عدد النتائج: 776

  • وقَّفَ رجل عدة عقارات لوجه الله تعالى وكان منها عقارٌ موقوفٌ عن والديه المتوفيين، وحدد الواقف بأن تكون أولوية النظارة لهذا الوقف من بعده لخمسة من أبنائه معينين بأسمائهم، فرأى هؤلاء النظار جميعًا فتح حساب خاص لهذا الوقف حتى يتم تنظيم وإدارة وتصريف ريع ذلك الوقف وفق ما يرونه من أولوية في أوجه الخير المختلفة والمحددة من قبل ...

    لا مانع شرعًا من فتح حساب خاص لهذا الوقف في مصرف لا يتعامل بالربا، أو جمع هذا الريع في صندوق خاص، أو عند أحد النظار، أو عندهم جميعًا، أو عند أمين، ثم بعد ذلك يتم توزيعه على مستحقي الوقف، أو صرفه في مصالحهم مما يحقق للوقف فائدة، فإن هذا العمل لا يتعارض مع نص الواقف، بل قد يكون أولى، لا سيما وقد نص الواقف في وقفيته أنه لا مانع ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9309

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    968

  • إذا ترك الميت وقفًا ذريًا على أولاده، فهل يقتسم الأولاد (ذكورًا وإناثًا) بالسوية، أم الذكر مثل حظ الأنثيين؟ وإذا ما أجمع الأولاد على بيع هذا العقار، هل يجوز لهم ذلك؟ وجزاكم الله خيرًا.

    إذا لم ينص الواقف على تفضيل الذكر على الأنثى، فإنهم جميعًا يقتسمونه على السواء، لاشتراكهم جميعًا بقرابة البنوة على حد سواء.

    كما نص على ذلك الدردير 4/105 والنووي في المنهاج 2/386 بشرحه المغني.

    فإن نص على تفضيل بعضهم على بعض عمل به إعمالًا لنصه الذي هو كنص الشارع في وجوب الالتزام.

    وليس للأبناء الموقوف عليهم بيع العقار ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9308

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    838

  • هل يصح أن يعلق الوقف بزمن، وإذا علق به ثم مات الإنسان قبل حصول المعلق عليه فما حكمه؟

    لا يشترط تنجيز الوقف عند السادة المالكية بل يجوز أن يقول هو حُبُس على كذا بعد شهر أو سنة ونحوهما كما في الشرح الصغير 4/105 وبحاشية بلغة السالك 2/299 وخالف في ذلك الجمهور حيث اشترطوا للوقف التنجيز ولم يجيزوا التوقيت، لأنه يتنافى مع أصل وضعه.

    أما إذا علقه بما بعد الموت فإنه ينقلب وصية تحسب من الثلث عند الأئمة الأربعة رحمهم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9312

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    442

  • أرض مقام عليها مبنى وقفًا لله تعالى، والمبنى عبارة عن أرضي وميزان فقط، وهذا الوقف ضمن مبنى يملكه أحد الأشخاص غير الواقف، ويدّعي أن الأرضي فقط وقف، وأن الميزان ملك له، دون سند شرعي، ويرى ناظر الوقف أن الأرضي والميزان وقف لله تعالى.

    نرجو بيان الحكم الشرعي في هذه المسألة.

    إذا ثبتت وقفية الأرض، فإن الهواء يتبع الأرض؛ لأن هواء الشيء له حكم قراره.

    وعليه فإن البناء على الأرض الموقوفة إذا لم يكن بإذن ناظر الوقف يعد غصبًا، تجري عليه أحكامه، من إزالة البناء، أو التخلي عنه، واستلام ناظر الوقف له، ويبذل له ثمن ما بنى أو نحوه بحسب ما يراه القاضي الشرعي.

    هذا إذا كان البناء بعد الوقف، أو من غير ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9313

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    375

  • عندي مال بعضه من حلال وبعضه من حرام هل يجوز أن نبني منه بناية وقف؟ شاكرًا لكم تفضلكم بالإجابة.

