عدد النتائج: 11

  • ما قولكم أطال الله بقاءكم في الأوقاف الموقوفة على الزوايا والحرمين الشريفين والأشراف وغيرها مما لا يعود نفعه على مصلحة عامة شرعية؟ هل يجوز جمعها وصرف ريعها في إقامة مدرسة أو مدارس كلية خاصة بالمسلمين تزاول بها العلوم العصرية[1]؟

    الأصل في الأوقاف أن يصرف ريع الأعيان الموقوفة على ما وقفت لأجله من البر والخير، وأن لا يحول إلى جهة بر أخرى إلا إذا تعذر وضعه في موضعه، وقد قال أكثر علمائنا: إن شرط الواقف كنص الشارع؛ أي لا يغير، ولكن بعضهم أبطل هذا القول بالأدلة القوية، وجوّز صرف ريع الموقوف على شيء غير محمود شرعًا، إلى ما هو خير منه فراجع تفصيل ذلك في (ص210) من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    120

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1994

  • ما تفسير حجة وقف المرحوم (ماجد) آخذين في الاعتبار الرغبة الحقيقية للواقف، وتحديد صفة الأشخاص المعينين في هذه الحجة؟ ومرفق صورة عن الحجة، وفتوى الشيخ محمد بن سليمان بن عبد الله بن جراح، وصورة لحصر ورثة الواقف.

    اطلعت اللجنة على صورة الحجة، وكذلك على فتوى الشيخ محمد بن سليمان بن جراح، وقد تمت موافقة اللجنة على ما عرض في الحجة وكذلك موافقتها على إجابة الشيخ محمد بن جراح بأن كلمة العيال تشمل (البنين والبنات عرفًا)، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4014

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    705

  • ضمن خطة الوزارة الحالية لتطوير النظام الضريبي في الكويت، وآخذين بالاعتبار قانون الزكاة المقترح. لذا يرجى التكرم بإفادتنا

    أولًا: بالتعريف الشرعي والقانوني للوقف.

    ثانيًا: ما إذا كان هناك وقفًا غير وقف العقارات؟

    أولاً: الوقف هو: حبس عين مال على ملك الله تعالى وصرف منفعتها على من أراده الواقف. وهو يعني نقل ملكية عين المال الموقوف من ملك الواقف إلى الملكية العامة، أما منافع هذا المال فتكون محبوسة لمن وقف المال عليهم.

    أنواعه: للوقف ثلاثة أنواع هي:

    أ) الوقف الخيري: وهو المال الموقوف لجهات خير وبر، كالوقف على الفقراء والمساجد ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5126

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    601

  • ما حكم التَّعَدي على أرض الوقف لمصلحة تراها البلدية؟

    أن التَّعَدي على أرض الوقف لا يجوز شرعًا، لأن الوقف يصبح ملكًا لله تعالى لا يباع ولا يوهب ولا يستبدل إلا إذا عدمت المصلحة من بقائه وتعذر الانتفاع به فعندئذ يجوز استبداله بمثله مما يؤدي غرضه، ويحقق شرط الواقف.

    وعليه فإن كانت البلدية ترى المصلحة العامة تضطرها إلى أخذ الأرض الموقوفة وجب عليها استبدالها بغيرها مما يساويها ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9283

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    606

  • بتاريخ أول أكتوبر سنة 1905 وقف واصف أفندي جرجس داود جميع الأطيان التي قدرها 27 فدانًا و9 قراريط و16 سهمًا بناحية أشمون جريس على نفسه، ثم من بعده جعل منها ثلاثة قراريط من أصل أربعة وعشرين قيراطًا على الشيوع من عموم الأطيان المذكورة وقفا على من سيحدثه الله تعالى للواقف المذكور من الأولاد ذكورا وإناثا، ثم على أولادهم… إلخ، وقد جعل ...

    نفيد أولا بأننا لم نعثر في كتب الفقهاء المعتد بهم على تقسيم الوقف إلى أهلي وخيري، نعم قد قالوا في تعريف الوقف: إنه حبس العين على حكم ملك الله تعالى، والتصدق بالمنفعة حالا أو مالًا، فأخذ بعض من كتب في الوقف حديثا من هذا التعريف انقسام الوقف إلى خيري وأهلي، وقال: إن الخيري ما صرف فيه الريع من أول الأمر إلى جهة خيرية، والأهلي هو ما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10665

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    718

  • بتاريخ 15 أكتوبر سنة 1914 أوقفت الست مريم ديمتري بنت يوسف جبالة وقفها المبين بحجة الوقف المذكور على نفسها مدة حياتها، ثم من بعدها على شقيقتها تيودورا يوسف جبالة وابن شقيقتها المذكورة توفيق أنطون عون مناصفة بينهما على الشيوع، ثم من بعد وفاة كل واحد يكون نصيبه على أولاده ذكورًا وإناثًا بالسوية، فإذا انقرضوا جميعًا ولم يبق أحد ...

