• ما حكم الفائدة على الأموال التي تودع في البنوك؟

    الفائدة التي تعطى على الأموال التي تودع في البنوك حرام وهي نوع من أنواع الربا لا يجوز شرعا أخذها.

    المبادئ:-
    1- الفائدة التي تعطى على الأموال التي تودع في البنوك ربا محرم لا يجوز شرعا أخذها.

    بتاريخ: 24/5/1960


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11987

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    523

  • ما حكم الفائدة المصرفية؟

    الفائدة المصرفية إذا كانت محددة مقدما زمنا ومقدارا فإنها من قبيل الربا المحرم شرعا.

    المبادئ:-
    1- الفائدة المصرفية إذا كانت محددة مقدما زمنا ومقدارا فإنها من قبيل الربا المحرم شرعا.

    بتاريخ: 15/6/1988


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11996

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    561

  • هل الفوائد التجارية في البنوك تعتبر من قبيل الربا أم أن وظيفة البنوك تختلف عما يقوم به الأفراد في هذا الشأن.

    الواقع أن التعامل مع البنوك لا يتم بين فرد وفرد وإنما يتم بين فرد ومؤسسة فعائد القرض لا يعود على البنك كفرد ليزداد غنى وثراء على حساب الفقير وإنما يعود على المجتمع كله في شكل خدمات متنوعة، والواقع أن فوائد البنوك ...

    إن الإسلام حرم الربا بنوعيه ربا الزيادة وربا النسيئة.

    وهذا التحريم ثابت قطعا بنص القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وبإجماع المسلمين منذ صدر الإسلام إلى يوم القيامة في كل زمان وفي كل مكان مهما اختلفت الصور والأشكال.

    فليس لأحد أن يحل صورة مستحدثة أو شكلا جديدا ما دام في جوهره يدخل تحت ما حرمه الله سبحانه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    12058

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    580

  • ما حكم القرض من البنك للاستثمار في التجارة أو بناء مسكن للسكن؟

    إذا كان القرض من البنك بقصد الاستثمار في التجارة أو الزراعة أو الصناعة مع تحديد الربح زمنا ومقدارا، فإن دار الإفتاء ترى أن هذا التعامل حلال وجائز شرعا؛ لأنه لا يخضع لأي نوع من العقود المسماة وهي معاملة نافعة للأفراد والجماعات وليس فيها غش أو استغلال من أحد الطرفين للآخر، أو هو من قبيل المضاربة الشرعية، ولا يمنع من كونها ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13874

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    930

  • تم تأسيس جمعية لأبناء البلدة بالقاهرة منذ سنة 1944م، ويتم تحصيل اشتراكات من الأعضاء وقبول تبرعات من أهل الخير؛ لتحقيق أغراض الجمعية نحو صرف الإعانات للفقراء والأعضاء حسب قرار مجلس الإدارة، وقد تم إيداع إيرادات الجمعية ببنك القاهرة كودائع بالأرباح.

    ويطلب السائل حكم الفائدة من استثمار هذه الودائع. وهل يجوز توزيع هذا ...

    ليس كل التعامل مع البنوك حلالا ولا حراما كله، إنما يجب على المسلم أن يحدد بوضوح طريقة تعامله مع البنك أو مع غيره؛ لأنه إن كان يقصد بتعامله القرض أو الدين أو الوديعة أو المضاربة، فإنه لا يصح له أن يأخذ أكثر من المبلغ الذي أعطاه للبنك؛ لأن الزيادة ربا محرم شرعا، وإن كان يقصد بتعامله توكيل البنك أو غيره في استثمار مبلغ معين مع رضاه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14075

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1089

  • هل فوائد البنوك حرام أم حلال؟

    إن التعامل مع البنوك من الأمور المستحدثة التي لم تكن موجودة في عصر التشريع الأول ولا في عصر الصحابة والتابعين، ولم يرد بشأنها نص بالإباحة أو الحرمة، بل كانت خاضعة لاجتهادات فقهاء الشريعة الإسلامية؛ ولذا اختلفت كلمتهم في هذه النشاطات الإنسانية ما بين محلل ومحرم، كل حسب نظره في النصوص الفقهية واجتهاده، والذي يقتضيه النظر ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14076

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    471

  • أرجو بيان الحكم الشرعي في الفائدة الثابتة التي تدفعها البنوك على الودائع وشهادات الاستثمار وشهادات الإيداع.

