عدد النتائج: 114

  • يقول السائل إن المرحوم الحاج ‏‏مصطفى برتو باشا عتيق المرحوم الحاج ‏‏عباس باشا والي مصر كان وقف الأطيان ‏‏المبينة بكتاب وقفه المحرر بتاريخ سابع ‏‏عشر ذي القعدة سنة 1298هجرية، ‏‏ومسجل بسجل المحكمة الشرعية بمكة ‏‏المكرمة بالإنشاء والشروط الواردة به مع ‏‏ما يتبع ذلك من البناء والمساكن والأشجار ...

    اطلعنا على هذا السؤال، وعلى كتاب الوقف ‏‏المذكور، ونفيد أنه حيث جعل الواقف ‏‏الحصة التي قدرها السدس أربعة قراريط ‏‏من الأعيان الموقوفة وقفًا يصرف من ‏‏ريعها الخيرات بكتاب وقفه المذكور، وما ‏‏فضل بعد ذلك من ريع هذه الحصة في كل ‏‏سنة يحفظه الناظر على هذا الوقف تحت ‏‏يده، وفي كل ثلاث سنين يشتري به عقارا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10576

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    686

  • سئل بما صورته: بتاريخ خامس شهر أغسطس سنة 1906 ست وتسعمائة وألف أمام محكمة مصر الشرعية، وقفت الحاجة خضرة أم علي بمقتضى إشهاد بالتاريخ المذكور، ومسجل في 14 أغسطس من السنة المذكورة نمرة 1577 إشهادات -كامل بناء وأرض أربعة منازل، وما بأسفلها من الحوانيت المذكور حدودها ومسطحاتها بذلك الإشهاد على نفسها، ثم على بنتها الست سيدة، ثم من بعدها ...

    اطلعنا على هذا السؤال، وعلى كتاب الوقف، وعقد الاتفاق المذكورين، ونفيد أنه متى ثبت ما جاء بعقد الاتفاق المذكور بالطريق الشرعي وجب العمل بموجبه؛ كما يؤخذ ذلك مما نص عليه في ترتيب فتاوى الشيخ زين وقارئ الهداية للعلامة طرفجي زاده، ولكن الذي يؤخذ من ريع الوقف على حسب شرط الواقفة إنما هو أصل الدين، وأما اشتراط سداد الفوائد التي هي ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10583

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    675

  • سئل بخطاب باسم عبد الرحمن بن طه السقاف مؤرخ في 5 شوال سنة 1337، ومعه كتاب الوقف المؤرخ في 12 رجب سنة 1312، وعلى الخطاب المؤرخ 13 ذي القعدة سنة 1337، بما صورته: ما قول سيدنا العالم العلامة، والمفتي الفهامة، أيد الله به الإسلام، وأنار به الظلام، وأبقاه نفعا للخاص والعام، في الوقف المبعوثة صفته في الرقعة التي هي صحبة هذا السؤال؟ هل هو صحيح ...

    اطلعنا على الخطاب المؤرخ 15 شوال سنة 1337، وعلى صورة كتاب الوقف المرفقة به المحررة في سنغافورة في 14 رجب سنة 1312 هجرية، وعلى الخطاب المؤرخ 13 ذي القعدة سنة 1337، ونفيد عن الأسئلة المدونة بالخطاب الأول -وهي ستة- فنقول بسم الله الرحمن الرحيم[1] الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10586

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    686

  • سئل في أن الست م. م. ص. وقفت أطيانًا قدرها 9 أفدنة و قيراطان و20 سهمًا، بزمام ناحية سحيم مبينة بكتاب الوقف الصادر من محكمة طنطا الشرعية بتاريخ 25 صفر سنة 1322 المسجل بنمرة 68 شطب جزء 25 أول، وشرطت في وقفها الشرط الآتي: «ومنها أن يصرف من ريع الوقف المذكور ما يلزم للست الواقفة المذكورة يوم وفاتها في ثمن كفن وأجرة قراءة وختمات وعتقات ...

