عدد النتائج: 776

  • لي جد تغمده الله برحمته وقد أوصى بأن داره وقف على ابنه ثم على ذريته ما تناسلوا وتعاقبوا، وجعل فيها ما انتفع بها أضحية لجدته كما أوصى بداره بأنها وقف على ابنه وإخوانه الأشقاء الذكور لا الإناث، ثم على أولادهم ما تناسلوا وتعاقبوا ويخرج من ثلث ماله وجعل من احتاج من بناته السكنى مع إخوتهن لا مضارة لهم.

    وكما تعلمنا من فقهائنا ...

    1) الوقفان المنصوص عليهما في هذه الحجة وقفان ذريان صحيحان إن استوفيا شروطهما الأخرى، وهما موقوفان على وفاته، وعليه فلا يُنفَّذان إلا بموافقة الورثة بعد وفاته، ولهما حكم الوصية، بقرينة أن الواقف جعلهما من ثلث ماله، وهما مخصصان لمن شرط الواقف أن يكونا لهم إذا تمت إجازتهما من قبل الورثة، فإذا لم يجزهما الورثة بعد وفاته بطلا، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5579

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1123

  • نظرًا لأهمية الزيارة للمقدسات الإسلامية من فاعلية كبيرة في تعليم طلاب مدارسنا، وغرس الأهداف التربوية التي قامت من أجلها الزيارات في نفوس طلابنا، وجعل أثرها باقيًا في نفوسهم تقوم المدرسة سنويًا لأداء مناسك العمرة لما في ذلك من أهداف تربوية ونفسية واجتماعية فعالة لطلابنا، وتنمية المشاعر الدينية في نفوسهم، وللعلم الطلاب ...

    ترى اللجنة أنه يجوز للطلاب المسلمين -المسئول عنهم- أن يؤدوا العمرة إذا كانوا على قدر مناسب من الفهم وقدرة على أداء مناسك العمرة -كما فُهِمَ شفويًا من وكيل المدرسة التي ترعاهم- وعمرتهم جائزة إن شاء الله تعالى، أما استفادتهم المالية من تبرعات الأمانة العامة للأوقاف فأمرها يعود إلى الأمانة العامة بحسب شروط الواقفين، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5769

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    927

  • بالإشارة إلى حجة الوقف المؤرخة في 18 من شوال 1303هـ وثيقة التملك الخاصة باسم الواقف الشيخ خالد على ذرية الذكور والإناث ومن بعدهم ذرية الذكور ما تناسلوا بطنًا بعد بطن، ونحيطكم علمًا بأن الطبقة الأولى المكونة من ثلاثة أشخاص توفي اثنان وباقي واحد.

    السؤال هو: هل أبناء الشخصين المتوفيين يستحقون الاشتراك مع عمهم في ريع الوقف أم ...

    اطلعت اللجنة على نص الحجة الوقفية المرفقة، وبعد دراسة الوثيقة المرفقة تبين ما يلي: 1- أن الوقف أولًا هو على أولاد الواقف المباشرين الذكور والإناث.

    2- من بعدهم على ذرية الأولاد الذكور ما تناسلوا بطنًا بعد بطن أي طبقة بعد طبقة، والذرية تشمل الذكور والإناث.

    وعليه فإن غلة الوقف تكون للولد المباشر الحي كلها بعد وفاة من في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5768

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1132

  • يتم يوميًا ولله الحمد أخذ إيرادات مواقف السيارات التابع للمسجد الكبير والتي يقدر مدخولها السنوي بحوالي 12 ألف دينار وتودع في الإدارة المالية بالأمانة العامة للأوقاف، هذا وتعتزم إدارة المسجد الكبير على صرف هذا الإيراد بما يتوافق مع الحكم الشرعي لذلك، فهل يجوز صرف هذه الأموال على دعم أنشطة المسجد الكبير في مجال الدعوة إلى ...