    هذا مال مشتبه، والمال المشتبه الأولى للإنسان أن يتركه ويستبرئ لدينه وعرضه منه، ولا سيما في مثل هذه الأبواب التي يراد بها وجه الله تعالى، وقد ندب الله تعالى عباده في مثل هذا الحال أن يتحروا الحلال الطيب ليتقربوا به إلى الله تعالى كما قال سبحانه: ﴿وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9317

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1837

  • جدي كان قد كتب ووثق وقفًا، وهو بيت ودكاكين في نفس العقار على ابنه قائلًا: «العقار الفلاني في المكان الفلاني هو وقفٌ على ولدي وعلى ذريته من بعده من ذكور وإناث بلا حد في المدة وإصلاح الوقف على ساكنيه».

    وقبل 6 سنوات من وفاة الجد قام ناظر الوقف سامحه الله تعسفًا وتسلطًا بتوزيع ريع الوقف للعقار المتواضع، على الجميع دون ...

    حيث كان نص الواقف، كما في الورقة المرفقة «أوقفت على عبد الرحمن بن قاسم وعلى ذريته من بعده من ذكور وإناث بلا حد في المدة... وإصلاح الوقف على ساكنيه» فإن أولاد البنات يدخلون في هذا الوقف ما تناسلوا، كأولاد الأولاد تمامًا، لأن الواقف لم يحدد طبقة معينة منهم، ولم يطلق القول في شأنهم، بل نص على عدم الحد في المدة، وهذا يعني ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9318

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    905

  • هل لناظر الوقف -القائم على جمع ريع الوقف- نصيب في هذه الأموال؟ هل هناك فرق بين جامع هذا الريع في كونه فقيرًا أو غنيًا؟ كم نصيبه؟ هل يشترط فيه مرور الحول لأخذ هذا النصيب؟ وجزاكم الله خيرًا.
     

    لا خلاف بين أهل العلم -كما يعلم من سائر كتب المذاهب الأربعة- أن لناظر الوقف حقًا في غلة الوقف، لما يقوم به من جهد وعمل في تنمية الوقف وقسمته بين مستحقيه.

    والأصل في ذلك ما ثبت في صحيح البخاري في قصة وقف أمير المؤمنين سيدنا عمر رضي الله عنه وفيه: «...وَلَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9319

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2656

  • لقد وردت لنا رسالة من مؤسسة الاتصالات حول رغبة المؤسسة في تركيب بعض الأجهزة في البناء العائد للدائرة المقام على جانب جدار دكان تابع لمسجد وان الأدوات المطلوب تركيبها هي عبارة عن ثلاثة أجهزة بوزن 31 كغم لكل منها وبحجم 535 م.م × 170م.م × 408 م.م إلى جانب أدوات حديثة سيتم تركيبها مع ماكينة الهاتف الموجودة في البناء بحجم 400م.م × 375 ...

    حيث إن الأجهزة ستركب على جانب من جدار الدكان وليس في المسجد أو جداره أو هوائه، ولا يؤدي ذلك إلى ضرر بالجدار المذكور، فإنه إذا كان كذلك فلا حرج فيه لما في ذلك من المصلحة العامة، وقد أخرج البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لَا يَمْنَعْ جَارٌ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَهُ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9327

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    690

  • إن مسجدنا من المساجد القليلة التي تَفِيض مردوداتُ وقفها ما يزيد عن حاجتها.

    وتبين ذلك من حساباته التالية: 1.395.000 درهم: مجموع مردودات الوقف خلال الخمس سنوات الماضية 447.936 درهم: مجموع مصروفات المسجد خلال الخمس سنوات الماضية.947.064 درهم: فرق الزيادة عن حاجة المسجد 985.000 درهم: مبلغ تعويض عن جزء من الأرض المتأثرة بالتخطيط تم استلامه ...

    حيث كان المسجد بحاجة إلى ريعه المعدِّ له من وقفه الخاص به، فإنه يجب صرفه في حاجته، ولا يجوز العدول به إلى مسجد آخر أو مصلحة أخرى، وذلك عملًا بشرط الواقف حيث أوقف ريع تلك الغلات لذلك المسجد، فوجب صرفها إليه لأن شرط الواقف كنص الشارع كما يقولون.

