• أنا سأبني مسجدًا وقد قمت بمعاملاته، وسيبدأ العمل به بعد شهر ونصف، والمال الذي سأبني به حال عليه الحول قبل أن أباشر في العمل، فهل تجب الزكاة في هذا المال، حيث إن هذا المال مرصود لبناء المسجد؟ مع جزيل الشكر.

    هذا المال المرصد لبناء المسجد لم يخرج من يدها، وهو لايزال على ملكها، وبذلك تجب فيه الزكاة مع سائر أموالها إذا حال عليه الحول فتزكيه بعد أن تخصم ما عليها من الديون، سواء كانت ديونَها الخاصة أو ديونًا لزمتها من أعمال أولية لمصالح المسجد.

    والله سبحانه وتعالى أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1616

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    702

  • نود أن ننهي إليكم أنه في أوائل عام 1973 أنشأ المسؤولون صندوقًا تعاونيًا للعاملين يهدف إلى تقديم المساعدة لأسر الأعضاء الراغبين الاشتراك في الصندوق عند وفاة العضو.

    وبعد مضي «عشر» سنوات تطورت أهداف الصندوق حتى شملت المساعدةُ حالات العجز الكامل وبلوغ السن والاستقالة.

    وتتكون أموال الصندوق من مجموع الاشتراكات ...

    إذا كانت المبالغ المستحقة للمستفيدين لم تسجل في حساب خاص باسمهم، بل بقيت على حساب الصندوق، فإن هذه المبالغ بمنزلة هبة من المشتركين، وهي لم تتم لعدم قبض المستفيدين لها، ولذا فإن ريعها هو من حق الصندوق، ولا زكاة على شيء من الأموال الموجودة في الصندوق (ولو تم تثميرها) لأنها أموال مرصدة للخير وليس لها مالك معين، أما إذا أودعت ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2217

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    812

  • 1- هل تجب الزكاة على الأوقاف بأنواعها المختلفة الخيرية والأهلية والمشتركة (الذرية وفيها نصيب للخيرات) والمساجد.

    2- وهل تكون الزكاة على مال البدل والإيرادات أم على مال البدل فقط أو الإيرادات فقط.

    3- وهل تجب الزكاة على الأوقاف الأهلية التي يتسلم إيراداتها أهل الواقف؟ 4- وإذا كانت الزكاة واجبة على الأوقاف الخيرية فكيف ...

    1- إن الأوقاف الخيرية البحتة لا زكاة فيها وأما الأوقاف الذرية فعلى المنتفع بها أداء زكاتها في حال توفر شروط وجوب الزكاة فيها.

    2- مفرع على ما قبله، فأما أموال البدل في الأوقاف الخيرية البحتة فكما تقدم لا تجب فيها الزكاة، وأما أموال البدل في الأوقاف الذرية فيطبق عليها ما يطبق على الأموال الخاصة، والمطالب بأداء الزكاة هو ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2334

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    975

  • هل يجب استخراج الزكاة من جمعية خيرية، وقانون هذه الجمعية مرفق مع هذا الاستفتاء وجزاكم الله خيرًا.

    الأموال التي توجد لدى جمعية خيرية والغرض منها صرفها في وجوه الخير لا زكاة فيها لأنها كلها مرصدة لفعل الخير كالوقف الخيري.

    وعلى القائمين على الجمعية أن لا يخرجوا في تصرفاتهم في هذه الأموال عن الحدود الشرعية كاستثمار الأموال بطريق ربوي أو غير ذلك من الوجوه غير الشرعية.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2906

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    815

  • يرجى تزويدنا بالفتوى الشرعية حول حكم الزكاة بالنسبة لجمعية تعاونية، وكيفية إخراجها، والأموال التي تخرج عنها الزكاة، علمًا بأن الجمعية العمومية قد وافقت على إخراج الزكاة عن أموال الجمعية.
     

    تربط الزكاة على الشركات نفسها (ومنها الجمعيات الاستهلاكية) باعتبارها أشخاصًا اعتبارية وذلك في كل من الحالات الأربعة التالية:

    1- صدور نص قانوني ملزم بتزكية أموالها.

    2- أو أن يتضمن النظام الأساسي ذلك.

    3- أو صدور قرار الجمعية العمومية للشركة بذلك.