    اطلعنا على هذا السؤال، وعلى صورة غير رسمية من كتاب الوقف الصادر من محكمة الفيوم الشرعية في التاريخ المذكور، ونفيد أن العصبة عرفًا هم أقرباء الشخص المذكور الذين لم يدخل في نسبتهم إليه أنثى وهم المسمون في باب الميراث «بالعصبة بالنفس» وعلى هذا يكون المستحق لصافي ريع الوقف هم أبناء ابني عمي الواقفة الشقيقين ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10712

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    649

  • سئل في أن المرحوم أمين محمد سعودي وقف بتاريخ 11 سبتمبر سنة 1911 وقفه المبينة أعيانه بكتاب وقفه الصادر من محكمة مصر الشرعية، وأنشأ وقفه على نفسه مدة حياته، ثم من بعده الثمن على زوجته الست نفوسة بنت عبد الرحمن بكري المشهورة بذلك، ثم من بعدها تكون وقفًا منضما وملحقا بوقف الأحد والعشرين قيراطًا باقي الموقوف المذكور تكون وقفًا على ...

    اطلعنا على السؤال، وعلى صورة رسمية من كتاب الوقف، وعلى الشجرة المبين بها ترتيب الوفيات.

    والجواب أنه بوفاة بدر بنت الواقف سنة 1949 بعد الاستحقاق لا يؤول نصيبها إلى ابنها محمود؛ لقول الواقف: «وكل أنثى تموت من الموقوف عليهم سواء أكانت وفاتها قبل استحقاقها في هذا الوقف أم بعد استحقاقها فيه يكون ما هو موقوف عليها من ذلك لمن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10738

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    778

  • قد اطلعنا على كتابكم المحرر في 9 من شهر جمادى الآخرة سنة 1400هـ 24 إبريل سنة 1980 المقيد لدينا برقم 175 سنة 1980 وقد جاء به أنه قد استولى ولا يزال يستولي علي فكر وهم من حين لآخر ولم أجد له جوابا شافيا مقنعا، وأتوقع الرد على هذا لما في الرد من مصلحة تهم المسلمين وبالأخص مسلمي ماليزيا.

    وسؤالي كالآتي: بعد الاطلاع على المادة الأولى من ...

    ونفيد أن الأصل في جواز الوقف ومشروعيته هو قول الرسول صلى الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه حينما شاوره في أرض بخيبر: «حبس أصلها وسبل الثمرة».

    وقد اختلفت أفهام الأئمة وفقهاء المذاهب المعتبرة في معنى هذا الأثر ومداه تبعا لاختلاف ما وصل إلى كل منهم من الروايات لهذا الحديث، وما روي من آثار أخرى عن وقوف بعض الصحابة رضي ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10858

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    845

  • هل التبرع بأجهزة تكييف للمسجد يدخل في الصدقات الجارية؟

    قال البيجوري في حاشيته الفقهية: "والصدقة الجارية محمولة عند العلماء على الوقف، كما قاله الرافعي". اهـ.

    وعليه وفي واقعة السؤال: فإن التبرع بأجهزة تكييف للمسجد يكون وقفا على المسجد، ويدخل في الصدقات الجارية، ولذا على المتبرع أن يتلفظ عند تبرعه بعبارة من عبارات الوقف، كـ: "أوقفت كذا على مسجد كذا" أو ما شابه.

    والله سبحانه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15189

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    589

  • ضمن خطة الوزارة الحالية لتطوير النظام الضريبي في الكويت، وآخذين بالاعتبار قانون الزكاة المقترح.

    لذا يرجى التكرم بإفادتنا - بالتعريف الشرعي والقانوني للوقف.

    - ما إذا كان هناك وقفًا غير وقف العقارات؟

    الوقف هو: حبس عين مال على ملك الله تعالى وصرف منفعتها على من أراده الواقف.

    وهو يعني نقل ملكية عين المال الموقوف من ملك الواقف إلى الملكية العامة، أما منافع هذا المال فتكون محبوسة لمن وقف المال عليهم.

    أنواعه: للوقف ثلاثة أنواع هي: 1- الوقف الخيري: وهو المال الموقوف لجهات خير وبر، كالوقف على الفقراء والمساجد والمصحات ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17407

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    610

  • ما المقصود بالعبارات الآتية والتي يورد ذكرها في نصوص حجج الأوقاف وهي: (العشيات - الإطعام - النوافل - ما يعمل الحي للميت) مع السؤال فيما إذا كان جائزًا من الناحية الشرعية أن يقوم أحد ورثة الواقف على الخيرات بعمل حجة توهب له من ريع هذا الوقف وإن جاز ذلك، فما الرأي إذا كان قد سبق له تأدية هذا الفرض من قبل، وذلك حتى يتسنى لنا تحقيق ...

    نظرًا إلى أن هذا العرف مبني على الاهتمام في ذلك الزمن بتلك الليالي وتجمع الفقراء طلبًا للعون فيها ورجاء الواقف أو الوصي كثرة الثواب لذا خصها بالذكر، وبما أن بعض هذه الليالي ورد فيه ما يدعو للتوسعة أو الصدقة مثل ليلة عاشوراء ويومه، وليالي رمضان عمومًا.

    ولذا فإن اللجنة ترى الاقتصار من هذه الليالي على ما ورد فيه نص شرعي في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17454

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    515