عدد النتائج: 1063

  • رجل تزوج بامرأة ثيب وكان يطلب منها أن تذهب معه إلى بيته (ملكه) وهو عبارة عن ثلاث غرف ومطبخ وحمام (ملحق) لكنها رفضت واشترطت وجود حمام آخر كي تسكن في هذا البيت (الملحق) مع زوجها، ثم اقترح عليها زوجها إسكانها في شقة في إحدى العمارات السكنية، وهي عبارة عن ثلاث غرف وصالة وحمامين لحين توسعة الملحق بإضافة حمام آخر له، ولكنها رفضت وقالت: ...

    1) إذا كان المسكن الذي هيأه الزوج للزوجة ودعاها إلى الانتقال إليه مسكنًا مستوفيًا لشروطه الشرعية، وملائمًا لحال الزوج المالية، واعتذرت الزوجة عن الانتقال إليه بدون مبرر شرعي بعد قبضها لمعجل مهرها فإنها تُعَدُّ ناشزًا، وتسقط نفقتها عن زوجها مدة نشوزها، وإن كان اعتذارها لعدم قبض مهرها أو لعدم ملائمة المسكن لحال الزوج فلا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5833

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2310

  • أتقدم إليكم بكتابي هذا مع مرفق طيه من التعريف بالمشروع وذلك لبت النظر وإبداء الرأي في مدى مشروعية الموضوع المعنون أعلاه لديكم، وإعطائي الموافقة والصلاحية اللازمة في ذلك طبقًا لقوانين ولوائح وزارتكم الموقرة، حيث تم إعلان المشروع مسبقًا في الجريدة الإعلانية مفصلًا فيه كيفية إملاء استمارة الزواج.

    وقدم المستفتي مشروعًا ...

    لا مانع شرعًا من السعي للتوفيق بين الراغبين في الزواج، بل هو أمر مندوب إليه، داخل في التعاون على البر والتقوى، وهو نوع من إعانة المسلم أخاه المسلم على ما فيه مصلحة له، وهو داخل في قوله صلى الله عليه وسلم: «وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ» رواه البخاري.

    إلا أن في إسناد هذا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6074

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1274

  • شاء الله عز وجل أن أتزوج وأقترن بالسيدة باسمة وذلك بتاريخ 22/12/82م وبفضله عز وجل كان نعم الزواج حيث تمخض من هذا الزواج ثمرات وهم أبنائي منها عبد الرحمن + عبد العزيز + فهد.

    وبعد ذلك ولكثرة ارتباطاتي بصفتي أعمل بمهنة حرة حصل تغير كبير لزوجتي الأمر الذي جعلها تطلب الطلاق ولكوني أحبها جدًا وحفاظًا على أولادي لحبي الشديد لهم ...

    إذا ثبت أن المراجعة تمت في العدة فالزواج الثاني باطل، وإن كانت المراجعة بعد انتهاء العدة كان الزواج الثاني صحيحًا إذا استوفى شروطه الشرعية ومدار إثبات انتهاء العدة على إقرار الزوجة بذلك فإن أقرت بأن المراجعة تمت قبل الحيضة الثالثة فقد صحت المراجعة وبطل العقد الجديد عليها، وإن أقرت بأن المراجعة تمت بعد الطهر من الحيضة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6078

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2408

  • لرجل زوجتان له من كل واحدة منهما بنات، ومن البنات بنتان متزوجتان ثم مات الرجل، وبعد وفاته أراد النسيب زوج إحدى بناته أن يتزوج زوجة المتوفى التي ليست هي أم زوجته -أي من ضرة أم زوجته- فما الحكم؟ وجزاكم الله خيرًا.

    لا مانع شرعًا من أن يتزوج الرجل من زوجة أبي زوجته (ضرة أم زوجته)، وله أن يتزوج منها مع زوجته أو بعدها ما دام لا يوجد بينهما مانع شرعي آخر للزواج والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6076

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1508

  • رجل اسمه (علي) مات عن امرأة هي أم عقيل وله منها عقيل وبنت.