    ما شرطته الواقفة المذكورة من أنه يصرف من ريع وقفها المذكور ما يلزم لها يوم وفاتها من ثمن كفن وأجرة قراءة وختمات وعتقات ومشال صحيح شرعًا؛ بناء على فتوى المتأخرين من جواز أخذ الأجرة على الطاعات؛ لتساهل الناس وتكاسلهم في الأمور الخيرية كما أفتى بذلك صاحب الفتاوى المهدية بصحيفة 155 جزء سابع، وحيث إن الواقفة لم تقدر مبلغًا لذلك بل ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10591

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    640

  • سئل في أن المرحوم أحمد منشاوي باشا ابن المرحوم الشيخ أحمد المنشاوي وقف كامل الأطيان البالغ مقدارها 934 فدانًا، 13 قيراطًا، 14سهمًا الكائنة بعدة نواح بمديرية الغربية بالإنشاء والشروط المبينة بكتاب وقفه المحرر من محكمة مديرية الغربية الشرعية بطنطا بتاريخ 7 محرم سنة 1313 نمرة 180 سجل، وقد شرط لنفسه في وقفه المذكور الشروط العشرة: ...

    اطلعنا على هذا السؤال، وعلى كتاب الوقف المذكور، ونفيد أن الذي تدل عليه عبارة الواقف أن المراد بالديون الديون المأخوذة بفوائد يتأخر بسببها معاش المستدين الذي هو من أرباب البيوت المفتوحة لا فرق في ذلك بين أن يكون دينه هذا مسجلا أو غير مسجل لوطني أو أجنبي، إنما المدار على ثبوته؛ ليتحقق الدين الذي جعله الواقف مناطا لإعطائه من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10602

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    780

  • سئل في واقف وقف منزلًا مركبًا من بدروم ودورين علويين على نفسه مدة حياته، ثم على زوجته من بعده، ثم على أولادهما من بعدهما، وجعل لنفسه ولزوجته الحق في الإخراج والإدخال وبقية الشروط العشرة، وحرر الحجة بذلك. وبعد أن مضى على تحريرها نحو الخمس سنوات جدد دورا ثالثًا في المنزل المذكور من ماله الخاص ولم يلحقه بالوقف، ثم مات وحلت الزوجة ...

    من حيث إنا لم نطلع على كتاب الوقف فإن كانت الوقفية المدونة في السؤال صحيحة فالحكم الشرعي: أن ما أحدثه الواقف من الدور الثالث إن كان من ماله وأطلق ولم يبين أنه بناه لجهة الوقف يكون ملكًا له يجري فيه التوارث بعد وفاته.

    والله أعلم.

    المبادئ:-
    1- ما أحدثه الواقف من أدوار بالمنزل الموقوف من ماله وأطلق ولم يبين أن ما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10601

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    705

  • المرحوم محيي الدين الزيني عبد القادر الرزمكي وقف بمقتضى كتاب وقفه المحرر من محكمة مصر الشرعية المؤرخ 10 صفر سنة 941 هجرية أطيانًا بجملة نواح مبينة بصدر كتاب الوقف المذكور وعقارات بمدينة القاهرة مبينة به كذلك، ومن زمن بعيد ضاعت جميع الأطيان حيث لا يعلم السبب في ضياع معظمها، وبعضها استبدل بفوائض التزام من زمن المغفور له الحاج ...

    قد علم من الاطلاع على كتاب الوقف المذكور أن المجاورين بالزاوية المذكورة هم المنقطعون للاشتغال بالعلم والقرآن والعبادة، والمواظبون على حضور مجالس الذكر التي عينها الواقف حيث قال: «إن كل من تخلف عن حضور المجالس المذكورة من أرباب الوظائف والمجاورين، وتكرر ذلك منه ثلاث مرات يكون ممنوعا مخرجا من وظيفته». وحيث علم من السؤال ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10603

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    704

  • سئل بخطاب رئيس مجلس مديرية القليوبية رقم 6 فبراير سنة 1922 نمرة 1820 بما صورته: موقوف من مخيمر بك، وأخيه عبد العزيز بك، والشيخ محمد إبراهيم خمسة أفدنة على مدرسة أسنيت الأولية التي يديرها المجلس بحسب ما هو موضح بحجة الوقف المرفقة بهذا، وقد جاء ضمن الحجة إلزامية الواقفين بدفع 5 جنيهات سنويا للفدان الواحد بصفة إيجار، وقد حصل عجز في هذه ...