    اختلف الفقهاء منذ ظهور البنوك في العصر الحديث في تصوير شأنها؛ طبقا لاختلاف أهل القانون والاقتصاد في ذلك التصوير فيما إذا كانت العلاقة بين العملاء والبنك هي علاقة القرض كما ذهب إليه القانونيون، أو هي علاقة الاستثمار كما ذهب إليه الاقتصاديون.

    والاختلاف في التصوير يبنى عليه اختلاف في تكييف الواقعة؛ حيث إن من كيفها قرضا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14533

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    744

  • اطلعنا على الطلب المتضمن:

    1- أودعت في بنك الإسكان والتعمير مبلغا من المال يتجاوز النصاب "6000" جنيه، وهذا المبلغ يتزايد ويتناقص طوال العام حسب الظروف؛ حيث إن لنا مكتبة صغيرة نقوم بتوزيع بعض الكتب الجامعية فقط، ولا تعمل إلا في أوقات الدراسة فقط، ولا تعمل في الإجازات ونصف العام، أو الإجازات الصيفية، ويطلب بعض الأساتذة ...

    اختلف الفقهاء منذ ظهور البنوك في العصر الحديث في تصوير شأنها طبقا لاختلاف أهل القانون والاقتصاد في ذلك التصوير فيما إذا كانت العلاقة بين العملاء والبنك هي علاقة القرض كما ذهب إليه القانونيون أو هي علاقة الاستثمار كما ذهب إليه الاقتصاديون، والاختلاف في التصوير ينبني عليه اختلاف في تكييف الواقعة؛ حيث إن من كيفها قرضا عده عقد ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14740

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1107

  • بشكل عام هل يجوز التحايل على غير المسلمين للحصول على أموالهم سواء بالقمار أو الربا؟

    لا يجوز الحصول على المال بطريق القمار أو الربا، سواء أكان ذلك مع مسلم أم غير مسلم، في دار الإسلام أو غيرها، بالتحايل أو غيره.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15560

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    693

  • شركة تجارية تقدم خدماتها للجمهور عن طريق بيع السيارات بنظام الأقساط المعتمدة على حساب فائدة على قيمة السيارة نقدًا، وتحتسب كذلك فائدة تأخير في حال التأخر عن دفع الأقساط في مواعيد استحقاقها، كما أنها تقدّم بعض القروض الشخصية وتستوفي لقاء ذلك فائدة معلومة متفق عليها مسبقًا.

    وللشركة حساب مع أحد فروع بيت التمويل ...

    يعتبر قيام موظفي بيت التمويل الكويتي بالخصم من حساب العملاء المدينين والإيداع في حساب الشركة المذكورة من المساعدة في سداد الربا، إذا علم الموظف أن هذا السداد هو لدين ربوي وليس من قبيل سداد الديون المستقرة في الذمة؛ لأن الشرع لا يعترف باستقرار دين الربا في ذمة المسلم، وعليه فمن قام من الموظفين بفعل ذلك اختيارًا يكون آثمًا، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16696

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    617

  • ما حكم الربا؟ وكيف الربا في البنوك الغربية؟ وكيف الربا في البنوك التي في البلاد الإسلامية؟

    الربا حرام، سواء كان ذلك مع البنوك الغربية أو البنوك (التي في البلاد) الإسلامية، لقوله تعالى: ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾ [البقرة: 275]، ولحديث: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ‏صلى الله عليه وسلم‏ آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَشَاهِدَيه، وَكَاتِبَهُ» رواه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16815

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    780

  • تقدمت بعض البنوك الربوية العاملة في دولة الكويت، لمعالي محافظ البنك المركزي بطلبات لتحويلها إلى بنوك تعمل وفق الشريعة الإسلامية في المعاملات ‏البنكية، لتصبح بذلك بنوكًا إسلامية بدلًا من كونها بنوكًا ربوية، وهو توجه نحسبه عند الله صحيحًا، حيث اعترفت تلك البنوك أخيرًا بفداحة ممارساتها ‏الربوية، فهل تعتقدون أن هذا الأمر ...