    وللبنت ولد اسمه عبد الرزاق.

    تزوجت أم عقيل بعد وفاة زوجها (علي) من رجل آخر اسمه جمعة وولدت منه ولدًا ومات الولد.

    ولجمعة هذا زوجة أخرى غير أم عقيل ولدت له ولدًا وبنتًا.

    والآن يريد ولد بنت أم عقيل الذي جده علي أن يتزوج من بنت جمعة من زوجته الثانية فهل يجوز له ...

    لا مانع شرعًا من أن يتزوج ولد بنت أم عقيل الذي جده علي من بنت جمعة من زوجته الثانية، لأنه لا قرابة بينهما تمنع الزواج، لأنها بنت ضرة جدته من غير جده، ما دام لا يوجد بينهما مانع آخر للزواج منها، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6077

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1551

  • إني مواطن مصري، ومتزوج والحمد لله، وقد تزوجت بأخرى على زوجتي ولكن دون علم أهلها (وليها) وذهبت إلى محافظة أخرى غير التي أسكن بها، وتم كتابة عقد الزواج على يد مأذون رسمي وشرعي بشهادة اثنين من الشهود العدول، وقد قامت زوجتي بتوكيل محام نيابةً عنها في العقد وفرضت لها مؤخر صداق، وتم توثيق العقد رسميًا وتم إشهاره في المحكمة ودخلت على ...

    ما دام الزواج قد استوفى شرائطه الشرعية على وفق مذهب الحنفية ثم وثق بعد ذلك لدى الجهات القضائية الرسمية فإنه يُعَدُّ زواجًا شرعيًا صحيحًا من كل الوجوه، ولا يؤثر في صحته أنه مخالف لبعض المذاهب الأخرى، لأن قضاء القاضي يرفع خلاف الفقهاء باتفاق الفقهاء، وعليه فلا مانع على المستفتي من أن يستمر مع زوجته دون حاجة إلى تجديد العقد، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6082

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1893

  • قبل زواجي من المدعوة لوريلين (فلبينية الجنسية) سألتها: هل لك زوج بالفليبين؟ فأجابت: بأنه كان لها ومنذ أربع سنوات تم الانفصال وقد أشهرت إسلامها وأسمت نفسها (ٍأمينة) بموجب إشهار الإسلام الصادر من وزارة العدل عام 1997م وقد تزوجتها بعد شهر من إشهار إسلامها ورزقت منها بطفل وحاليًا هي حامل، علمت بأن الزوج سوف يحضر إلى الكويت فهل ...

    إذا أسلمت الزوجة وزوجها غير مسلم حرمت على زوجها فورًا وعُرض الإسلام على الزوج -إن أمكن- فإن أسلم في العدة ردت زوجته إليه بغير عقد جديد، وإن مضت العدة دون أن يسلم -سواء عُرض الإسلام عليه أو لم يُعرض- انفسخ الزواج بينهما، فإن أسلم الزوج بعد ذلك كان خاطبًا كباقي الخطاب، فله أن يتزوجها إن رضيت به بعقد زواج جديد، كما أن لها أن تتزوج ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6081

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2156

  • مسلم تزوج بنصرانية بالغة بدون ولي لها خارج المحكمة وشهد على ذلك اثنان، بعد ذلك ثبِّتَ العقد في المحكمة هنا في الكويت.

    والسؤال: هل نكاحه إياها قبل تثبيت العقد في المحكمة يعتبر شرعيًا أم لا؟ علمًا بأن المرأة أسلمت بعد الدخول، وأن الشاهدين مسلمان، وقد حملت المرأة من الرجل.