    4- أو رضا المساهمين شخصيًا.

    هذا ما تقرر في مؤتمر ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4227

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    664

  • أنشأ العاملون بصندوقًا لهم برسم اشتراك شهري للعضو قيمته 5 دنانير، ورسم عضوية 10 دنانير تدفع مرة واحدة عند العضوية، ويقدم الصندوق لهم حسب لائحته الداخلية (منح زواج- مواليد) علاوة على خدمات شراء ما يلزم لهم عن طريق خدمة المرابحة بالتقسيط، وكذلك تذاكر السفر، كما يصرف للعضو ما دفعه إذا ترك الخدمة في الهيئة إذا كانت مدة الخدمة أقل من ...

    لا زكاة على أموال صناديق الضمان الاجتماعي القائمة على الاشتراك في الصندوق على سبيل التبرع بالأقساط المدفوعة لإعانة المشتركين في الصندوق لأن ملكية المتبرع بالقسط تنقطع بمجرد دفعه للصندوق، والصندوق جهة خيرية ولا زكاة على الأموال المرصدة في الجهة الخيرية ولو لجماعة مخصوصين.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4997

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    634

  • ما هو حكم إخراج الزكاة بالنسبة للجمعيات التعاونية، وكيفية إخراج الزكاة، والأموال التي تخرج عنها الزكاة، والشروط الواجب توافرها لإخراج الزكاة من الجمعيات التعاونية؟ آملين موافاتنا بالرد.
     

    يجوز أن يتضمن عقد إنشاء الشركة بندًا ينص على أن الشركة تخرج الزكاة عما لديها من أموال، وحينئذ يحق لإدارة الشركة إخراج الزكاة نيابة عن المساهمين، أما إذا لم ينص عقد إنشاء الشركة على ذلك فيجوز للشركاء أن يوكلوا إدارة الشركة في إخراج الزكاة، فإن لم يوكلوها لم يكن لها أن تخرج الزكاة عنهم.

    وهذا في ظل الأمر القائم الآن من أن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6275

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    709

  • زكاة الهيئة الخيرية الإسلامية العالمية باستصلاح وزراعة أرض بأوغندا من مال العمل الخيري كمشاريع استثمارية تدر عائدًا يصرف على العمل الخيري فهل هناك زكاة على العائد سواء كان العائد مالًا أو زرعًا وثمارًا؟

    يشترط لوجوب الزكاة على المال -سواء كان نقدًا أو زروعًا أو ثمارًا- الملك التام، فالمشاع لا تجب فيه الزكاة لعدم الملك التام فيه.

    وما تقوم به الهيئة الخيرية من استصلاح أراض ليصرف ريعها في الأعمال الخيرية هو من هذا الباب، حيث إن الأرض لا تملك ملكًا تامًا، وإنما هي تابعة لجهات الخير الكثيرة، فلا مالك لها محددًا، فلا زكاة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8632

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    771

  • عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من رئيس مجلس إدارة صندوق للتكافل السيد/ محمود، ونصه: أنشأ العاملون بـ (...) صندوقًا لهم برسم اشتراك شهري للعضو قيمته (5) دنانير، ورسم عضوية 10 دنانير تدفع مرة واحدة عند العضوية، ويقدم الصندوق لهم حسب لائحته الداخلية (منح زواج - مواليد) علاوة على خدمات شراء ما يلزم لهم عن طريق خدمة المرابحة بالتقسيط، ...

    لا زكاة على أموال صناديق الضمان الاجتماعي القائمة على الاشتراك في الصندوق على سبيل التبرع بالأقساط المدفوعة لإعانة المشتركين في الصندوق؛ لأن ملكية المتبرع بالقسط تنقطع بمجرد دفعه للصندوق، والصندوق جهة خيرية، ولا زكاة على الأموال المرصدة في الجهة الخيرية ولو لجماعة مخصوصين.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16118

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    754

  • هل يجب استخراج الزكاة من جمعية خيرية، وقانون هذه الجمعية مرفق مع هذا الاستفتاء وجزاكم الله خيرًا.

    الأموال التي توجد لدى جمعية خيرية والغرض منها صرفها في وجوه الخير لا زكاة فيها لأنها كلها مرصدة لفعل الخير كالوقف الخيري.

