• مقال نشرته مجلة أسبوعية وفيه عرض لواقعة وقعت في طائرة متجهة من الكويت إلى القاهرة في رمضان -وفيه-: أن المضيفة قدمت طعام الإفطار قبل غياب الشمس، وأن بعض الصائمين قد أفطر على اعتبار أن الشمس كانت قد غربت في الكويت، وإن كانت لا تزال ظاهرة مرئية من نوافذ الطائرة، وتساءل البعض هل ضاع صيام هؤلاء الذين أفطروا؟ وهل العبرة بغروب ...

    العبرة في الإفطار بغياب الشمس على الصائم في المكان الذي هو فيه، ففي هذه المسألة العبرة بغياب الشمس على الطائرة لا بغيابها عن المكان الذي انطلقت منه ولا عن الأرض التي فوقها الطائرة، وهذا ما دام الإنسان في مكان تابع للأرض وفي حيزها، أما المنطلقون في رحلات فضائية فلا ينطبق هذا الحكم عليهم، وأما الذين أفطروا في تلك الحال أي قبل ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1591

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1006

  • كنا على سفر بالطائرة من جدة إلى الكويت وبعد إقلاع الطائرة بعشر دقائق حان موعد أذان المغرب والذي كان بحدود الساعة السابعة إلا عشر دقائق، وكنا نرى الشمس وحان موعد أذان المغرب في الساعة السابعة وخمس دقائق في الكويت، وغابت الشمس في الساعة السابعة واثنين وعشرين دقيقة، وكنا على ارتفاع 27 ألف قدم فما حكم موعد الإفطار؟

    المسافر لا يراعي في موعد فطره توقيت بلده الأصلي الذي غادره، ولا توقيت البلد الذي يقصده، وإنما يراعى مشاهدته غروب الشمس عليه، سواء كان على الأرض أو على جبل أو مرتفعًا في الهواء، ولكن إذا ترتب على توجه طائرته نحو الغرب تأخر الغروب وطول الزمن بحيث يجهده البقاء صائمًا فإنه يفطر للمشقة وعليه الإعادة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1590

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    888

  • صَدمتُ شخصًا بالسيارة وتوفي ذلك الشخص، وشركة التأمين تكفلت بدفع الدية لأهل هذا الرجل إلا أني لم أطمئن للمبلغ المدفوع من قبل شركة التأمين، لذا قررتُ أن أصوم شهرين متتابعين كفارة عن القتل بالخطأ، وفعلًا بدأت بالصوم وفي اليوم الرابع والثلاثين من صيامي استيقظتُ من نومي في الساعة السادسة إلا الربع وأظن أن الساعة الخامسة إلا ...

    بالأخذ بما خرجه ابن قدامة في المغني وصححه من جاء بعده من فقهاء الحنابلة، من أن الخطأ لا يقطع التتابع، بل صرحوا بأن من أكل يظن أن الفجر لم يطلع ولكنه قد طلع أن هذا عذر لا يقطع التتابع، والأخذ بهذا فيه تيسير على المستفتي.

    كما أفهمته اللجنة أنه لا علاقة بين وجوب الكفارة والدية، لأن الدية حق لأهل الميت والكفارة حقُ الله عز ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1603

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    736

  • أنا فتاة أدرس بالجامعة بينما وأنا صائمة في شهر رمضان أكلت حلوى وأنا لا أدري إن كان وهمًا أم حقيقة أم شكًا، وأردت بعد هذا أن أصوم شهرين متتابعين ولكن العائلة منعتني من ذلك وخصوصًا أبي، وهذا حرصًا على سلامتي لأنني الآن فقط 40 كلغ وسني يبلغ 28 سنة، وأنا دائمة التفكر في هذا المسألة وأخاف أن تؤثر على مستقبلي، وإذا لم أصم ربما أفقد ...

    إن السائلة ما دامت لم تجزم ولم يغلب على ظنها أنها أكلت فإنها على صومها، ولا شيء عليها، ولا بأس أن تقضي يومًا بدل ذلك اليوم احتياطًا، إذ أنها لا كفارة عليها لدى كثير من الفقهاء ولو تعمدت الإفطار بالأكل والشرب، وعليها قضاء ما تفطره.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4244

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    609

  • بناء على الفتوى الصادرة من لجنة الأمور العامة في هيئة الفتوى تحت رقم 197ع/95، والمتعلقة بفروق التوقيت بين مناطق الكويت، وتعلق ذلك بشهر رمضان المبارك.

