• جاءنا كتاب من حمزة أفندي الزهيري من وجهاء شرمساح، وإذا هو سؤال عن عقاب تارك الصوم والصلاة. سببه مناظرة بين السائل وبين رجل ادعى أنه لا عقاب على تارك هاتين الفريضتين لأن القرآن لم يذكر لهما عقابًا كما ذكر للزاني والسارق وغيرهما، فرد عليه حمزة أفندي بأن الإلزام بالصيام يدل على أنه لا بد من عقاب تاركه، وكذا الصلاة وذكر له قوله ...

    لا غموض في المسألة ولا شبهة لذلك المجادل فتُرد، وإنما هو مكابر يجادل في دين الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير، فإن العصيان مخالفة الأمر، والصلاة والصيام مما أمر الله به بل هما من أركان الإسلام التي ينهدم بهدمها، وهي من حدود الله تعالى أيضًا، فإنه تعالى قال بعد بيان أحكام الصيام: ﴿تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    114

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1503

  • أرجوكم تعريفنا على صفحات المنار الأغر عن حكم تارك الصلاة بغير عذر في نظر الشرع، وهل الأحاديث التي وردت بخصوص ترك الصلاة تؤخذ على ظاهرها، أو فيها ما يحتمل التأويل كما يقال؟ أما ما أعلم من الأحاديث الواردة في تارك الصلاة أو المتخلف عنها، فهو الموضح بعدُ، فإن كان هناك أخرى أرجو التفصيل بإيضاحها في الإجابة.

    قال صلى الله ...

    يجد السائل في المجلد الثامن عشر من المنار ما يغنيه عن تفصيل القول في هذه المسألة، وهو رسالة للشيخ محمد أبي زيد من طلبة دار الدعوة والإرشاد، اسمها (البرهان على خروج الصلاة ومانع الزكاة من الإيمان)، نُشرت في ص505 و562 و586 وما بعدها، أورد فيها كثيرًا من الآيات التي استدل به على كفر مَن ذكر، وبعض الأحاديث المؤيدة لدلالتها على ذلك، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    549

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1961

  • أحد شبان طرابلس قال قولًا ورفعه إلى سماحتكم فأنكرت عليه ذلك وبادرت بتحريري هذا مبينًا لسماحتكم قول ذاك الشاب وهو: أن الرجل الذي يخدم أمته وهو تارك الصلاة خلفه ظهريًّا؛ خير من الرجل الذي لا يخدم ملته، وهو محافظ على الصلاة مجاهد نفسه.

    أسترحم تصحيح الخبر على صفحات مجلتكم لقطع دابر المفسدين، والله من وراء القصد.

    إن ...

    لا أذكر أنني كتبت فتوى في هذا الموضوع فأراجعها، وكان ينبغي لكم أن تسألوا المدَّعِي لذلك في أي جزء أو صفحة من أي مجلد من المنار نشرت هذه الفتوى، وأما الذي أعتقده فهو أن الذي يصلي ويجاهد نفسه أفضل ممن لا يصلي ولا يجاهد نفسه، فإن تارك الصلاة مستحلًا لتركها كافر بإجماع المسلمين، وفي كفر تاركها مع الاعتقاد بوجوبها خلاف بين الأئمة، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    767

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1130

  • إنني كلما أرتل هذه الآية الكريمة، قوله تعالى: ﴿مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ [الروم: 31]، وعندما أتلو هذه الأحاديث الشريفة التي منها قوله عليه السلام: «لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَالشِّرْكِ إِلَّا تَرْكُ الصَّلَاةِ فَإِذَا ...

    يرى السائل في تفسير القرآن الحكيم من هذا الجزء بحثًا مستفيضًا في مسألة الكفر بترك الصلاة والزكاة والصيام، وخلاف العلماء في ذلك، وأن التحقيق في المسألة أن من ترك الصلاة وكذا غيرها من أركان الإسلام جاحدًا أو مستبيحًا لذلك غير مبالٍ بالدين؛ فهو كافر بإجماع المسلمين، وأن من ترك بعض الصلوات دون بعض يكفر في قول بعض الأئمة دون بعض، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    780

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    915

  • ما قول السادة علماء الدين الإسلامي الحنيف فيمن لا يصوم ولا يصلي خوفًا من تجعيد ثيابه كالبنطلون وغيره فهل هو مسلم أم لا؟ وما هي الضرورة التي يباح فيها عدم الصوم والصلاة؟

    لا يترك الصلاة مسلم صحيح الإيمان خوفًا من تجعيد ثيابه، ولا لما هو فوق ذلك تشعيثًا لهيئته وهندامه، ففاعل ذلك ليس له من الإسلام نصيب إلا لقبه الموروث عن آبائه، وإنما الإسلام: الإذعان العملي الذي يقتضيه الإيمان الصحيح بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم.

