عدد النتائج: 200

  • اطلعنا على كتاب السيد الدكتور/رئيس القطاع الزراعي بمحافظة القاهرة الرقيم 231 المؤرخ 31/1/1983، والمتضمن السؤال عن الحكم الشرعي في استخدام دماء ولحوم الخنزير في تصنيعها كغذاء للدواجن وغيرها، وكذلك دماء ولحوم الأنواع الأخرى من الحيوانات التي تعد لحومها للأكل من الأبقار والجاموس والجمال والأغنام التي يتم ذبحها حسب الشريعة ...

    أن تحريم أكل الميتة والدم ولحم الخنزير وغيرها ورد ذكره في القرآن الكريم، من ذلك قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ[١٧٣]﴾ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11766

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    3374

  • ما بيان حكم أكل لحم الضب، هل حرام أو حلال بموجب السنة المحمدية؟

    إن المنصوص عليه شرعًا في مذهب الحنفية كما جاء في التنوير وشارحه الدر المختار أنه لا يحل ذو ناب يصيد بنابه أو مخلب يصيد بمخلبه من سبع أو طير ولا الحشرات والضبع والثعلب لأن لهما نابا، والضب، وما روي من أكله محمول على ابتداء الإسلام قبل نزول قوله تعالى: ﴿وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ﴾ [الأعراف: 157]، وقال ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11776

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1548

  • ما حكم المواد الغذائية التي يدخل فيها مواد كيماوية مأخوذة من عظم الخنزير وعظم الحيوانات الميتة وما إلى ذلك وحكم الاستحالة في الإسلام؟

    فيما يتعلق بحكم المواد الغذائية التي يدخل فيها مواد كيماوية مأخوذة من عظم الخنزير أو عظم الحيوانات الميتة فإن مقتضى نصوص القرآن الكريم والسنة النبوية وما يستفاد من أقوال المفسرين والفقهاء تدل على أن الخنزير حرام على المسلمين بجميع أجزائه فلا يحل أكله ولا الانتفاع به ولا بأي جزء من أجزائه، وكذا الميتة والدم لقوله تعالى: أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13861

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2558

  • رجاء الإفادة بالرأي عن إمكانية التعامل مع شركة تنتج البيرة التي تحتوي على كحول حيث سيقتصر دور شركتنا على توريد معدات معالجة المياه المستخدمة في عمليات التصنيع.

    ويطلب السائل بيان الحكم الشرعي.

    إذا كان دور الشركة المنوه عنها يقتصر على توريد معدات معالجة المياه المستخدمة في عمليات التصنيع ولا دخل للشركة في صناعة البيرة.

    فلا مانع شرعا من توريـد المعدات لهذه الشركة ولغيرها من الشركات.

    ومما ذكر يعلم الجواب.

    والله سبحانه وتعالى أعلم
    المبادئ:-
    1- لا مانع شرعا من توريـد معدات لشركة تعمل في إنتاج البيرة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14093

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1853

  • يقول السائل رجاء إحاطتنا بما صدر عن دار الإفتاء المصرية حاليا أو في العهد السابق بشأن مقاطعة سلع معينة أو شركات معينة؛ نظرا لاستمرار البلبلة بشأن مقاطعة سلع بيبسي كولا أو الكوكاكولا أو الإيريال المنظف... إلخ.
     

    الإسلام دين العدل والرحمة لكل البشر لقوله تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ[١٠٧]﴾ [الأنبياء: 107]. والإسلام يمنع الاعتداء على الآخرين فهو دين السلام لكل البشر مصداقا لقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14254

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2657

  • ما حكم استخدام الخل في الطعام خصوصا أننا نعلم أنه عادة يستخدم الكحول في صناعته، وقد سمعنا إن إسناد الحديث «خير خلكم خل خمركم» ضعيف بل منكر على رأي بعض الفقهاء وعلما بأنه توجد بعض الأحاديث الصحيحة التي تنهى عن صناعة الخل من الخمر؟

    الأصل في الأشياء الطهارة ما لم تثبت نجاستها بدليل. كما أن الأصل في الأشياء الإباحة ما لم ينص على حرمتها.

