• يرجى إفادتنا عن مدى مشروعية فتح حساب جارٍ باسم الجمعية لدى بنك ربوي حيث إن البنك قد عرض على الجمعية تقديم خدمة شراء الزبائن من الجمعية بواسطة (كي-نت) على أن يتم تحويل الأموال إلى حساب الجمعية في (بيت التمويل الكويتي) - حيث يوجد حساب جارٍ للجمعية، علمًا بأنه كان للجمعية حساب مفتوح لدى هذا البنك، وقد قام المساهمون أعضاء الجمعية ...

    إذا كانت المنح التي يقدمها البنك الربوي للجمعية مشروطة بفتح الحساب، وليس له الامتناع عنها كانت فوائد ربوية محرمة، وإذا لم تكن مشروطة وللبنك الامتناع عن دفعها كان الإيداع في المصرف بفتح حساب جار فيه مكروهًا، لما فيه من مساعدة للبنك الربوي على الترابي المحرم، هذا إذا لم يكن في هذا الإيداع حاجة أو ضرورة وكان هنالك مصارف أخرى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4687

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    494

  • ما الحكم الشرعي في التعامل مع بنك الكويت الوطني (نظام الحساب الجاري) عن: فتح حساب لخدمة عملاء الجمعية (الموردين) بفرع البنك القريب من مقر الجمعية، مع الاستفادة من منح البنك في الأنشطة الاجتماعية والإنشائية؟ - علمًا بأن البنك لا يمنح فائدة على الحساب الجاري، ولكن يساهم ببعض المبالغ مساهمة منه في هذه الأنشطة كخدمة اجتماعية ...

    إذا كانت المنح التي يقدمها البنك الربوي للجمعية مشروطة بفتح الحساب، وليس له الامتناع عنها كانت فوائد ربوية محرمة، وإذا لم تكن مشروطة وللبنك الامتناع عن دفعها كان الإيداع في المصرف بفتح حساب جار فيه مكروهًا، لما فيه من مساعدة للبنك الربوي على الترابي المحرم، هذا إذا لم يكن في هذا الإيداع حاجة أو ضرورة وكان هنالك مصارف أخرى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4686

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    492

  • ما مشروعية الفوائد التي قدرها القانون بسبعة في المائة وألزم المدين بدفعها إلى الدائن على سبيل التعويض حتى ولو لم يلحق الدائن أي ضرر، وذلك إذا كان الدين مبلغًا من النقود معلوم، المقدار وقت نشوء الالتزام وتأخر المدين في الوفاء به؟ وهل يأثم القاضي إذا وقّع على الحكم بها؟ - هل يجوز للعاقدين أن يتفقا على فوائد يدفعها المدين ...

    ما يسأل عنه المستفتي يدخل في باب الفوائد الربوية، وهذه الفوائد حرام بنص القرآن الكريم، قال الله تعالى: ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾ [البقرة: 275] وسواء في التحريم هذا أن يتراضى المتعاقدان على الفوائد أو يفرضها القانون، وسواء لحق الدائن ضرر من التأخير أم لم يلحقه ضرر، و(لا) يعد ذلك ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4696

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    473

  • فتحت إحدى المؤسسات الخيرية الإسلامية حسابًا في بنك في ديار الغرب ومن عادة البنوك هناك أن تخصم مبلغًا كرسم لصالح البنك عند كل إيداع أو سحب، وقد خصم البنك مبالغ كبيرة نسبيًا من الحساب نتيجة الإيداعات والسحوبات، فهل يجوز لهذه المؤسسة فتح حساب تأخذ عليه فائدة من أجل تغطية تكاليف الإيداعات والسحوبات التي تخصم من الأموال ...

