• من المسائل المستجدة في موضوع الزكاة في عصرنا الحاضر مسألة زكاة المستغلات، ومنها الرواتب والأجور التي تعد من أبرز مصادر الدخل في أيامنا الحاضرة، فأول من أخذ الزكاة من الأعطية هو معاوية بن أبي سفيان كما اتبع ذلك أيضًا عمر بن عبد العزيز، ولذلك ينادي البعض باستيفاء الزكاة من المرتبات والأجور بنسبة ربع العشر تخصم عند قبض كل ...

    سبق أن اختار أكثر العلماء المشتركين في مؤتمر الزكاة الأول بالنسبة لهذه المسألة، وهو: أنَّ ما يزيد من الرواتب والأجور ويبقى إلى حولان الحول على النصاب الأصلي لأموال الشخص هو الذي تجب فيه الزكاة وهو المال المستفاد الذي سبقت الإشارة إلى حكمه.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1608

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    815

  • 1) كيف تستخرج الزكاة عن دخل العقارات المستثمرة، حيث إن إيجارها شهري قد يؤخذ منه جزء ويودع الباقي ليجمع، مع العلم أنه من الصعوبة دفع زكاة عن كل مبلغ شهري يمر عليه الحول على حدة، ومعناه أن المسلم يضطر إلى دفع زكاة اثنتي عشرة مرة على كل إيجار شهري على حدة يمر عليه الحول.

    ولو حدد يوم في السنة لإخراج زكاة على المبلغ المتجمع ...

    1) نرى الأخذ بالفتوى التي صدرت عن مؤتمر الزكاة الأول ونصها: «إنه لا زكاة في أعيان المستغلات العقارية (العقارات المستثمرة) وغيرها، وإنما تزكى غلتها بأن تضم الغلة في النصاب والحول إلى ما لدى مالكي المستغلات من النقود وعروض التجارة، وتزكى بنسبة ربع العشر (2.5%) وتبرأ الذمة بذلك. والله أعلم.

    2) فترى اللجنة أيضًا الأخذ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2227

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1823

  • يقول بعض علماء العصر الحاضر إن كل من يحصل راتبًا شهريًا يساوي نصاب الزكاة تجب عليه الزكاة فما هو حكم الشريعة؟

    هذا النوع من الأموال يعتبر ريعا للقوى البشرية للإنسان يوظفها في عمل نافع، وذلك كأجور العمال ورواتب الموظفين، وحصيلة عمل الطبيب والمهندس ونحوهم، ومثلها سائر المكاسب من مكافآت وغيرها وهي مالم تنشأ من مستغل معين.

    وهذا النوع من المكاسب ليس فيه زكاة حين قبضه، ولكن يضمه الذي كسبه إلى سائر ما عنده من الأموال الزكوية في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2237

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    787

  • ما هي كيفية حساب زكاة مال الراتب الشهري الذي يتم تحويله لحساب التوفير في البنك؟

    الراتب الشهري النقدي هو جزء من أموال الإنسان التجارية أو النقدية الأخرى- إن وجدت- فيضم إليها في حولها ويزكى في آخر الحول معها، أما الذي لا يملك غير راتبه، فلا تجب عليه الزكاة فيه إن أنفقه قبل حولان الحول، فإن ادخره أو ادخر جزءًا منه، فإن بلغ ذلك النصاب وتم عليه حول من تاريخ ملك النصاب وجب عليه زكاته في نهاية الحول.

    والحول ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4983

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1069

  • أنا موظفة أقوم كل شهر بالاحتفاظ بمبلغ 2000 درهم كل شهر ويتجمع لدي في نهاية العام حوالي 24000 درهم.

    والسؤال: هل يمكنني دفع زكاة المال عن الـ 2000 درهم كل شهر حيث إنه عندما يتجمع لدي المبلغ الكبير وهو 24000 ألف درهم تكون قيمة الزكاة التي أخرجها هي نفس القيمة التي تجمع نهاية العام؟

    زكاة المال لا تجب حتى يبلغ المال نصابًا، ويحول عليه الحول.

