• ما حكم اللجوء لترك مسافات قصيرة في بعض أماكن الوقوف ومعالجة الحكم التجويدي عندها؟

    من مظاهر تعظيم المسلمين للوحي تفننهم في كتابة المصحف الشريف وطباعته وزخرفته؛ فكان الوحي محور حضارتهم شكلا ومضمونا، وكتابة المسلمين للمصحف تدور على قطبين: الحب، والخشية.

    فأما الحب: فيدل عليه إبداعهم في زخرفة المصحف علاوة على تفننهم في جمال خطه، وإقدامهم على إضافة أسماء السور ومكان نزولها وعدد آياتها وترقيم الآيات ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15192

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    708

  • كثير من الناس ممن أنعم الله عليهم وحصلوا على قسائم سكنية من الدولة وبدأوا في ‏بنائها، هؤلاء الناس أحيوا عادة لم أر لها مصدرًا ولم أدر من ابتدعها، وهي ذبح ‏الذبائح وإراقة الدماء على صبة الأساسات (الشناج) (القواعد) أو على كل صبَّة ‏سقف في المنزل بنيَّة طرد الشياطين واستجلاب البركة، وأن يكون المنزل غير قابل ‏للحريق أو ...

    إنّ وضع المصحف أو غيره في أساسات البيت من البدع المحرمة ؛ لأن فيه ‏امتهانًا للمصحف وتعطيلًا له، بالإضافة إلى فساد الاعتقاد بحصول النفع أو دفع الضر ‏بهذا العمل ناشئ عن الجهل؛ لأنه لا أصل ‏له في الشريعة، ولا يصل إلى درجة الشرك لأن فاعله لا يعتقد أن ذلك سبب مستقل ‏للنفع أو دفع الضرر بل يعتقد أنه يؤثر في ذلك بإذن الله.

    ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15528

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    547

  • ما حكم الإسلام في من قبَّل يد شيخه؟

    اتفق الفقهاء على جواز تقبيل يد العالم الورع، وقد ثبت في ذلك بعض الآثار، منها أن (ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قبَّل يد رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة وهو عائد من غزوة) رواه ابن ماجه[1]، إلا أن مشروعية ذلك مشروطة بأن يكون التقبيل للتكريم لا للتعظيم، وأن لا يكون فيه مطغاة لم تُقبَّل يده، وإلا منع منه، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15569

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    557

  • تقوم الوزارة بطباعة المصحف الشريف على نفقة صاحب السمو أمير البلاد في مطابع القبس، وقد تمت المرحلة الأولى من الطباعة، وبقي مرحلة الخياطة والتجليد، ويشرف على ماكينة التجليد خبير أوربي من غير المسلمين، وأثناء سير العملية قد يحتاج الأمر إلى تدخل الخبير بمس المصحف الشريف لوضعه أو تحريكه في مكانه الصحيح، فما الحكم الشرعي في ...

    إذا لم يوجد من يقوم بهذا العمل من المسلمين غير هذا الخبير غير المسلم، فإنه يجوز لهذا الخبير أن يقوم بهذا العمل طالما استمرت حالة الضرورة، فإن انتفت الضرورة فإنه لا يجوز له أن يقوم بذلك، مع ضرورة مراعاة احترام وتكريم المصحف في جميع مراحل الطباعة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15578

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    417

  • من الأمور اللافتة للنظر في الأسواق العامة أن كثيرًا من القرطاسيات والمكتبات ومحلات عامة تعرض المصحف الشريف للبيع بين سلع أخرى، منها كتب مدرسية وقصص مباحة أو غير مباحة ولعب أطفال وغير ذلك ولا ريب أن هذا لا يليق بكرامة القرآن، وقد يمسك به ولو على سبيل الاستطلاع المسلم وغير المسلم ومن على طهارة، وغير طهارة، فهل هذا يجوز؟ وإن كان ...