    إذا أمكن للسائل الاستغناء عن وضع المال في البنوك الربوية لم يحل له وضعه في بنك ربوي، فإذا كانت الحاجة لحفظ المال وتداوله ماسة ولم تتوفر وسيلة مشروعة لتأمين ذلك، وتعين البنك الربوي طريقًا له فإنه يجوز وضعه فيه بدون فوائد ربوية ولا يجوز وضعه فيه بفوائد ربوية لقوله تعالى: ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5108

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    439

  • بما أننا شركة تجارية لها معاملات كثيرة مع بنوك ومؤسسات مالية داخل وخارج الكويت، وينتج عن هذه المعاملات فوائد يومية.

    وقد قمنا بالاستفسار عن إمكانية صرف هذه الفوائد وتم إفادتنا بأنه تصرف لتنقية وتنظيم الأموال في أمور معينة، وفي المقابل يوجد علينا فوائد لصالح البنوك ناتجة عن معاملات مالية مختلفة، فهل يمكن معادلة ما ...

    لا يجوز شرعًا لأي مسلم أن يدخل في معاملة مالية مع شخص آخر أو شركة أو بنك أو غير ذلك إذا كان في هذه المعاملة فائدة ربوية أخذًا أو إعطاءً، لما رواه ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا وَمُوَكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ» رواه الخمسة، واللعن هو ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5106

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    562

  • وكل والدي رحمة الله عليه أثناء حياته أخي الأكبر في إدارة أمواله، وقد توفي الوالد رحمه الله في 1985م واستمر شقيقي الأكبر في إدارة الأموال واستثمارها، وجزء من هذا الاستثمار يتم تمويله بقروض من البنوك التجارية غير الإسلامية، وقد فتح أخي حسابًا في البنك باسمه الشخصي يتم من خلاله التعامل في أرباح التركة وممتلكاتها (عقار، وأرباح ...

    لا يجوز لأي من الورثة التصرف بجزء من التركة قبل قسمتها، واختصاص كل منهم بجزء معيّن منها.

    أما التعاقد مع الآخرين للتصرف بمال التركة، أو جزء منه بعقود فيها فوائد ربوية فحرام، وبخاصة فإن هنالك بنوكًا غير ربوية يمكنها القيام بموضوع العقد بدون فوائد، فالواجب في هذه الحال الامتناع عن التعاقد الربوي، واللجوء إلى التعاقد ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5111

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    461

  • ما الحكم الشرعي في وضع الراتب لدى أحد البنوك التجارية، ولكن دون أخذ أي فائدة عليه من البنك (حساب بدون فوائد)؟

    الأصل المنع من فتح حسابات جارية في البنوك الربوية مطلقًا، بفوائد ربوية أو لا لما في ذلك من الترابي أو المساعدة عليه.

    فإذا وجدت حاجة لفتح حساب جارٍ فيها فإنه يجوز بشرط عدم أخذ فوائد ربوية عليه، وعدم وجود بنك آخر غير ربوي يمكن فتح الحساب الجاري فيه على وجه يؤمن المصلحة المطلوبة، للقاعدتين الفقهيتين: «الضَّرُورَاتُ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5109

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    577

  • ما حكم شراء بيت بالأقساط في إحدى الدول الأوروبية عن طريق أحد البنوك الربوية هناك، في حالة عدم استطاعة المسلم شراء بيت نقدًا، وحتى لا يكون المسلم تحت سيطرة المؤجر غير المسلم؟ وحسب القانون في الدول الأوروبية فإن أقساط البيوت وغيرها تخصم من قيمة الضرائب المفروضة.

    شراء البيت أو غيره من السلع المباحة شرعًا بالأقساط مباح إذا لم يكن في الأقساط فوائد ربوية، فإن كان فيها فوائد ربوية لم يجز الشراء للربا، لقوله تعالى: ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾ [البقرة: 275].