    والخل من الأعيان الطاهرة التي لم يقم دليل على نجاستها فهو على أصل الإباحة له ولم يرد نص في القرآن والسنة على حرمته فيكون حلالا شرعًا.

    وأما قول السائل: إننا نعلم أنه عادة يستخدم الكحول في صناعة الخل فعليه أن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14275

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2247

  • سئل في مشروع المواصفة القياسية للمتطلبات العامة للأغذية الحلال المعد من اللجنة الفنية رقم 3/17 الخاصة بعبوات وبطاقات المواد الغذائية.

    وتسأل الطالبة عن مدى موافقة المشروع المذكور للشريعة الإسلامية.

    إنه بعد بحث ودراسة نصوص وبنود المشروع المذكور نفيد بأن هذا المشروع يتوخى الشروط والضوابط والاحتياطات اللازمة لإنتاج أغذية مطابقة للشريعة الإسلامية والفصل التام بين الأغذية الحلال والأغذية الحرام، وهذا المشروع موافق لأحكام الشريعة الإسلامية، وترى دار الإفتاء المصرية ضرورة الالتزام في تصنيع الأغذية بالشروط والضوابط ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14300

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1901

  • ما حكم أكل الطيور والحيوانات التي تتغذى على النجاسات؟

    هذه الطيور والحيوانات التي تتغذى بنفسها على النجاسات وتتتبعها أو بإعلافها النجاسات تسمى عند العلماء بالجلالة، وجمهور العلماء يرون كراهة لحمها ولبنها وبيضها إذا ظهر النتن في عرقها أو الطعم في لحمها، أما إذا لم يظهر أثر في لحمها أو عرقها فأكلها ومنتجاتها جائز عند الشافعية، ومكروه عند الحنابلة إذا كان أكثر أكلها من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15212

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2509

  • من منطلق حرص والتزام الشركة بتنفيذ وتطبيق المواصفات المصرية والقوانين الغذائية في مصر، وحيث إن الشركة بصدد استيراد منتج لبان من تركيا تبين من التحليل النهائي له وجود نسبة من كحول الإيثانول تتراوح بين اثنين من مائة بالمائة وخمسة من مائة بالمائة.

    فما شرعية ذلك من عدمه؟

    ليست كل نسبة من الخمر توضع في شيء وتخلط به تجعل تناوله حراما، بل النسبة التي تؤثر الحرمة هي التي تكون بحيث إذا شرب الشخص من هذا المختلط بالخمر -ولو كان كثيرا جدا- سكر، أما إذا كانت نسبة ضئيلة جدا بحيث لا تؤثر في شاربها سكرا ولو شرب من الخليط كما كبيرا جدا فلا يكون هذا من الخمر الذي يحرم شربه تحت مثل قوله صلى الله تعالى عليه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15243

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2088

  • ما حكم الشرع في لون يستخدم في الطعام اسمه (Red 40) وهو يستخرج من قشرة حشرة لونها أحمر، ويتم تذويب القشرة لاستخراج اللون الأحمر لاستخدامه في العديد من الحلوى هل يجوز أكل اللون؟

    الحكم الشرعي في هذه المسألة على أثر الاستحالة في زوال وصف النجاسة، أو في إباحة التناول.

    والاستحالة: هي تحول الأعيان وانقلاب الحقائق عن طبيعتها وأوصافها؛ حيث ترتب وصف النجاسة أو الاستقذار على حقيقة بعينها، وقد زالت، فيزول الوصف بزوالها.

    وهذه المواد المستخلصة من قشرة هذا النوع من الحشرات تجري عليها تفاعلات ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15296

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2625

  • فضيلة الشيخ/الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فإشارة إلى خطابكم إلينا بشأن (مشروب "أمستل").