    يجب شرعًا تنزيه القرآن الكريم عن الامتهان وصيانته عن العبث، ولقد شرع الإسلام لتحقيق ذلك جملة من الأحكام منها: عدم جواز مس المصحف إلا بطهارة عن الحدث الأكبر والأصغر لقوله تعالى: ﴿لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ[٧٩]﴾ [الواقعة: 79] ومنها: عدم جواز المسافرة به إلى بلاد الكفار لنهيه صلى الله عليه وسلم أن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15575

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    399

  • أرجو إفادتي برأي اللجنة الموقرة فيما إذا كان يجوز للمسلم أن يمكِّن مسيحيًّا من حمل المصحف الشريف، وما حكم الشرع فيمن يفعل ذلك من المسلمين؟

    إذا كان جمهور الأمة قد رأوا تحريم مس المصحف للمسلم المحدث حدثًا أصغر، فلأن يحرم تمكين غير المسلم من مسه من باب أولى، ولاسيما إذا لم تكن هناك حاجة ضرورية إلى مسه، كانتشاله من الوقوع في نجس، أو إنقاذه من حريق، وذلك امتثالًا لقوله تعالى: ﴿إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ[٧٧] فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ[٧٨] لَا يَمَسُّهُ إِلَّا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15577

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    449

  • هل يجوز كتابة المصحف الشريف بالخط الإملائي الحديث بدلًا من الخط العثماني تسهيلًا على العامة؟ وهل يجوز كتابة بعض الأجزاء (قصار السور) للأطفال بالخط الإملائي لأغراض التعليم؟

    لا يجوز كتابة القرآن الكريم (المصحف) بغير اللغة العربية، وبغير الرسم العثماني، حتى ولو كان بقصد تيسير قراءة القرآن الكريم لغير العرب أو للمسلمين الجدد؛ لما يترتب على ذلك من تحريف للقرآن الكريم، وتبديل بعض الحروف، ولأنه كتب بالرسم العثماني الذي يستوعب القراءات السبع كلها، وسدًّا للذرائع، وصيانة للقرآن الكريم من محاولات ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15583

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    849

  • يرجى إفادتي برأي الإخوة العلماء الأفاضل حول الصفحات: (الغلاف 75-76-77-78-79) من ‏كتاب (تاريخ المصحف الشريف)، من تأليف: عبد الفتاح القاضي، طبع: وزارة الأوقاف والشئون ‏الإسلامية: إدارة الدراسات الإسلامية، الطبعة الرابعة 1421هـ، ومواطن الإشارة هي:

    ‏1- هل يكتب المصحف الشريف حسب قواعد الإملاء، أو يكتب حسب قواعد الرسم العثماني؟ ...

    اختلف العلماء في كتابة المصحف الشريف على الكَتْبة التي كتب فيها زمن سيدنا عثمان بن عفان ‏ رضي الله عنه وأرضاه، منقولة من النسخة التي كتبت أمام النبي صلى الله عليه وسلم، وحفظت ‏على يد أم المؤمنين السيدة الفاضلة حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، على ثلاثة ‏أقوال: فذهب الجماهير من السلف والخلف وفيهم الأئمة الأربعة إلى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15585

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    372

  • عرض على اللجنة كتاب مدير مكتبة الأوقاف السيد/ إياد، إلى السيد الوزير، ونصُه:

    يطيب لنا أن نرفق لمعاليكم الإيضاحات الخاصة باستفسارات النائب حسين (عضو مجلس الأمة) بخصوص الطبعة الخامسة من مصحف القرآن الكريم كما يلي:

    كم يبلغ عدد النسخ التي طبعت من هذا المصحف؟ - مائة وعشرين ألف نسخة من هذا المصحف تم تسليم مائة ألف نسخة منها ...

    القرآن الكريم كلام الله تعالى أنزله على عبده ورسوله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم بلفظ عربي مبين ليكون شريعة هذه الأمة ومنهجها الذي تسير عليه في حياتها إلى يوم الدين، وتعهد سبحانه بحفظه فقال: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ[٩]﴾ [الحجر: 9]، وأمر المسلمين بالاهتمام به ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15587

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    513

  • عرض على الهيئة كتاب السيد/وزير الإعلام المقدَّم إلى السيد وزير الأوقاف، ونصُه: في إطار التعاون بين وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية ووزارة الإعلام نحيط معاليكم بأنه وردنا كتاب من المهندس (ص)، مدير عام دار...، يفيد بقيام الدكتور (م...) بتزوير وتغيير الألوان الخاصة بمصحف (...)، وبالتالي إحالته إلى محكمة الجنايات، ولقد تضمن كتاب ...

