تكون زكاة الحبوب والثمار الخارجة من الأرض على الزراع ولو كانت الأرض مستأجرة، وعلى مؤجر الأرض زكاة ما أخذ من أجرتها من النقود إذا بلغ نصابًا وحال عليه الحول من تاريخ عقد الإجارة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23848

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    840

  • نحن فلاحون نختلف في أداء محصولنا الزراعي من   قمح وشعير، فالبعض يقول: إنا لا نقدر على استخراج الزكاة، والبعض يقول: ما علينا زكاة؛ حيث إن الفلايح مرهونة في دين للبنك تتراوح ما بين 40000 أربعون ألفًا إلى 80000 ثمانين ألفا. أفدنا خطيًّا رحمك الله حيث إن غالب الفلاحين منكرون الراديو والاستماع إليه، ويطلبون منك إفادتهم في رسالة، ...

    تجب زكاة المحصول الزراعي من بر وشعير وتمر ونحوها من الحبوب والثمار إذا بلغ ذلك نصابًا، ولو كان صاحب هذا المحصول مدينًا، أو كانت الأرض التي زرع بها مرهونة؛ لعموم قوله تعالى: ﴿ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ﴾ [ الأنعام : 141 ] ، وعموم قوله صلى الله عليه وسلم: « فيما سقت السماء والعيون أو كان ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23850

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    778

  • ما هو نصاب الحبوب والثمار، وما شروط وجوب زكاة حبوب الثمار ؟

    تجب الزكاة في الحبوب كلها؛ كالحنطة والشعير والأرز والعدس والحمص، وسائر الحبوب إن لم تكن قوتًا، وتجب الزكاة في كل تمر يكال ويدخر، ويشترط لوجوب الزكاة في الحبوب   والثمار الشروط التالية:

    1- أن تبلغ هذه الحبوب النصاب، وقدره خمسة أوسق، وتعادل ثلاثمائة صاع، ومقدار الصاع خمسة أرطال وثلث عراقي، ويدل لذلك ما رواه أبو سعيد ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    34923

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1210

  • شخص له عشرة أكياس من الأرز أو الذرة، كل كيس 75 كيلو، وكان عليه دين لشخص أربعة أكياس من الذرة أو الأرز، وبقي له ستة أكياس من الأرز أو الذرة، فهل عليه زكاة، وكيف يخرجها، وهل يخرج زكاتها قبل أداء الدين أم بعد قضاء الدين؟

    أولاً: يجب عليك أن تزكي الأرز أو الذرة إذا بلغ نصابًا ، والنصاب: (خمسة أوسق)، والوسق: (ستون صاعًا بصاع النبي صلى الله عليه وسلم)، والصاع: (أربع حفنات باليدين المعتدلتين المملوءتين).

    ثانيًا: المقدار الواجب إخراجه: (العشر) إذا كان المحصول يسقى بماء المطر والأنهار ونحوها، ويجب إخراج (نصف العشر) إن كان المحصول يسقى بالآلات ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    34926

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    791

  • شخص عنده نخل متعدد الأنواع، فيها ما هو برني، وما هو ربيعة، وما هو كعيمز، وغيرها من أنواع النخيل، وأفضلها وأجودها نخيل البرني، يقول: أنا أدفع الزكاة كل سنة من أطيب النخيل، ولكن غير البرني، وأما البرني فلا أخرج منه شيئًا ، وقد جاءني طلاب علم وأخبروني أنه يجب علي أن أسوق الزكاة من   البرني ومن غيره، فأرجو إفادتي ما يجب علي. ...

    الواجب عليك إخراج زكاة النخيل التي لديك إذا بلغ محصولها نصابًا فأكثر، تخرج زكاتها من النوع المتوسط، وإن أخرجت زكاة كل نوع منه فهذا أحسن. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    34932

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    714

  • ما حكم زكاة الفول غير الفول المصري، وكذلك السمسم؟ لأننا نزرعه كثيرًا، ولكن لم يخرج منه شيء، وإذا كان واجبة زكاته هل نزكيه زيتًا أو ماذا نفعل، وما الدليل على ذلك من الكتاب والسنة؟

    تجب الزكاة في الفول والسمسم لأنها حب يكال ويدخر، بشرط أن يبلغ نصابًا، وهو ثلاثمائة صاع بالصاع النبوي؛ لعموم قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ ﴾ [ البقرة : 267 ] وقول النبي صلى الله عليه وسلم: « ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    34936

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2663