    - يجوز تحوُّل البنك الربوي إلى بنك إسلامي تجري معاملاته طبقًا للشريعة الإسلامية، على أن يكون رأس مال البنك الإسلامي خاليًا من جميع الفوائد الربوية ‏الماضية والحاضرة والمستقبلة، وأن يوفق جميع أوضاعه ومعاملاته طبقًا لأحكام الشريعة الإسلامية، وأن تكون لديه هيئة للفتوى والرقابة الشرعية تعرض ‏عليها جميع أعماله.

    أما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16822

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    539

  • أرجو الإفادة عن الحكم الشرعي في وضع الراتب لدى أحد البنوك التجارية، ولكن دون أخذ أي فائدة عليه من البنك (حساب بدون فوائد).

    الأصل المنع من فتح حسابات جارية في البنوك الربويّة مطلقًا، بفوائد ربويّة أو لا؛ لما في ذلك من التَّرابي أو المساعدة عليه.

    فإذا وجدت حاجة لفتح حساب جارٍ فيها فإنه يجوز بشرط عدم أخذ فوائد ربوية عليه، وعدم وجود بنك آخر غير ربوي يمكن فتح الحساب الجاري فيه على وجه يؤمن المصلحة المطلوبة؛ للقاعدتين الفقهيتين: (الضرورات تبيح ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16825

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    914

  • يرجى التكرم بالإجابة والإفتاء على هذه الأسئلة التالية:

    1- مدى شرعية أخذ الإيجار من فرع مستثمر لبنك الخليج الواقع في مركز الجمعية.

    2- فتح حساب جارٍ بدون فوائد عائدة للجمعية وذلك لتسهيل صرف رواتب الموظفين علمًا بأن الرواتب ليس عليها فائدة.

    3- وضع مبالغ في الحساب الجاري بدون فوائد وهو ما يسمى بالإيداع اليومي من ...

    الربا حرام شرعًا بنص القرآن الكريم قال تعالى: ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾ [البقرة: 275]، كما أن المشاركة في عملية الربا حرام أيضًا لما رواه ابن مسعود ‏رضي الله عنه‏ قال: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ‏صلى الله عليه وسلم‏ آكِلَ الرِّبَا، وَمُؤْكِلَهُ، وَشَاهِدَيْهِ، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16826

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    562

  • جمعية تعاونية لديها العديد من حسابات التوفير الودائع لدى بنك (...) الإسلامي، وتتعامل مع الكثير من الشركات، ويوجد لديها مبالغ لهذه الشركات.

    والسؤال:

    1- هل يجوز فتح حساب في بنك ربوي للتعامل من خلاله مع الشركات مع وجود حَرَج شرعي لوجود بنك إسلامي؟

    2- هل يحق للجمعية إيداع الأموال الخاصة ببعض الشركات التي تتعامل مع ...

    لا يجوز فتح حساب في بنك ربوي إذا توفرت المصلحة بفتحه في بنك أو مؤسسة إسلامية، ولا يجوز للجمعيات إيداع أموال التجار المتعاملين معها في بنوك ربوية، بل إجبارهم على سحبها من هذه البنوك الربوية إذا وجد بنك أو مؤسسة إسلامية تؤدي هذا الغرض.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16827

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    590

  • نود إفادتكم بأن الجمعية تعتزم فتح حساب جار لدى بنك ربوي، وقد أبدى البنك استعداده بأن يقوم بالمساهمة بمبلغ من المال سنويًّا في الخدمات الاجتماعية، والثقافية، والدينية التي تقدمها الجمعية لأهالي المنطقة، حيث يخصص لها مبلغًا من الأرباح يعادل (25%) تحت بند المعونة والخدمة الاجتماعية.

    واستنادًا لما تقدّم يرجى التكرم ...

    لا يجوز فتح هذا الحساب الجاري المشروط بتقديم هذا المبلغ المخصَّص للخدمات الاجتماعية؛ نظرًا لأن الحساب الجاري يعتبر قرضًا، وقد شرطت فيه فائدة، فيكون قرضًا بفائدة، أو قرضًا جرّ نفعًا وهو حرام.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16828

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    684

  • هيئة خيرية تعمل في دول غير إسلامية، ولديها بعض الأموال التي تعمل بها في هذه البلدان، فهل يجوز لها أن تضع هذه الأموال في بنوك ربوية لإنفاق ما يتحصّل من زيادة على المرافق العامة في هذه الدول لمصلحة المسلمين هناك؟