    بعد اطلاع الهيئة على الفتوى المتعلقة بحكم استخدام التلوين في كتابة المصحف للترميز والتعبير عن أحكام التجويد، وعلى طبعتين من (المصحف الملون) مختلفتي الألوان، رأت أنه لا مانع من حيث المبدأ من تلوين العلامات الدالة على التجويد بغرض التعليم والتذكير بأحكام التجويد؛ ليسهل النطق السليم على القارئ، إلا أن هذا التلوين قد يترتب ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15589

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    517

  • بين يديكم نسخة من مصحف صادر عن دار (...) - 1425هـ، وقد جاء في تعريف هذا المصحف أنه طبع بطريقة مبتكرة لتسهيل حفظ القرآن الكريم، فقد تم تقسيم أرضية الصحيفة القرآنية إلى ألوان تميز كل موضوع على حدة مع إشارة إلى المعنى العام للآيات في أسفل الصحيفة، وتبرز أهمية فوائد تلوين الأقسام الموضوعية مع شرح موضوعاتها في:

    1- ربط الحفظ ...

    إن طباعة المصحف بهذه الطريقة -تقسيم أرضية الصحيفة القرآنية إلى ألوان تميز كل موضوع على حدة، مع الإشارة إلى المعنى العام للآيات في أسفل الصحيفة- يفتح بابًا يصعب ويتعذر ضبطه، لأن معانيَ آيات القرآن الكريم ودلالتها متنوعة في الآية الواحدة، فضلًا عن الآيات المتتالية، ويترتب على ذلك اختلاف في الألوان باختلاف المعنى المأخوذ من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15590

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    513

  • 1- يوجد عندي في البيت أكثر من مصحف، وأقرأ في مصحف واحد فقط، فهل علي وزر عندما لا أقرأ في المصاحف الأخرى؟ هل أعتبر هاجرًا للقرآن الكريم؟

    2- يوجد مصحف صغير معلق في السيارة هل يجوز تعليقه أو لا يجوز؟ وهل يكون عليّ وزر في تعليقه؛ لأني لا أقرأ فيه؟ أفيدوني جزاكم الله خيرًا.
     

    1- لا يأثم المستفتي بعدم قراءته في جميع المصاحف التي عنده، ما دام يقرأ القرآن في بعضها على قدر إمكانه، ولا يعد ذلك هجرًا للقرآن الكريم.

    2- لا مانع من وضع المصحف في السيارة للتبرك، وللرجوع إليه عند الحاجة، على أن يكون في مكان ظاهر، وأن يكون المصحف مصونًا عما يشعر بالإهانة مرفوعًا عن مواضع الأذى.

    والله أعلم.
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15592

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    544

  • ذهبت مع زوجتي وأختي وابنة أختي الصغيرة إلى أحد المشايخ، لأن زوجتي متعبة نفسيًا، وذلك ليقرأ عليها وعلينا، وأعطانا ماءً وبخورًا وزيت زيتون، واشترينا عسلًا، وأعطى أختي ابنتها هذه الأشياء، ومن جملة الحديث قالت له أختي: إنني أضع المصحف تحت وسادة ابنتي، فرد عليها أن هذا من الشرك، وأنها يجب أن تستغفر وتتوب وتحرق المصحف، وبدوري ...