    فإن زادت الغلات عن حاجته، أو لم يحتج لها أصلًا فعندئذ يجوز صرفها إلى مسجد آخر ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9323

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    913

  • بعض قطع الأراضي التابعة للدائرة من الوقف الخيري قد تأثرت نتيجة نظام التخطيط الجديد للبلدية وتم منح الدائرة نتيجة ذلك تعويضات مالية علمًا بأن الأراضي على النحو التالي: 1- بعض الأراضي تم التعويض الكلي عن مساحة الأرض بالكامل والبعض تعويض جزئي عن جزء من مساحة الأرض حسب مساحة التأثير لكل قطعة أرض على حدة.

    2- بعض الأراضي وقف ...

    يجب استغلال تعويض الوقف كلٌ في مثل ما وقف له... سواء كان تعويضًا كاملًا، أم تعويضًا جزئيًا... فالأراضي التي كانت وقفًا على مسجد، يشترى بتعويضها عقار من بناء أو أرض، ويستغل لمصلحة المسجد، ينفق عليه منه، وما زاد إن لم يكن به حاجة إليه حالًا ولا مستقبلًا يصرف في مثله من المساجد مما يحقق غرض الواقف.

    والأراضي التي لها مصرف محدد ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9326

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    547

  • مشروع وقف.
     

    الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد:

    فقد اجتمعت لجنة الإفتاء بقسم الفتوى، واللجنة العليا للإفتاء، للنظر في وقف....

    الذي يخص ريعه أرحامها، خمسة مساجد بالمناصفة بينهما، ويتكون الوقف من أربعة دكاكين، معروفة بحدودها في صك الوقف بخط.

    وبعد دراسة هذا الملف بدقة وتفحص... تبين ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9332

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    449

  • يرجى التكرم بموافاتنا بالفتوى الشرعية وفق المذاهب الأربعة عن رجل وقف عقارًا ذا ريع، وقفًا خيريًا لوجه الله سبحانه وتعالى، وأقام من نفسه ناظرًا للوقف وكان العقار الوقفي يقع في منطقة يكثر فيها الفسق وقد يستأجر أهل الفسق ذلك العقار وأن المال المدفوع منهم مصدره عملهم الفاسق وكان الواقف يرغب في بيع العقار الوقفي ويشتري بثمنه ...

    إذا كان الواقف يرى المصلحة الكاملة في بيع الوقف واستبداله بغيره مما يحقق المصلحة والغِبْطة الظاهرة للموقوف عليهم، فإنه لا حرج في استبدال وقفه ذلك، حيث كان هو الواقف والمصلحة راجحة فيه بناءً على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، ورأي أبي يوسف كما في المناقلة بالأوقاف لابن قاضي الجبل (ص:10)، وهو رأي كثير من العلماء المتأخرين عند تحقق ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9328

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    743

  • رجل تعاقد مع الدائرة على بناية وقف عن المدة من 9/5/1998م وحتى 31/12/1998م سعر الفوت (656.1) حسب عطائه في المزايدة.

    إيجار هذه المدة (1.588.324) درهم.

    1.588.324 إجمالي المستحق عليه.

    769.324 المبلغ الذي سدده منها.

    819.000 بقي في ذمته.

    24.583 إيجار الشقق

    843.583 إجمالي المترصد في ذمته حتى تاريخه.

    انخفضت أسعار ...

    ناظر الوقف كولي اليتيم، يجب عليه النظر لمصلحة الوقف وتنميته بالطرق الشرعية، ولا يجوز له التفريط بقليل أو كثير من مال الوقف.

    وحيث إن هذا المستأجر استأجر هذه البناية بذلك القدر من الإيجار الذي قدر فيه مصلحته، ثم إنه أجر البناية كذلك لصالحه بحسب ما رأى، فإن الواجب عليه عندئذ هو الوفاء بعقد الإيجار كما قال الله تعالى: أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9329

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    719

  • حيث ترغب إدارة وقفية في إطار التطوير والتحديث الشامل الذي تقوم به، استخدام (ماكينة الدفع الآلي) لأحد البنوك، وذلك لتسهيل طريقة سداد الإيجار لمن يرغب من المستأجرين، وقد اشترط البنك المذكور سداد مبلغ سنوي محدد، لقاء استخدامها.