    ولا يباح الربا إلا لضرورة، فإذا وجدت الضرورة جاز للقاعدة الفقهية الكلية: (الضرورات تبيح ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5441

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    451

  • في إسبانيا صندوق تقاعدي، عبارة عن حساب مصرفي يفتح في أحد البنوك أو الهيئات المالية الخاصة بالضمان (غير الحكومية)، ويتم فيه إيداع كمية من المال شهريًا أو سنويًا، هذه الكمية يتم حسمها من ضرائب المودع (المضمون) السنوية المستحقة عليه للدولة، ولا يتم استرداد المبلغ إلا عند سن التقاعد (65 سنة) وتضاف إليه الفوائد السنوية بحسب ...

    ترى اللجنة أن للمستفتي المودع استرجاع أصل المال الذي أودعه دون الفوائد الربوية المترتبة عليه، لأن الفوائد الربوية لا تملك أصلًا من قبل المودع لحرمتها، ولو قبض المودع هذه الفوائد وجب عليه صرفها إلى الفقراء والمساكين وفي وجوه البر العامة سوى بناء المساجد وطباعة المصاحف، ولا يعتد بالتضخم المالي السنوي، ولا يؤخذ بعين ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5445

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    479

  • الرجاء التكرم بالرد على الاستفسارات المطروحة في كتابنا هذا، وذلك لأهميتها لدينا، آملين منكم توضيحها درءً من الوقوع في غير المشروع:

    1- شركة عقارية تقترض من البنوك المحلية الربوية بفائدة محددة أو غير محددة لمزاولة نشاطها.

    2- شركة عقارية واستثمارية لديها فوائض مالية يتم تشغيلها بالبنوك التجارية المحلية الربوية ...

    الشركات التي ليس عملها الأساسي التعامل بالربا أو المحرمات فلا مانع من التعامل معها أو المساهمة فيها، ولو كانت تتعامل بالربا أو المحرمات على سبيل الندرة، أما إن كان عملها الأساسي التعامل بالربا أو المحرمات فتحرم المساهمة فيها. أما إذا تعاملت بالربا إقراضًا فعلى المساهم أن يتخلص من الربح الذي أصابه من هذا السبيل، بإنفاقه بأي ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5448

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    438

  • ما حكم الربا؟ وكيف الربا في البنوك الغربية؟ وكيف الربا في البنوك التي في البلاد الإسلامية؟

    الربا حرام، سواء كان ذلك مع البنوك الغربية أو البنوك (التي في البلاد) الإسلامية، لقوله تعالى: ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾ [البقرة: 275]. ولحديث: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ، وَشَاهِدَهُ وَكَاتِبَهُ» رواه الخمسة.

    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5450

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    486

  • هل يجوز لنا فتح حساب في أي بنك ربوي، فقط للإيداع والسحب، ولا نطلب من البنك أي تسهيلات سواء للاستيراد أو قرضًا، علمًا أن البنك يطلب منك لأول مرة لفتح حساب 100 دينار تكون ثابتة لا تسحب إلا حين إغلاق الحساب نهائيًا.

    وهل يجوز لنا فتح حساب في أي بنك ربوي وأخذ تسهيلات لاستيراد بضاعة من الخارج؟ علمًا أن البنوك الربوية جميعها ...

    الربا حرام شرعًا بنص القرآن الكريم، قال تعالى: ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾ [البقرة: 275]. كما أن المشاركة في عملية الربا حرام أيضًا، لما رواه ابن مسعود رضي الله عنه قال: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ، وَشَاهِدَهُ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5452

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    662

  • لديّ أسهم في شركة عقارية كويتية مساهمة وقد وزعت هذه الشركة أرباحًا عبارة عن أسهم منحة ونقدية، وعند قراءة ميزانية الشركة تبين أن الشركة اقترضت من البنوك مبلغًا من المال، كما أن لديها ودائع في البنوك.