    يرجى التكرم بإفادتنا عن الحكم الشرعي في صيام من أفطر في شهر رمضان سابقًا على توقيت مدينة الكويت، وهو من أهل المناطق الواقعة غرب مدينة الكويت معتمدًا على وسائل الإعلام، وذلك ...

    ذهب جمهور الفقهاء إلى أن من أفطر في شهر رمضان ظانًا أو معتقدًا غروب الشمس فبان خلاف ذلك فعليه القضاء.

    وذهب إسحاق بن راهويه، وداود، وعطاء، وعروة بن الزبير، والحسن البصري، ومجاهد، وابن تيمية، وابن القيم إلى أنه لا قضاء عليه، واحتجوا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ، تعالى تَجَاوَزَ لِي عَنْ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4971

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    676

  • أذن المؤذن قبل وقت المغرب بما يقارب ربع ساعة في مسجد، وذلك ظنًا منه أن وقت الإفطار دخل، وقد أفطرنا على أذانه اعتقادًا منا بصحة الأذان في الوقت (وكان يوم غيم) إلا أنه اتضح لنا أنه أذن قبل الوقت، حيث لم يؤذن أحد من المساجد سواه. هل صيام ذلك اليوم صحيح أم علينا صيام يوم مكانه لإتمام ستة أيام من شوال؟

    إذا تأكد المستفتي أنه أفطر قبل غروب الشمس، فقد فسد صومه عند جمهور الفقهاء، ولا إثم عليه في ذلك، لظنه بغروب الشمس عند الفطر، ولا قضاء عليه عند كثير من الفقهاء، ما دام صومه نفلًا، وله أن يصوم يومًا آخر بدله إذا أراد أن يتم الست من شوال، ويلزمه القضاء عند بعض الفقهاء. والأحوط أن يقضي يومًا.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7979

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    637

  • ما حكم الإفطار خطًا اعتمادًا على الأذان في البث الإذاعي حيث أذن قبل الغروب بربع ساعة فأفطر الناس اعتمادًا على ذلك ثم تبين لهم أنهم أفطروا قبل المغرب؟

    أن من أفطر ظانًا دخول وقت المغرب عملًا باجتهاد أو تقليدًا لخبر عدل فبان خطؤه وجب عليهم القضاء لأنهم أفطروا في نهار رمضان ولا عبرة بالظن البيّن خطؤه والأصل بقاء النهار، فكان عليهم أن يتحروا الغروب حتى لا يفطروا إلا عن يقين.

    وأذان الإذاعة لا يفيد العلم اليقيني، إذ العلم اليقيني لا يفيده إلا الخبر المتواتر المستند إلى حس ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8676

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    820

  • رجل ظن بقاء الليل بعد أن تحرى بقدر إمكانياته لبعده عن العمران وليس له ساعة أو مذياع، وأكل وفي أثناء أكله سمع أذان الفجر فلفظ اللقمة من فمه ونوى صوم يومه، وهو شافعي المذهب.

    وطلب السائل الإفادة عن الحكم الشرعي.
     

    المنصوص عليه في الفقه الحنفي أن من تسحر وهو يظن أن الفجر لم يطلع، فإذا هو قد طلع أمسك بقية يومه قضاء لحق الوقت بالقدر الممكن أو نفيا للتهمة، وعليه القضاء؛ لأنه حق مضمون بالمثل كما في المريض والمسافر، ولا كفارة عليه؛ لعدم القصد، وفي فقه الشافعي كما ذكره العلامة البيجرمي في حاشيته على شرح المنهج أنه: «يحل التسحر ولو بشك في بقاء ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10125

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    960

  • ما حكم الخطأ في ظن طلوع الفجر وغروب الشمس في الصيام؟

    من أكل بعد الفجر ظانا عدم طلوعه أو أكل قبل غروب الشمس ظانا غروبها ثم تبين له خطؤه، فعليه القضاء كما هو مذهب جمهور الفقهاء؛ لأنه لا عبرة بالظن البين خطؤه.

    وقد روى الإمام البيهقي في السنن الكبرى عن شعيب بن عمرو بن سليم الأنصاري قال: أفطرنا مع صهيب الحبر أنا وأبي في شهر رمضان في يوم غيم وطش، فبينا نحن نتعشى إذ طلعت الشمس، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15037

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    757

  • بناء على الفتوى الصادرة من لجنة الأمور العامة في هيئة الفتوى تحت رقم: 197ع/95، والمتعلقة بفروق التوقيت بين مناطق الكويت، وتعلق ذلك بشهر رمضان المبارك.