    عليه يرجى توضيح الناحية الشرعية للحالات التالية: 1- قيام الدائرة بسداد المبلغ المذكور من أموال ...

    لا مانع شرعًا من استخدام هذه الآلة لاستجلاب إيرادات الوقف إذا كان السحب من رصيد المستأجر ولم يكن قرضًا بفائدة، حتى لا تساهم الأوقاف الإسلامية في أخذ الربا وانتشاره، لأن هذه الآلة تحتاج إلى أجرة على العمل والخدمة التي تقدمها للمستأجر والمؤجر، وهذه الخدمة تقابل بأجر، فلا مانع من استقطاع هذه الأجرة من ريع الوقف لأنها ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9331

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    705

  • نود الإحاطة بأن أحد المتبرعين قام بتسليم المسجد الذي قام ببنائه على نفقته الخاصة والوقف التابع له لدائرة الوقف بموجب إقرار تسليم مسجد، بناءً على قانون الوقف الصادر بهذا الشأن، وتقوم دائرة الوقف حاليًا بكامل واجبها نحو المسجد والوقف، وقد تقدم أحد الورثة بطلب كتابي لرغبته في إعادة استلام المسجد والوقف التابع له مرة أخرى ...

    الإشراف على المساجد وإدارتها يختص بدائرة الوقف سواء كانت قد سلمت لها أم لم تسلم، كما نص على ذلك قانون الوقف الذي أصدره ولي الأمر.

    وقد جاء في مادته الرابعة التي حددت مهام الأوقاف ما يلي: الإشراف على المساجد المقامة من الأفراد على أراض موقوفة أو غير موقوفة وإدارتها بما في ذلك إدارة أية عقارات موقوفة عليها إن وجدت»
    ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9336

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    890

  • وردنا سؤال من ناظر وقف يقول فيه: لقد حصلت على تعويضات مالية عن عدد من الوقف المتأثر بالتخطيط من البلدية بمبالغ متفاوتة لكل وقف، وحيث إني أرغب في استغلال هذه المبالغ مجتمعة في بناء مشروع استثماري ضخم، عبارة عن مجمع تجاري سكني، لذا يرجى التكرم بموافاتي بالحكم الشرعي فيما يلي: 1- هل يجوز استغلال هذه المبالغ مجتمعة لبناء عقار ...

    نعم يجوز استغلال المبالغ المذكورة المتوفرة من تعويضات أراضي الوقف، في بناء مجمع سكني تجاري وقفي، أو نحوه من وجوه الاستثمار المتوقع صلاحها، ولا يترك مال الوقف بغير استثمار، فإن ذلك يؤدي به إلى تناقص قيمته الشرائية أو الضياع، وليس ذلك من مصلحة الوقف بل ذلك خسران له، يجب أن يصان الوقف عنه.

    فإذا استثمر بمثل الصورة المذكورة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9340

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    628

  • وردنا سؤال من ناظر وقف يقول فيه: ما الحكم الشرعي إذا قمت بمشروع استصناع لطرف آخر، بمعنى أن قمت بإنشاء مبنى لشخص آخر من مال الوقف، على سبيل المثال: (800.000) ألف درهم ويتم الاتفاق على أن يقوم الطرف الثاني (المدين) بسداد المبلغ: مليون درهم بفارق مائتي ألف درهم، لصالح الوقف، على أن يتم سداد المليون درهم على أقساط سنوية، يتم الاتفاق ...

    يجوز لناظر الوقف أن يستثمر مال الوقف بمثل الطريقة التي ذكرت في السؤال وهي طريقة الاستصناع، وذلك بشرط تحقق عدم المخاطرة بمال الوقف، وتحقق الربح كما قرر ذلك مجمع الفقه الإسلامي في دورته الخامسة عشرة بمسقط في قراره رقم 140.

    والله تعالى أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9341

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1012

  • قامت دائرة وقف بالاتفاق مع شريك في قطعة أرض بتبادل المواقع على نفس القطعة على أن يقوم الشريك المذكور بإعادة بناء المحل الوقف على حسابه الخاص من أرضي + ميزانين، وقام الشريك بتسليم المحل والميزانين للدائرة، إلا أنه أقام مبنى مكونًا من أرضي + ميزانين + 3 طوابق متكررة، متداخلًا مع الوقف، وأصبح المبنى الآن كلًا لا يتجزأ، والدائرة ...