    ورد لنا خطاب عزتكم رقم 6 فبراير سنة 1922 نمرة 1820 ومعه صورة كتاب الوقف الصادر من حضرة مخيمر بك وآخرين، وبالاطلاع على هذه الصورة وجد بها ما نصه: «يصرف ريع الأطيان المذكورة على الكتاب المذكور لما يلزم له من العمارة والترميم وأجرة المعلمين وأدوات الكتابة وغير ذلك مما يلزم له ما دام باقيا على أصله... إلخ». وهذا صريح في أن الواقف جعل ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10606

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    899

  • سئل في أن الخواجة ي. م. ش. د، وقف جملة أعيان بموجب حجة شرعية من محكمة بيروت الشرعية مسجلة في غرة رمضان سنة 1275 حسب الإنشاء والشروط المدونة بها، وأن من ضمن ما جاء بها أنه شرط أن يصرف من ريع وقفه بعد وفاته لكل واحدة من بنتيه كترينة وزنوبية ومن يحدث له من البنات جزء من أربعة وعشرين جزءا في كل سنة مدة حياتهن، ثم من بعد كل منهن يصرف مرتبها ...

    من حيث إن الواقف لم يشرط لنفسه في كتاب وقفه المحرر بتاريخ غرة رمضان سنة 1275 الشروط العشرة التي منها الزيادة، فلا يملك زيادة القيراطين لأحد من زوجته وبنتيه المذكورتين، سواء كانت الزيادة بورقة عرفية أو رسمية، فلا يكون ما زاده لكل واحدة منهن وقفا، وحيث إنه جعل هذه الزيادة من إيراد الأملاك الموقوفة المبينة بالوقفية فلا تكون هذه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10613

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    820

  • سئل في سيدة في حال مرضها مرض الموت وقبل وفاتها بستة أيام وقفت نصف منزل كائن بالجيزة: نصفه من بعدها على الخيرات، والنصف الآخر يكون من بعدها أيضًا على بنتها عنتيرة، ثم على أولادها وأولاد أولادها إلى حين انقراضهم بالصفة التي بينتها بكتاب الوقف، وجعلت آخره لجهة بر لا تنقطع. وتوفيت الواقفة عن ورثتها: شقيقتها عزيزة، وبنتها عنتيرة، ...

    حيث وقفت الواقفة المذكورة في حال مرض موتها الاثني عشر قيراطًا في المنزل المذكور، وماتت ولم تترك غير الاثني عشر قيراطًا المذكورة التي وقفت نصفها من بعدها على الخيرات المبينة بكتاب وقفها، والنصف الآخر من بعدها على بنتها، ثم على أولادها وأولاد أولادها... إلى آخر ما بينته بكتاب الوقف المذكور، فينفذ ذلك الوقف من الثلث، وهو أربعة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10619

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    530

  • وقف المرحوم إسماعيل أفندي راغب وقفا بموجب كتاب وقف صادر من محكمة مصر الشرعية بتاريخ 22 ذي الحجة سنة 1307 هجرية، وشرط الواقف المذكور في وقفه هذا شروطًا حث عليها، وأكد العمل بها فوجب المصير إليها منها: أن الناظر على ذلك والمتولي عليه يبدأ من ريع ذلك بإصلاح الأطيان المذكورة، وعمارة وترميم ما بها من المباني، وما فيه البقاء لعين ذلك ...

    بالاطلاع على هذا السؤال وجد أنه يتضمن الاستفتاء عن كون الست كلفدان الناظرة الحسبية مسؤولة عن تصرفات الناظر الأصلي على هذا الوقف بالكيفية المفصلة بسؤاله بشأن مبلغ البدل البالغ قدره 185 جنيهًا الذي قبضه الناظر الأصلي بحضورها وإنفاقه في بناء عزبة وساقية بزراعة الوقف برأيهما لضرورة ذلك في ذلك الوقت... إلى آخر ما ذكره. ومن حيث إن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10620

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    585

  • سئل في واقفة وقفت وقفا مقداره اثنا عشر فدانًا على الشيوع في جملة قطع، ومن ضمنها ستة قراريط في قطعة معينة من هذه القطع، وذلك بمقتضى حجة شرعية صادرة من محكمة كوم حمادة الشرعية بتاريخ 13 ديسمبر سنة 1925، وأنشأت وقفها من تاريخه على جهات بر لا تنقطع، واشترطت في هذا الوقف شروطا: منها أن يبنى من ريع هذه الأطيان مسجد يسمى مسجد الست هانم عبد ...