    والمراد أن ترك الصلاة في مثل هذا مسبب عن عدم الإسلام لا سبب له في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    824

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    871

  • شخص يشكو من زوجته أنها لا تصلي، وكذلك أبناؤه لا يصلون مثلها إلا عندما يكون هو معهم، وتلك الزوجة تعامل الأبناء بعنف (مثلًا: ضربت طفلها وكسرت ذراعه... صفعت ابنتها وبقيت أصابعها لأسابيع محفورة على خدها)، تقول لزوجها عندما يناقشها في أمر: «اللهم اقتلني -مثلًا- أو أرحني من هذه الدنيا». ما حكم الشرع في هذا النوع من النساء؟ وهل ...

    تارك الصلاة كسلًا غير جاحد لفرضيتها فاسق عاص لله تعالى جمهور الفقهاء. والذي يفهم من سؤالك عن زوجتك أنا تاركة للصلاة كسلًا فيجب عليك موعظتها والنصح لها وتذكيرها والصبر عليها وحسن معاشرتها، وأن تساعدها بكل ما تملك حتى تؤدي حق الله عليها وحق أولادها، وما تقول عنها من تقصير وعنف مع الأولاد فلعله لسبب ظروف عابرة تمر بها فعليك أن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1408

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1111

  • 1- إذا أخرت الصلاة عن أول وقتها بمدة تزيد عن ساعة، على أن لا تصلى في وقت الصلاة التالية، هل هذا يجوز؟ علمًا أني سمعت واشتهر عندنا أن هذا لا يجوز.

    2- نحن البدو دائمًا في الصحراء وتحين صلاة الظهر، ولا يخفى عليكم شدة الحر فهل يجوز تأخير صلاة الظهر حتى نبرد؟ وعلى أي حد يمكننا أن نبرد؟

    يجوز للمسلم تأخير الصلاة عن أول وقتها ما دام الوقت متسعًا لأداء الصلاة ولم يدخل وقت الكراهة، والأفضل المبادرة إلى الصلاة في أول الوقت ما عدا العشاء فيسن تأخيرها، ويسن كذلك تأخير الظهر إلى أن يبرد الوقت، ولا يجوز تأخير الصلاة على كل حال حتى يضيق الوقت عن أدائها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1554

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    999

  • نحن من العاملين في إحدى المطابع، نريد تأخير صلاة الظهر إلى الساعة 12:45 حيث طبيعة العمل تقتضي ذلك، علمًا بأن هناك مسجدًا لا يبعد أكثر من 200متر.

    لا مانع من تأخير صلاة الظهر إلى الوقت المذكور.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1555

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    890

  • ما حكم بقاء المرأة المتزوجة من زوج لا يصلي وله أولاد منها؟ وما حكم تزويج من لا يصلي؟

    فرق بين من ترك الصلاة جاحدًا بها، ومن تركها كسلًا، فمن تركها جاحدًا بها هو كافر بالإجماع، ومن تركها كسلًا فهو فاسق، أي هو مسلم عاص وليس كافرًا، وعلى ذلك فلا تبين منه زوجته، ولا ينفسخ عقد النكاح، وتطبق عليه أحكام الإسلام، ويستتاب، ويصح تزويج من لا يصلي تكاسلًا مع اعتقاده بوجوب الصلاة ولكن إذا تقدم من يؤدي الفرائض فهو الأولى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2891

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    923

  • بناء على طلب السيد الوكيل عرضت الفتوى التي يوزعها شباب مسجد ما، والمتضمنة رأي بعض العلماء حول تارك الصلاة وما يتبع الحكم عليه بالكفر أو بالفسق، ونصها الآتي حكم بقاء المرأة المتزوجة من زوج لا يصلي وله أولاد منها، وحكم تزويج من لا يصلي.

    إذا كانت امرأة متزوجة وزوجها لا يصلي مع الجماعة ولا مع غير الجماعة فإنه لا نكاح بينهما ...

