إننا نطبع في هذه الأيام كتاب المقنع[2] في الفقه الحنبلي، وهو من المتون المعتمدة وعليه حاشية جليلة، وفيها عند قول المتن: «ويجب الختان ما لم يخفه على نفسه» ما نصه: «وهو شامل للذكر والأنثى، وعنه: لا يجب على النساء. وصححها بعضهم، وعنه ويستحب» اهـ المقصود. ومنه يعلم أن في المسألة روايات أشهرها الوجوب، وهو مذهب ...
أكمل القراءة

الختان بالنسبة للبنات جائز إذا أريد منه الإكرام بإزالة ما هو زائد عن المعتاد وهو المقصود بما ورد: «أَشِمِّي وَلا تُنْهِكِي» وهو المراد بالنهي عن الإنهاك (المبالغة في الأخذ) وهو ليس واجبًا ولا سنة، والحديث المسؤول عنه المعروف من لفظه هو: «إِذَا خَتَنْتِ فَلا تُنْهِكِي، فَإِنَّ ذَلِكَ ...
أكمل القراءة

الختان بالنسبة للبنات جائز إذا أريد منه الإكرام بإزالة ما هو زائد عن المعتاد وهو المقصود بما ورد «أَشِمِّي وَلا تُنْهِكِي» وهو المراد بالنهي عن الإنهاك (المبالغة في الأخذ)، وهو ليس واجبًا ولا سنة والحديث المسؤول عنه المعروف من لفظه هو: «إِذَا خَتَنْتِ فَلا تُنْهِكِي، فَإِنَّ ذَلِكَ ...
أكمل القراءة

ختان البنات مكرمة أو سنة، وليس بواجب، ولا إثم في تركه.

والله أعلم.

ختان البنات مكرمة إذا احتجن إليه وكان لهن مصلحة فيه، فإذا لم يكن لهن مصلحة فيه، فلا بأس بتركه، فإذا كان فيه ضرر عليهن منع منه.

والله أعلم.

ختان المرأة مندوب عند أكثر الفقهاء، واستدلوا على ذلك بحديث ابن عباس مرفوعًا: «الْخِتَانُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ، مَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاء»، وبحديث أبي هريرة مرفوعًا الذي ذكر خصال الفطرة وعدّ منها (الختان) مطلقًا.

وتوصي اللجنة بالرجوع في أمر الختان إلى المختصين في ذلك، لتوقي ما قد يحصل من ضرر ...
أكمل القراءة

اتفق العلماء على مشروعية الختان بالنسبة للرجل، لأنه من سنن الفطرة كما صح عنه صلى الله عليه وسلم: «الْفِطْرَةُ خَمْسٌ، أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: الْخِتَانُ، وَالِاسْتِحْدَادُ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ» أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

أكمل القراءة

إن الفقهاء قد اختلفوا في حكم الختان لكل من الذكر والأنثى هل هو واجب، أو سنة وليس بواجب؟ فذهب الشافعية كما في المجموع للإمام النووي إلى أنه واجب في حق الذكر والأنثى وهو عندهم المذهب الصحيح المشهور الذي قطع به الجمهور.

وذهب الحنابلة كما في المغني لابن قدامة إلى أنه واجب في حق الذكور، وليس بواجب بل هو سنة ومكرمة في حق ...
أكمل القراءة

قال الله تعالى: ﴿ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ[١٢٣]﴾ [النحل: 123]، وفي الحديث الشريف[1]: «اختتن إبراهيم وهو ابن ثمانين سنة»، وروى أبو هريرة رضي الله عنه أكمل القراءة

إن مذهب الشافعية أن الختان واجب في حق الذكر والأنثى.

ومذهب الحنابلة كما في المغني لابن قدامة أنه واجب في حق الذكور وليس بواجب بل هو سنة ومكرمة في حق الإناث، ومذهب الحنفية والمالكية أنه سنة في حق الذكور والإناث وهو من شعائر الإسلام.

وفي فتح الباري للحافظ ابن حجر الشافعي قال الماوردي: «ختان الأنثى قطع الجلدة ...
أكمل القراءة

نفيد سيادتكم بما يلي: يرى جمهور الفقهاء أن الختان سنة بالنسبة للذكور ويرى بعضهم أنه واجب، وقد رجح الإمام الشوكاني في كتابه نيل الأوطار ج 1 صـ 139 أنه سنة، فقالوا: والحق أنه لم يقم دليل صحيح يدل على الوجوب والمتيقن (السنية)، كما في حديث: «خمس من الفطرة... » ونحوه.

والواجب الوقوف على المتيقن إلى أن يقوم ...
أكمل القراءة

إنه سبق أن صدرت فتوى مسجلة بالدار بأن ختان الأنثى من شعائر الإسلام وردت به السنة النبوية، واتفقت كلمة فقهاء المسلمين وأئمتهم على مشروعيته ومع اختلافهم في كونه واجبا أو سنة، فإننا نختار في الفتوى القول بسنيته؛ لترجح سنده، ووضوح وجهته والحكمة في مشروعيته ما فيه من تلطيف الميل الجنسي في المرأة والاتجاه به إلى الاعتدال ...
أكمل القراءة

إن الفقهاء اتفقوا على أن الختان في حق الرجال والخفاض في حق النساء مشروع، ثم اختلفوا في وجوبه، فقال الإمامان أبو حنيفة ومالك: هو مسنون في حقهما وليس بواجب وجوب فرض، ولكن يأثم بتركه تاركه.

