عدد النتائج: 776

  • لدي وصية والدي الذي نص على أضحية وفطور في المسجد، ولدي نقود من ريع الوقف (زائد عن الوصية) حوالي ثلاثمائة وخمسين ألف ريال. السؤال: ماذا نعمل بالزائد، هل نبني فيه مسجدًا أو يوزع على الورثة أو كيف نتصرف به؟ أفتونا مأجورين.

    الفاضل من الأجرة يشترى به طعام ويوزع في رمضان بين الفقراء، وذلك بعد الأضحيتين، والعمارة اللازمة للبيت على مقتضى ما في وصية الموصي رحمه الله. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    27675

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    635

  • هل يحق لي إعداد وصية شرعية في حياتي بتوصية من أتوسم فيه الرشد من الأبناء على من يكبره من الأولاد والبنات، هل يتطلب الأمر تسجيل هذه الوصية في المحكمة الشرعية أو لدى كاتب عدل، هل ستكون هذه الوصية سارية المفعول بعد مماتي، هل تستحسنون إيقاف العقار أو الممتلكات وخاصة المزارع التي يعز عليَّ التفريط فيها بعد وفاتي لصالح الأولاد ...

    يجوز لك أن تجعل النظر في الوصية لمن تتوسم فيه الرشد من أبنائك، وإن كان يوجد من هو أكبر منه سنًّا، ولا يتطلب   الأمر تسجيلها لدى المحكمة وإن فعلت كان حسنًا، والوصية إذا كانت بالثلث فأقل فهي صحيحة، وتكون سارية المفعول بعد مماتك، ويكون هذا الثلث فيما تفضله من المزارع وتصرف غلته في إصلاحه والفاضل في وجوه البر وعلى المحتاجين من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    27695

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    728

  • إن والدي رحمه الله أوصى بثلث ماله في خمس أضاحٍ والباقي من الثلث يرمم به العقار، وقد اشترينا من الثلث هذا عمارة تريع ريعًا طيبًا، وتزيد عن ثمن الأضاحي، وأردنا أن نعمل له أعمالاً خيرية بباقي الثلث، مثل بناء مسجد وما شابه ذلك، وسألنا أحد العلماء في ذلك، فقال: اعملوا بما في الوصية اشتروا بناية وريعها إذا أفضلوه الورثة فضعوه في ...

    بعد إخراج المعين في الثلث يصرف بقية الريع في أوجه البر؛ كإعطاء الفقراء، وبناء المساجد أو المشاركة في بنائها ونحو ذلك، لكن بعد إصلاح ما يحتاجه الوقف. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    27712

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    584

  • ما حكم الآتي:

    1 - أعطى ابنيه سيارتين في حياته واستمارة السيارتين باسمه، فهل السيارتان لهما بعد وفاته دون الورثة، أم لجميع الورثة، فإن كانت لهما أرجو الإفادة: هل يشتري للولد الثاني سيارة بدلاً من سيارته؟ حيث إن والدهم حصل عليه الحادث بسيارة الولد الثاني، وحيث إن سيارته عدمانة للغاية ولا تصلح إلا للتشليح.

    2 - أثاث المجلس ...

    السيارتان اللتان باسم الميت والأثاث والملابس كل هذه تركة الأب الميت، وتقدر ويؤخذ حق القُصَّر منها، وبالنسبة للكتب فما كان منها وقفًا ثابتًا فلا يجوز بيعه، أما غير الوقف فهو كبقية التركة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    27780

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    636

  • نفيد فضيلتكم أنه يوجد في مدينة جدة دور للحافظين والحافظات، لتعليم القرآن والسنة، وهي دور خيرية لا ربحية، تحت إشراف إداري من مؤسسة والدة الأمير ثامر بن عبد العزيز   يرحمهم الله جميعًا، يطلع على سير أنشطة الدور الشيخ: عبد العزيز بن عبد الخالق بن عبد الله الحمدان ، المشرف العام، ويليه في الترتيب الشيخ: حسين بن صقر ، ودور ...

    نعم، تعتبر المباني المتبرع بها لدور تحفيظ القرآن الكريم أو أيتام المسلمين ونحوها من الصدقات الجارية



    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35176

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    522

  • في المكتبة تمر علي كتب تحمل نص: ( وقف لله، يهدى ولا يباع، توزيع مؤسسة خيرية، توزيع إدارة حكومية إهداء شخصي من فلان إلى فلان هدية من إدارة حكومية، قسم التوزيع في إدارة حكومية ) هل يجوز شراؤها من صاحبها من غيرها التي لم يكتب عليها تلك العبارات دون إخباره بذلك، أم هل أخبره بها وأنها تحمل هذه العبارات وإذا ترك لنا الأمر هل يجوز لي ...