    تعتمد هذه الفتوى المنشورة على أحد قولي الإمام أحمد رضي الله عنه في أن تارك الصلاة كافر سواء تركها جحودًا أم كسلًا ويقابل هذا مذهب جمهور الفقهاء، والقول الآخر عن الإمام أحمد أن تاركها لا يكون كافرًا ولكنه يستتاب وإلا قتل حدًا لا كفرًا... على خلاف في قتله عند الحنفية ولكل قول أدلته من السنة الشريفة، وترى لجنة الفتوى رجحان قول ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3668

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    812

  • لدينا مقر للتصوير في الكلية، وهو أي التصوير خدمة حيوية لأي طالب في الكلية، وقد يحتاجها في أي لحظة خلال فترة تواجده بالكية نظرًا لارتباطه بالمحاضرات التي لا تراعي في جدولتها مواعيد الصلاة، فهل يجب في هذه الحال إيقاف هذه الخدمة للصلاة بعد الأذان، علمًا بأن الطالب الذي يحتاج لخدمة التصوير بشكل ملح في وقت الصلاة لن يدفعه إغلاق ...

    لا مانع من استمرار تقديم خدمة التصوير للطلبة بعد الأذان ما لم يؤد ذلك إلى خروج وقت الصلاة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4589

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    901

  • رجل عامي قليل الفهم والمعرفة نشأ في بيئة جاهلة بأمور الدين، أي أنها غير متمسكة حقيقة بأمور دينها، وما يعرف عن هذا الرجل أنه يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، ولا ينكر شيئًا معلومًا من الدين بالضرورة، وكان كغيره ممن يعيش معهم لا يعلمون مدى أهمية الصلاة ووجوب أدائها والمحافظة عليها، فيتركون الصلاة تهاونًا وكسلًا لا ...

    إذا كان الأمر كما ورد في نص الاستفتاء من أن المتوفى كان في حياته يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وأنه لا ينكر شيئًا معلومًا من الدين بالضرورة، وأنه لم يترك الصلاة جحودًا أو كفرًا بها فإنه يعتبر مسلمًا عاصيًا، ولا يحكم بكفره، فيغسل، ويكفن، ويصلى عليه، ويدفن في مقابر المسلمين، وإذا ثبت أنه دفن من غير أن يصلى عليه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4931

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1063

  • هل تارك الصلاة كسلًا وعمدًا، الأول مع إنكارها، الثاني مع عدم إنكارها والإيمان بها هو خالد مخلد في النار؟

    تارك الصلاة مع جحود فرضيتها كافر باتفاق المسلمين، أما تاركها تكاسلًا مع الاقرار بفرضيتها ومعرفته بأنه عاصٍ ومذنب ومخالف لحكم الله بتركها، فقد اختلف الفقهاء فيه إلى ثلاثة أقوال، هي:

    1- ذهب المالكية والشافعية إلى أنه يقتل حدًا ولا يعد كافرًا، لقوله صلى الله عليه وسلم: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4957

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    953

  • أعلم سيادتكم بأن زوجي تارك للصلاة فما حكم بقائي معه؟ أفتونا مأجورين.

    ثم دخلت الزوجة اللجنة وبسؤالها أفادت بالآتي: أريد معرفة الحكم الشرعي في بقائي مع زوجي الذي لا يصلي نهائيًا حتى الجمعة رغم أنه يصوم ويقول لي: أدعي الله لي أن يهديني، فهو متكاسل عن الصلاة وليس بجاحد لها، كما أن له علاقات سيئة مع الخادمة فأنا أخاف على ...

    لا يعتبر الزوج مرتدًا بتركه للصلاة لأنه يتركها كسلًا كما أفادت الزوجة، وإنما يعتبر مسلمًا عاصيًا وهذا لا يكون سببًا في الفرقة بينه وبين زوجته، ولأنه يشهد الشهادتين ويصوم رمضان، وقد طلبت اللجنة من الزوجة إحضار الزوج لتقديم النصح له، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5157

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1929

  • أعرض عليكم مشكلتي راجية من فضيلتكم بيان الحكم الشرعي في وجودي مع زوجي علمًا بأنه غير مستقيم على شرع الله حيث إنه لا يصلي، وسلوكه غير مرضٍ لله تعالى، رغم أني حاولت نصحه بالصلاة كثيرًا وقد قال لي كثير من الناس: إن وجودي معه حرام طالما أنه بهذه الطريقة.

    ودخلت إلى اللجنة وأفادت بالآتي: زوجي لا يصلي ويفعل بعض الأفعال المشينة ...