    يرجى التكرم بإفادتنا عن الحكم الشرعي في صيام من أفطر في شهر رمضان سابقًا على توقيت مدينة الكويت، وهو من أهل المناطق الواقعة غرب مدينة الكويت معتمدًا على وسائل الإعلام، ...

    ذهب جمهور الفقهاء إلى أن من أفطر في شهر رمضان ظانًا أو معتقدًا غروب الشمس فبان خلاف ذلك فعليه القضاء. وذهب إسحاق بن راهويه، وداود، وعطاء، وعروة بن الزبير، والحسن البصري، ومجاهد، وابن تيميَّة، وابن القيِّم إلى أنه لا قضاء عليه، واحتجوا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى تَجَاوَزَ لِي عَنْ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16389

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    693

  • أنا فتاة أدرس بالجامعة بينما وأنا صائمة في شهر رمضان أكلت حلوى، وأنا لا أدري إن كان وهمًا أم حقيقةً أم شكًّا، وأردت بعد هذا أن أصوم شهرين متتابعين ولكن العائلة منعتني من ذلك وخصوصًا أبي، وهذا حرصًا على سلامتي لأنني الآن فقط 40 كلغ، وسني يبلغ 28 سنة، وأنا دائمة التفكر في هذه المسألة، وأخاف أن تؤثر على مستقبلي، وإذا لم أصم ربما ...

    إن السائلة ما دامت لم تجزم ولم يغلب على ظنها أنها أكلت فإنها على صومها، ولا شيء عليها، ولا بأس أن تقضي يومًا بدل ذلك اليوم احتياطًا؛ إذ إنها لا كفارة عليها لدى كثير من الفقهاء، ولو تعمّدت الإفطار بالأكل والشرب، وعليها قضاء ما تفطره.

    والله أعلم.



    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16394

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    670

  • سمع إذاعة القاهرة وإذاعة الكويت تذيعان أن الأحد هو يوم العيد وأنه أفطر ذلك اليوم، مع العلم أن إذاعة الرياض أذاعت أن العيد هو يوم الاثنين. فما الذي يلزمه؟

    إذا كان المستفتي مقيمًا في بلادنا السعودية ليلة الأحد ويومه فيلزمه الالتزام بما التزمت به من أن يوم الأحد يوم من رمضان؛ لعدم ثبوت ما يثبت عند غيرها من أنه أول شهر شوال، وعليه فيلزمه قضاء ذلك اليوم والاستغفار عن الشذوذ عن المسلمين في بلادنا، وعدم العودة لمثل ذلك. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24143

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    584

  • فيه ناس من البادية أفطروا قدام عيد الفطر بيوم، وهو يوم الأحد، والذي أرغمهم على ذلك هي الروادي التي أذاعت بالعيد ليلة الأحد، وهم يحسبونها إذاعة المملكة ، ولم يعلموا أن المملكة صائمة إلا بعدما أذاع راديو الرياض بالعيد ليلة الإثنين، فهل عليهم قضاء أو كفارة؟ أفيدونا.

    إذا كان الواقع كما ذكرت فعلى من أفطر يوم الأحد أن يصوم يومًا مكانه؛ لأنه من رمضان، حيث لم تثبت رؤية هلال شوال بالمملكة إلا ليلة الإثنين، ولا كفارة على أحد ممن أفطروا؛ لوجود العذر في الجملة، وعليهم أن يتحروا الرؤية وثبوتها بالمملكة فيما يستقبل؛ احتياطًا لصومهم. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24149

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    601

  • استيقظت من النوم وكنت في حالة من غيبوبة من النعاس فذهبت مسرعًا إلى المطبخ وتناولت فورًا بعض الأكل الجاهز وعندما بدأت في الأكل نظرت إلى الساعة فوجدتها الخامسة إلا ثلثًا صباحًا الوقت الذي أذان الفجر عندنا في تبوك الساعة الرابعة والربع وفي نفس اللحظة أوقفت الأكل ولزمت الصوم، علمًا بأنني قد أكلت ثلاث أو أربع ملاعق من الأكل؛ فهل ...

    إذا كان الأمر كما ذكر وجب عليك أن تقضي اليوم الذي أفطرته؛ لأن الأكل وقع منك بعد طلوع الفجر.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24305

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    616

  • في يوم آخر من هذا الشهر الكريم استيقظت من النوم في الليل، وشربت ماء كان بجانب فراشي وعدت إلى النوم، بعد الانتهاء من الشرب ثم استيقظت من النوم وإذ المصلون عائدون من صلاة الفجر والصبح واضح جدًا، ففي هذه الحالة صرت أسأل نفسي متى شربت؟ هل هو قبل طلوع الفجر أو في أثنائه أو بعده لكوني كنت نائمًا وأنعس، أما الشرب متأكد منه؛ فهل يا ...

