عدد النتائج: 47

  • هناك وقف للذرية وذرية الذرية، وقد تم حل وإنهاء هذا الوقف من قبل محكمة الاستئناف العليا بتاريخ 10/4/78 وأيلولته ملكًا لمستحقيه بالتساوي للذكر مثل حظ الأنثى، وقد تم وضع مولود جديد من قبل إحدى الوريثات بتاريخ 26/12/78، فهل يحل لهذا المولود الجديد أن يدخل ضمن المستحقين لهذا الوقف؟

    إن غالب الظن -بناءً على التواريخ المذكورة في السؤال- أن هذا الحمل كان موجودًا وقت صدور الحكم بتقسيم الوقف على المستحقين، لأن الفرق بين صدور الحكم بتقسيم الوقف على المستحقين وبين الولادة بالتاريخ الشمسي ثمانية أشهر وستة عشر يومًا، وبالتاريخ القمري ما يقارب ثمانية أشهر وثلاثة وعشرين يومًا، وهذا ما يجعلنا نظن ظنًا قويا أن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1828

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2455

  • لدينا وقف من الجدة الكبيرة بزة، ثم بزة أوقفته على بنتها عائشة، ومن بعدها على ذريتها عبدالعزيز وأخواته، بزة ولطيفة بنات سعد، ومن بعدها على ذريتها ما تناسلوا، وهذا الوقف بعد وفاة عبد العزيز لم يكن له ذرية انحصر في بزة ولطيفة بنات سعد، وقدر أن يثمن هذا الوقف من قبل الحكومة ويقسم الثمن بين لطيفة وذريتها وبزة وذريتها، ونقلًا عن ...

    هذا الوقف الموقوف على الذرية يوزع حاصلة على المستحقين للذكر مثل الأنثى.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2331

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1704

  • للمتوفى إبراهيم، أرض مبنية عليها عمارة تحتوي على أثاث ومنقولات موقوفة عليه وعلى زوجته وابنته بالتبني (القاصرة) وعلى ذريتها وذرية ذريتها، وفي حال عدم الحاجة يكون الوقف لخدمة المسجد الواقع في المنقف والمسمى باسمه لصيانته وما يحتاج إليه من ترميم وينفق من ريعه أيضًا على أعمال الخيرات والمبرات والإحسان إلى الأيتام والفقراء، ...

    كل من الوقف والوصية صحيح وبذلك ينفذ الوقف لأنه منجز في حال صحة الواقف وكمال عقله، وتنفذ الوصية في ثلث ما تبقى من ماله بعد وفاته ما لم يوجد مانع شرعي مما لم يذكر في الأوراق المقدمة وهي (ورقة حصر إرث، إثبات وقف، إثبات وصية).

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2937

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    989

  • عرض على اللجنة الاستفتاء المقدّم من السيد/عبد الرحمن، ونصه:

    أوقف الشيخ محمد «رحمه الله تعالى» بيته وديوانيته الكائنتين في منطقة المباركية بالكويت على ذريته وذرية ذريته الذكور دون ذرية الإناث ونص على أن الخارج منهما أي البيت والديوانية بمعنى أن الذي لا يسكن فيها لا سهم له في الوقف وأثناء الفترة السابقة خرج بعض ...

    من خرج من الساكنين في البيت والديوانية الموقوفين باختياره قبل انتقال الملكية إلى أملاك الدولة فإنه قد سقط استحقاقه في الوقف هو وذريته وذلك طبقًا لشرط الواقف الذي نص فيه على أن (الخارج منهما «أي من البيت والديوانية» فلا له سهم في الوقف) وأما من خرجوا بعد انتقال الملكية إلى أملاك الدولة مباشرة أو بعد المهلة التي سمح لهم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3506

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1272

  • رجل وهب لزوجته بيتًا وهذه الزوجة تريد أن تجعل هذا البيت وقفًا لله تعالى، فهل يحق للورثة أن يعترضوا على ذلك، علمًا بأن لديها تركة أخرى من زوجها جعلتها لورثتها؟

    - وقد أفادت المستفتية بأنها تريد أن توقف البيت بعد وفاتها على ابنتها ثم ذريتها وذرية ذريتها.
     