    الزوج يعتبر عاصيًا بعدم أدائه الصلاة وبسلوكه غير المرضي لله تعالى، لكنه غير كافر لأنه يصوم رمضان ويعترف بالأركان، وعلى هذا فاستمرار العشرة بين الزوجين يعتبر قائمًا، ولا تتأثر العشرة بفسق الزوج ومعصيته، ولا يفرق بينه وبين زوجته بسبب هذه المعصية، والزوجة لا إثم عليها ما دامت تنصحه وتنكر في نفسها ما يقوم به من أعمال، لكن لو صدر ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5158

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1303

  • نحن مجموعة من المحاسبين في السوق المركزي في إحدى الجمعيات التعاونية نعمل لدوام كامل، بحيث لا نتمكن من أداء الصلوات في وقتها فلا يسمح لنا مغادرة أماكننا -الكاشير- وقد نتعرض إلى الفصل من العمل إذا ذهبنا لأداء الصلاة لوقتها، ونحن الآن نصلي العصر والمغرب والعشاء جمعًا في الساعة الحادية عشر ليلًا، فهل يجوز لنا ذلك لظروفنا تلك؟ أو ...

    الواجب في الصلوات الخمس أن تؤدى في أوقاتها المحددة لها من الشارع لقوله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا[١٠٣]﴾ [النساء: 103]. إلا أن الفقهاء أجازوا الجمع بين الصلوات في الأحوال الخاصة اعتمادًا على ما ورد في السنة، وقد اختلفوا فيما بينهم في بعض أسباب الجمع واتفقوا في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5680

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    998

  • ما هو حكم تارك الصلاة -أي الذي لا يصلي إطلاقًا؟ أو يصلي أحيانًا ويتركها أحيانًا أخرى- وهل يجوز تزويجه إذا قام بخطبة امرأة؟ وهل يجوز مشاركته في الطعام؟ وما هو الدليل على ذلك؟

    تارك الصلاة مع الإنكار لفرضيتها كافر باتفاق الفقهاء، أما المتكاسل في أدائها أحيانًا أو مطلقًا مع الإقرار بفرضيتها فهو فاسق وليس بكافر عند أكثر الفقهاء، ويجب على أولياء الأمور نصحه وتعزيره حتى يتوب ويصلي، وعليه فلا بأس بتزويجه ومشاركته في الطعام، وإن كان الأولى التنزه والامتناع عن ذلك لغير ضرورة أو حاجة ماسة زجرًا له، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5962

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    905

  • هل تعتبر صلاتي لفريضة الظهر صحيحة إذا أديتها في أثناء الدوام الرسمي؟ علمًا بأن عملي ينتهي في الثانية ظهرًا وهناك مجال لتأديتها في وقتها بالبيت؟ وهل يجوز تأديتها على حساب العمل؟

    شاءت إرادة الله تعالى تيسيرًا على عباده أن يجعل لوقت كل صلاة بداية ونهاية، وما دام الوقت ممتدًا بحيث يمكن للإنسان أن يصلي الصلاة في وقتها بعد انتهاء الدوام الرسمي، فإن عليه أن يصليها بعد انتهاء دوامه، إذا كان الوقت الباقي بعد انتهاء دوامه كافيًا لأداء الصلاة مستوفية شروطها وأركانها ما لم يأذن له ولي الأمر في أدائها أثناء ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5958

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    845

  • ما هو حكم تارك الصلاة أي الذي لا يصلي إطلاقًا؟ أو يصلي أحيانًا ويتركها أحيانًا أخرى وهل يجوز تزويجه إذا قام بخطبة امرأة؟ وهل يجوز مشاركته في الطعام؟ وما هو الدليل على ذلك؟

    تارك الصلاة مع الإنكار لفرضيتها كافر باتفاق الفقهاء أما المتكاسل في أدائها أحيانًا أو مطلقًا مع الإقرار بفرضيتها فهو فاسق وليس بكافر عند أكثر الفقهاء، ويجب على أولياء الأمور نصحه وتعزيره حتى يتوب ويصلي، وعليه فلا بأس بتزويجه ومشاركته في الطعام، وإن كان الأولى التنزه والامتناع عن ذلك لغير ضرورة أو حاجة ماسة زجرًا له، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6075

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    842

  • والدي رحمه الله كانت صلاته متقطعة، وفي بعض الأحيان يتوقف عن الصلاة، وفي أحيانٍ أخرى يداوم على الصلاة.