    هذه الأموال تعد من أموال وقف المساجد، وأمر التصرف فيها منوط بناظر الوقف ينفقها في مصالح الوقف، فإن كان مدير إدارة المسجد الكبير مفوضا بإنفاقها من قبل الناظر العام للأوقاف وجب عليه إنفاقها على مصالح المسجد الكبير كالصيانة ونحوها، فإن فاض منها شيء صرفت على أنشطته التي تخدم الدعوة الإسلامية كحلقات تحفيظ القرآن الكريم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5771

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    869

  • إن اللجان الوقفية للتنمية المجتمعية التابعة للصندوق الوقفي الوطني للتنمية المجتمعية في الأمانة العامة للأوقاف لتقوم مشكورة بإقامة مشاريع التنمية الاجتماعية والصحية والثقافية والبيئية التي تلبي احتياجات المناطق ومتطلباتها المختلفة، كما تعالج المشكلات المجتمعية بهدف الارتقاء بمستوى المنطقة وخدمة أهلها.

    والمشاريع ...

    التصرف بريع مال الأوقاف عامة منوط بشروط الواقفين الصحيحة، فما وافق الشروط منها نفذ وما لم يوافق لم ينفذ، والمرجع في ذلك إلى الحجج الوقفية، وعليه فإذا كانت هذه المشاريع المسؤول عنها داخلة تحت أي من شروط الواقفين، فإنه يجوز الإنفاق من هذه الأوقاف وإلا فلا.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5770

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1176

  • لدى هيئة خيرية بنايات وقفية، وهي ترغب في بيعها لتشتري بها قطعة أرض لتقيم عليها بنايات وقفية أكثر فائدة، فهل يجوز شرعًا ذلك؟ علمًا بأن التكلفة ستكون -مع دفع الفرق بالإضافة إلى تكلفة البناء التي ستتحملها الهيئة- من: 1- موارد أوقافها.

    2- التبرعات العينية التي تحصل عليها الهيئة من المتبرعين، ويتم بيعها للاستفادة بقيمتها، ...

    ما دامت البنايات الموقوفة المسؤول عنها عامرة ولها ريع فلا يجوز بيعها ولا استبدالها عند عامة الفقهاء سواء كان ريع البدل أكبر أو لا.

    التبرعات العينية التي تحصل عليها الهيئة إن كانت موقوفة فلا يجوز بيعها ولا استبدالها ما دام لها نفع أو ريع، فإذا لم يكن لها نفع أو ريع أو كانت غير موقوفة جاز للهيئة بيعها بثمن المثل أو أفضل ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5772

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1130

  • ترك المتوفى/ إبراهيم وصية بربع التركة بعد وفاته وإدارة هذا الربع بمعرفة ولديه محمد وعلي، مع استثمار هذا المال والصرف منه على ذريته وذرية ذريته والأعمال الخيرية التي تعود على المتوفى بالخير.

    السؤال يريد المسؤول عن إدارة هذا الربع أن يكتب على المبنى المخصص لهذا الغرض وهو مخصص للوصية (مؤسسة إبراهيم... الخيرية).

    وقد ...

    اطلعت اللجنة على الاستفتاء المقدم إليها بتاريخ (17/8/98) بشأن وصية المرحوم إبراهيم والتي ينص فيها على الوصية بربع تركته لاستثماره وتنميته والإنفاق من الريع على ذريته وذرية ذريته من المحتاجين منهم، وعلى أعمال الخير والإحسان، فتعتبر هذه وصية بوقف ربع التركة وقفًا خيريًا وعلى الموصى لهما من ذريته القيام بإدارة هذه التركة، وهما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5857

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    741

  • رجل توفي وترك بيتًا من طين، وانهدم البيت، واستدنَّا نحن الورثة لبناء البيت، وبعد بنائه وتسديد الدائن من ريع العمارة هل يوزع على الورثة كالتركة أم كالوقف؟ دخل المستفتي إلى اللجنة وأفاد بما يلي: هذا البيت موقوف على حياة الوالد في (نجد) وقد تهدم البيت الذي كان مبنيًا من طين، فاستدنا نحن الورثة لبناء عمارة وقد تم ذلك، ثم سددنا ...