    لا يحلُّ للمسلم أن يودع أمواله في بنك ربوي بقصد تحصيل تلك الفوائد لإنفاقها في وجوه الخير تحصيلًا للثواب بزعمه، فإن الله طيّب لا يقبل إلا طيبًا، ومن فعل ذلك فهو آثم بهذا القصد، لكن إن أودع أمواله لحفظها في بنك ربوي وترتّب عليها فوائد يأخذها وينفقها في وجوه الخير تخلُّصًا من وِزْرِها ولا تحتسب من الزكاة ولا الصدقات، ولا يحل ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16830

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    500

  • لي أخت زوجها مريض بالشلل وعاجز عن العمل، وقد حصل على ميراث مالي فأودَعَتْهُ أختي في أحد البنوك، وتتقاضى عليه شهريًّا ربحًا بنسبة معينة، علمًا بأنها محتاجة إلى هذا المال للإنفاق على الزوج المريض وعلى أولادها الصغار، وليس لها مورد غير هذا المال الذي يأتيها شهريًّا من البنك، ولا تثق في أحد لاستغلال هذا المال في أعمال التجارة ...

    هذه المعاملة غير مشروعة؛ لأنها ربًا صريح، ويمكنها اللجوء إلى بيت التمويل أو أحد البنوك الإسلامية أو الشركات التي تلتزم في معاملاتها بالشريعة الإسلامية، وترضى بما قسم الله من الربح الحلال.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16831

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    434

  • تعلمون -وفقكم الله تعالى- أن قسم الدراسات الشرعية في إدارة التوعية والإرشاد يُعنى ببحث الأوضاع الشرعية للفئات الخاصة (المسنين - المعاقين - اللقطاء - الأحداث)، وإعداد البحوث والتقارير والدراسات الشرعية المتعلقة بهم، وتقديم الإجابة لما يطرأ لهم من مسائل واستفسارات من خلال سؤال أصحاب الفضيلة العلماء والباحثين الشرعيين، أو ...

    1- إيداع الأموال في البنوك الربوية بقصد أخذ الفوائد الربوية عليها حرام شرعًا، ويستوي في ذلك هذه الفئات وغيرها من سائر المسلمين في ذلك.

    2- لا يجوز للقيِّمين على أموال القاصرين وناقصي الأهلية أن يتصرفوا في أموال المشمولين برعايتهم إلا بما يوافق مصالح هؤلاء ولا يترتب عليه مخالفة شرعية، فإذا تصرف القيم بما فيه إثم كان الإثم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16832

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    540

  • كنا قد استفتينا لجنتكم الموقرة بخصوص التعامل مع البنوك الربوية وأفدتمونا بأنه إذا وجد في الكويت مصرف لا يتعامل بالربا، ويمكن أن يؤمن المعاملات التي يحتاج إليها المودع وتيسر الإيداع فيه فإن الضرورة والحاجة إلى الإيداع في بنك ربوي تعتبر منتفية، وإلا فلا.

    وبناء على الفتوى السابقة رأينا في مجلس إدارة الجمعية أن ننهي ...

    إذا كان عدد المتعاملين مع الجمعية ببطاقة الائتمان التابعة لبنوك ربوية قليلًا ولا يشكل امتناع الجمعية عن قبول بطاقاته ضررًا كبيرًا بالجمعية فلا يجوز فتح حسابات للجمعية في هذه البنوك الربوية لقلة الضرر، وأما إذا كان عددهم كبيرًا ويشكل الامتناع عن التعامل معهم ضررًا كبيرًا بالجمعية، وإذا لم يمكن تحصيل قيمة مشتريات الزبائن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16833

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    781

  • هل يجوز نقل أموال المودعين أموالهم في شركة ما إلى بنك ربوي بناءً على تصويت الجمعية العمومية؟

    لا يجوز نقل أموال المودعين إلى بنك ربوي؛ لأن الأصل عدم جواز إيداع أموال المسلمين في بنوك ربوية، العامة منها والخاصة.