    أرجو إعلامي عن طريقة التصرف بالمبلغ النقدي الذي وزعته علينا الشركة وكيف يقتطع منه الجزء الذي فيه شبهة ربوية؟

    يمكن للمستفتي معرفة ما لحقه من فوائد محرمة، وذلك بقسمة قيمة فوائد ودائع الشركة في البنوك على عدد أسهم الشركة فيظهر ما يخص كل سهم من فوائد هذه الودائع.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5789

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    549

  • دخلت الدولة كوسيط بين الدائن وهو البنك والمدين، وإذا تأخر المدين بالسداد احتسبت البنوك فائدة على ديون المدينين، ويطالب المدينون بإلغاء الفائدة، رغم أنهم هم الذين تعاقدوا مع البنوك عليها، ورغم أن إلغاء الفائدة سيترتب عليه لا محالة تحميلها من المال العام أي جيوب جميع المواطنين ولن يترتب عليه إلغاؤها من البنوك، فإيهما أخف ...

    الفوائد التي تدفعها البنوك الربوية للمودعين فيها، وكذلك الفوائد التي تقبضها هذه البنوك من المقترضين منها هي فوائد محرمة، وهي من الربا الذي حرمه القرآن الكريم بقوله تعالى: ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾ [البقرة: 275] وعليه فليس للبنك الربوي المقرض ولا لمن يودع في البنك الربوي أمواله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5792

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    420

  • تعلمون -وفقكم الله تعالى- أن قسم الدراسات الشرعية في إدارة التوعية والإرشاد يُعنى ببحث الأوضاع الشرعية للفئات الخاصة (المسنين - المعاقين - اللقطاء - الأحداث)، وإعداد البحوث والتقارير والدراسات الشرعية المتعلقة بهم، وتقديم الإجابة لما يطرأ لهم من مسائل واستفسارات من خلال سؤال أصحاب الفضيلة العلماء والباحثين الشرعيين، أو ...

    1) إيداع الأموال في البنوك الربوية بقصد أخذ الفوائد الربوية عليها حرام شرعًا، ويستوي في ذلك هذه الفئات وغيرها من سائر المسلمين في ذلك.

    2) لا يجوز للقيمين على أموال القاصرين وناقصي الأهلية أن يتصرفوا في أموال المشمولين برعايتهم إلا بما يوافق مصالح هؤلاء ولا يترتب عليه مخالفة شرعية، فإذا تصرف القيم بما فيه إثم كان الإثم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5791

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    712

  • يرجى من فضيلتكم التكرم بالإفادة عن إيداع رصيد الجمعية في البنوك المحلية، وكيفية التعامل الشرعي مع تلك البنوك.

    الربا حرام شرعًا بنص القرآن الكريم، قال تعالى: ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾ [البقرة: 275]، كما أن المشاركة في عملية الربا حرام أيضًا لما رواه أبو مسعود رضي الله عنه قال: «لَعَنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَشَاهِدَهُ، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5800

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    433

  • توفي والدي وترك بيتًا من ضمن التركة واختلف الورثة على البيت، وعرض هذا على المحكمة لحل هذا النزاع، وكان الحكم يقتضي بيع هذا المنزل وبما أني مع والدتي وأخواتي ونحن بعض الورثة بحاجة لهذا المنزل، حيث إننا نسكن في منزل بالإيجار، ولا نملك قيمة باقي أسهم الورثة، أردنا أن نرهن منزلًا في إحدى الدول العربية لنستفيد من مبلغ الرهن لكن ...

    أخذ الفوائد الربوية أو دفعها حرام شرعًا، لقول الله تعالى ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾ [البقرة: 275]، ولحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: لَعَنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَشَاهِدَهُ، وَكَاتِبَهُ، وقال: «هُمْ سَوَاءٌ»، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5799

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    494

  • نود إفادتكم بأن الجمعية تعتزم فتح حساب جار لدى بنك ربوي، وقد أبدى البنك استعداده بأن يقوم بالمساهمة بمبلغ من المال سنويًا في الخدمات الاجتماعية، والثقافية، والدينية التي تقدمها الجمعية لأهالي المنطقة، حيث يخصص لها مبلغ من الأرباح يعادل 25% تحت بند المعونة والخدمة الاجتماعية.