    وفي آخر خمس سنوات من حياته كانت صلاته متقطعة، وتحديدًا في آخر سنة من حياته ترك الصلاة نهائيًا تكاسلًا وإهمالًا منه، وفي آخر أيامه كان لا يتمالك أن يكون على طهارة دائمة.

    وللعلم والدي رحمه الله مؤمن بالله موحد يردد ...

    تارك الصلاة تكاسلًا إذا لم يكن منكرًا لفرضيتها لا يكون كافرًا بذلك عند أكثر الفقهاء، ولكنه فاسق، لأن ترك الصلاة تكاسلًا من الكبائر.

    - ما دام المتوفى قد مات قبل أن يحج حجة الفرض، وأوصى بأن يحج عنه أحد أولاده، فالواجب تنفيذ وصيته من تركته، بأن يحج أحد أبنائه عنه من البلد التي كان يسكنها المتوفى، بشرط أن يكون الابن قد حج ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6236

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    820

  • صدر أمر من رئيس القسم المباشر لنا بتأخير صلاة الظهر إلى الساعة الثانية يوميًا، وبناءً على هذا القرار فإننا نصلي الظهر الساعة الثانية ظهرًا في جماعة، فهل يترتب على ذلك إثم علينا؟ وما حكم الشرع في ذلك؟ أفيدونا أعزكم الله.

    الأفضل أن تؤدى الصلاة في أول وقتها، لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ، وَآخِرُ الْوَقْتِ عَفْوُ اللَّهِ» رواه الدارقطني والترمذي.

    وما دامت الساعة الثانية قبل أذان العصر، فإن الصلاة تكون فيها أداء في وقتها، والجماعة فيها متوافرة، ولا نقص في الأجر في ثوابها إن شاء ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6238

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    939

  • يعتقد عوام الناس في بلدة ما أن الذي مات وعليه صلوات يمكن إسقاط هذه الصلوات عن طريق الطعام، قياسًا على الصيام، وتكون العملية على النحو التالي: يقوم أحد أقرباء المتوفى بشراء 30 صاعًا من الأرز تكفي لإسقاط صلاة شهر كامل، أي عن كل يوم صاع واحد، ويجتمع الناس فيقف أحدهم وأمامه الثلاثون صاعًا، ويقف آخر على مقربة منه وهناك ثالث معه ...

    لا يجوز عند جمهور الفقهاء إسقاط ما وجب على الميت من صلاة عن طريق الإطعام، وقال الحنفية: إذا مات المريض ولم يقدر على الصلاة بالإيماء لا يلزمه الإيصاء بها وإن قلّت، وعليه الوصية بما قدر عليه من الصلاة ولم يؤدها وبقيت في ذمته، فيخرج عنها وليه من ثلث ما ترك -لصلاة كل وقت حتى الوتر- نصف صاع من بُرّ أو قيمته، وإن لم يوص وتبرع عنه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6601

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    980

  • يعتقد عوام الناس في بلدة ما أن الذي مات وعليه صلوات يمكن إسقاط هذه الصلوات عن طريق الطعام، قياسًا على الصيام، وتكون العملية على النحو التالي: يقوم أحد أقرباء المتوفى بشراء 30 صاعًا من الأرز تكفي لإسقاط صلاة شهر كامل، أي عن كل يوم صاع واحد، ويجتمع الناس فيقف أحدهم وأمامه الثلاثون صاعًا، ويقف آخر على مقربة منه وهناك ثالث معه ...

    لا يجوز عند جمهور الفقهاء إسقاط ما وجب على الميت من صلاة عن طريق الإطعام، وقال الحنفية: إذا مات المريض ولم يقدر على الصلاة بالإيماء لا يلزمه الإيصاء بها وإن قلّت، وعليه الوصية بما قدر عليه من الصلاة ولم يؤدها وبقيت في ذمته، فيخرج عنها وليه من ثلث ما ترك -لصلاة كل وقت حتى الوتر- نصف صاع من بُرّ أو قيمته، وإن لم يوص وتبرع عنه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6684

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    965

  • ما حكم تأخير الصلاة بسبب الاجتماعات إلى آخر وقتها؟

    يجوز للمسلم تأخير الصلاة عن أول وقتها لمصلحة معتبرة، كالحاجة إلى استمرار اجتماع هام ونحوه ما دام الوقت متسعًا لأداء الصلاة ولم يدخل وقت الكراهة، والأفضل المبادرة إلى الصلاة في أول الوقت ما عدا العشاء فيسن تأخيرها، ويسن كذلك تأخير الظهر إلى أن يبرد الوقت، ولا يجوز تأخير الصلاة على كل حال حتى يضيق الوقت عن أدائها.