    إن كانت الكتب تحمل عبارات تفيد الوقف على من ينتفع بها مثل: ( وقف لله تعالى، يهدى ولا يباع، توزيع مؤسسة خيرية ) فلا يجوز بيعها ولا شراؤها، وإن كانت الكتب تحمل عبارات تفيد الإهداء أو التوزيع فقط فهذه ليست وقفًا، ولا حرج في بيعها وشرائها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    36418

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    801

  • الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من فضيلة القاضي بالمحكمة الكبرى بمكة : الشيخ: أحمد بن حمد المزروع برقم ( 35453839 ) وتاريخ 1191420 هـ، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم ( 4934 ) وتاريخ 16101420 هـ وقد سأل ...

    وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أفتت ببقاء الوقف على مصرفه الأول، ولا ينقل إلى مصرف آخر؛ لأنه وقف منجز قد لزم وخرج عن ملكية الواقف، وصارت منافعه للموقوف عليهم بموجب الصك، فلم يجز له التصرف فيه بعد ذلك. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    36417

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    422

  • توفي والدي ولديه سبيل لأمه عبارة عن ماعز عدد ( 15 أو 20 ) علمًا بأنا لا نعرف عددها كاملاً ، ولا نعرفها من الماعز الأخر، علمًا بأن والدي كان يتصدق لها كل سنة. فما حكم ذلك؟

    عليكم تعيين هذا السبيل، وتبنون على اليقين فتخرجون من المعز ما تبرأ به ذمة والدكم، وتقومون بتنمية هذا المعيَّن من المعز وتتصدقون منها عن جدتكم حسبما نصت عليه في وصيتها، فإن لم يوجد لها وصية فعلى حسب عمل والدكم. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    36420

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    582

  • يوجد لي بيت في مدينة خميس مشيط مكون من شقتين، وأنا لي ذرية ثمان بنات وأربعة أولاد، وأرغب حبس هذا البيت على ذريتي ذكورًا وإناثًا، يكون سكنًا للمحتاج منهم، وأنا مشتريه بمبلغ مائتين وثلاثين ألف ريال، بموجب صك شرعي، فأرجو التوجيه بما يراه سماحتكم وفقكم الله. والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.

    تجوز لك وقفية البيت على الوجه المذكور، ولكن إذا لم يكن لك مال غيره فتركه لك تتصرف فيه في حياتك بحسب مصالحك ثم يكون للورثة بعدك على الميراث الشرعي - أحسن لك ولهم. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    36422

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    375

  • أرجو أن تفتوني في الآتي: هل يصح لي أن أكتب في وصيتي حالاً، وقف معظم ممتلكاتي أو بيعها وإنفاقها في وجوه الخير؟ بشرط أن يكون هذا الوقف من تاريخ أول يوم أموت فيه؛ لأنني أريد استثمارها في وجوه الخير بنفسي ما دمت على قيد الحياة، ثم تنتقل بعد الوفاة لوجوه الخير؛ لكون بعض الجهات الخيرية لا تهتم بالوقف وقد يتعطل لأتفه الأسباب، وقد ...

    يجوز لك أن توصي بالثلث فأقل من مالك بعد وفاتك في وجوه الخير بعد سداد الديون وما بقي يكون لورثتك على قسمة الله تعالى، أما الوقفية فإذا أوقفت شيئًا وقفًا منجزًا فإنه يخرج عن ملكك من حين الوقف وهذا أفضل ويجوز أن تستثني الانتفاع به في حياتك، أما إذا أوقفت وقفًا معلقًا على الوفاة فإنه يأخذ حكم الوصية، ولا يجوز لك أن توصي لزوجتك ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37009

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    546

  • إنني أرملة كبيرة بالسن أعاني من أمراض مزمنة، لي (5) من الأولاد (3) بنين وبنتان جميعهم موظفون ومتزوجون وحالتهم المادية جيدة جدًا، ولي منزل صغير مكون من دور واحد أشبه بشقة أملكه باسمي شخصيًا، ورغبتي بأن أوقف المنزل بأكمله (سبالة) لوجه الله صدقة جارية بعد وفاتي ويكون وكيلاً عليه أحد أولادي (الرشيد) منهم ويخاف الله، ريعه يكون لأعمال ...