    ومعلوم أن الألفين ليست نصاب الزكاة، إذ الزكاة تجب فيما قيمته 85 جرامًا من الذهب، فما بلغ من المال قدر 85 جرامًا وجبت زكاته وسعر 85 جرامًا يختلف من يوم لآخر.

    وعليه فإذا كان الذي تجمعينه كل شهر هو ألفا درهم، فيمكنك أن تزكي ما تجمع لك من شهرين عندما يحول الحول على ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8604

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    653

  • من المسائل المستجدة في موضوع الزكاة في عصرنا الحاضر مسألة زكاة المستغلات، ومنها الرواتب والأجور التي تعد من أبرز مصادر الدخل في أيامنا الحاضرة، فأول من أخذ الزكاة من الأعطية هو معاوية بن أبي سفيان كما اتبع ذلك أيضًا عمر بن عبد العزيز، ولذلك ينادي البعض باستيفاء الزكاة من المرتبات والأجور بنسبة ربع العشر تخصم عند قبض كل ...

    سبق أن اختار أكثر العلماء المشتركين في مؤتمر الزكاة الأول بالنسبة لهذه المسألة، وهو: أنَّ ما يزيد من الرواتب والأجور ويبقى إلى حولان الحول على النصاب الأصلي لأموال الشخص هو الذي تجب فيه الزكاة وهو المال المستفاد الذي سبقت الإشارة إلى حكمه.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16137

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    841

  • ما هي كيفية حساب زكاة مال الراتب الشهري الذي يتم تحويله لحساب التوفير في البنك؟

    الراتب الشهري النقدي هو جزء من أموال الإنسان التجارية أو النقدية الأخرى إن وجدت فيضم إليها في حولها ويزكى في آخر الحول معها، أما الذي لا يملك غير راتبه، فلا تجب عليه الزكاة فيه إن أنفقه قبل حولان الحول، فإن ادخره أو ادخر جزءًا منه، فإن بلغ ذلك النصاب وتم عليه حول من تاريخ ملك النصاب وجب عليه زكاته في نهاية الحول.

    والحول ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16194

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    695

  • عندما يصلنا راتبنا الشهري نضعه في البنك، ومنه نأكل ونشرب ونستأجر والحمد لله على ذلك حمدًا كثيرًا، ويبقى منه ما بقي كثيرًا أو قليلاً، فهل على هذا الباقي زكاة إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول؟

    إذا كان الواقع كما ذكر ففي ما حال عليه الحول من ذلك وبلغ نصابًا بنفسه أو بضمه إلى أي نقد آخر مملوك لصاحب الوفر الزكاة بمعدل 2.5 %. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23872

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    659

  • هل يجوز لشخص عنده أغنام وإبل وبقر ومزارع وزكاها زكاة صادقة لا غش فيها ولا زود على الحق، ثم تحصل على إعانة من الدولة أمدها الله؛ تشجيعًا له وإعانة له، هل يجوز له الحج من تلك الفلوس ويزكي منها حلاله في العام القابل أم لا؟

    إذا كان الواقع كما ذكر في السؤال من أن الزكاة   دفعت على الوجه المشروع، دون تحيل بها على الإعانة التي تدفعها الدولة للمنتجين، جاز لمن وصل إليه إعانة أن يحج منها وأن يزكي ماله النقدي في العام المقبل منها ولا حرج في ذلك. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23882

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    645

  • موظف يوفر من مرتبه شهريًّا مبلغًا متفاوتًا من المال، شهر يقل التوفير، وشهر آخر يزيد، ويكون أولها قد مضى عليه الحول، والبعض الآخر لم يمض عليه الحول، ولا يعرف مقدار ما وفره في كل شهر، فكيف يزكيه؟ س2: موظف آخر يتسلم راتبه شهريًّا ويودعه في خزينة لديه كل ما استلمه، ويصرف من هذه الخزينة يوميًّا، أو أوقات متقاربة نفقة بيته ومتطلباته ...