    ليس الولي شرطًا لصحة الزواج عند بعض الفقهاء ما دام الزوجان عاقلين بالغين، وبما أن العقد قد ثُبِّتَ بعد ذلك لدى المحكمة في الكويت فإنه يُعَد شرعيًا منذ نشوئه لأن حكم القاضي يرفع خلاف الفقهاء، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6079

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1728

  • ما رأي الدين في عمل (المحلل)؟ أرجو تدعيم الإجابة بالآيات والأحاديث وأقوال العلماء سلفًا وخلفًا؟ نظرًا لخطورة الأمر وانتشاره؟

    زواج المحلل إذا اشترط فيه التحليل نصًا في العقد حرم وبطل، ولم تحل به المطلقة لزوجها الأول لدى جمهور الفقهاء، أما إذا لم ينص فيه على التحليل ولكنه منوي فيه فالفقهاء في هذا على مذهبين:

    الأول: على الجواز مع الكراهة وتحل لزوجها الأول إذا دخل بها المحلل بعد العقد وطلقها وانقضت عدتها.

    والمذهب الثاني: عدم الجواز وأن العقد ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6083

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1976

  • في حالة إسلام الزوجة المسيحية واعتناقها الإسلام تكون مفارقة لزوجها المسيحي إذا استمر على دينه (المسيحي) وذلك لتقديمها لمن يهمه الأمر، وتفضلوا بقبول فائق الاحترام.

    أجمع المسلمون على حرمة زواج المسلمة بغير المسلم كتابيًا كان أو غير كتابي، كما أجمعوا على أن الزوجة غير المسلمة إذا أسلمت وكان زوجها غير مسلم أنه يحرم عليها تمكينه من قربانها، وتدخل في العدة، ثم يعرض الإسلام على زوجها إن أمكن ذلك، فإذا أسلم قبل انتهاء عدتها حلت له وتوقفت العدة وبقيت معه على الزوجية، وإذا أبى الإسلام، أو لم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6088

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2421

  • أنا متزوج من امرأة سيلانية بوذية وذلك سنة 1989م.

    ولكني حين العقد لم أكن أعلم حكم الزواج من البوذية، علمًا بأن لي منها ولدين، فما حكم زواجي منها وحكم أولادي منها؟ دخل المستفتي إلى اللجنة وأفاد بمثل ما جاء في استفتائه مبينًا أنها تلفظتْ بالشهادتين بعد ذلك ثم ارتدتْ وأصرتْ على كفرها وأنها والولدين في بلادها الآن وتطالبه ...

    زواجه بالبوذية باطل وأنه يجب عليه الابتعاد عنها فورًا أما أولاده فهم شرعيون ومسلمون بإسلام أبيهم، ووطؤه إياها يعد وطئًا بشبهة، أما عن الجانب القضائي فقد رأت اللجنة إحالته إلى قصر العدل للاستفسار عن الجانب القضائي.

    الله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6084

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    3227

  • توفيت زوجتي منذ عام 1996م ولها أخت كان قد تزوجها أخي ثم طلقها منذ سبع سنوات ولها منه بنت، فهل يجوز لي أن أتزوج مطلقة أخي التي هي أخت زوجتي المتوفاة؟ علما بأنه ليس بيني وبينها رضاع محرم، ولا سبب آخر من أسباب التحريم.

    أفتونا مأجورين.

    لا مانع شرعًا من زواج المستفتي من مطلقة أخيه بعد مضي عدتها ولو كانت أختًا لزوجته المتوفاة، ما دام ليس بينهما رضاع محرم، ولا سبب آخر من أسباب التحريم، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6087

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1452

  • شاء الله عز وجل أن أتزوج وأقترن بالسيدة باسمة وذلك بتاريخ 22/12/82م وبفضله عز وجل كان نعم الزواج حيث تمخض من هذا الزواج ثمرات وهم أبنائي منها عبد الرحمن +عبد العزيز + فهد.

    وبعد ذلك ولكثرة ارتباطاتي بصفتي أعمل بمهنة حرة حصل تغير كبير لزوجتي الأمر الذي جعلها تطلب الطلاق ولكوني أحبها جدًا وحفاظًا على أولادي لحبي الشديد لهم ...