    بالاطلاع على هذا السؤال علم منه أن المراد الاستفتاء عن جواز العمل بمقتضى عرف الواقفة المذكورة وأهل إقليمها على الوجه المذكور به، أو عدم الجواز، وبمقتضى ما قرره فقهاؤنا بأنه يحمل كلام كل عاقد وناذر وموص وواقف على عرفه ولغته التي يتكلم بها -يكون للناظر على هذا الوقف أن ينفذ شروط الواقفة المذكورة بالتطبيق لعرفها ولغتها من جهة أن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10623

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    534

  • بتاريخ 20 ذي الحجة سنة 1326 و14 يناير سنة 1909 أمام محكمة الجيزة الشرعية وقفت الست بهية هانم المرادية 430 فدانًا، 19 قيراطًا، 8 أسهم بقطور مركز طنطا غربية على نفسها في حياتها، ومن بعدها على أولادها على نحو ما ذكر بكتاب الوقف المقدم مع هذا، واشترطت أنه لا يستحق في وقفها هذا من أولادها أو ذريتها إلا من كان مسلما، وجعلت النظر على هذا الوقف ...

    من حيث إن الواقفة شرطت في كتاب تغييرها الصادر بتاريخ 27 شوال سنة 1327 أن من تزوج من المستحقين بغير مسلمة يحرم من الاستحقاق في هذا الوقف ومن النظر عليه، ولا يعودان له وإن طلقها، وإن أسلمت. وحيث إن هذا الشرط عام يشمل من تزوج منهم في الماضي بغير مسلمة، ومن يتزوج منهم في المستقبل بذلك، وحيث إنه لم يصدر من الواقفة ما يخالف هذا الشرط فلا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10624

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    559

  • سئل في وقف قديم في يد نظاره يتناوبون النظر عليه وصرفه في مصارفه مدة مئات من السنين لا ينازعهم فيه منازع، والآن قام رجل وادعى الاستحقاق في هذا الوقف مع أنه مقيم ببلدة الوقف، وعمره لا ينقص عن أربعين سنة، ولم يكن معتوها ولم يمنعه مانع شرعي من المطالبة بالاستحقاق، وكان أبوه وأجداده من قبل بالبلدة أيضا، ولم يدع أحد منهم الاستحقاق في ...

    لا تسمع دعوى الاستحقاق من غلة الوقف بعد مضي خمس عشرة سنة إذا سكت المستحق عنها وهو في البلدة، ولم يمنعه مانع شرعي؛ لوجود النهي السلطاني عن سماعها بعد هذه المدة، كذا يؤخذ من تنقيح الحامدية بصحيفة 193 جزء أول طبعة أميرية سنة 1300 هجرية. وهذا حيث كان الحال كما ذكر في السؤال.

    والله أعلم.

    المبادئ:-
    1- لا تسمع دعوى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10631

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    444

  • سئل في أن المرحوم محمد أفندي سليمان وقف أطيانه البالغ قدرها ستة وستين فدانًا وثمانية عشر قيراطًا من فدان الكائنة بناحية الحصوة مركز كفر صقر مديرية الشرقية بمقتضى حجة شرعية صادرة من محكمة كفر صقر الشرعية بتاريخ 24 جمادى الثاني سنة 1317، وأنشأ وقفه هذا على نفسه مدة حياته، ثم من بعده على أولاده للذكر مثل حظ الأنثيين، وتلك الأطيان ...