    وعلى القائمين على الجمعية أن لا يخرجوا في تصرفاتهم في هذه الأموال عن الحدود الشرعية كاستثمار الأموال بطريق ربوي أو غير ذلك من الوجوه غير الشرعية.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16159

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1302

  • يرجى إفادتي عن موضوع الزكاة، أنا سأبني مسجدًا وقد قمت بمعاملاته، وسيبدأ العمل به بعد شهر ونصف، والمال الذي سأبني به حال عليه الحول قبل أن أباشر في العمل، فهل تجب الزكاة في هذا المال، حيث إن هذا المال مرصود لبناء المسجد، مع جزيل الشكر.

    إن هذا المال المرصد لبناء المسجد لم يخرج من يدها، وهو لايزال على ملكها، وبذلك تجب فيه الزكاة مع سائر أموالها إذا حال عليه الحول فتزكيه بعد أن تخصم ما عليها من الديون، سواء كانت ديونَها الخاصة أو ديونًا لزمتها من أعمال أولية لمصالح المسجد.

    والله سبحانه وتعالى أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16189

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    637

  • عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من لجنة خيرية وهو الآتي: تفتقر الدعوة الإسلامية في أفريقيا إلى مصدر دائم للدعم، مما يعرقل أمور الدعوة ويجعلها في تذبذب، وتنوي اللجنة طرح مشروع استثماري مكون من حصص خيرية قيمة كل حصة كذا من الدنانير، يتم استثمار ما يجمع في هذا المشروع وينفق ريعه إن شاء الله في أوجه الدعوة الإسلامية: من إغاثة ...

    أما بالنسبة للصدقات (غير الزكاة) فيجوز الإسهام بها في تمويل المشاريع الاستثمارية المأمونة التي سينفق ريعها في أوجه الخير والدعوة الإسلامية.

    وأما بالنسبة للوصايا (الأثلاث الخيرية) فيجوز أيضًا مالم يكن في نص الوصية ما يمنع ذلك.

    وأما بالنسبة للزكاة فالأصل فيها أن تصرف أعيانها في مصارفها الشرعية من فور إخراجها، لكن إن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16247

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    803

  • لدي مبلغ من المال كجمعية للقبيلة يدفع منهم بمعدل 100 مائة ريال على الشخص الواحد من الذكور كبيرًا أو صغيرًا في بداية كل سنة هجرية، يدخرونه للاستفادة منه في الديات كحوادث السيارات وغيرها من البلايا التي تصيب بعض الأشخاص بدون قصد، أو دفاعًا عن النفس، وقد يصل هذا المبلغ إلى مبالغ كبيرة قد يتجاوز 200000 مائتي ألف أو زيادة، ويسمى ...

    إذا كان الواقع كما ذكر وكان لا يعود ما توفر منه إلى من تبرعوا به بنسبة تبرعهم بل انقطع تملكهم الخاص بمجرد تبرعهم وإنما يصرف فيما تبرعوا من أجله، فلا زكاة فيه. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم



    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    22879

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    584

  • الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله محمد وآله وصحبه، وبعد: فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على الاستفتاء المقدم لسماحة الرئيس العام من مدير عام مؤسسة الزكاة والدخل المقيد بإدارة البحوث برقم 110 في 25 1 1402هـ ونصه: أود أن أعرض على سماحتكم أن مؤسسة الملك فيصل الخيرية المنشأة بموجب المرسوم الملكي الكريم ...

    وأجابت بما يلي: بناء على ما ذكر من أن أموال المؤسسة المذكورة ليست ملكًا لأحد بل هي أموال خيرية معدة للإنفاق في أوجه البر العامة من الدعوة إلى الإسلام وإنشاء المساجد وإنفاق على الفقراء؛ فإن اللجنة الدائمة تفتي بأنه لا زكاة فيها ولا في ما شابهها من الأموال التي لا تملك لأحد، ومعدة للإنفاق في وجوه البر العامة لكونها والحال ما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23886

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    676

  • أ - اتفقنا على تأمين مبلغ مائة ألف ريال (100000) في أحد البنوك، وعدم تحريكها في بيع وشراء، بل تكون جاهزة من أجل أنه إذا حصل على أحد أفراد الجماعة المشتركين في هذه الجمعية حادث وتحمل دية لا سمح الله فتدفع تلك الدية التي تحملها من ذلك المبلغ المحجوز. فهل يجوز حجز ذلك المبلغ بدون تحريك، وهل عليه زكاة؟

    ب - اشترينا بيتًا شعبيًّا في ...