    إذا ثبت أن المراجعة تمت في العدة فالزواج الثاني باطل، وإن كانت المراجعة بعد انتهاء العدة كان الزواج الثاني صحيحًا إذا استوفى شروطه الشرعية، ومدار إثبات انتهاء العدة على إقرار الزوجة بذلك فإن أقرت بأن المراجعة تمت قبل الحيضة الثالثة فقد صحت المراجعة وبطل العقد الجديد عليها، وإن أقرت بأن المراجعة تمت بعد الطهر من الحيضة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6124

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2177

  • امرأة ماتت وتركت زوجًا وابنًا وأبًا وتركت حليها من الذهب ومؤخر صداقها ومقداره 5.000 خمسة آلاف دينار كويتي، فما هو حق والدها من هذا الميراث؟ وجزاكم الله خيرًا.

    دخل المستفتي إلى اللجنة وأفاد بمثل ما جاء في استفتائه مبينًا أنه والد المتوفاة وأن والدتها متوفاة أيضًا سائلًا إن كان له حق في مؤخر صداقها أم فقط حقه في الذهب؟

    للزوج ربع التركة فرضًا وللأب السدس فرضًا وللابن الباقي تعصيبًا، وذلك بعد إخراج الديون والوصية إن وجدت أما مؤخر صداقها يعد من التركة، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6147

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1791

  • إني مواطن مصري، ومتزوج والحمد لله، وقد تزوجت بأخرى على زوجتي ولكن دون علم أهلها -وليها- وذهبت إلى محافظة أخرى غير التي أسكن بها، وتم كتابة عقد الزواج على يد مأذون رسمي وشرعي بشهادة اثنين من الشهود العدول، وقد قامت زوجتي بتوكيل محام نيابةً عنها في العقد وفرضت لها مؤخر صداق، وتم توثيق العقد رسميًا وتم إشهاره في المحكمة ودخلت على ...

    ما دام الزواج قد استوفى شرائطه الشرعية على وفق مذهب الحنفية ثم وثق بعد ذلك لدى الجهات القضائية الرسمية فإنه يُعَدُّ زواجًا شرعيًا صحيحًا من كل الوجوه، ولا يؤثر في صحته أنه مخالف لبعض المذاهب الأخرى، لأن قضاء القاضي يرفع خلاف الفقهاء باتفاق الفقهاء، وعليه فلا مانع على المستفتي من أن يستمر مع زوجته دون حاجة إلى تجديد العقد، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6182

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1828

  • أعمل حاليًا في مدرسة إسلامية بموافقة زوجي ولكن أريد ديانة أن أعرف الحكم الشرعي في الآتي:

    1- هل تسقط حقوقي الشرعية وعلى الأخص المبيت مع الزوج وكذلك المصروف بسبب هذا العمل؟ رغم موافقته عليه في البداية وعدم استطاعتي الاستقالة أثناء العام الدراسي.

    2- نظرًا لأن عقد عملي في المدرسة سنويًا ولا يجوز ترك العمل قبل نهاية ...

    إذا كان عمل الزوجة خاليًا من المحظورات الشرعية وليس منافيًا لمصلحة الأسرة فلا تعد ناشزًا بالخروج إليه، ولا تسقط بذلك حقوقها الشرعية كالمعاشرة الزوجية والنفقة، والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6181

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2483

  • الرجاء توضيح حكم نكاح الشغار مع بيان الأدلة.

    وللعلم هناك فئة من الناس عندنا يدفعون المهر لكلا الطرفين، وهذا المهر يكون متساويًا، ومن ثم عندما يتم الطلاق من أحد الطرفين فإن الطرف الآخر يطلق، وهذا النكاح -نكاح الشغار- منتشر في بعض القرى عندنا، وهناك من يقول: إنه جائز، فالرجاء تزويدنا بفتوى مكتوبة عن هذا الموضوع، وجزاكم ...

    نكاح الشغار عامة هو أن يزوج الرجل وليته على أن يزوجه الآخر وليته على أن مهر كل منهما بُضع الأخرى، وقد سُمي شغارًا لشغور كلٍّ من الزوجتين عن المهر، وقد ذهب أكثر الفقهاء إلى أنه غير صحيح، لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عنه بأحاديث عدة، منها قول ابن عمر رضي الله عنهما: «نَهَى رسول الله صلى الله عليه وسلم عَنِ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6447

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1323

  • أريد الزواج من بنت ضرة أختي، ولكن أبوها يرى حرمة هذا الزواج بسبب أن أختي إحدى زوجاته الثلاث ولو لم يحصل رضاع تام بين البنت وضرتي أمها، فهل مجرد كونه زوجًا لأختي يجعل ابنة ضرتها محرمة عليَّ؟ أفتونا مأجورين.