    يسوغ للسائلة أن توقف منزلها وقفًا منجزًا أثناء حياتها ما دامت في كامل صحتها ولا تملك الرجوع عن هذا الوقف، ويسوغ لها أن توصي إيقاف منزلها بعد موتها ويحق لها في هذه الحالة الرجوع عن ذلك أثناء حياتها، إلا أنه يشترط ألا تزيد قيمة المنزل الموصى بإيقافه على ثلث مالها فإن زادت قيمته عن الثلث فلا ينفذ ما زاد عن الثلث إلا بإجازة الورثة، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37012

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    285

  • إنني امرأة متزوجة وليس لدي أطفال (عقيم) وأسكن حاليًا في منزل خاص بي أقمته من مالي الخاص، وأتمنى جعل منزلي وقفًا لله تعالى طلبًا للأجر والثواب منه عز وجل باستثناء سكني فيه ما دمت على قيد الحياة، وأرغب أن تستلمه الأوقاف بعد الوفاة، ويباع وتوضع قيمته المالية في بناء مسجد.

    لا مانع من إيقافك البيت المذكور، فإن أوقفتيه وقفًا منجزًا خرج من ملكك ولك السكن فيه بموجب الشرط المذكور ولا يجوز بيعه لا في حياتك ولا بعد موتك لأن الوقف لا يباع إلا إذا تعطلت منافعه فإنه يباع ويصرف ثمنه في مثله. وأما إذا أوقفتيه بعد الموت فإنه يأخذ حكم الوصية فلا ينفذ إلا إذا خرج من الثلث، ولك الرجوع عن الوصية قبل الموت، وإذا مت ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37011

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    623

  • أنا رجل مريض ولي ولد واحد وهو مريض نفسيًا ولي اثنتا عشرة بنتًا، وقد رزقني الله تعالى الكثير من المال - له الحمد وله الشكر- وعندي أكثر من عشرة بيوت وغيرها من المزارع، ولي الرغبة في أن أوقف إحدى العمائر والمزرعة التي أمامها على بناتي تكون سكنًا للمطلقة منهن وتستفيد من غلة المزرعة، أو للتي أزعجها أولادها واحتاجت إلى سكن، حيث ...

    لا مانع أن يقف الإنسان على من احتاج من بناته أو أبنائه في حياته؛ لما جاء في البخاري معلقًا بصيغة الجزم، أن الزبير بن العوام رضي الله عنه تصدق بدوره وقال: (للمردودة من بناته أن تسكن غير مضرَّة ولا مُضَرٍّ بها فإن استغنت بزوج فليس لها حق) [1] وأخرجه موصولاً الدارمي في (سننه)، والبيهقي في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37014

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    405

  • يوجد لدي فلة مكونة من دورين وكل زوجة في دور مستقل هي وأولادها وتكون كل واحدة من الزوجات ناظرة على مسكنها ومسؤولة عن صيانة الدور وأرغب في وقف هذه الفلة وقفًا منجزًا في أضحية واحدة لي ولوالدي، ومن احتاج من أولادي من بنين وبنات يسكن هذه الفلة وتمت مراجعة المحكمة لقصد وقف هذه الفلة على ما ذكر وطلب منا فتوى رسمية بجواز وقف ما ...

    يجوز أن توقف العمارة المذكورة وقفًا منجزًا ولكن الأولى إذا لم يكن لك غيرها أن لا توقفها؛ لأن ذلك يضيق عليك وعلى ورثتك، والأحسن لك أن توصي بالثلث أو أقل فيما تريد من أعمال الخير، وأن تتصدق ما دمت على قيد الحياة بصدقات التطوع. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37016

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    413

  • قريبتي امرأة أرملة مسنة جدًا، لها أولاد وبنات، جميعهم متزوجون ولهم أولاد، وهي تملك عددًا من المنازل حصلت عليها من نصيبها من إرث والدتها، ومن ضمن هذه الأملاك عمارة بمكة المكرمة تدر عليها إيجارًا طيبًا تصرف منه على نفسها وعلى من يحتاج من أولادها، وهي تخشى أن تصفى هذه الأملاك بعد وفاتها ويتوازع الورثة أقيامها، فقد أبلغتني بأنها ...

    الوقف بعد الموت يجري مجرى الوصية فيخرج من الثلث، وما زاد عن الثلث لا ينفذ إلا برضى الورثة؛ لأنه وقف معلق بالموت، فإن أرادت تلافي ذلك فإنها توقف العمارة وقفًا منجزًا في حياتها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37015

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    585

  • مرش بالمسجد وهو غرفة صغيرة في المسجد فيه ماء ساخن وبارد ويغتسل الإنسان فيه بأجرة، هل يجوز هذا الأمر؟ مع العلم أن مدخول هذا المرش يكون للفقراء والمساكين وللمسجد لبنائه وتوسيعه. وضحوا بالتفصيل.