    نفيد فضيلتكم بما يأتي:

    في هذا الموضوع طلب بالإفادة عن حكم الشرع في مشروب (أمستل)، ومرفق معه تقارير صادرة من المركز القومي للبحوث، والمعامل المركزية بوزارة الصحة والسكان، ...

    نفيد بأن هذا المشروب بالمواصفات المذكورة حلال شرعا.

    والله سبحانه وتعالى أعلم.

    المبادئ

    1- خلو المشروب ومكوناته من الكحول ومطابقته للمواصفات القياسية الشرعية حلال شرعا.

    بتاريخ: 27/3/2007


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15376

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2292

  • ما مدى شرعية بعض الحلويات التي يوجد فيها جيلاتين بقري وهي، مستوردة من دول أهل الكتاب والوثنية، هل يجوز تناولها أو بيعها في المتاجر والجمعيات التعاونية؟ وجزاكم الله خيرًا.
     

    ذهب الحنفية والمالكية، وهو رواية عن أحمد إلى أن نجس العين يطهر بالاستحالة، فرماد النجس لا يكون نجسًا، ولا يعتبر نجسًا ملح كان حمارًا أو خنزيرًا أو غيرهما، ولا نجس وقع في بئر فصار طينًا، وكذلك الخمر إذا صارت خلًا سواء بنفسها أو بفعل إنسان أو غيره، لانقلاب العين، ولأن الشرع رتب وصف النجاسة على تلك الحقيقة، فينتفي بانتفائها، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15684

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1906

  • نود إحاطتكم بأنه قد ورد إلينا منتج غذائي مدون على بطاقة البيانات الخاصة به (Spirit Vinegar) ضمن المكونات، والذي يعني روح الخل، علمًا بأن كلمة (Spirit) قد تستخدم للدلالة على الكحول كما هو موضح في قاموس المورد.

    كما نود الإفادة بأنه لم يستدل بالتحليل على وجود كحول إيثيلي ضمن المحتويات.

    للتفضل بالاطلاع والإفادة بأسرع وقت ممكن ...

    الحكم الشرعي لهذه المادة مرتبط ببقاء وجود مادة الكحول، أو أي مادة مسكرة أو نجسة فيها، فإن وجد شيء من هذه المواد فيها فلا يجوز استعمالها للأكل أو الشرب لبني آدم، وإلا جاز، ومدار إثبات ذلك على المسؤولين عن الناحية الصحية والتجارية.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16760

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1836

  • ما حكم بيع شوربة دجاج ومشتقّاتها المنتشرة في الأسواق المركزية حاليًا، مع عدم علمنا بطريقة ذبح الدجاج، وعلمنا بأنها واردة من بلاد غير إسلامية؟ - ما حكم بيع مادة الجلاتين البقري، مع عدم علمنا بالطريقة التي تمَّت فيها ذبح الأبقار، وهي واردة كذلك من بلاد غير إسلامية؟

    أما عن شوربة الدجاج ومادة الجلاتين ومثلها سائر المنتجات الحيوانية، فإن كانت من لحم الخنزير أو الميتة أو الحيوانات المحرّم أكلها فلا يجوز التعامل بها بيعًا وشراءً.

    أمّا ما سواها من الحيوانات المأكولة اللحم ومنتجاتها فما عَلِمْنا أنه ذُبِحَ بيد مسلم أو كتابيٍّ على الوجه الشرعي فإنه يحل أكلها وبيعها وشراؤها، وما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16773

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1652

  • نرجو التكرم بموافاتنا برأيكم الخاص بمجالات البيع التالية: بيع شوربةِ دجاج ومشتقاتِها مع عدم علمنا بطريقة ذبح الدجاج، وعلمنا بأنها واردة من بلاد غير إسلامية.