    دخل المستفتي وقال أنا أريد الزواج من بنت عبود، وهو زوج أختي، والبنت التي أخطبها هي بنت ضرة أختي، وليست من أختي.

    ...

    لا مانع من زواج المستفتي من ابنة ضرة أخته إذا لم ترضع ابنة الضرة هذه من أخته، فإن رضعت من أخته في سن الرضاع ولو قطرة واحدة حرمت عليه بالرضاع لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «يَحْرُمُ مِنِ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنِ النَّسَبِ» أخرجه البخاري.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6446

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    3129

  • شاب خطب فتاة من أبيها وعقد عليها عقد النكاح وفرض لها مهرًا، ثم تبين له أن الفتاة مريضة بمرض (ضعف في صمام القلب)، وبحاجة إلى إبرة كل شهر، وهي تراجع الطبيب كل فترة شهرين تقريبًا أو أكثر، ويطمئنها الطبيب أن حالتها مستقرة، والإبرة للمحافظة على الاستقرار الصحي وخشية المضاعفات.

    الزوج الشاب يريد أن يفسخ العقد على أن هذا العيب ...

    لا يعد هذا المرض عيبًا تُرد به الزوجة، وعليه فإن للمستفتي أن يبقى مع زوجته، كما له أن يطلقها، فإذا طلقها غرم لها نصف المهر (المقدم والمؤخر) ما دام لم يحصل بينهما دخول ولا خلوة صحيحة، إلا أن يتوافقا على المخالعة، فإن توافقا على المخالعة جاز ذلك بحسب الشروط التي يتفقان عليها في المخالعة، ولا عدة عليها في ذلك لعدم الدخول ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6448

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1737

  • المستفتية حنان تزوجت من ناصر الذي طلقها مرتين، ثم راجعها فقال لها: (تنازلي عن جميع حقوقك وأطلقك)، فتنازلت ثم ذهبت، ولم يطلقها، ولم يراجعها، ثم تزوجت من السيد/ خصيف، وبعد ثلاث سنوات ذكرت القصة له، ثم ذهبا للمحكمة، فقالت للزوجة: أنتِ على ذمة الرجل الأول، وليس على ذمة السيد خصيف ثم تنازل الأول وطلقها الثالثة.

    الآن: كيف ...

    بانت (حنان) من زوجها الأول (ناصر) الذي عادت إليه بينونة كبرى بطلاقها الطلقة الثالثة، وعليها أن تعتد بثلاث حيضات بعد هذه الطلقة الثالثة، فإذا طهرت من حيضتها الثالثة، وأرادت العودة لمن تزوجها ثانيًا أو غيره سوى زوجها الأول، فإن لها ذلك ولكن بعقد جديد مستوف لشروطه، فإذا عقد عليها حلت له، وأما (مخالعة الزوج الثاني لها) أمام ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6450

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1876

  • مؤخر صداق الزوجة (المهر المؤخر) الذي لم تتسلمه من زوجها وقد مات عنها ألا يحق لها استلام هذا المهر المؤخر من التركة (مستحقاته لدى الشركة التي يعمل بها)، وذلك قبل توزيع التركة على الورثة الشرعيين؟ ولكم جزيل الشكر.

    مهر المرأة المؤجل دين في ذمة الزوج، فإذا مات عنها أُخِذَ من تركته إذا طالبت به مع سائر الديون الأخرى -إن وجدت- قبل الوصايا وقبل توزيع التركة على الورثة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6493

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1674

  • أنا متزوج منذ إحدى وعشرين سنة، ولم أرزق من زوجتي بأبناء، والآن عرضت عليّ زوجتي أن أتزوج من بنت ابن أخيها، فما حكم هذا الزواج؟ أفتونا مأجورين.

