عدد النتائج: 24

  • اطلعت على فتواكم الشريفة في استعمال آنية الذهب والفضة الصادرة في الجزء الأول من المجلد [24] من مجلتكم المنار الغراء، وهي لعمري فتوى نفيسة فيها توسيع وتيسير على كثير من المسلمين الذي ابتلوا باستعمال هذين النقدين في الأسلحة والأواني والساعات والخواتم وغير ذلك، وفي دين الله سعة، وفي الحنيفية السمحة والمحجة البيضاء ما يسع الخلق ...

    إننا أوجزنا في هذه الفتوى لأنه سبق لنا تفصيل المسألة في الفتوى 57 من المجلد السابع[2] وغيرها، ولو اطلع عليها السائل لاستغنى بها عن أكثر هذه المسائل. ولو أردنا أن نعيد كل ما حقَّقناه من المسائل في المنار كلما تكرر السؤال عنه ممن يتجدد من المشتركين لكثر التكرار فيه حتى يمله أكثر القارئين له.

    ومن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    621

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    947

  • اشتريت حصة من عقار قائم من امرأة في 1من محرم 1414 بعقد بيني وبينها بالبيع المؤجل، وشهد على عقد البيع أخوها وأختها وأمها وجميعهم أكبر منها سنًا، وبعد أكثر من سنتين طلبت مني إقالة البيع واسترجاع حصتها من العقار لندمها على البيع.

    فالسؤال: هل يجب عليّ كمشتري رد العقار وقبول الإقالة؟ وإذا أردت أن أقبل الإقالة ورد العقار لها، هل ...

    الإقالة جائزة في هذه الحالة، وهي مندوبة في حق المشتري إذا ندم البائع لقوله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَقَالَ نَادِمًا بَيْعَتَهُ، أَقَالَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».

    ولكنه لا تجب على المشتري إذا رفضها، لأن البيع إذا تم بشروطه أصبح لازمًا لطرفيه، فإذا اتفق المتبايعان على الإقالة استرد ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5052

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    542

  • هناك مئات الآلاف بل ملايين يموتون جوعًا سنويًا في أفريقيا وغيرها، وقد أغدق الله علينا من النعم الكثيرة والأموال الوفيرة، بعد أن مرت سنوات تقشف وجوع وفقر في الجزيرة العربية. فهل يجوز رمي فائض الأطعمة من الحفلات والأعراس والولائم، وحتى الغداء والعشاء، في القمامة، بحجة أنه غير مسؤول عن فائض الأطعمة، أم أنه يجب على صاحب الطعام ...

    تعمد إلقاء الأطعمة الفائضة عن الولائم أو غيرها في القمامة ممنوع شرعًا، لأنه إهدار للنعم التي أمرنا الله تعالى بحفظها، والتي سيسألنا عنها يوم القيامة، قال الله تعالى: ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ[٨]﴾ [التكاثر: 8]. وعلى المسلم أن يُعد الطعام على قدر الحاجة، قدر الإمكان، فإن فضل منه شيء، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7557

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    639

  • طالب وزير التضامن المؤسسة الشرعية بإصدار بيان وفتوى توضح مشروعية استخدام الخبز المدعم في تربية الدواجن والماشية بعد الحصول عليه بطرق غير مشروعة وحرمان المواطنين من الحصول على الغذاء الأساس لحياتهم، فما هو رأي الشرع في الإتجار في الدقيق المدعم والمخصص لذوي الحاجة والفقراء واستخدامه في أعمال أخرى غير المخصص لها من أجل ...

    سبق لدار الإفتاء المصرية أن أصدرت البيان التالي: خلق الله تعالى الإنسان وكرمه: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ﴾ [الإسراء: 70]، وسخر له الكون لأداء الوظيفة التي خلقه وشرفه بها وميزه بها على سائر خلقه، وهي العبادة والعمارة ﴿وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15227

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    570

  • هناك مئات الآلاف بل ملايين يموتون جوعًا سنويًا في أفريقيا وغيرها، وقد أغدق الله علينا من النعم الكثيرة والأموال الوفيرة، بعد أن مرت سنوات تقشف وجوع وفقر في الجزيرة العربية.