    أولاً: إذا جمع هذا المبلغ أو أقل منه أو أكثر على وجه التبرع بحيث لا يوزع شيء منه على المتبرعين على تقدير عدم وجود حوادث بل ينفق في وجوه البر فهذا جائز ولكن إيداعه في بنك ربوي لا يجوز إلا إذا خيف عليه الضياع، فيرخص في إيداعه بلا فائدة ارتكابًا لأخف الضررين، والذي ينبغي هو استثماره في تجارة ونحوها من وجوه الاستثمار المشروعة إلى أن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23887

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    554

  • قد حصل تكوين صندوق بمبلغ من المال لأبناء قبيلة آل حسين بالأحمر، وذلك لسد حاجة بعض الأمور، مثل الدم وخلافه لا قدر الله، وعددهم 15 شخصًا بمعدل 500 خمسمائة ريال للشهرين الأولين، ثم مائة ريال عن كل شهر، وقد تم تكوين هذا الصندوق في 28 8 1401هـ، وقد بلغ حتى 28 8 1402هـ مبلغ وقدره خمسة وعشرون ألف ريال (25000)، ثم وضعت هذا المبلغ في المضاربة ...

    إذا كان الواقع كما ذكر وكانت المبالغ المتبرع بها لا تعود لمن جمعت منهم، ولو فشل المشروع أنفقت في وجوه بر أخرى فالزكاة لا تجب فيها، وإذا كانت تعود لمن جمعت منهم إذا فشل المشروع وجبت الزكاة على كلٍّ في نصيبه الذي جمع منه إذا حال عليه الحول. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23888

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    739

  • نحن أسرة محدودة لا يتجاوز عدد أفرادها ثمانية وعشرون فردًا اجتمعنا نحن الرجال البالغين واتفقنا فيما بيننا أن يدفع كل فرد منا مائة ريال شهريًّا توضع في صندوق تعاوني، وتحفظ لأي حادث لا سمح الله، يستوجب مبلغًا على العاقلة، ولا يجوز التصرف فيه لغير ذلك إلا بموافقة الجميع، ولا يعود المبلغ لصاحبه في حياته إلا لورثته بعد مماته، ...

    ما دام المبلغ يعود إلى ورثته بعد وفاته؛ فإن على الجميع الزكاة كل عام، أما إن تركوا هذا الشرط وجعلوا المال قربة إلى الله سبحانه يصرف في المصارف التي عينوا ولا يرجع إلى صاحبه ولا إلى ورثته فإنه لا زكاة فيه. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم



    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23889

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    603

  • اجتمع جماعة في بيت للمذاكرة في القرآن الكريم، واتفقوا على أن يدفع كل منهم شهريًّا عشرة أريلة تنفق في أعمال البر، فإذا حال عليها الحول في الصندوق وهي نصاب فهل تجب فيها زكاة أولا، وكم زكاة الألف من الورق الموجود عندنا اليوم؟

    إذا وضع جماعة نقودًا في صندوق لتنفق في وجوه البر على ألا يعود إلى أحدهم منها شيء فلا زكاة فيها؛ لأنها خرجت من ملكهم بدفعها إلى صندوق البر، وصارت أعيانها حقًّا للجهات الخيرية التي دفعت لإنفاقها فيها. أما زكاة الألف من الورق الذي بأيدينا اليوم فهي ربع العشر وهو 25 ريالاً (خمسة وعشرون ريالاً) فحكم هذه الأوراق في الزكاة حكم الذهب ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23892

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    668

  • نظرًا لكثرة الحوادث الشبه يومية أو شهرية بسبب حوادث الطرق والتي قد تؤدي إلى الوفاة أو الشجاج أو الإصابات الأخرى وأن الشرع يلزم العاقلة بدفع وتحمل   الديات التي تقع على قبيلة مثل ديات الخطأ وشبه العمد والشجاج. وعليه فقد اتفقت قبيلة المتايهة من العضيان من عتيبة على إنشاء جمعية خيرية (صندوق) يدفع كل فرد من العاقلة فيه مبلغًا ...