    إذا كان الأمر كما ذكر، فالأصل بقاء الليل وصيامك صحيح إلا إذا تبين لك فيما بعد أن الشرب وقع منك بعد طلوع الفجر فيجب عليك قضاء هذا اليوم.   وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24306

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    650

  • ومضمونه: تذكر أنك أفطرت في يوم من أيام رمضان بناء على قول ابنتيك أن المغرب أذن وبعد خروجك إلى المسجد أذن المؤذن وتسأل هل عليك قضاء؟

    إذا كان فطرك واقعًا بعد غروب الشمس فليس عليك قضاء، وإن تحققت أو غلب على ظنك أو شككت أن فطرك حاصل قبل غروب الشمس فعليك القضاء أنت ومن أفطر معك؛ لأن الأصل بقاء النهار، ولا ينتقل عن هذا الأصل إلا بناقل شرعي وهو الغروب هنا. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24309

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    579

  • شخص سافر في رمضان من الظهران إلى بريطانيا فنزل بمدينة برمث وهي مدينة تبعد عن لندن 200 كم، وليس فيها أحد من المسلمين، ولقد واصل الرجل المعني صومه بعد وصوله إلى تلك المدينة، وسأل عن فارق الوقت فقيل له ساعتان، وأضاف إليها نصف ساعة احتياطًا، وبما أنه وصل في أيام تكثر فيها الغيوم، ولم يستطع أن يعرف وقت الغروب لكثرة الغيوم في السماء، ...

    حيث تبين للصائم أنه أفطر قبل غروب الشمس فإنه يلزمه القضاء؛ لأن فطره وقع في غير محله، ولأن الأصل بقاء النهار، ولا ينتقل عن هذا الأصل إلا بناقل شرعي وهو هنا   الغروب، وقد أجمع أهل العلم قاطبة على أن الصوم من طلوع الفجر حتى غروب الشمس؛ لقوله تعالى: ﴿ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24310

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    553

  • إن شخصًا من الناس كان صائمًا في شهر رمضان فبعد العصر صار السحاب الكثيف وكان في الصحراء فظن أن الشمس غربت فأفطر ثم ظهرت الشمس، فما الحكم لصومه ؛ هل يواصل صومًا أم فسد صومه وعليه القضاء، أم عليه كفارة؟

    إذا كان الواقع كما ذكر فسد صومه، ووجب عليه   الإمساك حتى تغيب الشمس، وعليه قضاء يوم مكان هذا اليوم في الصحيح من قولي العلماء، كما رواه هشام بن عروة عن فاطمة امرأته عن أسماء قالت: « أفطرنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام : فأمروا بالقضاء؟ قال: لا بد من قضاء » أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24311

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    621

  • كنت في منطقة الجوف ، وصمت رمضان وسألت بعض المواطنين بالبلد عن مواعيد الفطر التي يتم الإفطار فيها قالوا نفطر بعد مكة بخمس دقائق. وبعد ما صمت 11 يومًا وجدت الشمس ظاهرة ما غابت.

    إذا كان إفطارك من الصيام قبل موعد الإفطار الشرعي   وهو غروب الشمس فإنك تقضي عدد الأيام التي أفطرت فيها في ذلك الوقت. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24312

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    551

  • صمت يومًا ما في رمضان، وكانت ساعتي متأخرة   وساعة زميلي متقدمة، ولم يشعر بذلك أحدنا، وكنا في الغرفة، وطلع الفجر ونحن معتمدون على الساعة المتأخرة، وأكلنا إلى أن حان وقت طلوع الفجر على حسب الساعة المتأخرة، ثم خرجنا لننظر في الخيط الأبيض إن كانت تبينت فإذا الصبح قد أسفرت فما حكم صومنا هذا؟ هل نقضيه؟

    إذا كان أكلكما وقع بعد طلوع الفجر الصادق فعليكما القضاء، ولا إثم عليكما إذا كنتما تجهلان أمر طلوعه وقت الأكل، وإن كان وقع قبل طلوع الفجر الصادق فلا قضاء عليكما ولا إثم في ذلك. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24314