    دخل المستفتي إلى اللجنة مؤكدًا استفتاءه.

    لا يجوز للمستفتي أن يجمع بين زوجته وبنت ابن أخيها لوجود المحرمية بينهما، فإذا طلق زوجته ومضت عدتها أو ماتت جاز له الزواج من ابنة ابن أخيها بعد ذلك.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6735

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1922

  • سافرت إلى إحدى الدول، وفي أحد الفنادق وجدت فتيات يقدمن المتعة المحرمة نظير مقابل مادي، وقد تحركت غريزتي نحو إحداهن، فقلت لمن معي: ما الحل؟ فأجاب قائلًا: اعقد عليها نكاحًا شرعيًا، فأحضرت شاهدين وعقدت عليها بقولي: (أتزوجيني نفسك) فأجابت: (نعم)، وحصل ذلك بحضرة الشهود وأعطيتها مهرًا مائة دينار تقريبًا واشترطت عليها أن تقلع عن ...

    لقد وصى الشارع الإسلامي بحسن اختيار الزوجة، وأن تكون من ذوات الدين، ونهى عن الزواج من البغايا -رغم صحته إذا استكمل شروطه الشرعية- لأنه لا يوفر مصلحة الأسرة، ولا يلبي أهداف الزواج على الوجه الأكمل، وإن كان يلبي بعضها، قال تعالى: ﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6734

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    4881

  • حضر إلى اللجنة السيد/سعود، ولم تحضر معه زوجته السيدة/روسالي، وقدم الاستفتاء الآتي: عقدت على السيدة روسالي وذلك بعد أن أشهرت إسلامها في 25/2/2002، وتم الزواج في الفلبين بحضور إمام وقاضٍ في المركز الإسلامي هناك، وقد كان ولي هذه الزوجة أخاها المسيحي، وذلك بدون حضور الشهود، وعندما تحدثت مع هذا الإمام عن الشهود أخبرني بأنهم سوف ...

    ما دام المستفتي قد عقد على زوجته الفلبينية المسلمة في الفلبين، وكان العقد من غير شهود ودخل بها، يعتبر العقد باطلًا لأنه لم يستوف شروط عقد الزواج، وعليه أن يجدد عقدًا آخر مستوفيًا لشروطه الشرعية، والحمل الحاصل بينهما يثبت نسبه منهما لأنه وطء بشبهة، وعليهما المتاركة فورًا حتى يعقد عليها العقد الشرعي الصحيح.

    والله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7069

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2350

  • رجل متزوج وعنده بنت شرعية، زنى بامرأة أجنبية فولدت منه ولدًا ذكرًا من الزنا، كيف يكون تعامل البنت الشرعية مع ولد أبيها من الزنا، وهل يكون مَحرْمًا لها في السفر؟ وهل لها أن تتكشف أمامه كحالها مع أخيها الشرعي؟ وهل ترثه ويرثها؟

    إذا زنى رجل بامرأة فولدت ولدًا ذكرًا، فإنه يحرم على بنات الزاني بأمه الزواج منه عند جمهور الفقهاء، خلافًا للشافعية، ولكن لا يعد ابنًا للزاني فلا ينسب إليه، ولا يرث منه، ويحرم على هذا الولد النظر إلى بنات الزاني، والخلوة بهن، والسفر معهن كالأجانب.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7068

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2018

  • أنا رجل قد طلقت زوجتي ولي منها أبناء، وتقدمت لامرأة أخرى وقبل الزواج منها شرطوا عليّ بأن لا أتزوج من أخرى أو أعود إلى زوجتي الأولى، فوافقت على هذا الشرط وأخذوا مني عهدًا بذلك، دون أن يدوّن هذا الشرط في العقد، والآن أريد أن أرجع إلى زوجتي (مطلقتي الأولى) نظرًا لظروف الحياة وحاجة بناتي الثلاثة وابني إلى أمهم وأبيهم، وخوفي ...