    يجوز لها أن توصي بأن يكون البيت المذكور وقفًا على ذريتها وفعل الخير، ولا ينفذ إلا في حدود الثلث إلا إذا أجازه الورثة بعد الوفاة.

    وقد قدمت المستفتية وثيقة صادرة من المحكمة تفيد أنها أوقفت البيت وقفًا معجلًا لكنها تؤكد أنها لا تريد أن تجعله معجلًا، وأفادتها اللجنة بأنّ عليها أن ترجع إلى المحكمة لتغير الوثيقة من وقف ناجز ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3568

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1132

  • سبق وأن أصدرت لجنتكم المقرة «هيئة الفتوى» حكمها الشرعي في موضوع وقف المرحومة مريم بنت حمدي، والذي ذكرت فيه أنه وقف ذري «على أولاد أيوب وأولاد إبراهيم» أن فيه جزءًا للخيرًات بناء لورود جملة «ويطعمون ويضحون»، وبناء على ذلك وافق السيد وزير الأوقاف والشئون الإسلامية الموقر على صرف 75% من الريع للذرية.

    وقد ...

    بعد الاطلاع على حجية الوقف رأت اللجنة أن بنات إبراهيم وبنات أيوب يدخلن في الاستحقاق من الوقف وكذلك أبناؤهن ذكورا وإناثا، كما رأت اللجنة أن الموقوف عليهم يشتركون في استحقاق غلة الوقف بالسوية وذلك اعتمادا على أن اللفظ الوارد في الحجة مطلق غير مقيد فيعمل به على إطلاقه.

    وقد اعتمدت اللجنة تفسير الشيخ محمد آل جراح لوثيقة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3774

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1292

  • عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من السيد/ السيد وكيل الوزارة، ونصه: تتولى الوزارة إدارة الأوقاف المشمولة بنظارتها على نحو يتحقق معه الانتفاع بالموقوف مع بقاء عينه فكان إبقاؤه يتضمن الإنفاق عليه لإنجاز الإصلاحات اليسيرة أو بيعه وشراء بدل عنه في حالة عدم صلاحيته أو نقص منفعته.

    وحيث إن هناك العديد من الأوقاف الذرية التي ...

    الأصل في الأوقاف أنه لا يجوز بيعها ولا رهنها، لأنه يخشى في حال الرهن من عدم السداد فيؤول إلى بيعها، وإذا تعطلت منافع الوقف أو خرج جاز استبداله بعقار آخر بالشروط التي نص عليها الفقهاء.

    - أما الحالة المعروضة في نص الاستفتاء: لا يجوز رهن الوقف للبنك المذكور مقابل قرض، لأن هذا القرض يتضمن معاملة ربوية، حيث إنه يكون مقابل ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3779

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    828

  • توفيت امرأة عن: أخ وابنتين. وقد أوقفت بيتها على بناتها دون وارثها وهو أخوها، حيث أخرجته من الوقف. واشترطت أن يستمر هذا الوقف على الذرية المذكورة في حال بقائهم وذرياتهم بطنًا بعد بطن، فإذا انقطعت ذريتهم يعود الوقف إلى المسجد وهو مسجد (الفهد) ونحيطكم علمًا بأن الذرية من هذه المرأة قد انقطعت، والوقف الآن يصرف على المسجد.

    لا حق لأحد من ذرية أخ الواقفة في هذا الوقف، لأن الوقف قد آل إلى مسجد الفهد بعد انقطاع ذرية الواقفة، وذلك حسب شروطها، والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4019

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1053

  • لي جدة، وانتقلت إلى رحمة الله تعالى، وقد تركت تركة عبارة عن عقار... وبموجب الوثيقة العدسانية قد ذكر فيها الآتي: إن المرحومة قد انتقلت إليها ملكية هذا العقار تتصرف فيه كما تشاء، ثم أوقفته من بعد عينها على ذريتها من اعتاز منهم أن ينزل في البيت، يطعم ويضحي لها ولوالديها من بعد وفاتها، وفي مدة حياتها لها التصرف في البيت.

    ...