وقال الإمام الشافعي: هو فرض على الذكور والإناث، وقال الإمام أحمد: هو واجب في حق الرجال، وفي النساء عنه روايتان أظهرهما الوجوب، وهو في ...
أكمل القراءة

ختان الذكور بعد ولادتهم سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، والقرآن الكريم لم يذكر الختان بطريق مباشر حيث لم يوجد نص صريح مباشر في ذلك، ولكنه ذكر بطريق التلميح حيث يقول الحق تبارك وتعالى: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾[الحشر: 7].

وقد جاءنا رسول الله صلى ...
أكمل القراءة

الختان للرجال من واجبات الإسلام وشعيرة من شعائره، وقد اختتن سيدنا إبراهيم -عليه السلام- فصار من شعائر الإسلام وخصائصه قال تعالى: ﴿ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ[١٢٣]﴾ [النحل: 123].

وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ...
أكمل القراءة

تحريم ختان الإناث في هذا العصر هو القول الصواب الذي يتفق مع مقاصد الشرع ومصالح الخلق، وبالتالي فإن الحملة القومية على هذه الممارسة هو تطبيق أمين لمراد الله تعالى في خلقه، وليس فيها أي مخالفة للدستور أو القانون، كما أنه لا انتهاك فيها لحرمة المال العام، وبيان ذلك على التفصيل التالي:

أولا: عدم مخالفة الحملة على ختان الإناث ...
أكمل القراءة

ختان المرأة مندوب عند أكثر الفقهاء، واستدلوا على ذلك بحديث ابن عباس مرفوعًا: «الْخِتَانُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ، مَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاء»[1]، وبحديث أبي هريرة مرفوعًا الذي ذكر خصال الفطرة وعدّ منها (الختان) مطلقًا[2].

وتوصي اللجنة بالرجوع ...
أكمل القراءة

إن الختان بالنسبة للبنات جائز إذا أريد منه الإكرام؛ بإزالة ما هو زائد عن المعتاد وهو المقصود بما ورد: «أَشِمِّي وَلا تُنْهِكِي»[1] وهو المراد بالنهي عن الإنهاك (المبالغة في الأخذ) وهو ليس واجبًا ولا سنة، والحديث المسؤول عنه المعروف من لفظه هو: «إِذَا ...
أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: الختان من سنن الفطرة، وهو للذكور والإناث، إلا أنه واجب في الذكور، وسنة ومكرمة في حق النساء. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

 

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: ختان الطفل سنة، ولا يحرم تقديمه على اليوم السابع ولا يكره، ولا يحرم تأخيره عنه ولا يكره، والأمر في ذلك واسع. مع مراعاة مصلحة الطفل؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « خمس من الفطرة: الختان، والاستحداد، وقص الشارب، وقلم الأظفار، ونتف الآباط » أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: الختان من سنن الفطرة التي أرشد إليها النبي صلى الله عليه وسلم واعتياد جمع النقود في ذلك والتزامه بدعة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

 

أولاً: الختان من سنن الفطرة التي أرشد إليها النبي صلى الله عليه وسلم.

ثانيًا: ليس للختان في الإسلام احتفال، وجعل الختان يوم المولد النبوي مع الاحتفال به ذلك اليوم بدعة محدثة، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد » [1] رواه ...
أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد : إذا شق عليه الختان بعدما أسلم لكبر سنه سقط عنه، فلا يكلف به خشية أن يكون ذلك مما يسبب عدم دخوله بالإسلام. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

 

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: الختان من سنن الفطرة، وهو مشروع لجميع المسلمين، لكنه ليس شرطًا من شروط الدخول في الإسلام. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

 

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد:   الختان من سنن الفطرة، في حق الرجال وفي حق النساء، وينبغي للدعاة إلى الله سبحانه الإغضاء عن الكلام في الختان عند دعوة الكفار إلى الإسلام، إذا كان ذلك ينفره من الدخول في الإسلام، فإن الإسلام والعبادة تصح من غير المختون وبعدما يستقر الإسلام في قلبه يشعر بمشروعية ...
أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: الختان ليس بضروري، ولكنه سنة عند جمهور العلماء، ويسن ختان من ذكروا إن لم يخش من ختانهم ضرر.   وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: إن الختان من سنن الفطرة في حق الرجال والنساء، فإن تركه بعد أن كبرت سنه فلا شيء عليه، وأما إمامة غير المختون فصحيحة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: إذا كانت حال المذكور كما ذكر السائل من أنه أبله، وكما ذكر رئيس هيئة الأمر بالمعروف من أنه مجنون، ولا يصلي ولا يصوم، وأنه يخشى من قيام ابن عمه بختانه أن يسبب ذلك كارثة بينه وبين ابن عمه - فلا حرج في ترك ختانه، ولا إثم على ابن عمه على كل حال. وبالله التوفيق، وصلى الله ...
أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: ختان النساء مشروع في حقهن على سبيل الاستحباب؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: « الفطرة خمس... وذكر منها الختان » [1] ، ولما روى الخلال بإسناده، عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: ختان النساء مكرمة لهن، وينبغي ألا يبالغ في قطع بظرها في الختان؛ لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن المبالغة في ذلك، وهو من خصال الفطرة؛   لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « الفطرة خمس: الختان، والاستحداد، وقص الشارب، وقلم الأظفار، ونتف ...
أكمل القراءة