    ما دام البيت موقوفًا وقفًا صحيحًا منجزًا -بحسب نص الحجة المرفقة- فإنه يخرج من التركة، ويُعمل فيه بحسب شرط الواقف المثبت في حجية الوقف المرفقة، وما دام الواقف لم يُبَيِّن طريقة توزيع الريع بين المستحقين للوقف فإنه بوزع بينهم بالتساوي ذكرهم وأنثاهم سواء.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5867

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1331

  • يوجد عند مسجدنا حديقة تابعة للمسجد فيها نخيل وسدر، لكن أغلب هذا النخيل إما أنه غير مثمر، أو أنه مثمر ثمرًا غير جيد لا يؤكل في العادة ولا يستفاد منه كما هو الواقع في منطقتنا، وكذا بالنسبة لبعض شجر السدر، علمًا بأن الشجر والنخيل يصرف عليه مصاريف كثيرة متمثلة بالعناية به سنويًا من أسمدة وتتريب وسقي شبه يومي بالماء العذب، ...

    لا مانع من قلع الأشجار غير المثمرة أو التي ثمارها قليلة لا تتناسب مع نفقاتها، واستبدال أشجار أفضل منها بها، إذا كان ذلك لا يضر المسجد، ويعود بمصلحة عليه وعلى المصلين به، ولا يكلف الأوقاف تكاليف زائدة عن المصلحة المتوفرة من هذه الأشجار، على أن يتم ذلك كله بالتنسيق مع المسؤولين عن إدارة المساجد.

    وثمار النخيل المزروع في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7241

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1139

  • رجل يملك مجمعًا تجاريًا، أوقفه على الخيرات والمبرات فصار يدر عليه ريعًا طيبًا، ينفق من ريعه هذا على الخيرات، وقد تجمع لديه بعد هذا الانفاق مبلغ من المال كبير، والآن يريد أن يشتري أو يبني به أو ببعضه مقرًا لإحدى الجمعيات الخيرية، فهل يجوز له ذلك؟ وإذا جاز فهل يوقفه عليها حيث إن الأصل من الوقف؟ أم يملكه للجمعية عن طريق ...

    العقار الموقوف على الخيرات والمبرات ريعه يصرف في الخيرات والمبرات على وجه التمليك وجوبًا بناء على شرط الواقف الذي هو واجب النفاذ كنص الشارع، ولا يجوز جعله وقفًا من جديد، وعليه فإن للمستفتي أن يدفع ريع الوقف المتجمد لديه أو بعضه -بحسب ما يرى من المصلحة- للجمعية الخيرية لتنفقه في وجوه البر والخير، سواء كان ذلك في البناء أو في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6072

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1051

  • هل يجوز استبدال موقوفات المسجد بأحدث منها، مقابل أخذ القديم، وخروجه عن الوقفية، لمصلحة المستبدل؟

    جميع الأشياء الموقوفة على المسجد هي وقف، والتصرف فيها بالاستبدال يكون لناظر الوقف (الأمانة العامة للأوقاف أو غيرها) إذا توافرت الشروط الشرعية التي تجيز له الاستبدال.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6329

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1142

  • جدي كان له مزرعة نخيل، وله صديق يملك مزرعة بجانبه، كان أبي يسمع أهله يقولون لجدي أن يجعل المزرعة وقفًا لكنه رفض.

    دون علم أبي أو حتى عمي جعل جدي الأرض وقفًا للذكور دون الإناث، والمزرعة لمن اهتم بها على أن يذبح له كل عيد، يضحي أضحية، ويتصدق له بمقدار من الأرز والسمن كل رمضان وكتبها في ورقة وصدقها من المحكمة ووضعها أمانة عند ...

    العقار -المسئول عنه- أصبح عقارًا موقوفًا، والموقوف لا يصح بيعه ولا التصرف فيه بأي تصرف من التصرفات الناقلة للملكية، وكل التصرفات الناقلة للملكية التي جرت عليه تعدّ باطلة، وعلى من اكتسب حقًا ليس له بناء على هذا التصرف أن يردّه إلى صاحبه بالطرق المشروعة.