    فهل يجوز رمي فائض الأطعمة من الحفلات والأعراس والولائم، وحتى الغداء والعشاء، في القمامة، بحجة أنه غير مسؤول عن فائض الأطعمة، أم أنه يجب على صاحب ...

    تعمد إلقاء الأطعمة الفائضة عن الولائم أو غيرها في القمامة ممنوع شرعًا، لأنه إهدار للنعم التي أمرنا الله تعالى بحفظها، والتي سيسألنا عنها يوم القيامة، قال الله تعالى: ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ[٨]﴾ [التكاثر: 8].

    وعلى المسلم أن يُعد الطعام على قدر الحاجة، قدر الإمكان، فإن فضل منه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18184

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    614

  • هل يجوز للمسلم إكرام الرفقاء غير المسلمين ويقدم لهم طعامًا وشرابًا مما حرمه عليه الدين الإِسلامي؟ فما حكم ذلك عند زيارة المسلم رفيقه؟

    الإِسلام دين السماحة واليسر والسهولة، وهو مع ذلك دين العدالة، والإِكرام للرفيق من الآداب الإِسلامية، لكن إذا كان كافرًا فيختلف الحكم باختلاف قصد المكرم له وباختلاف ما يكرمه به، فإذا كان المقصود شرعيًّا؛ لكونه يريد إيجاد انسجام بينه وبينه حتى يدعوه إلى الإِسلام وينقله من الكفر والضلال فهذا قصد نبيل، ومن القواعد المقررة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    21353

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    992

  • نحن في المطاعم غالبًا نقوم بتحضير الطعام على القدر المتوقع بيعه، وبحمد الله نبيع الطعام دون زيادة في أغلب الأيام، ولكن في بعض الأيام يزيد بعض ما نحضره، وللأسف الشديد   أننا نؤمر برميه كله في الزبالة، والأمر المحير أنه ليس كل الطعام على درجة واحدة في سرعة العطب، بل إن بعضه ليبقى أكثر من 12 أو 24 ساعة ولا يتغير، فما بالكم 11 ساعة، ...

    ما يتبقى في المطعم من الطعام واللحم الصالح للأكل، وتمنع البلدية من بيعه؛ فلا يجوز بيعه ولا يجوز إهداره ما دام يمكن الانتفاع به، وذلك بأن يعطى للمحتاجين على وجه الصدقة، إما بإيصاله إليهم مباشرة أو عن طريق الجمعية الخيرية. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    26431

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    620

  • لي جارة سقت ابنتي الصغيرة مشروبًا بيدها اليسرى، وعندما اعترضت عليها بأن الشيطان يشرب بيده اليسرى وجئتها بالدليل الصحيح من كلام رسول الله وحديث الجارية والأعرابي عارضتني بأن ذلك كان بيد الإنسان نفسه للشرب لنفسه، وليس إلى أن يشرب غيره. أرجو الإجابة على هذا السؤال، لأن جارتي لم تقتنع.

    ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بالأكل باليمين والشرب باليمين ، وعلل الأمر بأن الشيطان يأكل ويشرب بشماله وفي حديث جابر - رضي الله   عنه -، نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الأكل بالشمال، فقال: « لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    30210

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1964

  • ما حكم التنفس والنفخ في الشراب؟

    لا يجوز التنفس ولا النفخ في الإناء عند الشرب؛ لما في (الصحيحين) عن أبي قتادة - رضي الله عنه -، أن « النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يتنفس في الإناء » [1] ، وفي (سنن الترمذي) عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -، « أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن النفخ في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    30212

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    581

  • إنني أقرأ كتبًا دينية كثيرة، فمثلاً: أقرأ أحاديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الشرب قائمًا، وأقرأ أنه - صلى الله عليه وسلم - شرب قائمًا، وأقرأ أنه نهى عن التبول قائمًا، وأقرأ أنه تبول قائمًا، وأقرأ أنه - صلى الله عليه وسلم - نهى عن سماع الغناء، وأقرأ أنه - صلى الله عليه وسلم - سمع الغناء مع أبي بكر . فما صحة هذه ...