    لا يجوز للمسلم أن يضع المصحف تحت مخدة نومه، لما فيه من عدم الاحترام الواجب، إلا لضرورة، كأن يكون يقرأ في المصحف وهو في فراشه مريض، ثم لم يستطع مغادرة الفراش لوضع المصحف في مكان عال، ولا يوجد أحد يعاونه في رفع المصحف من يده، فلا شيء عليه في هذه الحال إذا وضعه تحت المخدة لعدم القدرة على وضعه في مكان أفضل من ذلك، ولا مانع من وضع ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15593

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    458

  • ما حكم تقطيع الآيات ووضعها في الكتب المدرسيّة؟ وكان هذا الموضوع قد سبق عرضه على اللجنة في جلسة سابقة، وفيها رأت أن يُستفسر من الجهة المستفتية عن المقصود بتقطيع الآيات، وقد تم إبلاغ الجهة المستفتية بذلك، فأفادت بالتالي: المقصود من عبارة (تقطيع الآيات) هو أن تُصوّر الصفحة من المصحف، ويؤخذ منها الآية أو الآيات المراد ...

    لا مانع من تصوير صورة من إحدى صفحات المصحف، ثم أخذ آية معينة من هذه الصفحة، ووضعها في مكانها في كتاب مدرسيّ للاستشهاد بها فيه، بشرط التخلص من باقي الصفحة المصوّرة بطريقة فيها تكريم للقرآن، كأن تُحرق ويدفن رمادها في الأرض، أو تقطع في آلة خاصة قطعًا صغيرة تذوب فيها الحروف بالكلية.

    وأما تقطيع آية من المصحف نفسه من أجل ذلك ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15597

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    470

  • نتوجه إلى اللجنة الموقرة بالاستفتاء عن صندوق يوضع في المسجد وقد قسم إلى ثلاثة أقسام: الأعلى لوضع المصاحف عليه، والأوسط لوضع علبة المحارم فيه، والأسفل عبارة عن سلة مهملات توضع فيها النفايات.

    فهل اقتران مكان المصاحف في هذا الصندوق البلاستيكي أو الخشبي مع سلة للمهملات فيه شيء من الحرج الشرعي صونًا للمصحف عن اقترانه بشيء ...

    يجب أن يكون المكان الذي يوضع فيه المصحف طاهرًا، وأن ينزه عن كل ما لا يتفق مع تكريمه ومنزلته، وبناء عليه فلا يجوز وضع سلة المهملات في هذا المكان الذي يوضع فيه المصحف.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15595

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    540

  • أتقدم بكتابي هذا وكلّي رجاء في التكرم بإفتائي حول مشروعية وضع هذه الحقيبة في أماكن حجز المتهمين في المخافر والسجون، وهذه الأماكن يوجد فيها دورات للمياه.

    علمًا بأن هذه الحقيبة سوف تعلق داخل النظارة، وتتكون الحقيبة من القرآن الكريم، ومجموعة من الكتيبات، والنشرات التي تعالج قضية المخدرات والخمور، وغيرها من الانحرافات ...

    ما دامت دورات المياه في هذه الزنزانات لها مكان منفصل عن المكان الذي يقيم فيه السجناء، فإنه لا مانع شرعًا من وضع هذه الحقيبة -المستفتى عنها- بما احتوت عليه من القرآن الكريم، والكتيبات، والنشرات التي تعالج قضية المخدرات والخمور، وغيرها من الآفات الاجتماعية في هذه الزنزانات، على أن توضع في مكان لائق بها، وأن تكون الكتيبات ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15596

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    397

  • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، فقد أوصينا المطبعة على طبع عدد أربعة آلاف مصحف من الحجم المعروف بمصحف الجيب، لتقديمه هدية خلال شهر رمضان الفضيل، ووجدنا أن يوضع فيه كلمة إهداء من الشركة منفردة، والمطبعة أبلغتنا أنها سبق لها أن طبعت اسم المُهدي على الغلاف الخارجي للمصحف الشريف دون أي اعتراض من رجال الدين في مصر، وأن ...

    لو ذكر هذا الإهداء على ورقة منفصلة عن المصحف لكان أفضل وأبعد من شبهة الدعاية التي تُنزَّه المصاحف عنها، ومع ذلك ترى اللجنة أن هذه العبارة لا تمنع من إهداء المصحف الذي طبعت على غلافه.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15605

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    414

  • نرجو التكرم بإخبارنا بالحكم الشرعي باستخدام المصحف بعد تقصيصه في تجليد الكتب الشرعية، كما هو مرفق لكم، حيث استخدم المصحف في تجليد كتاب نيل الأوطار للشوكاني.