    واستنادًا لما تقدم يرجى التكرم بموافاتنا ...

    لا يجوز فتح هذا الحساب الجاري المشروط بتقديم هذا المبلغ، المخصص للخدمات الاجتماعية، نظرًا لأن الحساب الجاري يعتبر قرضًا، وقد شرطت فيه فائدة، فيكون قرضًا بفائدة، أو قرضًا جرّ نفعًا وهو حرام.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6390

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    482

  • في بلد ما حيث لا توجد بنوك أو مؤسسات استثمار للأموال تعمل وفق أحكام الشريعة، يضطر جميع الناس إلى فتح حسابات في البنوك التقليدية بفائدة مرتفعة تصل إلى 8% سنويًا في المعدل، وقد توجه بعض الناس إلى استثمار أموالهم مع أفراد يعملون في مجال التجارة، إلا أنهم فقدوا كلًا أو جزءًا كبيرًا من رأس مالهم لسببين: الأول: أن هذا الفعل مخالف ...

    1- لا مانع من فتح حسابات جارية لدى بنوك ربوية عند الضرورة أو الحاجة الماسة لحفظ المال إذا لم يتوفر مكان آخر للحفظ، بشرط أن ينص فيه على أنه حساب بدون فوائد إذا أمكن ذلك.

    3- إذا ترتب على هذا الحساب فوائد ربوية فقد ذهب كثير من الفقهاء المعاصرين إلى جواز قبضها، بشرط أن تصرف فورًا إلى الفقراء والمساكين وطرق البر العامة، دون أن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7009

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    634

  • أرجو الإفادة بشرعية فتح حساب ببنك ربوي ومن ثم فتح خدمة (كي نت)، علمًا أن العملية تتم كالآتي: عندما تتم عملية البيع من خلال الـ (كي نت) الموجود في المحل، يقوم البنك بسحب المبلغ من الفيزا التابعة للزبون، ومن ثم يستقطع البنك نسبة من قيمة المبلغ ثم يودع باقي الحساب في حساب المحل، علمًا بأني سأقوم بتحويل المبالغ من حسابي في البنك ...

    إذا كانت هذه الحاجة يمكن توفيرها بفتح حساب في بنك لا يتعامل بالربا فلا يجوز فتح حساب في بنك ربوي ولو بدون فوائد، لما فيه من مظنة الإعانة غير المباشرة على الإقراض بالربا وهو مكروه شرعًا.

    فإذا تعذر فتح حساب في بنك لا يتعامل بالربا جاز فتح حساب في بنك ربوي على أن يكون حسابًا جاريًا لا تترتب عليه فوائد وأن يكون المبلغ المودع ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7015

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    492

  • ما رأي الدين وحكمه في الاستثمار في البورصات العالمية من خلال البيع والشراء والمضاربة في ‏العملات والمعادن الثمينة عن طريق وسيط، على أن العمل في هذه البورصات يكون بنظام ‏المارجن ‏Margin أي كما في نظام المزايدة على شيء يراد شراؤه، فيدفع المزايد مبلغ تأمين ‏ليمكنه من الدخول طرفًا في المزايدة على الشيء المراد شراؤه، فيزايد ...

    ‏1- التعامل في السوق المالية العالمية، وفقا لنظام (المارجن) بحسب معناه المتقدم في الاستفتاء لا ‏يجوز شرعًا، لأنه يتضمن قرضًا من الشركة الوسيطة للعميل، مشروطًا بأن يستثمره العميل نفسه ‏أو وكيله لصالحه، مقابل مبلغ محدد تتقاضاها هذه الشركة الوسيطة عن كل صفقة يعقدها العميل، ‏وهو على ذلك قرض جر نفعًا، وهو من الربا المحرم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7382

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    861

  • تقدمت بعض البنوك الربوية العاملة في دولة الكويت، لمعالي محافظ البنك المركزي بطلبات لتحويلها إلى بنوك تعمل وفق الشريعة الإسلامية في المعاملات ‏البنكية، لتصبح بذلك بنوكًا إسلامية بدلًا من كونها بنوكًا ربوية، وهو توجه نحسبه عند الله صحيحًا، حيث اعترفت تلك البنوك أخيرًا بفداحة ممارساتها ‏الربوية، فهل تعتقدون أن هذا الأمر ...