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    722

  • استيقظت من نومي ليلة 17- 18 9 1407هـ مع الفجر، ولم استطع تمييز الخيط الأبيض من الأسود نظرًا لأن الهلال لم يغب والشرق والغرب متساوي بدون تمييز، والساعة حوالي أربعة ونصف وأنا من سكان مدينة بيشة ، وكنت عطشان، فتناولت كوب ماء، ولكن اتضح لي أن أكثر المؤذنين قد أذنوا وأن الناس قد كفوا عن الأكل والشرب، فهل علي قضاء أو كفارة؟

    إذا كان الواقع من حالك كما ذكرت فعليك قضاء صوم يوم؛ لأن الظاهر أنك شربت بعد طلوع الفجر. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24315

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    606

  • في شهر رمضان وفي إحدى الليالي كنت بائتًا عند ابن عمي ونسيبي في نفس الوقت، فابنته زوجتي، وكنا في البر أو بالأحرى في البادية، ونسكن بيوت شعر ولا يوجد قربنا مسجد، والقرية بعيدة عنا، بعد ما تسحرت نمت واستيقظت فجأة وسألت زوجتي: كم الساعة؟ فقالت الرابعة، وكان الصوم ذاك الوقت الساعة الخامسة إلا ربع يعني كان هناك وقت ليس بالكثير عن ...

    يجب عليك قضاء يوم بدل اليوم الذي شربت فيه بعد طلوع الفجر؛ لأن شربك للماء وقع نهارًا. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35499

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    645

  • قمت يومًا في رمضان بعد أذان الفجر بحوالي 7 دقائق لأشرب، ولم أكن أعلم أنه أذن الفجر، إلا أن صديقًا قال لي: لا تشرب حتى نعلم بدخول الوقت، فشربت وبعدها قال لي: إنه أذن للفجر منذ 7 دقائق علمًا بأني أكملت صيام اليوم فهل علي كفارة مع القضاء وما هو الحكم؟

    الواجب عليك قضاء يوم بدلاً عن ذلك اليوم، وليس عليك كفارة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35498

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    567

  • شخص سمع أذان المغرب لمدينة القاهرة وهو يتخيل أنه الإسكندرية فأفطر فما حكم الدين في ذلك؟ وجزاكم الله خيرًا.

    إذا كان الشخص المذكور أفطر قبل غروب شمس البلد الذي هو فيه فإنه يعيد صيام ذلك اليوم. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35502

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    581

  • أذن المؤذن لصلاة المغرب الساعة الخامسة وسبع وثلاثين دقيقة، ثم رمى المدفع في نفس الوقت، وتتابع المؤذنون فأفطر الناس، وهؤلاء المؤذنون على حسب ظنهم أن الوقت قد دخل والشمس قد غابت؛ لأن الجو كان غائمًا، علمًا أن الوقت المعتمد كما هو مبين في التقويم ومعتمد من قسم الفلك بجامعة الملك سعود هو الساعة الخامسة وخمس وأربعون دقيقة، ...

    إذا كان الواقع كما ذكر فإن عليهم القضاء لفطرهم قبل   دخول وقت الإفطار مع وجود التفريط منهم. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35503

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    851

  • أنا امرأة نويت قضاء شهر رمضان المبارك، وفي بدايتي في قضاء صيام شهر رمضان المبارك لم أستيقظ من النوم إلا بعد صلاة الفجر تقريبًا، وتسحرت وأمسكت، علمًا بأنني لم أشعر بذلك إلا بعد ما أمسكت ونويت الصيام، علمًا بأنني نويت قضاء صيام شهر رمضان قبل نومي. وجزاك الله خيرًا.

    إذا كان سحورك بعد طلوع الفجر ولم تعلمي إلا بعد ما أمسكت فعليك قضاء يوم بدل هذا اليوم. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35619

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    594

  • هناك من يقول : إنه يجوز لك في فجر رمضان الأكل والشرب حتى ولو أذن المؤذن وحتى لو صليت الفجر وخرجت من المسجد فإنه يجوز لك الأكل والشرب حتى يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر .

    الامتناع عن الأكل والشرب وغيرهما من المفطرات يجب بمجرد طلوع الفجر الثاني ، وهو المسمى : بالفجر الصادق ، ويقصد به : البياض المعترض الذي يكون في الأفق من جهة الشرق . فالخيط الأبيض الوارد في الآية بياض النهار والخيط الأسود سواد الليل ، وقد قال عليه الصلاة والسلام مبينًا وقت الامتناع عن تناول المفطرات « إن بلالاً ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    36809

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    649