    ثم اطلعت اللجنة على صورة لما جلد به الكتاب المشار إليه، فوجدت أن أوراقًا من المصحف من سورة (يس) قد استخدمت في تجليد الكتاب من داخله.

    تجليد الكتب بأوراق المصحف الشريف على النحو الوارد في السؤال محرّم شرعًا، لمنافاته لما ينبغي لكتاب الله عز وجل من توقير واحترام، ويجب الأخذ على يد فاعله، وصيانة أوراق المصحف عن الابتذال بدفنها في مكان طاهر لا تصل إليه الأيدي.

    وقد اتفق الفقهاء على أنه من استخف بالمصحف أو أهانه؛ فإنه يكون بذلك مرتدًا، والعياذ بالله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15618

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    575

  • اعتدنا على استخدام الأعداد التي تبدأ من اليمين إلى الشمال (1-2-3 إلخ).

    ولكن لاحظنا أنه منذ فترة قصيرة ظهر من ينادي بعدم كتابتها بدعوى أن أصلها هندي؟ وأنه بدلًا منها يجب أن تكتب الأعداد اللاتينية (1-2-3-4) بحجة أن أصلها عربي.

    والسؤال المطروح الآن: كيف يمكن أن نكتب أعدادًا مخالفة لغير الأعداد المكتوبة في كتابنا الكريم.

    لم يكن القرآن يوم جمعه في زمن الصحابة مرقم الآيات، ثم رقمت آياته في زمن متأخر عن الصدر الأول.

    وعلى ذلك يكون الترقيم أمرًا خارجًا عن رسم المصحف، وهو أمر يجري عليه عرف الناس.

    ولما كان غالب الشعوب العربية والإسلامية الآن تستعمل الأرقام (1-2-3) في الترقيم في المصحف وغيره، والذين يستعملون الأرقم (1 - 2 - 3) منهم قلة فإن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15621

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    483

  • ما حكم تقديم المصحف الشريف هدية مع قطع من الحلوى؟

    لا مانع من تقديم المصحف الشريف على النحو المتقدم هدية في بعض المناسبات.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15642

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    407

  • تقبيل المصحف، هل هو بدعة أو سنة؟

    إن هذا مظهر من مظاهر تكريم المصحف، لا يقال هو بدعة أو سنة، فمن فعله فلا بأس، ومن تركه فلا بأس.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15643

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    407

  • ما هو الحكم الشرعي في التجارة بالمصحف الشريف، بقصد الربح المادي الزائد عن التكلفة الفعلية؟

    اختلف الفقهاء في حكم بيع المصاحف وشرائها؛ فمنعه بعضهم لما فيه من الابتذال، وأجازه البعض؛ لأن البيع يأتي على الورق وأجور الطباعة وليس على كلام الله تعالى، فلا يكون فيه ابتذال.

    واللجنة ترى جواز البيع مع هامش ربح وفاء لحاجة الناس إلى اقتنائه، لأن المنع من بيعه قد يجعل نسخه قليلة وباهظة الثمن لقلّة المتبرعين والمحتسبين ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15641

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    750

  • ما حكم وجود المصحف فوق سترة المصلي؟

    لا مانع من الصلاة إذا كان أمام المصلي مصحف، ولكن لا ينبغي أن يجعله سترة له، لأن ذلك لا يتفق مع كرامة المصحف ومكانته، فإذا كان المصحف فوق السترة ولم يقصد المصلي جعله سترة، فلا بأس بذلك.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15644

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    454

  • نظرًا لانتشار مصحف التجويد في دولة الكويت والعالمين العربي والإسلامي، ورغبة منا في أن يصل هذا العمل الجليل لكل بيت ومدرسة لا ومسجد ودار علم وفرد مسلم، فإننا ننوي القيام بالمشروع التالي، آملين منكم إفادتنا برأي إدارتكم الموقرة: المشروع عبارة عن دعوة للمسلمين أفرادًا وأسرًا، إضافة إلى وزارة الأوقاف ممثلة بقطاع المساجد ...