    بيع مادة الجلاتين البقري مع عدم علمنا بالطريقة التي تمّت بها ذبح الأبقار، وهي واردة كذلك من بلاد غير إسلامية.

    آملين إجابتكم السريعة وجزاكم الله عنا خير ...

    بشأن شوربة الدجاج ماجي ومادة الجلاتين ومثلها سائر المنتجات الحيوانية، فإن كانت من لحم الخنزير أو الميتة أو الحيوانات المحرّم أكلها فلا يجوز التعامل بها بيعًا وشراءً.

    أما ما سواها من الحيوانات المأكولة اللحم ومنتجاتها فما علمنا أنه ذبح بيد مسلم أو كتابي على الوجه الشرعي فإنه يحل أكلها وبيعها وشراؤها، وما علمنا أنه ذبح ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18160

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2214

  • هناك بعض المنتجات الدوائية والغذائية التي يدخل في تركيبها ‏(الجلاتين)‏، ومعلوم أن ‏(الجلاتين)‏ قد يستخلص من شحوم الخنزير، علمًا بأن صناعة هذه المنتجات تغير من خصائص المادة الأصلية نتيجة تفاعلها الحراري والكيميائي.

    فهل يجوز تناول هذه المنتجات؟

    ذهب الحنفية والمالكية وهو رواية عن أحمد إلى أن نجس العين يطهر بالاستحالة، فرماد النجس لا يكون نجسًا، ولا يعتبر نجسًا ملحًا كان أو حمارًا أو خنزيرًا أو غيرهما، ولا نجس وقع في بئر فصار طينًا، وكذلك الخمر إذا صارت خلًا سواء بنفسها أو بفعل إنسان أو غيره؛ لانقلاب العين ولأن الشرع رتب، وصف النجاسة على تلك الحقيقة فينتفي ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18162

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2416

  • ما الحكم الشرعي في موضوع الأغذية التي تدخل في تصنيعها مشتقات من حيوان الخنزير ومن المواد المضرة بصحة الإنسان، والتي يرمز لها على غلاف السلع (E181-E100) على سبيل المثال لا الحصر.
     

    كل مطعوم أو مشروب يكون حلالًا للإنسان إذا لم يكن محرمًا شرعًا أو لم يوجد فيه محرم، ومن المحرمات في الطعام والشراب: المسكرات والنجاسات، وما فيه إضرار بالصحة كالسموم وغيرها من المواد المضرة، فإذا ثبت قطعًا أو بظن غالب أن في مطعوم أو مشروب مادة مسكرة أو نجسة أو مضرة بالصحة حرم، وإلا فلا يحرم، ومدار ثبوت ذلك على المختصين ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18164

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2193

  • ما حكم المشروبات الغازية بجميع أنواعها، حيث يقال إنها تحتوي على مادة من دهن الخنزير، وهذه تستورد من الخارج؟ وكذلك أنواع الجبن، هل هناك نوع معين تنصح به الإدارة بعدم أكله أم أن كله صالح للأكل؟

    من القواعد الفقهية الكلية قول الفقهاء: (الأصل في الأشياء الإباحة) لقوله تعالى: ﴿قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ﴾ [الأنعام: 145].

    وعليه فإن كل مطعوم أو مشروب يكون ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18161

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2489

  • هل يمكن للمسلم أن يأكل لحم أغنام قد أكلت نجاسة، أو تم تقديم علف لها أحد مكوناته لحم خنزير؟ وفي حال كراهة أو حرمة ذلك، كم يومًا يجب الانتظار حتى يمكن أكل لحمها؟ وجزاكم الله خيرًا.
     

    يدخل هذا في باب الشاة الجلالة (وهي التي تأكل النجاسات)، وقد كره الفقهاء أكل لحمها وشرب لبنها قبل حبسها مدة ثلاثة أيام على الأقل، تمنع فيها من أكل النجاسات، فإذا حبست هذه المدة على العلف الطاهر لم يكره أكل لحمها، ولا شرب لبنها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18168

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1767

  • نملك مزرعة ذات نشاط اقتصادي متنوع، ونقوم بتربية الدواجن والطيور والأبقار لبيعها ومزاولة هذا النشاط الاقتصادي.