    إذا كان الطرف المذكور في الاتفاقية الموقعة بينه وبين الأوقاف، قد أقام هذه الطوابق الثلاثة من غير إذن ولا اتفاق آخر مع ناظر الوقف... فإنه يكون متصرفًا بمال الوقف من غير وجه حق.

    فينبغي عليه إعادة البناء، وريع الاستثمار مدة وضع يده عليه.

    وللدائرة أن تبذل له قيمة البناء الفعلي إما بدفع ثمنه، أو اقتطاع ذلك من أجرة الطوابق ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9339

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    435

  • ما هو الوقف الذري وكيفيته وشروطه والدليل الشرعي؟

    الوقف الذري: هو الوقف على الذرية أو النسل، كأن يقول الشخص المالك الحر الرشيد: وقفت أو حبَّست العقار الفلاني مثلًا على ذريتي ما تناسلوا طبقة بعد طبقة... أو نحو ذلك من الصيغ.

    فهذا يسمى وقفًا ذريًا لكونه حصره على ذريته من بعده، ويدخل فيه جميع أبنائه، وبناته، وأبناء أبنائه وأبناء بناته، لكون الجميع من ذريته، وذلك بحسب الشرط ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9338

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    860

  • وردنا سؤال من ناظر وقف يقول فيه: إحدى شركات الإعلان تقدمت إلينا بعرض استئجار مساحات على جدران وأسطح بنايات الوقف.

    ورغبة منا في زيادة وتنمية موارد الوقف وتنويع مصادر الدخل.

    يرجى التكرم بموافاتي فيما يلي: بيان الحكم الشرعي في تأجير مساحات خالية سواء على جدران أو أسطح مباني الوقف، وذلك لاستخدامها كإعلانات لسلعة معينة ...

    لا مانع شرعًا من تأجير مساحات خالية على جدران وأسطح مباني الأوقاف السكنية، أو محلاته التجارية، سواء كانت إعلانات ثابتة أو لوحات إلكترونية، بالشرط الذي ذكر في السؤال... فإن تأجير مثل هذه المساحات هو نوع من استثمار أعيان الوقف لصالحه، وهذا هو المطلوب في تنمية موارد الوقف.

    والله تعالى أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9342

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    747

  • وردنا سؤال من ناظر وقف يقول فيه: مسجد له وقف أعيد بناؤه على نفقة غير الواقف، وقام الذي أعاد البناء بالصرف كاملًا على المسجد منذ بنائه وحتى الآن، وعليه أصبحت أموال وقف المسجد متراكمة، ولم يعد المسجد في حاجة إليها، فكيف يمكن التصرف في مال الوقف المتراكم؟

    إذا تحقق لكم عدم حاجة المسجد لريعه حالًا ولا مستقبلًا، فإنه يجوز صرف ريعه ذاك لمسجد محتاج لأن ما كان لله تعالى يجوز صرف بعضه في بعض... كما بينا ذلك في فتوى سابقة في كتاب فتاوى شرعية 7/172.

    والله تعالى أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9343

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    742

  • إني أعرض عليكم نص وقفية، في الوقف الذري، جعلته لأبنائي وبناتي وزوجاتي، في حياتي وبعد مماتي، وذلك للنظر في هذه الوقفية من الناحية الشرعية لأني أريد أن أوثق هذا الوقف في المحاكم الشرعية. (نص الوقفية): فأقول أنا الفقير إلى الله تعالى، وأنا في حالة الصحة والعقل المعتبرين شرعًا، إنني وقفت مساحة 50٪ من قطعة الأرض رقم... التي أملكها ...

    نعم لقد اطلعنا على نص وثيقة الوقف المقترحة، فرأيناها وثيقة صالحة من الناحية الشرعية، لكونها صادرة من مالك بالغ عاقل، والوقف على جهة بر، وهو ما سمي بالوقف الذري، على الأولاد من بنين وبنات وذرياتهم ما تناسلوا، وكذلك على الزوجات مدة حياتهن في عصمة الواقف، كما أنه قد شرط شروطًا مقبولة شرعًا، في النظارة وتقسيم الريع، وهذه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9346

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1108

  • وردنا سؤال من ناظر وقف يقول فيه: جاءني رجل يملك حصة في مشروع، وطلب مني أن أقوم بالإشراف على حسابات المشروع مقابل سداد راتب المحاسب، على أن يقوم هذا الرجل بإعطائي نسبة 15٪ من ريع المشروع سنويًا كوقف على أوجه الخير.