    ذهب الجمهور إلى أنه وقف ذري اشترطت الحاجة فيه للنزول به، وللخيرات فيه نصيب بالإطعام والتضحية، ومذهب الجمهور أن لهذا الوقف حكم الوصية، ومادام لوارث فهو موقوف على إجازة باقي الورثة، وذهب المالكية إلى بطلانه لعدم حيازته في حياة الواقفة فيصبح تركة والفتوى على مذهب الجمهور في ذلك.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4307

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    815

  • نحن إخوة نملك عقارًا يُدْخِل علينا مبلغًا شهريًا جيدًا، ونقوم بتقسيم هذه الأموال فيما بيننا حسب الميراث الشرعي، فأنا آخذ سهمين وأبناء أخٍ لي يأخذون سهمين أيضًا وأخت لي تأخذ سهمًا واحدًا.

    والسؤال/ هل هذا التقسيم صحيح؟ وفي حال توزيع الريع على المستحقين بالتساوي للأنثى مثل حظ الذكر هل يشمل هذا التوزيع ما يأخذه أبناء ...

    ريع الوقف الذري يوزع حسب شرط الواقف، فإذا كان الواقف قد نص على تفضيل أحد من الموقوف عليهم اتبع شرطه، وإذا كان قد نصّ على أن يوزع ريع الوقف توزيع التركة فإنه يوزع كما شرط.

    أما إذا أطلق الواقف ولم ينص على طريقة مخصوصة في توزيع ريع الوقف -كما هو الحال في سؤال المستفتي- فإن الريع يوزع بالتساوي بين الموقوف عليهم للأنثى مثل حظ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4750

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1538

  • ترك مورثنا المرحوم/ محمد مساحة ثلاثة أفدنة يخصص إيجار هذه الأفدنة للصرف على وجوه الخير كما هو مذكور بالوصية، وقد جاء بمحضر تقسيم التركة على أن هذه المساحة مؤجرة بواقع (45 جنيهًا) خمسة وأربعين جنيهًا سنويًا للفدان الواحد للسيد/ مصطفى ابن المتوفى ولأولاده من بعده لمدة خمسة سنوات تجدد تلقائيًا حسب ما يظهر للجميع، والمقصود ...

    تعدّ الفدادين الثلاثة موقوفة، استغلالها موقوف على ابن الواقف المذكور ومن بعده إلى أولاده بحسب شرط الواقف.

    أما أجرتها المترتبة على المستغلين فهي وقف على وجوه الخير بحسب شرط الواقف أيضًا.

    وأما مقدار الأجرة فيستمر على حاله على المستغلين كما حدده الواقف في كل عام إلى نهاية السنوات الخمس الأولى بحسب الشرط المذكور، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4748

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    829

  • نحن ورثة وقف المرحومة/طيبة نريد توضيحًا عن قسمة الإرث للمواليد الجدد، وهل يعاد الحصر أم فقط عند التثمين أو البيع؟ وعن أخينا المتوفى/ أحمد وليس عنده أولاد وهل يأخذ حصته أخوه عبد العزيز وأخواته من أجرة العمارة؟ والآن الإرث موزع على ثمانية أشخاص وهم كلهم من ذرية طيبة بدرجات متفاوتة: 1) أحمد 2) عبد الله 3) مريم 4) حصة 5) عبد ...

    لا حق لأولاد المتوفى في نصيب أعمامهم، وإنما يقتصر نصيبهم على ما كان لوالدهم المتوفى حال حياته، ويقسم بينهم بالتساوي ذكرهم وأنثاهم سواء، أما نصيب الأخ المتوفى فيوزع على من بقي من إخوته بالتساوي، لأنه ليس ميراثًا وإنما هو وقف، وأحكام الوقف تختلف عن أحكام الميراث.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4749

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1125

  • أرجو توضيح من يستحق من الورثة هذا البيت المرفق وثيقته؟ فمن يرث من هؤلاء الورثة، الرجاء تحديدهم، وجزاكم الله خيرًا. نقل طبق الأصل لحجة إيقاف ماجد... الحمد لله سبحانه ثبت ما ذكر لدي وأنا العبد الفاني محمد... السبب الداعي إلى تحرير هذه الأحرف الشرعية هو أنه قد حضر لدي عبد الرحمن، وسليمان، وأحمد، وعبدالرحمن، وشهد كل منهم لله تعالى ...