    يجوز تحول البنك الربوي إلى بنك إسلامي تجري معاملاته طبقًا للشريعة الإسلامية، على أن يكون رأس مال البنك الإسلامي خاليًا من جميع الفوائد الربوية ‏الماضية والحاضرة والمستقبلة، وأن يوفق جميع أوضاعه ومعاملاته طبقًا لأحكام الشريعة الإسلامية، وأن تكون لديه هيئة للفتوى والرقابة الشرعية تعرض ‏عليها جميع أعماله. أما موضوع ما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7391

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    798

  • يقوم أحد البنوك الربوية بتحويل نشاطه من بنك ربوي إلى مصرف إسلامي، وخلال مراحل ‏التحويل يطرح له أسهمًا للمداولة في البورصة. ‏ السؤال: ‏

    ‏1- إذا كان البنك قائمًا على نظام ربوي فهل يجوز أن يتحول إلى مصرف إسلامي جملة ماله من ‏المال الربوي، بمعنى هل هناك طريقة شرعية لغسل المال الربوي؟ ‏

    ‏2- هل يجوز شراء هذه ...

    ‏1- يجوز تحول البنك الربوي إلى بنك إسلامي تجري معاملاته طبقًا للشريعة الإسلامية، على أن ‏يكون رأس مال البنك الإسلامي خاليًا من جميع الفوائد الربوية الماضية والحاضرة والمستقبلة، وأن ‏يوفق جميع أوضاعه ومعاملاته طبقًا لأحكام الشريعة الإسلامية، وأن تكون لديه هيئة للفتوى ‏والرقابة الشرعية تعرض عليها جميع أعمالها.

    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7390

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    774

  • هل يجوز لي أن أتخير بين رأي من أباح الفوائد البنكية ومن حرّمها، لأنه أمر مختلف فيه ومحل ‏اجتهاد، والقاعدة الفقهية تقول: (لا إنكار في مختلف فيه) أو (إنما ينكر المتفق عليه، ولا ينكر ‏المختلف فيه)؟

    إن فوائد البنوك التقليدية من الربا المحرم شرعًا باتفاق فقهاء العصر، وعامة المجامع الفقهية، لذا ‏فإن اللجنة ترى أن الموضوع لم يعد محلًا للاجتهاد، ولا محلّ للاختلاف فيه.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7395

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    464

  • الموضوع: طلب فتوى شرعية بشأن الفوائد الربوية في المديونيات التي تطالب بها الدولة عملًا ‏بأحكام القانون رقم 41 لسنة 1993 بشأن شراء الدولة لبعض المديونيات. لما كنت من الخاضعين لأحكام القانون رقم 41 لسنة 1993 المشار إليه فقد طلبت إتمام إجراءات ‏الصلح الواقي من الإفلاس واستعدادي لسداد مديونيتي، إلا أنني فوجئت بأن المديونية تشتمل ...