    عدم الموافقة على استبدال المصحف الملون بالمصحف ذي اللون الواحد.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15645

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    362

  • عرض على الهيئة الاستفتاء المقدم من السيد/ مدير صندوق الوقف لرعاية المساجد، ونصه: نرفق لكم مع الكتاب مشروع المحراب الإلكتروني.

    راجين تقديم الحكم الشرعي في المشروع.

    واطلعت اللجنة على المرفق مع الاستفتاء وهو ملف فيه تعريف شامل عن هذا المشروع مع الصور الموضحة له، وفتوى صادرة عن عضو مجلس هيئة كبار العلماء الشيخ/ عبد ...

    اطلعت الهيئة على مذكرة الأمانة العامة للأوقاف حول مشروع (المحراب الإلكتروني) ورأت أنه تكره القراءة من المصحف على الصورة الواردة في المشروع بأن يظهر المصحف على شاشة مثبتة أمام نظر الإمام في المحراب، وذلك لما فيه من كثرة الاشتغال ولما فيه من الإعراض أو التهاون في حفظ القرآن الكريم.

    ولقد جاء في الحديث الصحيح أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16017

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    365

  • قال بعض أهل البدع الذين يدعون أهل القبور قال: كيف تقولون: الميت لا ينفع وقد نفعنا موسى عليه السلام حيث كان السبب في تخفيف الصلاة من خمسين إلى خمس، وقال بعضهم: كيف تقولون: كل بدعة ضلالة، فماذا تقولون في شكل القرآن ونقطه، كل ذلك حدث بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبماذا نجيبهم؟

    أولاً: الأصل في الأموات أنهم لا يسمعون نداء من ناداهم من الناس، ولا يستجيبون دعاء من دعاهم، ولا يتكلمون مع الأحياء من البشر ولو كانوا أنبياء، بل انقطع عملهم بموتهم؛ لقول الله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ (13) إِنْ تَدْعُوهُمْ لاَ يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    20677

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1151

  • عندي مصحف شريف أوراقه ممزقة، فماذا أعمل به؟ هل أقوم بدفنه في الأرض أم لا؟

    يجوز لك أن تدفنه في أرض مسجد ما من المساجد، ويجوز لك أن تحرقه؛ اقتداء بعثمان رضي الله عنه. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    21166

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    564

  • يتضمن عن الطرق التي يحفظ بها ما تمزق من المصاحف والكتب التي بهـا آيات من القرآن؟

    ما تمزق من المصاحف والكتب والأوراق التي بها آيات من القرآن يدفن بمكان طيب، بعيد عن ممر الناس وعن مرامي القاذورات، أو يحرق؛ صيانة له، ومحافظة عليه من الامتهان؛   لفعل عثمان رضي الله عنه. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    21167

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    378

  • المصاحف المغلوطة أيهما أفضل: حرقها أم دفنها في التراب؟ وهل المصحف يعتبر مغلوطًا إذا كان هناك تقديم وتأخير في السورة؟

    أولاً: الواجب تصحيحه إن تيسر؛ محافظة على القرآن، وإبقاء على المال فإن لم يتيسر تعديل الغلط منع نشره بالقضاء عليه، إما بتحريقه أو دفنه.

    ثانيًا: من الغلط تقديم بعض آيات السورة على بعض، وهو حرام. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    21168

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    478

  • لقد وجدت قرآنًا كريمًا قد أخطأت به المطبعة، وذلك من ناحية ترتيب السور، فهل يجوز القراءة به؟ وإذا كان لا يجوز فماذا تنصحوني أن أفعل به، أحرقه أم أين أضعه؟

    حرقه أو ادفنه في مكان طاهر، بعيد عن ممشى الناس ولا تصل القاذورات إليه. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    21169

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    468