    اسم الواقف: ماجد. أوقف بيته على ما يأتي:

    1- عياله.

    2- أبويه.

    3- إخوته.

    4- خالته.

    مَنْ احتاج من هؤلاء إلى نزول البيت ينزل فيه، والغني يعفو عن الضعيف، وهذا وقف أهلي مؤبد. والوقف الأهلي المؤبد ينتهي بانقطاع الجهة الموقوف عليها، فمن مات من أخوته وخالته ليس لأولادهم شيء من الوقف، وأيضًا والديه لأن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5429

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1336

  • أمر مسلم في وثيقة الميراث أن جميع تركته وقفًا لجميع ورثته دون قيد بالزمان، فهل يصح هذا الوقف ويعمل به؟

    إذا وقف إنسان ماله على ورثته جميعًا، فإن كان منجزًا جاز ووزع ريعه بينهم حسب شرطه، فإن لم يوجد شرط وزع بينهم بالتساوي، وإن كان مضافًا إلى ما بعد الموت كان له حكم الوصية، وقد تقدم في الإجابة السابقة حكمها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5431

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1088

  • هل يجوز أن يستفيد الورثة من وقف مورثهم دون تمييز بين الذكور والإناث؟

    إذا وقف ماله على ورثته أو بعضهم قسم ريع الموقوف على الموقوف عليهم بحسب شرط الواقف، فإن لم يوجد شرط قسم بينهم بالتساوي لا يفرق بين ذكر وأنثى.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5434

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    762

  • 1) كيف يتم توزيع ريع هذا الوقف على الموقوف عليهم (ذرية الواقف رحمه الله تعالى)، أي هل يوزع ريع الوقف بالتساوي بين الموقوف عليهم، ذكرهم وأنثاهم؟، أم أنه يوزع حسب أنصبتهم الشرعية في تركة الواقف رحمه الله: للذكر مثل حظ الأنثيين؟

    2) منذ متى يعتبر الوقف نافذًا ويستحق الموقوف عليهم ريع الوقف، هل من تاريخ الحجة الوقفية وأثناء حياة ...

    1) إذا أطلقت الذرية في وثيقة الوقف فالمراد بها الذكور والإناث من الفروع وإذا لم يحدد الواقف حصة كل من الذكور والإناث في وقف سوُّي بينهم فيه، وعليه فإنه يتم توزيع ريع الوقف المسؤول عنه على الموقوف عليهم أولا وهم الواقف وزوجته وأولاده الذين ذكرهم بأسمائهم بالسوية، ذكرهم وأنثاهم سواء، فإذا ماتوا انتقل الريع إلى فروعهم ذكورًا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5439

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1002

  • بالإشارة إلى حجة الوقف المؤرخة في 18 من شوال 1303هـ وثيقة التملك الخاصة باسم الواقف الشيخ خالد على ذرية الذكور والإناث ومن بعدهم ذرية الذكور ما تناسلوا بطنًا بعد بطن، ونحيطكم علمًا بأن الطبقة الأولى المكونة من ثلاثة أشخاص توفي اثنان وباقي واحد.

    السؤال هو: هل أبناء الشخصين المتوفيين يستحقون الاشتراك مع عمهم في ريع الوقف أم ...

    اطلعت اللجنة على نص الحجة الوقفية المرفقة، وبعد دراسة الوثيقة المرفقة تبين ما يلي: 1- أن الوقف أولًا هو على أولاد الواقف المباشرين الذكور والإناث.

    2- من بعدهم على ذرية الأولاد الذكور ما تناسلوا بطنًا بعد بطن أي طبقة بعد طبقة، والذرية تشمل الذكور والإناث.

    وعليه فإن غلة الوقف تكون للولد المباشر الحي كلها بعد وفاة من في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5768

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1015

  • أنا أخ لخمس أخوات، قامت والدتي المتوفاة في 25/12/1999 بوقف منزلها وقفًا أهليًا لذريتها قبل وفاتها بحوالي عشرين عامًا (مرفق صورة توضح ماهية الوقف وطبيعته)، والآن ظهرت بعض المشاكل بين الموقوف عليهم، حيث أصبح لا يستفيد من المنزل سوى الأخت الكبرى، وهي عزباء لم تتزوج وتعمل، ووالدها حي يرزق ومتمكن من إسكانها، والأخت التي تليها في ...