    الأصل أن يشرب الإنسان قاعدًا وهو الأفضل، وله أن يشرب قائمًا، وقد فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - الأمرين للدلالة على أن الأمر في ذلك واسع. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

    1) في كل ما ذكر في السؤال صدر فتاوى وضعت في أماكنها من هذه الفتاوى


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    30211

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    542

  • الأكل بالأيدي هل هو من العادات أو من السنن ؟

    الأكل باليد وبالملاعق من سنن العادات، وقد كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الطعام الأكل بثلاث أصابع، فأخرج الإمام مسلم في كتاب (الأشربة) باب: استحباب لعق الأصابع والقصعة، عن كعب بن مالك رضي الله عنه قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث أصابع فإذا فرغ لعقها» أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    30316

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    572

  • عندما آكل في المطعم قد يكون هناك على نفس الطاولة التي احمل عليها من يأكل المحرمات ويشربها في نفس الوقت الذي أنا آكل فيه، ونفسي تعاف هذا العمل، ولكن أجد نفسي مضطرًّا نوعًا ما، فهل يحرم الأكل على نفس الطاولة؟ مع العلم بأن من يكون يأكل أمامي قد لا أكون أعرفه. أفتونا   جزاكم الله خيرًا.

    إذا كان الواقع ما ذكر فلا حرج في ذلك، لكن عليك أن تجتهد في اجتناب الأكل مع أمثال هؤلاء قدر الطاقة بعدا عن مواضع المحرمات. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    30329

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    578

  • ما قولكم رضي الله عنكم في بقايا الطعام، والطعام الزائد عن الحاجة، ففي الكلية تقدم أصناف متعددة، والطالب يأكل القليل ويحذف الباقي؟

    الإسراف ممنوع، وإضاعة المال ممنوعة، فيجب حفظ الطعام الباقي للمرة الثانية، أو إطعامه المحتاجين، فإن لم يوجدوا فالحيوانات، ولو بعد تجفيفه لمن يتيسر له ذلك. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    30340

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    570

  • هل يجوز مسك الخبز باليد اليسرى أم لا يجوز؟ إنني أشاهد نحو تسعين في المائة الذين ما زالوا يأخذون الخبز باليد اليسرى لكي يقطع الخبز باليد اليسرى أو يمسك بها، علمًا أن الخبز لين ولم يستطع يناوله باليد اليمنى دون اليد اليسرى، فأرجو الإفادة عن ذلك.

    يجوز مسك الخبز باليد اليسرى، وأما الأخذ والإعطاء للغير فباليد اليمنى مراعاة للأدب. وأما الأكل فلا يجوز باليد اليسرى مع القدرة على الأكل باليمنى.   وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    30382

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    619

  • أبعث لفضيلتكم بهذا الخطاب راجيا من الله أن يصلكم وأنتم بصحة وعافية، وأن يطيل في عمر سماحتكم. سماحة الوالد: نشهد الله على محبتكم، وأسال من الله أن يجمعنا في الفردوس الأعلى من الجنة وإخواننا المسلمين. سماحة الوالد: إنه من باب التعاون على البر والتقوى وشكر الله على نعمه الغزيرة، وما أنعم به علينا من نعمة الإسلام، ثم ما من به سبحانه ...

    إقامة الوليمة في عقد النكاح أمر مشروع، وجاءت الأحاديث المتكاثرة بالحث عليها، وأن ذلك معدود من إعلان   النكاح، فقد ثبت في الصحيحين أن « النبي - صلى الله عليه وسلم - أولم على بعض نسائه » [1] ، وثبت فيهما أيضًا أنه - عليه الصلاة والسلام - قال لعبد الرحمن بن عوف لما تزوج: أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    30383

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    542

  • هل كثرة الأكل حرام؟

    نعم، يحرم على المسلم أن يكثر من الأكل على وجه يضره؛ لأن ذلك من الإسراف، والإسراف حرام؛ لقول الله سبحانه وتعالى: ﴿ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلاَ تُسْرِفُوا إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾ [ الأعراف : 31 ] وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    30384

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    517

  • علمت بعض الشيء عن ورع الأئمة في مسألة الطعام؛ مثل الإمام الشافعي ، والإمام أحمد الذي امتنع عن أخذ مال ولده الذي اشتغل بالقضاء؛ لأنه شك في المال الذي سيتقاضاه ولده من الدولة، منذ أن علمت ذلك امتنعت عن تناول أي طعام غير الطعام الذي أتناوله في بيتي من مال والدي، أو الذي أعرف مصدره، وقد سبب لي ذلك بعض المشاق، وأغضب مني كثيرًا ...