    يجوز أن تقوم بالإشراف على حسابات المشروع المذكور ونحوه من المشاريع الخاصة أو العامة الجائزة شرعًا، مقابل نسبة من ريع المشروع أجرًا على ذلك الإشراف، وأن تصرفه في مصالح الوقف، ولا يلزم أن يكون وقفًا، لأنه مقابل عمل مهني يقوم به موظفو الوقف.

    والله تعالى أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9344

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    807

  • وردنا سؤال من ناظر وقف يقول فيه: ما الحكم الشرعي إذا قام أحد الأشخاص أو الشركات بإنشاء مبنى للدائرة على أرض الوقف، على أن يقوم باستئجار المبنى لمدة محددة، وبإيجار معين يتم الاتفاق عليه، على أن يعود المبنى للدائرة بعد انقضاء هذه المدة.

    يجوز أن تتفق الدائرة مع مستثمر لإنشاء مبنى للأوقاف بالطريقة التي ذكرت في السؤال، وتكون من باب المشاركة المتناقصة، أو الإيجار المنتهي بالتمليك، وكل منهما جائز بشروط، كما بحث ذلك مجمع الفقه الإسلامي، وأصدر بهما قرارات كالقرار رقم 136، والقرار رقم 110 ويخضع كل عقد لنظرة فقهية، يتعين عرضه على الإفتاء لبحثه وإجازته.

    والله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9345

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    865

  • وردنا سؤال من ناظر وقف يقول فيه: لدينا وقف مشترك مع ورثة، تبلغ مساحته الإجمالية 1350 قدم مربع، يبلغ نصيب الدائرة 108 قدم بقيمة 28.000 درهم ونصيب الورثة 1242 قدم بقيمة 322.000 درهم حسب تثمين دائرة الأراضي.

    علمًا بأن الجزء الموقوف عبارة عن محل يمثل 8٪ من مساحة الأرض ولا يمكن فصله أو استثماره بمعزل عن باقي الأرض.

    كما أن الوقف حاليًا ...

    إذا تعذرت الاستفادة من هذه المساحة الموقوفة على وجه الاستبدال وكانت مصلحة الوقف تقتضي استبدالها، أو بيعها ليضم ثمنها إلى مساحة أكبر منها تحقق عائدًا طيبًا للوقف، فإنه لا مانع من ذلك، لأن بقاءها بتلك الصورة إضاعة للوقف، وهو غير جائز شرعًا، فيتعين بيعها أو الاستبدال بها على نحو ما سبق بيانه.

    والله تعالى أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9347

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    804

  • سئل في رجل عليه دين لرجل آخر، وحكم عليه بالدين، وللمدين استحقاق معلوم في وقف باعه ست سنوات مستقبلة بمبلغ معلوم؛ ليفي ما ثبت عليه من الدين، فهل لا يجوز هذا البيع؟ أفيدوا.
     

    صرح في شرح الدر المختار بأن «بيع البراءات التي يكتبها الديوان على العمال لا يصح بخلاف بيع حظوظ الأئمة». اهـ.

    قال ابن عابدين: «والحظوظ جمع حظ، بمعنى النصيب المرتب له في الوقف، فإنه يجوز بيعه، وهو مخالف لما في الصيرفية، فإن مؤلفها سئل عن بيع الحظ فأجاب: لا يجوز.

    وصرح بأن هذا لا يخالف ما ذكره الشارح؛ لأن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10247

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1184

  • سئل بإفادة من عموم الأوقاف مؤرخة في 16 إبريل سنة 1900، 16 ذي الحجة سنة 1317 نمرة 1283 مضمونها أن ناظر وقف نزير أغا سابقا آجر أطيانا لهذا الوقف بموجب شريطتين: الأولى: لمدة ثلاث سنوات غايتها أكتوبر سنة 1898، والثانية لمدة ثلاث سنوات أخرى من ابتداء شهر نوفمبر سنة 1898 بواقع السنة 43 جنيهًا وكسور، ولما تنظر الديوان على هذا الوقف في 18 أكتوبر سنة ...