    هذا العقار موقوف للسكنى فيه من قبل الموقوف عليهم، فإذا لم يحتج أحد منهم للسكنى فيه يؤجر ويصرف ريعه حسب شرط الواقف، فإذا احتاجوا إلى السكنى فيه في المستقبل، أو احتاج أحدهم للسكنى فيه يعود للسكنى فيه، ولا يجوز بيع العقار الموقوف إلا في حالة خرابه.

    وعدم الانتفاع به، فإذا خرب وتعطلت منافعه، فإن كان في غلة الوقف ما يكفي ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6442

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    841

  • لي جدة تغمدها الله برحمته، وقد أوقفت بيتها على بنتي ابنها، ومن بعدهن من ذريتهمنَّ، وذلك وقف على عمارة مسجد لوالدها وباسمه، والسؤال الذي نريد طرحه لاستصدار فتوى بشأنه هو: هل يعتبر هذا الوقف وقفًا ذريًا يأخذ حكم الوصية؟ أم يعتبر وصية واجبة لا تصح إلا بإجازة الورثة؟ أم ميراثًا يتوارثه الورثة من بعضهم؟ بما أنكم مشايخ ومصابيح ...

    إن هذا الوقف أوله وقف ذري على هيا ولطيفة بنتي مبارك، تنتفعان به حال حياتهما، وبعد موتهما يصبح وقفًا خيريًا على مسجد (...)، وفق شرط الواقفة، ولا يكون تركة عنها لورثتها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6441

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    766

  • أوقفت نورة عمارة على بنتيها (هيا) و(لطيفة)، ومن بعدهما على عمارة مسجد العبد الرزاق كما هو مبين في الحجة المرفقة، والآن ريع الوقف يزيد عن حاجة المسجد فالأولى رجوعها على الذرية، حيث إن الحجة الوقفية نصت على شقين الأول ذري والثاني خيري على المسجد لا سيما وأن في الذرية مطلقات وأيتامًا ومرضى أمراضًا تحتاج إلى تكلفة مالية لعلاجها، ...

    بعد الاطلاع على الاستفتاء ومرفقاته وبالنظر إلى وفاة الموقوف عليهما وعدم النص على انتقال الغلة إلى ذريتهما، تصبح غلة الوقف المذكور للجهة التي وقف عليها بعدهما، وهي مسجد عبد الرزاق، وإذا زادت غلة الوقف عن حاجة هذا المسجد تنتقل إلى أقرب مسجد إليه يحتاج إلى النفقة، ولا تعود إلى ذرية بنتي الواقفة المذكورتين، وإذا قصر الناظر في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7051

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    732

  • بالإشارة إلى حجة الوقف المرفقة، نود بيان نوع هذا الوقف: ذُرّي (أهلي) أو خيري؟ وقد اطلعت اللجنة على صورة حجة الوقف المرفقة مع الاستفتاء، وجاء فيها أن سعد بن (...) وقف البيت الوارد ذكره في الحجة الوقفية الذي تملكه بالشراء على ذريته وعلى ذرية ذريته من بعده، فإذا انقرض العصبة كلهم فهو على مسجد (...).

    هذا الوقف هو وقف ذري، موقوف على ذرية الواقف وعلى ذرية ذريته من بعد ذريته، كما جاء في نص الوثيقة، فإذا لم يبق أحد من الموقوف عليهم من ذراري الواقف مطلقًا يتحول إلى وقف خيري، ويكون خاصًا بمسجد (...)، كما جاء في نص الوثيقة الوقفية.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7781

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    765

  • أنا أحد ذرية الواقف سعود، وله بيت وقف، وأنا ساكن فيه الآن، وحجة الوقف تقول: الوقف لذريتي وذريتهم. وما أسأل عنه هو:

    1- هل يحق لي البقاء في هذا البيت؟

    2- هل يحق لي أنا -أحد ذرية الواقف سعود- أخذ النظارة على هذا البيت الخاص بجدّي، علمًا بأن حجة الوقف تقول الوكيل على هذا الوقف الصالح من الذرية. نرفق لسيادتكم

    - صورة حجة ...