    إذا كان المرش الموجود في مرافق المسجد قد وقف تبعًا للمسجد يغتسل منه المصلون فلا يجوز تأجيره عليهم، أما إذا كان قد أعد لتأجيره على الناس وأن يكون ريع ذلك للمسجد أو للفقراء فإن ذلك جائز. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37018

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    714

  • هل يجوز لورثة العالم الذي أوقف المكتبة أو الناظر نقل المكتبة المكونة من (كتب مطبوعة - مخطوطات - وثائق) والموقوفة على طلبة العلم، وليس لديهم القدرة على خدمة طلبة العلم مما أدى إلى تعطل المنفعة من الوقف، هل يجوز أن ينقلها الورثة أو الناظر للدارة خدمة لطلاب العلم ووضعها في جناح باسمهم؟[1]

    يجوز نقل المكتبة الموقوفة على طلبة العلم من مكان تعطل الانتفاع بها فيه إلى مكان آخر أصلح وأنفع؛ لأن مقصود الواقف بقاؤها لانتفاع طلبة العلم منها، وهذا حاصل بالنقل.


    1) الأسئلة وردت من الأمين العام لدارة الملك عبد العزيز بالرياض.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37020

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    675

  • الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي: المدير العام لفرع وزارة الشؤون الإسلامية بجازان، الدكتور حسين بن علي الحربي والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (6283) وتاريخ 19/5/1424 هـ، وقد سأل المستفتي ...

    وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأنه لا مانع من تأمين غطاس لرفع الماء من البئر الموقوفة وما يلحق به من عداد كهربائي وقواطع وكيبلات ونحوها؛ لأنه قد جاء في آخر صك الوقف ذي الرقم (253 2 ) وتاريخ 11/8/1417 هـ، الصادر من المحكمة الشرعية بصبياء على لسان القاضي ما نصه: (فقد ثبت لدي شرعًا أن الأرض الواقعة بقرية جخيرة الموضح قدرها وحدودها ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37022

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    507

  • هل يجوز نقل المكتبات الموقوفة على ذرية صاحب المكتبة أو المسجد أو الناظر الوصي أو مدينة معينة أو مدرسة معينة أو مكتبة عامة معينة أو معهد علمي معين أو جامعة معينة وليس لديهم القدرة على إفادة الباحثين منها أو العناية بها ولديهم الرغبة في نقلها للدارة خدمة لطلاب العلم، ووضعها في جناح باسمهم؟

    يجوز نقل المكتبة الموقوفة على ذرية صاحب المكتبة أو على مسجد أو مدرسة أو مكان معين إذا لم يتوفر في هذا المكان المعين من يحافظ عليها من التلف أو السرقة ولا توجد القدرة على العناية بها وخاصة المستفيدين منها كما ينبغي، بشرط أن تتاح الإفادة لكل من يرغب الاطلاع عليها؛ لأن هذا هو مقصود الواقف. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37021

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    586

  • ربي رزقني بأرض من منح ذوي الدخل المحدود ونويتها وقفًا لأمي وكنت دائمًا أقول بأنها خرجت من ذمتي لأمي، وأرغب عندما يرزقني ربي أعمل عليها مسجدًا ورباطًا باسم أمي، وأنا أعرف أني لا أستطيع ولكن أتمنى ذلك. والآن ضاقت يدي وفكرت في بيعها من أجل أن أتزوج لحاجتي لذلك ولأني عاقد على امرأة ولم أستطع الزواج إلى الآن فهل يحق لي بيع تلك الأرض ...

    الأرض المسؤول عنها قد أوقفها صاحبها وقفًا منجزًا فلا يجوز له الرجوع فيه؛ لأن الوقف المنجز لا يملك صاحبه الرجوع عنه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37023

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    750

  • الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

    فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من قاضي محكمة البكيرية العامة فضيلة الشيخ: عبد الله بن محمد الضالع برقم (1067/1 ) وتاريخ 25/5/1430هـ. والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (858) وتاريخ 6/6/1430هـ وقد سأل ...

    وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأنه إذا كان الوقف منجزًا فلا يملك الواقف الرجوع عن الوقف ولا تعديل مصرف الريع وإذا كان الوقف معلقًا بالموت فله حكم الوصية له أن يرجع فيه أو يغير فيه بزيادة أو نقص. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه: « تصدق بأصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره » ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37024

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2261

  • نحن في مجمع حلقات أبي بن كعب بمسجد الشيخ سليمان آل الشيخ - رحمه الله - وقد طرح لدينا مشروع وقف الحافلات وهو عبارة عن حافلات يكون ريعها الاستثماري مصروفًا على رواتب المدرسين وما تيسر به أمور العمل لتحفيظ كتاب الله . والسؤال سماحة الشيخ: هل تعتبر المساهمة في مثل هذا المشروع من أبواب الأجر الفاضلة ومن الصدقة الجارية التي يعود ...

    هذا الوقف مشروع وفيه أجر كبير لما فيه من الإعانة على حفظ كتاب الله، والوقف كما يكون في الأموال الثابتة يكون في الأموال المنقولة، كما هو مذهب جمهور العلماء، ونسأل الله لكم القبول والإعانة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37025

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    311

  • الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من فضيلة المشرف على الأوقاف والمساجد بمنطقة الرياض برقم (3316 19 ) وتاريخ 19/2/1426 هـ، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (1246) وتاريخ 9/3/1426 هـ، وقد سأل فضيلته سؤالاً هذا ...

    وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن التعويض بدل عن سكن إمام المسجد والمؤذن؛ ولذا يلزم صرف باقي التعويض في سكن آخر يكون للإمام أو المؤذن؛ لأن البدل يقوم مقام المبدل، والوقف لا يجوز جعله في غير ما أوقف عليه . وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37026

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    747

  • يوجد لدينا مزرعة ورثناها عن الوالد، تزرع عند هطول الأمطار ولا يوجد لها عقم، وإذا شربت من المطر نزرعها ومحصولها يقسم إلى نصفين، نصف لنا والنصف الآخر سبيل (صدقة) الزرع والمرعى وحبها للمستحقين؛ ولقلة الأمطار لم يعد أحد يهتم بالزراعة؛ إما لعدم القدرة جسمانيًا أو ماديًا لارتفاع تكلفة حرثها أو تسوية طينتها للزراعة. لذا فإننا نرغب ...

    يجب التقيد بما نص عليه الموقف ولا يجوز تبديل الوقف في غير ما وقف له، وقد قال الله تعالى في الوصية: ﴿ فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾ [ البقرة : 181 ] فبين الله تعالى أن من بدل الشرط الذي اشترطه الموصي في نقل ملكه بعد ما سمعه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37027

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    454

  • أنني قد كلفت بالنظارة على وقف خاص للعائلة، حدد موقفه (رحمه الله) بصرف ريعه لفقراء العائلة، ولم يفصل في ذلك، وبما أن التعريف الشرعي للفقير هو (من لا يجد شيئًا أو قد يجد بعض كفايته دون نصفها)، على خلاف بين أهل العلم، ومن المعلوم أنه قد لا يوجد في الوقت الحاضر من بين أفراد العائلة من ينطبق عليه هذا التعريف، ولكن منهم من لا راتب ...

    الفقير هو من لا يجد شيئًا أصلاً، أو يجد أقل من نصف كفايته، والمسكين هو من يجد معظم كفايته أو نصفها. فمن كان دخله من أفراد العائلة أقل من حاجته، أو كان عاجزًا عن تكاليف الزواج، فيعطى من ريع هذا الوقف.   وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37028

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    431

  • أبي ورث قطعة أرض عن أبيه، وقام بتقسيمها علينا نحن أبناؤه الثمانية، البعض منا قام بالبناء في حصته والآخر يتهيأ لبنائها وتشجيرها، أما أنا فقد وهبت حصتي وتبرعت بها ليبنى فيها مسجدٌ قاصدًا بها وجه الله تعالى، بدون أي خلفية أو قصد. وعند تهيئتي الأرضية والوثائق اللازمة للانطلاق في الأشغال استشرت أبي عن المشروع الذي كنت أود التكفل ...

    هذه الأرض التي يسأل عنها السائل قد صارت وقفًا لله عز وجل، لا يملك الواقف الرجوع عما صدر منه؛ لأنه وقف منجز، والوقف المنجز تترتب عليه أحكامه بمجرد صدوره من الواقف، إذا كان الواقف جائز التصرف، ولا يملك الأب الواهب الرجوع عن هذه الهبة؛ حيث إنها قد خرجت من ملك الموهوبة له بعد قبضها، وعلى السائل أن يحسن التعامل مع والده، وألا يرفع ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37031

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    605