    ليس السؤال عن ذلك من هدي محمد بن عبد الله - عليه الصلاة والسلام -، ولا من هدي خلفائه وصحابته الكرام - رضوان الله عليهم أجمعين -، ولأن السؤال عن ذلك قد يورث فجوة أو ضغينة أو قطيعة. ونوصيك بعدم التشدد في مثل هذه الأمور لما ينشأ عنه من الحرج. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    30400

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    587

  • ما هو الحكم إذا اتكأ الشخص على إحدى يديه في المسجد وغير المسجد؟

    الاتكاء على إحدى يديه في المسجد وغير المسجد مباح، وإنما ينهى عنه وقت الأكل. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    30402

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    572

  • هل يجوز استعمال الأقلام المحلاة بالذهب أو لا؟

    ثبت في (الصحيحين) أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب   والأكل في آنية الذهب والفضة، فقال: « لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافهما، فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة » [1] ، وقال: من شرب فيهما في الدنيا لم يشرب فيهما في الآخرة ، وقال: « ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    31169

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    644

  • انتشر في بعض بيوت المسلمين هذه الأيام استخدام أواني من الذهب أو الفضة، أو الأخرى المطلية بهما، فما حكم الأكل بها، وهل استخدامها للزينة جائز؟ أفتونا في هذه المسألة وجزاكم الله كل خير.

    لا يجوز استخدام أواني الذهب والفضة في الأكل والشرب ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: « الذي يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم » [1] رواه مسلم ، وقال صلى الله عليه وسلم: « لا تشربوا في آنية الذهب والفضة، ولا تأكلوا في صحافها، فإنها لهم في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    31181

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    553

  • يحدث أحيانًا أن يخرج أهل المنازل بعض النفايات، ويكون فيها أطعمة، وبمرور عمال النظافة يجمعون هذه الأطعمة مع بقية النفايات، وقد يكون فيها نجاسات. فما توجيهكم للمواطنين والمسئولين في البلديات؟ وحبذا أن يصلهم توجيهكم، حفظكم الله، ونفع بكم الإسلام والمسلمين؟

    الأطعمة التي تصلح للأكل لا يجوز وضعها في النفايات ،   بل يحتفظ بها للانتفاع بها، ولو بأن تطعم البهائم؛ لما في وضعها في النفايات من امتهان النعمة وإضاعة المال. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    32148

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    577

  • هل صحيح أن الأكل على الطاولة (غرف السفرة) تشبهًا بالكفار ، وهل استعمال الملعقة أو الشوكة أثناء الأكل من الكِبْر، أو من التشبه بالكفار؟

    لا حرج في الأكل على ما ذكر من الطاولة ونحوها، ولا في الأكل بالشوكة والملعقة ونحوهما، وليس في ذلك تشبه بالكفار؛ لأنه ليس مما يختص بهم. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    32147

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    535

  • هل هناك أحاديث أو أثر يأمر بعدم إهانة الخبز خاصة من دون الأطعمة والنعم؟

    وردت أحاديث عدة تأمر بإكرام الخبز، غير أن في أسانيدها ضعفًا، ولكن الخبز كغيره من الأطعمة التي ينعم الله بها على عباده، يجب حفظها وعدم إهانتها، ومن إهانتها خلطها بالنجاسات والنفايات، وذلك لا يجوز. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    32149

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    532

  • ما حكم الأخذ والإعطاء بالشمال ، هل هو الحرمة أم الكراهة؟

    ثبت النهي عن الأخذ والإعطاء بالشمال، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: « ليأكل أحدكم بيمينه وليشرب وليعط بيمينه وليأخذ بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله ويعطي بشماله ويأخذ بشماله » [1] رواه أحمد وابن ماجه ، واللفظ له . وبالله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    32224

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    853