    وقد علمنا مؤخرًا عند شرائنا للأعلاف اللازمة لتغذية هذه الأنواع من الدواجن والطيور توفُّر نوعين من العلف في الأسواق حسب الآتي:

    أولًا:

    أ) يدخل من ضمن مكوناته دم حيواني بعد ذبح هذه الحيوانات وفقًا ...

    يجوز إطعام الأغنام وغيرها من الحيوانات المأكولة اللحم أعلافًا يدخل في تكوينها العظام والشحوم واللحوم المأخوذة من ذبائح مذكاة ولو كانت تلك اللحوم غير صالحة للاستعمال البشري لانتهاء مدة صلاحيتها أو لغير ذلك من الأسباب لأن هذه المواد المضافة إلى العلف الطبيعي طاهرة يجوز الانتفاع بها.

    أما إضافة لحوم وشحوم وعظام ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18169

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1678

  • أرجو من سماحتكم إفادتي عن موضوع يشغل بالنا منذ فترة وهو (الجيلي) الذي يباع في الجمعيات كنوع من الحلويات المثلجة بعد الأكل ويستخدم بكثرة في البيوت، فهناك من يقول لنا: حرام أكله، وآخر يقول: حلال، لذا نرجو منكم إفادتنا عن هذا الموضوع، هل هو حرام أم حلال؟

    إذا كانت المادة المكونة للجيلي نباتية (وهو الغالب كما جاء في دائرة المعارف البريطانية المطبوعة سنة 1967م) فإنه لا إشكال في حلّه.

    وأما إن كان في مكوناته أجزاء حيوانية وقد تحولت تحولًا كاملًا إلى مادة أخرى وخرج عن طبيعته الأولى (وهو ما يحصل في الجيلي) فإنه طاهر ويجوز استعماله في الأكل وغيره ولو كانت الأجزاء الحيوانية من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18165

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1391

  • بعض الأجبان يكتب عليها بأن إحدى مكوناتها أنفحة العجل، وسمعنا بأنه حرام أكلها لأنها من أمعاء العجل، ولا ندري هل ذكي التذكية الشرعية أم لا؟ وخصوصًا الأجبان العربية والإسلامية.

    فما جواز الأكل منها؟

    أنفحة العجل المذكَّي ذكاة شرعية، وكذلك أنفحة الجدي والخروف وغير ذلك من الحيوانات المأكولة اللحم طاهرة باتفاق الفقهاء، ويجوز صنع الجبن بها، وذهب بعض الفقهاء إلى طهارة أنفحة الحيوان الميت أيضًا.

    وعليه فلا مانع شرعًا من أكل الجبن المصنوع بأنفحة العجل كما تقدم.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18166

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1558

  • تكثر الشكوك حول مواد معينة كالجيلاتين أو الخبز المستخدم في مطاعم معينة، بأن يكون دهن الخنزير مستخدم فيها؛ فهل يجوز أكلها مع وجود الشك؟ وهل يستحب السؤال عنها؟

    إذا كان المراد بالشك أن يستوي عند الأكل طرفًا الأمر من وجود وعدم فلا عبرة بالشك حينئذ شرعًا، حتى يغلب على الظن رجحان وجود سبب التحريم، والسؤال على سبيل الورع (حين الشك) مستحب.

    والله أعلم.