    والله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6925

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    842

  • بسبب المشاكل التي حصلت بيني وبين زوجتي التي قد يتخللها سب وشتم وقد تصل في بعض الأحيان إلى حد الضرب، وبسبب عدم محافظتي على الصلاة في بعض الأحيان، تقول زوجتي بأن الحياة معي لا تجوز، وهي تريد الفتوى الشرعية ورأي أهل العلم في بقائها معي.

    ثم دخلت الزوجة بصحبة أخيها إلى اللجنة أولًا وقالت: إن زوجها كان في بداية زواجهما يؤدي ...

    ترك الصلاة أحيانًا من غير عذر من غير إنكار لفرضيتها أو استهزاء بها فسق ومعصية، ولكنه لا يخرج صاحبه من الإسلام، ولذلك فلا مانع من بقاء الزوجة مع زوجها هذا مع مداومة نصحه وإرشاده إلى وجوب المحافظة على الصلاة في وقتها، ما دام هذا الزوج لا يمنعها من القيام بواجباتها الإسلامية من صلاة وغيرها.

    والله أعلم.

    واللجنة توصي ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7075

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1028

  • ما حكم من يصلي يومًا ويومًا لا؟ وهل يجب عليه القضاء أم ماذا؟

    الذي يصلي يومًا ويترك الصلاة يومًا آخر آثم، وآتٍ بكبيرة من كبائر الذنوب، وتجب عليه المبادرة بكل صلاة في وقتها، فإن أخَّر من غير عذر عصى، ووجبت عليه التوبة وقضاء ما فات.

    والمحافظة على الصلوات من أهم الواجبات كما قال سبحانه: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8461

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1923

  • نحن موظفون تكون ساعات العمل لدينا من الساعة السابعة صباحًا وحتى الساعة الثالثة ظهرًا، وتكون هناك استراحة لمدة ساعة عند الثانية عشرة يتناول العمال فيها غداءهم ثم تكون إقامة الصلاة في الساعة 12:45 طوال العام.

    وقد تم إعداد دراسة تَبَيَّن فيها أن الهيئة بإمكانها أن توفِّر ما مقداره مليون درهم سنويًا إذا تم تغيير موعد العمل ...

    لا مانع شرعًا أن يجعل مسؤولُ العمل الصلاةَ في وقت محدد بين أول الوقت وآخره؛ لأن الصلاة حينئذ تكون في وقتها، وقد قال صلى الله عليه وسلم: «وَقْتُ صَلَاةِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ، وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ، مَا لَمْ تَحْضُرْ الْعَصْرُ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8457

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2570

  • ما حكم استيقاظي في كثير من الأحيان بعد بزوغ الشمس نظرًا لكبر سني، فهل يحق لي قضاء الصلاة بعد أن أستيقظ؟ مع ذكر الدليل الشرعي.
     

    يجب أداء الصلاة المفروضة في أوقاتها، فمن أخرها عن وقتها بغير عذر كان آثمًا، قال الله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾[النساء: 103]، وقال سبحانه: ﴿فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ[٤] الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ[٥]﴾[الماعون: 4 - 5] وسهوهم عنها ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8458

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1108

  • ما حكم من يترك الصلاة ويصوم رمضان؟ وما حكم الشرع في المسيحي (النصراني) الذي يصوم رمضان؟

    من ترك الصلاة فقد أتى بابًا كبيرًا من كبائر الذنوب، فقد قال سبحانه: ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا[٥٩]﴾[مريم: 59].

    والغيُّ: وادٍ في جهنم لو سُيِّرت فيه جبال الدنيا لذابت.

    وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة يومًا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8462

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    838

  • ما حكم من يترك الصلاة كسلًا؟ وما حكم من يصلي صلواته كلها في البيت؟

    أما من يترك الصلاة كسلًا فإنه آت بكبيرة من كبائر الذنوب عليه أن يبادر بالتوبة والإتيان بها فورًا فإن فعل وأقلع عن معصيته فذاك وإلا فإنه ينتظر حتى آخر وقت الضرورة (قدر ركعة) فيستتاب وإلا ضربت عنقه حدًا كما هو مذهب السادة المالكية كما في الشرح الصغير 1/238 وغيره والشافعية كما في المنهاج بشرحه المغني 1/327 وذلك لقول النبي صلى الله عليه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8463

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    909