    اطلعنا على هذا السؤال وعلى حجة التغيير المذكورة، ونفيد بأنه حيث كانت العزبة المذكورة موجودة وقت صدور الوقف فإنها تكون وقفا تبعا للأرض الموقوفة، ولا تكون ملكًا، وبما أنها داخلة ضمن حدود القسم الذي جعله الواقف مختصا بابنه مصطفى محمد سليمان بما له من الشروط، فتكون تابعة لهذا القسم خاصة؛ لأن تخصيص الواقف ما لكل من الموقوف عليهم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10636

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    663

  • سئل في أن محمد أفندي عوض وقف خمسة وعشرين فدانًا وأحدا وعشرين قيراطًا وخمسة أسهم من قيراط من فدان، كائنة بناحيتي بيشة قايد، وكفر عطا الله سلام، كلاهما بمركز ههيا شرقية بمحكمة الزقازيق الابتدائية الشرعية في 24 يوليه سنة 1911 على نفسه مدة حياته، ثم من بعده على أولاده للذكر مثل حظ الأنثيين، ثم على أولادهم كذلك… إلخ.

    وقد ...

    اطلعنا على هذا السؤال، وعلى كتاب الوقف المذكور، ونفيد أولًا: أنه قال في البحر نقلا عن فتح القدير: «وقف عقارا على مسجد أو مدرسة هيأ مكانا لبنائها قبل أن يبنيها اختلف المتأخرون، والصحيح الجواز، وتصرف غلتها إلى الفقراء إلى أن تبنى، فإذا بنيت ردت الغلة إليها أخذا من الوقف على أولاد فلان ولا أولاد له حكموا بصحته، وتصرف غلته إلى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10643

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    520

  • سئل في واقف ذكر في كتاب وقفه أن يصرف من ريع وقفه جنيهان مصريان لوالدته ما دامت خالية عن الأزواج والواقف ما زال موجودا على قيد الحياة، والمطلوب الاستفهام عن هذا المرتب المستحق لوالدته إذا كانت تستحقه من يوم صدور الوقف أو لا تستحقه إلا بعد وفاة الواقف.

    اطلعنا على هذا السؤال وعلى حجة الوقف الصادرة من محكمة الإسكندرية الشرعية في 26 فبراير سنة 1921 من الواقف المذكور، ونفيد بأن والدة الواقف تستحق المبلغ الذي شرط لها في حال حياته كما تستحقه بعد وفاته ما دامت خالية من الأزواج؛ وذلك لأن الواقف لم يقيد استحقاقها لهذا المبلغ بحالة الوفاة، فيكون لها هذا الاستحقاق مطلقا، سواء أكان ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10658

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    656

  • صدر من المرحوم الأمير مصطفى أوده باشا وقف لم يعثر على حجته، وقد جاءت كريمته الست صالحة التي انحصر الوقف فيها نظرًا واستحقاقًا، وأدخلت وأسقطت حقها في النظر والاستحقاق لكل من عبد الباقي وحسن ولدي خليل بن إسماعيل الشهير بجميعي، ومن بعدهما لأولادهما، ثم لأولاد أولادهما... إلخ بمقتضى حجة إسقاط وفراغ صادرة من محكمة الإسكندرية ...

    اطلعنا على هذا السؤال وعلى حجة الإسقاط الصادرة من محكمة الإسكندرية الشرعية المؤرخة 22 محرم سنة 1191 ولم نطلع على باقي الحجج، وقد جاء بهذه الحجة: «إن الحرمة صالحة أشهدت على نفسها أنها أسقطت ووهبت استحقاقها في وقف والدها المعين جميعه بمكتوب وقفه المرقوم المعلوم لها شرعًا لربيبيها كل من المكرم الأمثل عبد الباقي وشقيقه حسن ولدي ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10661

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    519

  • سئل في رجل وقف وقفه على نفسه أيام حياته، ثم من بعده على أولاده وأولاد أولاده ونسله وعقبه... إلخ، فإذا انقرضوا فإلى الزاوية الفلانية، فإذا تعذر الصرف إليها فإلى المسجد الفلاني... إلخ ما جاء بكتاب وقفه، ويوجد على هذا الوقف متول شرعي وقد تصرف في غلته حسب تعامل النظار السابقين، وقسمها على من ينسبون إلى الواقف من ذريته، والآن أقامت ...