    وتصويت الجمعية العمومية على إيداع أموال المودعين في بنك ربوي لا يسبغ عليه الصفة الشرعية، خصوصًا مع وجود مصرف إسلامي في البلد.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16835

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    652

  • في مجال عملنا الخيري نضطر لفتح حسابات في البنوك في الدول غير المسلمة ليتم تحويل أموال الصدقات والزكوات لهذه الحسابات، ومن ضمن هذه الحسابات التي نتعامل بها حسابات التوفير أي بمعنى أننا نأخذ عائدًا على الأموال المودعة في هذه الحسابات(التوفير) لعدة أسباب هي: 1- أن نظام الحسابات سواء كانت جارية أو توفير في البنوك الربوية لا بد ...

    يجوز فتح حسابات في البنوك الربوية في الدول غير المسلمة أو في الدول المسلمة التي لا يوجد فيها بنوك إسلامية، إذا دعت إلى ذلك حاجة وتعين التعامل مع البنك لدفعها، وهذا مشروط بعدم الاستفادة من الفوائد الربوية المترتبة على إيداع الأموال، ولا يجوز تعمد إيداع الأموال لأخذ الفائدة الربوية لصرفها في أوجه الخير على سبيل الصدقة.

    ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16836

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    466

  • هل يجوز لي أن أتخير بين رأي من أباح الفوائد البنكية ومن حرّمها، لأنه أمر مختلف فيه ومحل اجتهاد، والقاعدة الفقهية تقول: (لا إنكار في مختلف فيه) أو (إنما ينكر المتفق عليه، ولا ينكر المختلف فيه)؟

    إن فوائد البنوك التقليدية من الربا المحرّم شرعًا باتفاق فقهاء العصر، وعامة المجامع الفقهية، لذا فإن اللجنة ترى أن الموضوع لم يَعُدْ محلًّا للاجتهاد، ولا محلَّ للاختلاف فيه.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16838

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    548

  • لمّا كنت من الخاضعين لأحكام القانون رقم 41 لسنة 1993، فقد طلبت إتمام إجراءات الصلح الواقي من الإفلاس واستعدادي لسداد مديونيّتي، إلا أنني فوجئت بأن المديونية تشتمل على فوائد ربوية، ولكوني مسلمًا وعلمي أن الربا محرّم شرعًا بنص القرآن والسنة فقد تراجعت ورفضت إتمام هذا الصلح؛ لخشيتي من الله سبحانه وتعالى، الأمر الذي سيترتب عليه ...

    الفوائد التي تدفعها البنوك الربوية للمودعين فيها، وكذلك الفوائد التي تقبضها هذه البنوك من المقترضين منها هي من الربا الذي حرمه القرآن الكريم بقوله تعالى: ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾ [البقرة: 275].

    وعليه فليس للبنك الربوي المقرض ولا لمن يودع في البنك الربوي أمواله بفوائد ولا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16843

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    466

  • لديّ أسئلة تدور حول ما يعرف بالقانون باسم (الفوائد القانونية) التي نصَّ عليها القانون التجاري م/110 - هل تدخل هذه الفوائد ضمن إطار الربا؟ - هل يجوز للشخص المطالبة بها تعويضًا إن كان هو الدائن ووقع عليه الضرر فعلًا، علمًا بأنه يجوز المطالبة بها حتى ولو لم يُصِبْه ضرر.

    - وإذا كانت ربًا، فهل يجوز للمحامي أن يطلبها للموكِّل في ...

    ما يسأل عنه المستفتي يدخل في باب الفوائد الربوية، وهذه الفوائد حرام بنص القرآن الكريم، قال الله تعالى: ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾ [البقرة: 275]، وسواء في التحريم هذا أن يتراضى المتعاقدان على الفوائد أو يفرضها القانون، وسواء لحق الدائن ضرر من التأخير أم لم يلحقه ضرر، ولا يعد ذلك تعويضًا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16846

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    641

  • أعطيت شخصًا مبلغًا من المال وقدره (10.000) دينار عشرة آلاف دينار، وذلك على أن يساهم بهذا المبلغ في بورصات عالمية، وذلك مقابل أن يعطيني مبلغًا شهريًا ثابتًا قدره (300) دينار لكل شهر، ولهذا الشخص فائدة يستفيدها من هذه المساهمة لا أعلمها تحديدًا، ولكن قد تزيد أو تنقص.

    فما حكم مساهمتي بهذه الطريقة عن طريق هذا الشخص بالصورة السابقة ...