    لا يلزمك شرعًا دفع شيء من الفائدة الربوية المترتبة على تأخرك عن وفاء دينك بل عليك سداد ‏الدين فقط، فإذا أجبرت على ذلك بموجب عقد الصلح المعروض عليك تفاديًا لخطر أشد وأذى أكبر ‏في نظرك وهو إعلان إفلاسك، فلا حرج عليك أن تأخذ بالضرر الأخف، للقاعدة الفقهية الكلية: ‏(يختار أهون الشرين) م/27 من مجلة الأحكام العدلية، ونرجو أن لا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7393

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    501

  • نفيدكم أن اتحاد المصارف الكويتية قام بطباعة وإصدار كتيب متضمن فتاوى لمجموعة من المشايخ وأساتذة جامعيين زعموا في إجاباتهم بأن فوائد ‏ومعاملات البنوك حلال مستشهدين بأدلة تبرر فتاويهم، بما يوحي بمخالفتهم أو بتفردهم عما أجمع عليه علماء الأمة الإسلامية واستقروا عليه في مجال ‏المعاملات المالية والمصرفية. فنرجو التكرم بعرض ...

    هذا الكتاب يروّج شبهات، ولا يستند على دليل معتبر، ولا يجوز نشره وتداوله، لما يترتب على ذلك من تلبيس الحق بالباطل، خاصة وأنه لم يأت بالرأي ‏المخالف الذي تسنده الأدلة من الكتاب الكريم والسنة النبوية المطهرة وما قررته المجامع الفقهية وهيئات الفتوى في العالم الإسلامي.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7404

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    414

  • هل ينطبق المفهوم الشرعي للربا على أعمال البنك التقليدي؟

    البنوك التقليدية هي بنوك ائتمانية، يقوم عملها على التمويل بالإقراض والاقتراض بفوائد ربوية، ‏وهو المفهوم الشرعي للربا، وليس لها عمل أساسي في الاستثمار. أما البنوك الإسلامية فهي بنوك تعمل -بحسب نظامها- على استثمار الأموال طبقًا لأحكام ‏الشريعة الإسلامية.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7409

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    797

  • لما كنت من الخاضعين لأحكام القانون رقم 41 لسنة 1993، فقد طلبت إتمام إجراءات الصلح الواقي من الإفلاس واستعدادي لسداد مديونيتي، إلا أنني فوجئت بأن المديونية تشتمل على فوائد ربوية، ولكوني مسلمًا وعلمي أن الربا محرم شرعًا بنص القرآن والسنة فقد تراجعت ورفضت إتمام هذا الصلح، لخشيتي من الله سبحانه وتعالى، الأمر الذي سيترتب عليه إشهار ...

    الفوائد التي تدفعها البنوك الربوية للمودعين فيها، وكذلك الفوائد التي تقبضها هذه البنوك من المقترضين منها هي من الربا الذي حرمه القرآن الكريم بقوله تعالى: ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾ [البقرة: 275]. وعليه فليس للبنك الربوي المقرض ولا لمن يودع في البنك الربوي أمواله بفوائد ولا غيرهم أن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7737

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    693

  • ما حكم وضع مبلغ معين من المال في بنك ربوي، وتكون هناك نسبة أرباح معينة متفق عليها يعطيها البنك لصاحب المال؟

    لا يجوز تحديد الربح مسبقًا، منسوبًا إلى رأس المال مع ضمان رأس المال، لأنه ربا، أما تحديد نسبة من الربح منسوبًا إلى الربح الناتج كثلث أو ربع مع عدم ضمان رأس المال -في غير حالتي التعدي والتفريط- فهو مضاربة شرعية صحيحة، وهو ما تقوم به المؤسسات الإسلامية، ولهذا فإنه يجوز الاستثمار في الحالة الثانية دون الأولى، وأما تحديد ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7740

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    438

  • لدينا صندوق اجتماعي عائلي، تم فتح حساب له في بنك (...) الإسلامي، والسؤال: هل يجوز فتح حساب آخر في أحد البنوك الربوية بهدف تجميع الاستقطاعات من أبناء العائلة المشتركين في ذلك البنك بدون أخذ فوائد؟

    لا يجوز فتح حساب آخر لهذا الغرض في أحد البنوك الربوية بهدف تجميع الاستقطاعات من أبناء العائلة المشتركين في هذا البنك ولو بدون أخذ فوائد.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7747

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    620