    إذا ثبت أن صرف غلة هذا الوقف إلى من ينسبون إلى الواقف من ذريته قديم بأن كان لا يعرف إلا الصرف إليهم وإلى أصولهم من هذا الناظر ومن النظار السابقين اعتبر هذا حجة في استحقاقهم، ولا يكلفون إثبات نسبهم إلى الواقف كما أفتى بذلك صاحب الحامدية غير مرة؛ فقد جاء في أول كتاب الوقف منها ما نصه: «سئل في وقف تقادم أمره ومات شهوده وله رسوم في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10663

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    504

  • سئل في شخص مستحق في وقف امتنعت الناظرة عليه من دفع استحقاقه فيه، فرفع عليها دعوى بالمحكمة الأهلية، طلب فيها إعطاءه استحقاقه، فرفضت دعواه حتى يثبت استحقاقه في الوقف المذكور بحكم شرعي، ثم رفع عليها دعوى من المستحقين لخيانات بالمحكمة الشرعية طالبين عزلها من النظر، فحكمت المحكمة الشرعية بضم ثقة إليها ينفرد في العمل فيه، وعين ...

    اطلعنا على هذا السؤال وعلى الحكم المرافق له الصادر من محكمة مصر الابتدائية الشرعية في 10 جمادى الأولى سنة 1348 الموافق 13 أكتوبر سنة 1929 في القضية رقم 216 سنة 1928، 1929، ونفيد بأن الخصم شرعًا في إثبات الاستحقاق في الوقف إنما هو ناظر الوقف، فإن كان على الوقف نظار متعددون كان الخصم هؤلاء النظار أو أحدهم، وكان الحكم على أحدهم حكمًا عليهم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10664

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    432

  • رجل مستحق في وقف ولم يكن له أملاك سوى استحقاقه في الوقف المذكور، وأنه توفي عن ولده فقط ولم يكن له وارث سواه، وترك جملة ديون عليه لأشخاص.

    فهل يلزم الولد بدفع ما على والده من الديون من الاستحقاق الذي آل له بعد وفاة والده من الوقف المذكور أم لا؟ وأن المتوفى توفي وكان مستوفيا لجميع استحقاقه في الوقف لغاية يوم ...

    لا يلزم الولد المذكور بسداد الديون التي على والده من ريع الوقف الذي انتقل إليه بوفاة والده حسب شرط الواقف؛ لأن هذا الريع ليس تركة عنه حتى تسدد منه هذه الديون، بل هو حق آل لولده لا بطريق الإرث عنه، فلا يلزم بسداد ما على والده من ماله إلا إذا كان قد كفل عن والده للدائنين بسداد هذه الديون أو شيء منها فيلزم حينئذ بما كفل به من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10679

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    443

  • سأل قاضي طرابلس الشيخ محمد أمين عز الدين من طرابلس الشام بالآتي: زيد الذي لم يكن يعلم أنه مستحق في وقف، ولما علم تقدم إلى المحكمة بالدعوى على المتولي، فأجاب هذا المدعى عليه طالبا رد الدعوى؛ لمرور الزمن؛ لأن الدعوى بعد مضي خمس عشرة سنة بدون عذر غير مسموعة، فأجاب المدعي بأنه لم يكن يعلم أن له استحقاقًا، وقد نصت المجلة أن مرور ...

    وقفنا على ما قاله أبو السعود من نسخة في المكتبة الملكية باللغة التركية، وقد ترجم عبارته من هو موثوق ونصها بعد الترجمة: «مسألة: وقف رجل مقدارا معينا من النقود على أولاد زيد وعمرو؛ لتلاوة القرآن، ثم توفي بعد الوقف ولم يعلم الأولاد ما حبس عليهم إلا بعد مضي عشرين سنة، ورفعوا الأمر إلى القضاء. فهل تسمع دعواهم أم لا؟ الجواب: تسمع ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10684

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    581

  • تزوج السيد أبو شملة أحمد بالسيدة عريبى بنت العربي، وحبس ووقف جميع ما يملكه من العقار الكائن بمزارع عرش أولاد الأكرد وغيرها بما يتبعه من كافة المنافع والمرافق والحقوق، وكذا جميع ما يعتبر منقولا على اختلاف أنواعه على زوجته المذكورة عريبى بنت والي وعلى ما عسى أن يتزايد لها من أولاد وأولادهم وأولاد أولادهم وأعقابهم وأعقاب ...