    وغلة الوقف خلال الفترة التي وضعت اليد عليها -سواء أكانت يد البائع أم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6373

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    546

  • من الهيئة العامة لشئون القصر: نرجو الإحاطة بأن الهيئة العامة قد تولت الوصاية على قصّر المرحوم/ حبيب حسب الثابت بحصر الإرث رقم 619 المؤرخ 6/5/1998، وكان بين عناصر تركته عقار بمنطقة حولي، أوقفه وقفًا نافذًا على ذريته وذرية ذريته وإن نزل، واحتفظ لنفسه بالمنفعة طوال فترة حياته، وبعد وفاته يقسم الريع على الذرية بالتساوي سواء كانوا ...

    توزع غلة الموقوف بعد وفاة من وقف عليه بحسب نص الواقف وشرطه، خلافًا للتركة، لأن عين الوقف تخرج من ملك الواقف بالوقف المستوفي لشروطه، ولا تعد ملكًا للواقف، ولا تكون تركة عنه، ولما كان ريع الوقف للواقف أثناء حياته، وأن البنت المسئول عنها قد ماتت قبل وفاته، فلا شيء لها، وبالتالي فليس لأمها شيء.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6440

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    896

  • أنا أخ لخمس أخوات، قامت والدتي المتوفاة في 25/12/1999 بوقف منزلها وقفًا أهليًا لذريتها قبل وفاتها بحوالي عشرين عامًا (مرفق صورة توضح ماهية الوقف وطبيعته)، والآن ظهرت بعض المشاكل بين الموقوف عليهم، حيث أصبح لا يستفيد من المنزل سوى الأخت الكبرى، وهي عزباء لم تتزوج وتعمل، ووالدها حي يرزق ومتمكن من إسكانها، والأخت التي تليها في ...

    هذا العقار موقوف للسكنى فيه من قبل الموقوف عليهم، فإذا لم يحتج أحد منهم للسكنى فيه يؤجر ويصرف ريعه حسب شرط الواقف، فإذا احتاجوا إلى السكنى فيه في المستقبل، أو احتاج أحدهم للسكنى فيه يعود للسكنى فيه، ولا يجوز بيع العقار الموقوف إلا في حالة خرابه.

    وعدم الانتفاع به، فإذا خرب وتعطلت منافعه، فإن كان في غلة الوقف ما يكفي ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6442

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    922

  • لي جدة تغمدها الله برحمته، وقد أوقفت بيتها على بنتي ابنها، ومن بعدهن من ذريتهمنَّ، وذلك وقف على عمارة مسجد لوالدها وباسمه، والسؤال الذي نريد طرحه لاستصدار فتوى بشأنه هو: هل يعتبر هذا الوقف وقفًا ذريًا يأخذ حكم الوصية؟ أم يعتبر وصية واجبة لا تصح إلا بإجازة الورثة؟ أم ميراثًا يتوارثه الورثة من بعضهم؟ بما أنكم مشايخ ومصابيح ...

    إن هذا الوقف أوله وقف ذري على هيا ولطيفة بنتي مبارك، تنتفعان به حال حياتهما، وبعد موتهما يصبح وقفًا خيريًا على مسجد (...)، وفق شرط الواقفة، ولا يكون تركة عنها لورثتها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6441

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    849

  • من الملاحظ أن العديد من صيغ الوقف التي يقوم بالإشراف عليها من أبناء الواقف أو ناظر يتم تعيينه لهذا الغرض، لا تتضمن حوافز كافية للمشرف على الإدارة لتحسين وضعية الأصول العائدة للوقف.

    وقد ترتب على ذلك فوات مصلحة كبيرة لأموال الوقف من هذه النوعية، حيث لا ينطبق على المشرف في كثير من الأحيان صفة الحاجة لكونه من ميسوري الحال، ...