    اشتراط الزوجة على زوجها في عقد الزواج أن لا يتزوج عليها، أو أن لا يعيد زوجته الأولى شرط فاسد عند أكثر الفقهاء مع صحة عقد الزواج، وذهب الحنبلية إلى صحة هذا الشرط إذا شرط في العقد، وأن للزوجة التي شرط لها هذا الشرط أن تطلب من القاضي فسخ الزواج إذا أخل الزوج بهذا الشرط، وقد أخذ قانون الأحوال الشخصية الكويتي بمذهب الحنبلية في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7070

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2135

  • ما هو حكم المهر في حالة عدم الدفع وبعد الدخول، هل يحق لها المهر؟

    إذا طلق زوجته بعد الدخول بها فإنها تستحق كامل مهرها ونفقة عدتها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7067

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    3066

  • حضر إلى اللجنة السيد/سامي، ومعه زوجته السيدة/جينا، وقدم الاستفتاء التالي:

    1- هل يجوز زواج المرأة المسلمة من رجل مسيحي الديانة بواسطة كاهن أو ما شابه على الطريقة المسيحية؟

    2- وإذا تم الزواج فهل يكون الزواج باطلًا وعقد الزواج الذي تم بينهما باطل أيضًا؟

    3- انفصلت الزوجة عن زوجها المسيحي لما علمت ببطلان زواجها منه ...

    أجمع الفقهاء على أن زواج المسلمة من غير المسلم باطل، سواء كان الزوج كتابيًا أو غير كتابي، وأن الدخول بعده حرام يستوجب العقوبة، ولا يترتب على العقد الباطل أي أثر من آثار النكاح الصحيح إذا لم يحصل بعده دخول، فإذا حصل بعده دخول مع الجهل ببطلانه فعلى الرجل والمرأة التفرق فورًا، وعلى المرأة أن تستبرأ بثلاث حيضات كعدة الطلاق، فإذا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7073

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2330

  • هل يجوز لشخص مسلم سني المذهب ومتزوج من مسلمة سنية أن يلجأ لزواج المتعة من امرأة تتبع المذهب الجعفري على مذهب الإمام جعفر الصادق؟ وقد جاءت صيغة العقد العرفي بالآتي أنا منى زوجتك نفسي يا علي على سنة الله ورسوله، وعلى مذهب الإمام جعفر الصادق، على صداق وقدره ربع دينار كويتي، وذلك لمدة سنة من اليوم الأربعاء، والله على ذلك ...

    هذا العقد فاسد شرعًا للأسباب التالية: 1- أنه مؤقت، والزواج المؤقت فاسد سواء تم بلفظ المتعة أو بلفظ الزواج.

    2- أنه تم بغير شهود، والعقد بدون شهود فاسد.

    3- أنه تم كتابة بين زوجين متقابلين قادرين على الكلام، فيكون فاسدًا لذلك.

    وما دام العقد فاسدًا فالدخول بعده حرام، ويجب على الزوجين التفرق فورًا، فإذا تم التفرق وجب ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7072

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2058

  • عقدت على السيدة واندا، وذلك بعد أن أشهرت إسلامها، وهي ذات زوج موجود في الفلبين، وقد استمرت الحياة الزوجية بيننا منذ 29/9/1999 ولكن دون دخول، وقد حصلت خلوة فقط، وقد خالعت هذه المرأة بإشهاد مخالعة بتاريخ 19/11/2001 وأريد الآن أن أتزوج ابنة هذه المرأة، ومرفق مع الاستفتاء موافقة أبويها لإتمام الزواج، فما حكم زواجي هذا؟ وقد أرفق مع ...

    اتفق الفقهاء على تحريم الربيبة على زوج أمها تحريمًا مؤبدًا بالدخول بالأم بعد العقد عليها عقدًا صحيحًا، واختلفوا في تحريم الربيبة بالخلوة الصحيحة بالأم بعد العقد عليها من غير دخول على قولين، واللجنة ترجح القول بالتحريم بالخلوة الصحيحة للقاعدة الفقهية الكلية: (الأصل في الفروج التحريم).

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7071

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1810