    اطلعنا على هذا السؤال وعلى صورة غير رسمية من إنشاء الواقف المشار إليه الصادر منه لدى المحكمة في السابع عشر من شهر صفر الخير سنة أربعين وثلاثمائة وألف الموافق للسابع عشر من شهر أكتوبر سنة إحدى وعشرين وتسعمائة وألف، ونفيد بأن الظاهر لنا أنه لا استحقاق لإخوة زوجة الواقف المذكورة مع وجود ولدها المذكور؛ وذلك لأن قول الواقف: «ما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10690

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    560

  • سئل في أن السيدات: زليخا عيسوي جازية ورفقة وبدرهان محجوب جازية وقفن وقفهن المبين الحدود والمعالم بكتاب وقفهن الصادر بمحكمة كفر الزيات الشرعية بتاريخ 16 يونيه 1904، وقد جعلن ريع هذا الوقف على النحو الآتي: فما وقفته الست زليخا جعلته على نفسها مدة حياتها، ثم من بعدها على ولدي ابنها محمد وفا جازية وهما: محجوب ومحمد، وما وقفته ...

    اطلعنا على هذا السؤال، وعلى صورة غير رسمية من كتاب الوقف المشار إليه به، ونفيد أنه لا يجوز شرعًا للمستحق -ولو لم يشرط الواقف- أن يتنازل عن استحقاقه في الوقف، بمعنى أنه لا يصح له أن يجعل غيره مستحقا لما هو مستحق له، كما أن بيع المستحق استحقاقه غير جائز؛ لأنه معدوم، وبيع المعدوم غير جائز، ومع أن التنازل عن الاستحقاق بالمعنى الذي ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10695

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1207

  • واقف وقف وقفه واشترط شروطًا نص عليها في وقفيته المسجلة في سجل المحكمة الشرعية المصان عن شائبة التزوير، وبعد وفاته قام البعض من أولاد أحفاده ممن يستحق ومن لا يستحق في غلة الوقف المذكور وحرروا اتفاقًا أمضاه البعض ولم يمضه الآخرون قالوا فيه: بتاريخه قد جرى الاتفاق بيننا نحن نسل المرحوم الشيخ فلان أن تقسم غلة وقفه الذي في الوقفية ...

    اطلعنا على هذا السؤال وعلى الأوراق المشار إليها به، ونفيد أن الفقهاء قد نصوا على أن إقرار المستحق باستحقاق غيره لما يستحقه في الوقف أو لجزء منه يعمل به في حق المقر ولو خالف كتاب الوقف، وعلى أنه يحمل هذا على أنه كان للواقف شرط التغيير في المصارف، وأنه غير على النحو الذي جاء بالإقرار ولكن محل ذلك ما لم يوجد دليل أقوى من الإقرار ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10701

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    602

  • سئل في أن المغفور له المرحوم محمد باشا سلطان أوقف وقفه الصادر منه بمحكمة المنيا الشرعية في أول رجب سنة 1302 الذي وقف بمقتضاه الأطيان والعقارات المبينة به، وقد جعل وقفه المذكور مقسما إلى أقسام ثلاثة، القسم الثاني منه جعله وقفًا مصروفا ريعه على كريماته، وحرمه، ومستولدته، وأخواته، وربيبته، وابن أخيه، وأقاربه، وخدمه، وعتقائه ...

    اطلعنا على هذا السؤال المتضمن أن المرحوم محمود بك إبراهيم خليفة مستحق في الوقف، وأنه قد أخذ في حياته أزيد من نصيبه في إدارة الوقف المذكور ثم مات، فهذه الزيادة هل تتحملها تركته المملوكة له فقط، أم تتحملها حصته التي كان يستحقها وآلت بوفاته إلى من يليه في الاستحقاق؟ والظاهر من قوله في السؤال: «وقد كان المرحوم محمود بك إبراهيم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10727

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    600

  • بتاريخ 2 محرم سنة 1296هـ وقف المرحوم سعيد أغا وقفًا أمام محكمة بني سويف الشرعية جاء في إنشائه ما يأتي: «على نفسه مدة حياته ينتفع بذلك بالزرع والزراعة والأجرة والإجارة والغلة والاستغلال وبسائر وجوه الانتفاعات الشرعية، ثم من بعده فعلى كل من سليم أفندي والمكرم علي المكلفين ولدي المرحوم علي بن منصور شعيب من أهالي ناحية (مطاي) ...