    ناظر الوقف مثله مثل الوصي على اليتيم، الأصل في عمله حفظ أموال الوقف وتنميتها احتسابًا بغير أجر، فإذا طلب الأجر على عمله في الوقف، فإن كان الواقف قد حدد له مقدارًا معينًا من الأجر بمقابل عمله صرف له ذلك الأجر بالغًا ما بلغ ساوى أجر المثل أو زاد عليه على أنه من الموقوف عليهم، فإذا لم يحدد له الواقف أجرًا على عمله، أو حدد له أقل ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6439

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1036

  • ما حكم استبدال موقوفات المسجد بأحدث منها، مقابل أخذ القديم، وخروجه عن الوقفية، لمصلحة المستبدل؟

    جميع الأشياء الموقوفة على المسجد هي وقف، والتصرف فيها بالاستبدال يكون لناظر الوقف -الأمانة العامة للأوقاف أو غيرها- إذا توافرت الشروط الشرعية التي تجيز له الاستبدال.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6443

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1137

  • شخص عرض عليه شراء مخطوط قديم، وفيه أن أحد مالكيه أوقفه على أحد المراكز العلمية في ذلك الوقت، وهذا المركز لا يزال موجودًا حتى اليوم، وفيه أنه لا يجوز التعامل فيه بيعًا ولا شراءً وأن من بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه.

    ولا يعلم الذي يريد الشراء إن كان الذي عرضه عليه اشتراه من شخص ثالث أو هو مسروق، علمًا بأن عمر ...

    لا يجوز للمستفتي شراء الكتاب المذكور لأنه موقوف كما هو مسجل عليه، والمال الموقوف بيعه وشراؤه باطل وحرام، وكذلك شراء المال المسروق حرام أيضًا.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6730

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    951

  • قامت المرحومة لولوة بوقف بيتها على أعمال البر والخيرات والأضاحي والإطعام وكل عمل خيري، ويكون من بعدها الناظر الأرشد فالأرشد، وبعد زوال ذريتها يكون وقفًا على مساجد الكويت تحت نظارة الأوقاف، والسؤال:

    1- لو قامت المذكورة بطلب إبطال وقفها فهل يحقق لها الإبطال، لأن هذا الوقف خيري على مذهب أبي حنيفة؟

    2- الوقف الموجود ...

    هذا الوقف خيري، وبوفاة الواقفة يصبح لازمًا، ولا يجوز الرجوع عنه، باتفاق الفقهاء.

    فإذا ثبت رجوعها عنه في حياتها: فقد ذهب الجمهور من الفقهاء إلى عدم صحة هذا الرجوع، وقال أبو حنيفة: يصح الرجوع عنه إذا لم يقض قاض بلزومه، ولم يخرج مخرج الوصية، والمفتي به عند الحنفية هو رأي الجمهور.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6731

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    905

  • ما مدى جواز إعطاء مبلغ لجامعي التبرعات الخيرية نوعًا من الحوافز المالية له؟ فمثلًا أن يعطى الموظف الذي يجمع الوقفيات (ثلاثة دنانير) عن كل وقفية قيمتها (300 دينار كويتي) مرة واحدة في العمر، وعن شرعية صرف الحافز المذكور من الجهة الجامعة لتلك الوقفيات من مصدر آخر من الأموال مثل الصدقات... وغيرها إلى حين استثمار تلك الوقفيات ...

    لا يجوز للجنة الخيرية أن تقتطع أي جزء من الصدقات النافلة-سواء كانت وقفيات أو غيرها-التي تجمعها لتدفعها للعامل على جمع هذه الصدقات، سواء كانت نسبة من المبلغ المحصل من قبله، أو راتبًا شهريًا له، إلا إذا وافق على ذلك المتصدق، أو يجري العرف بذلك ويعلم به المتصدق ولا ينكره، فإن كان ذلك جاز، لأن المعروف عرفًا كالمشروط شرطًا.

    ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6732

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    828

  • أوقفت نورة عمارة على بنتيها (هيا) و(لطيفة)، ومن بعدهما على عمارة مسجد العبد الرزاق كما هو مبين في الحجة المرفقة، والآن ريع الوقف يزيد عن حاجة المسجد فالأولى رجوعها على الذرية، حيث إن الحجة الوقفية نصت على شقين الأول ذري والثاني خيري على المسجد لا سيما وأن في الذرية مطلقات وأيتامًا ومرضى أمراضًا تحتاج إلى تكلفة مالية لعلاجها، ...