    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18172

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2011

  • ما حكم أكل الحيوانات البحرية القشرية كالروبيان والقبقب وغيرها...؟

    ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه يحل أكل كل حيوان البحر سمكًا كان أو غيره لعموم قوله تعالى: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ﴾ [المائدة: 96]، ولعموم قوله صلى الله عليه وسلم في شأن البحر: «هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ» أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18174

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1744

  • هل يجب قراءة قائمة المحتويات المكتوبة على الأطعمة؛ للتأكد من عدم وجود منتجات خنزيرية أو كحولية؟

    إذا وجدت الشبهة وجب قراءة قائمة المحتويات.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18173

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2249

  • ورد إلى اللجنة سؤال من/أحد الجنود، يقول فيه: إنه سمع أن المسؤولين يأمرون بوضع مادة الكافور في الطعام وذلك لتخفيف الطاقة الجنسية لدى الجنود.

    فما الحكم الشرعي في تعاطي هذه المادة.
     

    إنه لا بأس من وضع مادة الكافور في الطعام ما لم يكن بها ضرر على صحة المتعاطي.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18171

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2390

  • استفتاء مقدَّم من مدير عام الهيئة العامة للصناعة، بواسطة السيد/يوسف، ونصُّه: نود الإحاطة بأن الإدارة قد تلقت كتابًا من بلدية الكويت بشأن ورود إرسالية ملح صافي ماركة (NORTON) إنتاج أمريكا يحوي في بطاقة بياناته رموز تروج للديانة اليهودية (مرفق طيه نسخة منه).

    للتفضل بالاطلاع والإفادة.

    ثم اطلعت اللجنة على كتاب مدير ...

    إذا كانت المواد الداخلة في تركيب الملح المسؤول عنه طاهرة، وليس فيها مسكر، ولا يصاحبها دعم أو ترويج لعقائد تخالف عقيدة الإسلام بأي وجه من الوجوه، وليس فيها ضرر على الصحة، فلا بأس باستعماله وتداوله، وإلاّ فلا.

    والمرجع في ذلك المسؤولون عن النواحي الصحية والسياسية، والله تعالى أعلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18170

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2526

  • ما الحكم الشرعي في أكل الحية؟

    ذهب جمهور الفقهاء إلى تحريم الحية لأنها من الهوامّ الخبيثة، فتدخل في قوله تعالى: ﴿وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ﴾ [الأعراف: 157]، وذهب المالكية إلى إباحة أكلها إذا أُمن سمّها، ولا تحل إن كانت مقدورًا عليها إلا بتذكيتها من حلقها، أما إذا كانت غير مقدورة عليها فتحلّ بقطع شيء منها يعجل بموتها كالصيد ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18178

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1503

  • ما هو الحكم الشرعي في أكل لحم الفسيخ؟ وهو نوع من أنواع السمك، يغسل ثم يترك لمدة محددة في الملح في براميل خشبية، وهناك طريقة أخرى وهي: تجفيف السمك بالشمس ثم تمليحه ووضعه داخل خيشة ودفنه في الأرض لمدة أسبوع تقريبًا، فأرجو بيان الحكم في الحالتين وجزاكم الله خيرًا.
     

    ما دام الفسيخ المستفتى عنه من السمك فهو حلال، ويجوز أكله، إلاّ أن يكون فاسدًا ومضرًا صحيًا، فإن كان كذلك فيمنع من أكله لضرره.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18175

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1777

  • يرجى تفضلكم بالإفادة عن مدى مشروعية لحوم الحيوانات التالية:

    1- التمساح

    2- الكنغر

    3- الضفدع

    اختلف الفقهاء في حكم أكل لحم التمساح، فيرى جمهور الفقهاء (الشافعية والحنفية والحنابلة) حرمة أكل لحمه مطلقًا، سواء ذكي أو لم يذك، لأنه حيوان مفترس، يتقوى بنابه، ويعيش في البر، ويرى المالكية حل أكل لحم التمساح، لأنه حيوان بحري، وترى الهيئة ترجيح الأخذ برأي جمهور الفقهاء.

    أما الكنغر فترى اللجنة بحل أكله؛ لأنه لم يرد ما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18176

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1721