    اطلعنا على هذا السؤال، وعلى صورة رسمية من إشهاد الوقف الصادر بتاريخ 2 المحرم سنة 1296، والجواب أن هذا الوقف مرتب الطبقات بلفظ: «ثم» الموضوعة لإفادة الترتيب، وقد قال الواقف في إنشائه: «الطبقة العليا منهم تحجب الطبقة السفلى من نفسها دون غيرها، بحيث يحجب كل أصل فرعه دون فرع غيره»، وهذا يدل على أن المراد من الترتيب فيه هو ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10729

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    600

  • المرحوم الأمير المعظم محمد خسرو باشا وقف بمحكمة الجيزة الشرعية في 25 صفر سنة 1286 الأطيان البالغ قدرها 506 أفدنة وكسور بناحيتي الحدود والنجايس قسم كفر الشيخ مديرية الغربية، وقد جعل الواقف وقفه على نفسه أيام حياته، ثم من بعده جعل منها ريع 10 قراريط من 24 قيراطًا على أولاده وأولاد أولاده ونسلهم وعقبهم، طبقة بعد طبقة، ونسلا بعد نسل، ...

    اطلعنا على هذا السؤال، وعلى إشهاد الوقف الصادر أمام محكمة الجيزة الشرعية في 25 صفر سنة 1286، وعلى قول الواقف: «ومنها أن ثمانية قراريط على زوجتيه وهما: الست شريفة البيضاء الأبازية الأصل، والست حبيبة الأبازية الأصل وهما زوجتا ومعتوقتا الواقف المذكور، ثم من بعدهما على أولادهما وأولاد أولادهما ونسلهما، نسلا بعد نسل... إلخ»، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10728

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    822

  • سئل في رجل وقف وقفه المبين بحجة الوقف الصادرة من محكمة فاقوس الشرعية بتاريخ 11 نوفمبر سنة 1936، وأنشأ وقفه على نفسه مدة حياته ينتفع به وبما شاء منه بجميع أنواع الانتفاعات الشرعية، ثم من بعد وفاته يكون وقفًا مصروفا ريعه لزوجته الست رئيفة، ومن سيحدثه الله له من الذرية ذكورًا وإناثًا: للزوجة المذكورة الثمن، والباقي لأولاده ذكورًا ...

    اطلعنا على السؤال، وعلى كتاب الوقف الصادر في 1936، والجواب أنه بموت الواقف عن غير عقب في سنة 1942 عن زوجته المذكورة فقط ينتقل ريع الوقف جميعه إليها؛ عملا بقوله: «وإذا لم يرزق بذرية يكون ريع هذا الوقف جميعه لمن تكون على عصمته من زوجاته بعد وفاته»، فإذا تزوجت هذه الزوجة بعد وفاة الواقف فإن كان الزواج قبل تاريخ العمل بقانون الوقف ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10733

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    650

  • واقف جاء في كتاب وقفه بخصوص منزل موقوف الآتي نصه: «وأما القطعة وما عليها من بناء المنزل المحدود ذلك أولًا فيكون ذلك وقفًا من بعد الواقف المذكور هذا؛ لسكنى إبراهيم أفندي بركات ابن الواقف المذكور والذكور من أولاد الظهور من ذرية إبراهيم أفندي بركات المذكور، والست درية هانم زوجة الواقف المذكور ما دامت تستحق في هذا الوقف، ولكل ...

    اطلعنا على السؤال، وعلى صورة رسمية من كتاب الوقف، وعلى صورة رسمية من قرار هيئة تصرفات محكمة القاهرة الابتدائية الشرعية الصادر بتاريخ 23 مايو سنة 1927 في المادة رقم/ 429 لسنة 26/ 1927، والجواب أن الذي يدل عليه شرط الواقف وغرضه منه هو أن المنزل المشار إليه يكون معدا لسكنى زوجة الواقف وابنه إبراهيم أفندي، وسكنى الذكور من ذرية إبراهيم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10739

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    930