    بعد الاطلاع على الاستفتاء ومرفقاته وبالنظر إلى وفاة الموقوف عليهما وعدم النص على انتقال الغلة إلى ذريتهما، تصبح غلة الوقف المذكور للجهة التي وقف عليها بعدهما، وهي مسجد عبد الرزاق، وإذا زادت غلة الوقف عن حاجة هذا المسجد تنتقل إلى أقرب مسجد إليه يحتاج إلى النفقة، ولا تعود إلى ذرية بنتي الواقفة المذكورتين، وإذا قصر الناظر في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7051

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    809

  • ما هو الحكم الشرعي في تقاضي الوصي على ثلث الخيرات راتبًا نظير إدارته للثلث؟ علمًا بأن الثلث ينحصر في مصنع، وإدارة الوصي للمصنع ترتب عليها أن حقق المصنع أرباحًا، وأن المقابل الذي يتقاضاه الوصي في إدارته للمصنع يقابل أجرة المثل، وأن الأجر الذي يتقاضاه نتيجة العمل؟

    الأصل في إدارة الثلث أن تكون تبرعًا من غير أجر عليها حسبة لله تعالى، ولكن إذا طلب الوصي على الثلث أجرة على إدارته لهذا الثلث فيجوز للقاضي أن يخصص له على ذلك أجرة لا تزيد على أجرة المثل، وقد تكون الأجرة شهرية أو سنوية أو غير ذلك، بحسب طبيعة العمل الذي يقوم به الوصي، وبحسب ما يراه القاضي من المصلحة في ذلك، ما لم يكن الوصي قد حدد ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7052

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    752

  • عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من السيدة/خديجة، ونصه: هل يجوز أن أوقف نصيبي من البيت، وكذلك العكس أن يوقف زوجي نصيبه من البيت لي من بعد وفاة أحدنا؟ علمًا بأننا لم نرزق أولادًا، وهل لنا الاستفادة بجميع الحقوق المترتبة على الوقف من انتفاع وغيره؟ أفتونا وجزاكم الله خيرًا.

    وكانت المستفتية قد حضرت إلى اللجنة في الجلسة ...

    يجوز لكل من المستفتي وزوجته أن يوقف حصته في البيت على نفسه وزوجه، ومن بعد ذلك يكون لمن يريدان من الورثة أو لما يجدُّ لهما من الأبناء والبنات، أو للفقراء والمساكين، وفي طرق البر العامة أو طرق البر التي يعينانها في صك الوقف، وإذا حصل ذلك خرج البيت عن ملكهما إلى ملك الله تعالى، ولهما الانتفاع به بالسكن والإيجار وسائر طرق ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7053

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1443

  • إن بعض الكتب وقفها أصحابها قديمًا على بعض الجهات المحددة سواء كانت مدارس شرعية أو أشخاصًا معينين، وبمرور الزمن الطويل ونتيجة اندثار الجهات الموقوف عليها أو موت الأشخاص المنصوص عليهم، أو بسبب سرقتها أو غير ذلك، انتقلت هذه الكتب الموقوفة من يد إلى يد أخرى حتى عثرتُ عليها -أنا- ضمن كتب معروضة للبيع مثلًا.

    فهل يحل لي ...

    لا يجوز للمستفتي شراء الكتب المذكورة لأنها موقوفة، ولأن المال الموقوف لا يصح بيعه ولا شراؤه، ويأثم بائعها ومشتريها إذا علما وقفها وإلا فلا إثم عليهما، فإن تعذر ردها إلى الجهة الموقوفة عليها أو إلى من وقفت عليه، ردها إلى مثل الجهة الموقوفة عليها مسجدًا كان أو مدرسة.

    أما الموقوف على أشخاص معينين فإذا أمكن إيصالها إليهم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7055

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1216

  • الرجاء إفادتنا عن المقصود شرعًا بعمارة الوقف، وهل هي مصاريف الصيانة والترميم الكافية للمحافظة على أعيان الوقف؟ وبمعنى آخر هل يقصد بها المصاريف التشغيلية وفقًا للمفهوم المحاسبي الحديث؟

    المقصود بعمارة الوقف أن يصرف على عين الوقف بقدر ما يبقيها على الصفة التي وقفت عليها في زمن الواقف، ولا تجوز الزيادة عليها إن لم يشترط الواقف ذلك، فإن اشترط الواقف الزيادة عليها لزمت.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7056

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    833

  • عمتي شقيقة والدي توفيت منذ سنتين وتركت بيتًا لها، وبصفة والدي الوارث الوحيد لها، وبعد البحث عن وثيقة البيت الأصلية لم نجدها ووجدنا صورة الوثيقة، وبعد تحويل ملكيتها باسم والدي، وبعد بيع البيت أوقف تسجيل البيت من قبل إدارة التسجيل بوزارة العدل بسبب وثيقة مقدمة من الأمانة العامة للأوقاف تفيد بأن المرحومة أوقفت بيتها قبل ...