    أولاً: اتفاق رجال القبيلة على ما ذكر يعتبر عملاً خيريًّا لما فيه من التعاون على أداء الواجب.

    ثانيًا: إذا حال الحول على الأموال المجموعة لهذا الغرض المبين في الاستفتاء فلا تجب فيه الزكاة إذا كان ما جمع لا يعود ملكًا إلى من جمع منهم عند فشل المشروع مثلاً، بل ينفق في المقصد الذي جمع من أجله أو في وجوه الخير الأخرى.

    ثالثًا: ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24056

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    613

  • ما حكم الإسلام في جماعة من مهاجري بلاد الإسلام   إلى بلاد الكفر تجمع أموالاً شهريًّا أو سنويًّا لأجل إرسال جثة أي من أفراد الجماعة من بلاد الكفر إلى بلادهم الإسلامية، ومن لم يدركه أجله هنا من الجماعة لا يرد إليه شيء، والسبب في إرسال الجثث أن القبور في هذه البلاد الغربية، تؤمن بأموال طائلة ليس بوسع فرد من المهاجرين أداءها، ...

    لا مانع من جمع الأموال لأجل الإنفاق على نقل جثث المتوفين من المسلمين لدفنهم في مكان مناسب ؛ لأن نقلها في الحالة المذكورة ضروري ولا زكاة في الأموال المجموعة لهذا الغرض؛ لأن هذه الأموال ليس لها مالك معين، ولأنها في سبيل البر. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم



    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    34828

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    667

  • يوجد لدى الجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بأبها أموال زكاة وصدقات من بعض المحسنين، بعضها قد أرسل إلينا هذا العام 1413هـ، والبعض الآخر من سنوات سابقة، ونريد تبرئة الذمة منها، فهل عليها زكاة وما مقدارها؟ وخاصة التي دار عليها أكثر من حول.

    ليس في الأموال المجموعة من المحسنين لدى الجماعة الخيرية إذا تم عليها الحول زكاة ؛ لأنها أموال يراد صرفها للمحتاجين، وليس لها مالك معين، والزكاة إنما تجب في الأموال التي لها مالك معين، مع العلم أنه لا يجوز تأخير صرف الزكاة   للمستحقين عن وقت إخراجها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35074

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    643

  • أولاً: يوجد لدينا مستوصف حكومي، وفيه لجنة صحة تشرف على بعض اللوازم للمستوصف، وقد جمعوا من مالهم الخاص صدقة لغرض النواقص التي تنقص على المستوصف، وهذا المبلغ هو صدقة منهم لتأمين النواقص، وحيث إنه قد مضى عام كامل وبعض المبلغ الذي لم يصرف حال عليه الحول، فهل يجب به زكاة، وما حكم ذلك؟ ثانيًا: يوجد مبلغ مماثل لما شرح أعلاه لمسجد ...

    إذا كانت هذه الأموال التي جمعت من صدقات المحسنين   لتأمين بعض لوازم المستوصف، وإصلاح ما يحتاج إليه المسجد لا تعود إلى أصحابها فإنه لا زكاة فيها ولو حال عليها الحول؛ لأنها قد خرجت من ملك أصحابها بالتبرع بها لهذه المرافق. وكذلك المال الذي صرف من الوزارة لغرض الإنارة والماء لمسجد الحي لا زكاة فيه ولو حال عليه الحول ، وإنما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35073

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    578

  • توفي (ع.ص.ب) وترك وصية بثلث أمواله للخير، وتم تعييني من قبل المحكمة الكبرى بجدة مصفيًا لتركته بسبب خلافات بين الورثة الذين كانوا قد أقاموا دعوى قضائية ضد الوريث الوصي. وقمت بمزاولة عملي كمصفٍّ للتركة، بما في ذلك تحصيل الأموال والإيرادات الخاصة بالتركة، وحفظ ثلثها للخير. وقد نتج عن ذلك تراكم مبالغ لصالح ثلث الخير خلال الفترة من ...