    هذه الطريقة التي يسلكها المستفتي حرام شرعًا؛ لأنها من صور الربا، حيث يعطي لهذا الشخص مبلغًا محددًا (10.000) عشرة آلاف دينار، ويأخذ عائدًا شهريًا ثابتًا (300) ثلاثمائة دينار طالما بقي هذا المال في يد هذا الشخص، وهذا العائد فائدة ربوية محرمة شرعًا، فقد حرم الله تعالى الربا فقال: ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16845

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    526

  • عرض على الهيئة خمسة أسئلة تتعلق بشهادات البنوك، وهي على النحو التالي:

    1- هل يجوز شراء شهادة بنكية بقيمة محددة، ابتغاء الفوز في القرعة المنعقدة في نهاية كل شهر، بقيمة نقدية على الأقصى 10.000 د.ك (عشرة آلاف دينار كويتي)؟ وفي هذه الحالة قيمة الشهادة تبقى مودعة حتى تسحب من قبل المشتري.

    2- لقد دأبت بعض البنوك على القيام بإصدار ...

    شهادات البنوك المستفتي عنها -التي تعني وضع مبلغ من المال في بنك ربوي، مقابل الحصول على حق الدخول في سحب، قد يربح فيه سيارة أو مبلغًا من المال أو غير ذلك من الجوائز، مع الحق في استرداد المبلغ المودَع في أي وقت، أو بعد وقت معين- هي قروض، والحق في دخول السحب المستفاد منه هو فائدة ومنفعة للمقرض، والقاعدة الفقهية تقول: (كل قرض جر نفعًا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16867

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    480

  • يعمل مشروعنا على إقامة حملات إعلامية متكرّرة خلال العام، وكل حملة تحمل هدفًا خاصًا بها لتعزيز القيم الإسلامية، والمثل الأخلاقية في المجتمع، وتتكون وسائل هذه الحملات الإعلامية من: إعلانات خارجية في الشوارع، وإعلانات في الصحف، وطباعة للقصص والأشرطة، وإعلانات في التلفاز، ونحوها من الوسائل الإعلامية التي تهدف إلى تعزيز ...

    لا مانع من أن تقبض (الجهة المستفتية) بعض فوائد البنوك والمؤسّسات الربوية التي يتخلّصون منها لتصرفها في مشاريعها الإعلامية، بشرط ألا تعلن عن أسمائها، حتى لا يكون في ذلك دعاية للمؤسّسات الربوية، أو تشجيع على التعامل معها، على أن لا تصرف شيئًا من ذلك في بناء المساجد، أو طباعة المصاحف.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16886

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    504

  • لدى بيت الزكاة (أموال مشبوهة) من فوائد البنوك الربوية وغيرها، هل يجوز إنفاقها في البلاد المتضرِّرة مثل السودان، أفغانستان، فلسطين، لبنان؛ لفتح طريق، أو إطلاق سراح معتقل، أو بناء بيت بدل ما نَسَفَه العدو، وما أشبه ذلك بأن يكون إنفاقها في الأمور العامة للمسلمين؟ وما هي الأبواب الشرعية التي يمكن إنفاق مثل هذه الأموال فيها؟ ...

    يجوز لبيت الزكاة أن ينفق الأموال التي تصل إليه من فوائد البنوك الربوية وغيرها لإغاثة البلاد المتضرِّرة في الوجوه المشار إليها في السؤال ونحوها؛ وجوه الخير والبرِّ العام، ولا ينفق منها شيء في مجال المساجد أو نشر المصاحف، وأَوْلَى ما تنفق فيه هذه الأموال هو الحالات الاضطرارية في الجوائح والمجاعات والكوارث العامة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16887

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1020

  • يوجد لدينا عقارات في بعض الدول الأوروبية ندفع عنها ضرائب سنوية لهذه الدول.

    هل يجوز سداد هذه الضرائب من أموال ربوية ناتجة عن فوائد بنكية؟

    لا يجوز إيداع الأموال في البنوك مقابل فائدة ربوية، وبالتالي لا يجوز تسديد الضرائب من هذه الأموال؛ لأنها خبيثة لا يجوز الانتفاع بها بحال من الأحوال، وإنما تصرف للمصالح العامة، عدا المساجد والمصاحف، ولا تحتسب من الزكاة، ولا يقضى بها دين.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16888

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    663