    لما كان السؤال الأول والثاني في معنى واحد وكان لهما نظائر رأت اللجنة أن تجيب جوابًا شاملاً تعميمًا للفائدة، وهو من ملك نصابًا من النقود ثم ملك تباعًا نقودًا أخرى في أوقات مختلفة وكانت غير متولدة من الأولى ولا ناشئة عنها، بل كانت مستقلة كالذي يوفره الموظف شهريًّا من مرتبه، وكإرث أو هبة أو أجور عقار مثلاً فإن كان حريصًا على ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23883

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    686

  • بخصوص سؤاله عن زكاة رواتب الموظفين، هل هي واجبة عند الاستلام أم بعد مضي الحول؟

    لا يخفى أن من الأجناس الواجبة فيها الزكاة النقدين، وأن من شروط وجوب الزكاة فيها تمام الحول، وعليه فإن الزكاة واجبة فيما يتوفر من راتب الموظف ويبلغ نصابًا بنفسه، أو بضمه إلى ما لديه من النقد ويحول عليه الحول، ولا يجوز قياسها على الخارج من الأرض؛ لأن اشتراط الحول في وجوب الزكاة في النقدين ثابت بالنص ولا قياس مع النص، وبناء على ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23884

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    624

  • إذا كان المسلم موظفًا، أو عاملاً يتقاضى راتبًا شهريًّا معينًا، وليس له مصدر آخر للكسب، فتأتي نفقته في بعض الشهور مستغرقة لراتبه الشهري، ويبقى معه الشيء القليل في بعض الشهور، يدخره للنفقات الطارئة فما طريقة أداء الزكاة لهذا الإنسان؟

    المسلم الذي تجمع لديه وفر من رواتب شهرية ونحوها يزكي ما حال عليه الحول من المتوفر لديه إذا بلغ نصابًا بنفسه أو بضمه إلى أية نقد أو عروض تجارة لديه تجب فيها الزكاة، وإذا أخرج زكاة ما لم يحل عليه الحول من المتوفر لديه ناويًا بذلك تعجيل زكاته فذلك حسن إن شاء الله. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23885

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    679

  • يتساءل بعض العمال الأجانب بمحافظة ضمد ، بأنهم يشتغلون عند كفلائهم لمدة ثلاث سنوات، وفي أثناء ذلك يقوم الكفيل بإعطاء المكفول بعضًا من النقود من أصل أجرته لحاجته الماسة للمعيشة، تحسب عليه من أجرته، وعندما يُنهي العامل المدة المتفق عليها ويريد السفر إلى بلاده يتحاسب مع كفيله عن السنوات المذكورة أعلاه، وما بقي من الأجرة ...

    أجرة العامل التي استحقها بمضي المدة التي عمل فيها عند كفيله إذا مضى عليها الحول وهو متمكن من قبضها، بمعنى أنه إذا طالب بها كفيله الذي يشتغل عنده فإنه يدفعها له من دون مماطلة أو ممانعة منه – هي في حكم المال الذي في يده، يجب على العامل أن يزكيها عند نهاية كل حول بعد تمام الحول من استحقاقها. أما إن كان الكفيل مماطلاً أو عاجزًا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35018

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    601

  • كيف يخرج الموظف الزكاة على ماله ؟ علمًا بأن حسابه في المصرف الإسلامي قد يصل إلى (50 ألف ريال) وأحيانًا إلى (ألف ريال فقط) فكيف يمكن إخراج الزكاة، وكيف يتم الحساب؟

    يخرج الموظف وغيره زكاة ماله إذا بلغ النصاب فأكثر وحال عليه الحول، بأن يخرج ربع العشر (2.5%) والربح حوله حول رأس المال؛ لأنه تابع له. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم



    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35188

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    591

  • هل يجوز زكاة الدراهم من الراتب الشهري بدون الأخذ من المبلغ الذي حال عليه الحول، وما مقدار النصاب؟

    إذا بلغ أحد النقدين نصابًا وحال عليه الحول وجبت زكاته ، وهو ربع العشر، سواء أخرجها من أصل المبلغ الذي حال عليه الحول، أو من راتبه الشهري، أو من المال الذي عنده مما لم يحل عليه الحول، فمتى أخرج الزكاة الواجبة في المال برأت ذمة صاحبه ولو لم تخرج الزكاة من ذات الرصيد الواجبة فيه الزكاة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35218

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    628