    إذا كان المستفتي أحد ذرية الواقف للبيت المشار إليه في الاستفتاء بحسب ما جاء في السؤال فلا مانع من أن يسكن في البيت المذكور الموقوف عليهم وفقًا لما جاء في نص الوقفية المرفقة، وذلك من غير أن يكلف بأجرة عن تلك السكنى. ولا مانع من أن يكون المستفتي أحد النظار على الوقف المشار إليه إذا كان من صالحي الذرية كما جاء في نص الوقفية، ولم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7782

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    797

  • يرجى إفادتي بالحكم حول عمل وقف لمنزلي الخاص لأولادي حتى لا يتصرف به أحد؛ لكي يكون ملجأ لهم عند الضرورة من الأولاد أو البنات. وليس عملي هذا تصرفًا يضر الأبناء، بل لكي يكون لهم مكانًا للالتقاء بالمستقبل بعد أن تعود ملكيته لهم، يرجى أن تكون الفتوى من الناحية الشرعية مع مراعاة أن الوقف ليس لأي غاية في نفسي إلا المصلحة العامة ...

    إذا كان الواقف عاقلًا رشيدًا مختارًا صحيحًا غير مريض، فله أن يقف بيتًا أو أي عقار أو أي مال آخر من أمواله على أولاده. فإذا فعل ذلك خرج الموقوف فورًا عن ملكه، وجعلت منفعته لمن شرطها لهم، وله أن يولي أمر إدارة الوقف إلى من يثق به منهم، أو من غيرهم، فإذا لم يولّ أحدًا على ذلك عين القاضي من يقوم بذلك.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7787

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    729

  • ما هو الحكم الشرعي في المسألة التالية؟ رجل أوقف دارًا للسكنى لذريته (حسب الوصية)، وهم ثلاثة أبناء، وثلاث بنات، فإذا ماتت إحدى البنات فهل يتحول نصيبها لأولادها، أم يتوزع النصيب على باقي الذرية؟

    نعم يدخل أبناء البنت في الصورة المذكورة؛ لأن أولاد البنات يدخلون في الوقف على الذرية، كما نص على ذلك العلامة أبو البركات سيدي أحمد الدردير في الشرح الصغير 4/128 حيث قال: «وتتناول الذرية الحافد -يعني ولد البنت- فيدخل الأولاد وأولادهم ذكورًا وإناثًا».

    ونحوه في المنهاج للإمام النووي ([2]/[388] بشرحه مغني المحتاج) حيث قال: ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9292

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    882

  • إذا ترك الميت وقفًا ذريًا على أولاده، فهل يقتسم الأولاد (ذكورًا وإناثًا) بالسوية، أم الذكر مثل حظ الأنثيين؟ وإذا ما أجمع الأولاد على بيع هذا العقار، هل يجوز لهم ذلك؟ وجزاكم الله خيرًا.

    إذا لم ينص الواقف على تفضيل الذكر على الأنثى، فإنهم جميعًا يقتسمونه على السواء، لاشتراكهم جميعًا بقرابة البنوة على حد سواء.

    كما نص على ذلك الدردير 4/105 والنووي في المنهاج 2/386 بشرحه المغني.

    فإن نص على تفضيل بعضهم على بعض عمل به إعمالًا لنصه الذي هو كنص الشارع في وجوب الالتزام.

    وليس للأبناء الموقوف عليهم بيع العقار ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9308

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    838

  • جدي كان قد كتب ووثق وقفًا، وهو بيت ودكاكين في نفس العقار على ابنه قائلًا: «العقار الفلاني في المكان الفلاني هو وقفٌ على ولدي وعلى ذريته من بعده من ذكور وإناث بلا حد في المدة وإصلاح الوقف على ساكنيه».

    وقبل 6 سنوات من وفاة الجد قام ناظر الوقف سامحه الله تعسفًا وتسلطًا بتوزيع ريع الوقف للعقار المتواضع، على الجميع دون ...