    الثلث الموصى به المذكور في السؤالين لا تجب فيه الزكاة؛ لأنه مال مرصد على وجوه الخير ، وليس مملوكًا لأحد بعينه قبل   توزيعه، ويصرف في مصارفه التي حددها الوصي، وتنفذ شروطه التي اشترطها في وصيته بعد الرجوع إلى المحكمة الشرعية في ذلك. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35077

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    567

  • الجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بعسير تودع أموالها في شركة الراجحي منذ إنشائها، وهذه الأموال تصل الجماعة من المحسنين، وهي زكاة وصدقات، فأفتونا جزاكم الله خيرًا من ناحية الزكاة بالتفصيل. وأما السؤال الثاني: فكان للجماعة قطعة أرض اشترتها من عشر سنوات ليقام عليها مشروع استثمار، ولعجز الجماعة عن تكلفته فقد باعتها هذا ...

    لا زكاة على أموال جماعة تحفيظ القرآن الكريم ؛ لأنها   مرصودة لأعمال البر، وتنفق في وجوه الخير، ولكن لا يعطى المدرسون من الزكاة إلا إذا كانوا فقراء؛ لفقرهم، وإنما تصرف رواتبهم من الصدقات غير الواجبة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35078

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    778

  • أرملة لها عدة أطفال، يقوم أهلها وأقاربها بمساعدتها ماديًّا وبشكل دوري متواصل، حتى لقد توفر لديها من هذه المساعدات مبلغ (40.000) أربعين ألف ريال سعودي، فهل عليها زكاة إذا حال على هذا المبلغ الحول ؟ علمًا أنها لا تملك بيتًا للسكن، وإنما تسكن بالإيجار، كما لا تملك وسيلة نقل.

    الزكاة تجب في الأموال التي جمعتها لبلوغها النصاب كل ما تم لها حول، ويبدأ الحول الأول من تمام المال النصاب، وهكذا، وما ذكرتيه من التعليلات لا تمنع من وجوب الزكاة.   وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35098

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    728

  • نود إحاطة علم سماحتكم الكريم أن الجمعية الخيرية في حائل قد قامت وبعد موافقة الجهة المختصة، وهي: وزارة العمل والشؤون الاجتماعية، بشراء العديد من الأراضي الفضاء، بغرض الاستثمار والربح، وبالفعل تم بيع إحدى القطع بربح 330%. والسؤال لفضيلتكم أعزكم الله: هل على قيمة تلك الأراضي زكاة؟ علمًا بأنه قد تم تأمين قيمتها الأصلية من ...

    الأموال المجموعة من المحسنين لغرض إنفاقها في وجوه البر ليس فيها زكاة ؛ لأنها ليست لمالك معين، وإذا كانت مجموعة من الزكاة فإنها تجب المبادرة بصرفها في مصارف الزكاة، ولا يجوز تأخيرها والاحتفاظ بها ولا استثمارها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم



    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35215

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    725

  • أعطاني شخص مبلغًا من المال وطلب صرفه في حوائج ومستلزمات المسجد ، فهل تجب فيه الزكاة إذا حال عليه الحول وهو مخصص للمسجد أم لا ؟

    ليس في المبلغ المخصص لحوائج المسجد زكاة ؛ لأنه في سبيل بر . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    36771

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    633

  • أرغب أنا وبعض الإخوة الكرام ممن عرفوا بالخير والصلاح ، إقامة مشروع خيري يسمى (صندوق الإقراض الخيري) ، يهدف هذا المشروع إلى جمع الصدقات من المحسنين ووضعها في الصندوق ثم إقراضها للمحتاجين من أبناء الأسر الفقيرة والشباب الذين لم تتوفر لهم فرص العمل الوظيفي وتفريج كرب المعسرين وسد حاجة أولياء الأسر الفقيرة وتوفير المستلزمات ...

    وبعد دراسة اللجنة ما تضمنه خطاب السائل من وصف لما يقوم به الصندوق المسئول عنه أجابت بأن وضع المال في هذا الصندوق يعتبر نوعًا من أنواع الصدقة الجارية ؛ لأن هذا المال يستمر الانتفاع به حيث يقرض لشخص بعد شخص فأشبه الوقف المنتفع به مع بقاء عينه ، وقد صرح بصحة وقف النقود جمع من العلماء وهو رواية عن الإمام أحمد واختيار شيخ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    36794

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    686