    صرح علماؤنا بأنه لا يجوز لغير اضطرار إجارة دار الوقف أو أرضه إجارة طويلة، ولو بعقود مترادفة، وأنه لا تصح إجارة الوقف بأقل من أجر المثل إلا بنقصان يسير، أو إذا لم يرغب فيه إلا بالأقل، وعلى ذلك فمتى كانت إجارة الأطيان المذكورة هذه المدة لغير ضرورة، وكانت بأقل من أجر المثل بنقصان فاحش تكون فاسدة في العقدين، ويجب أجر المثل، وإن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10340

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1031

  • سئل في حانوت جار في وقف مؤجر من قبل ناظره لشخص مدة معلومة بأجر المثل، ولم تنقض مدة إجارته، فزاد آخر للناظر في أجرة الحانوت المذكور زيادة فاحشة من قبيل التعنت والإضرار بالمستأجر، فأجرها له الناظر المذكور سنتين بعقد واحد قبل انتهاء مدة الإجارة الأولى بالأجرة الفاحشة المذكورة لغير ضرورة، وبدون إذن من قاض شرعي، ولا بشرط ...

    صرحوا بأنه لا يجوز لغير اضطرار إجارة دار الوقف أو أرضه إجارة طويلة ولو بعقود مترادفة، فإن وجدت حاجة إلى ذلك كعمارة الوقف بأن تخرب، ولم [يكن له] ريع يعمر به جاز لهذه الضرورة إجارتها مدة طويلة بإذن القاضي، وصرحوا بأن المتولي إذا آجر حوانيت الوقف سنتين إجارة [مضافة]، وقد أهمل الواقف بيان المدة، فتكون هذه الإجارة فاسدة، وصرحوا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10341

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1821

  • سئل في ناظر وقف آجر أعيانه بصفته ناظر وقف، وهي أطيان إلى المستحقين، ولشخص ذمي آخر بعقود مختلفة بطريق الشيوع لكل من المستحقين قدر معين من الأفدنة لمدة ثلاث سنوات، واقتسم المستأجرون الأطيان قسمة زراعية، ووضع كل منهم يده على قدره المعين بمقتضى عقده.

    فهل تكون العقود صحيحة؟ وقد دفع الذمي للناظر جزءً من الأجرة مقدما، ومات ...

    المصرح به في كتب المذهب أن إجارة المشاع فيما يقسم وفيما لا يقسم فاسدة كما عليه الفتوى، وأنه لا يجوز لغير حاجة إجارة أرض الوقف إجارة طويلة، ولو بعقود متوالية، وعلى ذلك فتأجير الناظر الأول على الشيوع بعقود مختلفة على ما في السؤال فاسد شرعًا، ولهذا الذمي أن يرجع بما دفعه معجلا من الأجرة في تركة الناظر الأول، وترجع ورثته على ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10342

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1096

  • سئل في رجل استأجر أرضًا عليها بناء كلاهما وقف، من ناظر ذلك الوقف مسانهة بأجرة هي أجرة المثل، وأذنه الناظر بالبناء والعمارة والإنشاء والتجديد والتعلي على جدر ذلك على أن يكون ما بناه وعمره وأنشأه ملكًا وخلوا وانتفاعا مستحقا البقاء على الدوام، وأن يكون له حق القرار في ذلك، وبنى المستأجر وعمر وأنشأ حتى مات، وقام الناظر ينازع ...

    صرحوا بأن احتكار الأرض يصح بأجرة المثل لا أقل منها، ولا تبقى الأرض على حال واحد، بل تزيد وتنقص في الأجرة، والحكر على حسب الزمان والمكان وهو صريح في أن اعتبار الزيادة والنقص في الأجرة، والحكر في حادثة المسئول عنها إنما هو بالنسبة للأرض وحدها خالية بقطع النظر عما أحدثه المحتكر من البناء، ولا ينزع ذلك من يد ورثته ما داموا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10343

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    697