    حيث كان نص الواقف، كما في الورقة المرفقة «أوقفت على عبد الرحمن بن قاسم وعلى ذريته من بعده من ذكور وإناث بلا حد في المدة... وإصلاح الوقف على ساكنيه» فإن أولاد البنات يدخلون في هذا الوقف ما تناسلوا، كأولاد الأولاد تمامًا، لأن الواقف لم يحدد طبقة معينة منهم، ولم يطلق القول في شأنهم، بل نص على عدم الحد في المدة، وهذا يعني ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9318

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    902

  • ما هو الوقف الذري وكيفيته وشروطه والدليل الشرعي؟

    الوقف الذري: هو الوقف على الذرية أو النسل، كأن يقول الشخص المالك الحر الرشيد: وقفت أو حبَّست العقار الفلاني مثلًا على ذريتي ما تناسلوا طبقة بعد طبقة... أو نحو ذلك من الصيغ.

    فهذا يسمى وقفًا ذريًا لكونه حصره على ذريته من بعده، ويدخل فيه جميع أبنائه، وبناته، وأبناء أبنائه وأبناء بناته، لكون الجميع من ذريته، وذلك بحسب الشرط ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9338

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    859

  • إني أعرض عليكم نص وقفية، في الوقف الذري، جعلته لأبنائي وبناتي وزوجاتي، في حياتي وبعد مماتي، وذلك للنظر في هذه الوقفية من الناحية الشرعية لأني أريد أن أوثق هذا الوقف في المحاكم الشرعية. (نص الوقفية): فأقول أنا الفقير إلى الله تعالى، وأنا في حالة الصحة والعقل المعتبرين شرعًا، إنني وقفت مساحة 50٪ من قطعة الأرض رقم... التي أملكها ...

    نعم لقد اطلعنا على نص وثيقة الوقف المقترحة، فرأيناها وثيقة صالحة من الناحية الشرعية، لكونها صادرة من مالك بالغ عاقل، والوقف على جهة بر، وهو ما سمي بالوقف الذري، على الأولاد من بنين وبنات وذرياتهم ما تناسلوا، وكذلك على الزوجات مدة حياتهن في عصمة الواقف، كما أنه قد شرط شروطًا مقبولة شرعًا، في النظارة وتقسيم الريع، وهذه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9346

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1105

  • سئل فيما يأتي: صورة تقسيط أطيان جفالك رزقة بلا مال بوجه الإيهاب من لدن المراحم الخديوية إعطاء عن جانب سعادة لامع النور دستور وقور الخديوي الأكرم أفندينا ولي النعم محمد سعيد باشا المعظم حامي حمى الإسلام بالديار المصرية، من أطيان ناحية طبنوها عن أصل أطيان جفلك سعادة أفندينا ولي النعم المشار إليه بمديرية الغربية باسم الست ...

    العوائد الجارية في تقاسيط الأطيان الوقف هي كما ذكر بصورة التقسيط المذكور، والغرض مما ذكر بهذه الصورة أن الأطيان المذكورة بها وقف على الست المومى إليها مدة حياتها هي وذريتها، ويساعد على هذا الغرض قوله: «ومن بعد انقراض ذريتها الثلثان من تلك الأطيان إلى مدفن المرحومة الست عين الحياة، والثلث إلى مسجد الأستاذ البوصيري»، إذ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10468

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    862

  • سئل في أن المرحومة الست أنجة هانم وقفت وقفا على الست يلدز البيضاء، ثم من بعد وفاتها فعلى ذريتها ونسلها وعقبها. ثم ماتت الست يلدز البيضاء عن بناتها الأربع وهن: الست زينب والست تفيدة والست نظلة والست فاطمة. ثم ماتت الست نظلة بنت يلدز المذكورة عن ابنها، وزوجها الذي هو أجنبي عن ذرية الست يلدز المذكورة. بمعنى أنه لم يكن من ذريتها ولا ...

    العقب كما في شرح الدر المختار اسم للولد وولده من الذكور، ومتى لم يكن زوج الست نظلة بنت يلدز ولدا من الذكور للست يلدز الموقوف عليها ولا ولد ولد كذلك فلا يكون عقبا لها؛ فلا يستحق في الموقوف عليها وعلى ذريتها ونسلها وعقبها. وهذا حيث كان الحال كما ذكر في السؤال.

    والله أعلم.

    المبادئ:-
    1- العقب اسم للولد وولده من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10628

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    796