    إذا صح الوقف مستكملًا شروطه الشرعية نفذ، ثم إن ثبت أن الواقف كان عند الوقف مريضًا مرض الموت نفذ من ثلث التركة فقط، إلا أن يجيزه الورثة فينفذ من كل التركة، وإن لم يكن مريضًا مرض الموت، سواء كان مريضًا مرضًا عاديًا أو كان صحيحًا معافى، نفذ من كل التركة إن كان منجزًا، فإن كان مضافًا إلى ما بعد الموت كان له حكم الوصية، ونفذ من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7057

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1010

  • إذا أراد ناظر الوقف أن يوصي بالنظارة من بعده لابنه، فهل يصح منه هذا التصرف أم يلزم أخذ حكم من القاضي بذلك؟ وجزاكم الله خيرًا.
     

    نظارة الوقف تكون لمن أقامه الواقف ناظرًا عليه، وللواقف أن يقيم على الوقف ناظرًا معينًا ويقول: ومن بعده فلان ثم فلان، فإذا قال ذلك كانت النظارة على ‏الوقف لمن بيّنهم الواقف في وقفه بحسب تسلسلهم، فإذا لم يُقم الواقف ناظرًا، فإن كان الوقف على شخص معين كان هو الناظر على وقفه، وإذا كان الوقف ‏على غير معين كان أمر تعيين الناظر ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7432

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    903

  • يرجى التكرم بإفادة جواز استخدام المقبرة القديمة رقم (...) الواقعة في ميدان حولي بجانب (...)، وذلك لإقامة مواقف سيارات عليها.

    لا يجوز اقتطاع أي جزء من هذه المقبرة لأجل مواقف السيارات أو غيرها من الاستعمالات الأخرى غير دفن الموتى فيها، وهو المعنى الذي وُقفت له أصلًا.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7694

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1257

  • يوجد لدي مخطوطات إرث مكتوب على بعضها العبارات الآتية:

    1- وقف.

    2- وقف على طلبة العلم.

    3- وقف على طلبة الأزهر.

    4- وقف على شخص معين ومن بعده الركن الشامي بالأزهر.

    5- وقف على شخص معين ومن بعده مكان معين وأشترط ألا تخرج من مصر.

    وعرضت هذه المخطوطات على مراكز علمية كبيرة مثل جمعة الماجد بالإمارات، ...

    ما ثبت أنه موقوف من هذه الكتب فإنه لا يباع ولا يوهب، وعلى المستفتي أن يوجهها إلى الجهة الموقوف عليها إذا عرفت، وما ثبت أنه غير موقوف منها، فإنه يجوز له بيعها وهبتها والتصرف فيها.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7783

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    914

  • بالإشارة إلى حجة الوقف المرفقة، نود بيان نوع هذا الوقف: ذُرّي (أهلي) أو خيري؟ وقد اطلعت اللجنة على صورة حجة الوقف المرفقة مع الاستفتاء، وجاء فيها أن سعد بن (...) وقف البيت الوارد ذكره في الحجة الوقفية الذي تملكه بالشراء على ذريته وعلى ذرية ذريته من بعده، فإذا انقرض العصبة كلهم فهو على مسجد (...).

    هذا الوقف هو وقف ذري، موقوف على ذرية الواقف وعلى ذرية ذريته من بعد ذريته، كما جاء في نص الوثيقة، فإذا لم يبق أحد من الموقوف عليهم من ذراري الواقف مطلقًا يتحول إلى وقف خيري، ويكون خاصًا بمسجد (...)، كما جاء في نص الوثيقة الوقفية.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7781

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    856