عدد النتائج: 807

  • يقول السائل: ما حكم قول الزوج لامرأته: "أنت طالئ" بالهمزة بدلا عن القاف، على ما جرت به عادة كثير من المصريين في نطقهم القاف همزة؟ هل هو من كنايات الطلاق التي لا يقع الطلاق بها إلا بنيته؟ بحيث إن من قالها بقصد إسكات زوجته حال المشادة -مثلا- لا يقع طلاقه.

    وهل نقل هذا القول عن أحد من العلماء المتقدمين أو المتأخرين؟ كما ...

    جاء الشرع الإسلامي بلغة العرب، فنزل القرآن الكريم بلغتهم، وتكلم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بها، وقد تصرف الشرع في بعض الكلمات، فأخرجها من الحقيقة الموضوعة لها إلى تخصيص في الاستعمال كالحج والصوم والطلاق.

    وورود هذا النوع من الكلمات التي خصصت في الإطلاق الشرعي في القرآن الكريم هو قرينة قوية على أن الشرع قد قصد لفظها ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15134

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    978

  • يقول السائل: حلف رجل على زوجته بالطلاق أنها إذا ذهبت إلى بيت أختها تكون طالقا، فهل يجوز له التحلل من هذا اليمين؟ مع أنه كان قاصدا بنية الطلاق، على أن زوجته لم تذهب حتى الآن.
     

    المعمول به في الديار المصرية إفتاء وقضاء أن الطلاق المعلق لا يقع به طلاق إذا كان بغرض الحمل على فعل شيء أو تركه؛ سواء وقع المعلق عليه أم لا؛ وذلك أخذا بمذهب جماعة من فقهاء السلف والخلف في ذلك.

    فقد جاء في المادة الثانية من قانون الأحوال الشخصية رقم (25) لسنة 1929م ما نصه: "لا يقع الطلاق غير المنجز إذا قصد به الحمل على فعل شيء ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15135

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2140

  • هل يجوز تفويض الرجل لزوجته أن تطلق نفسها منه؟ وهل يقع الطلاق حينئذ؟

    اتفق الفقهاء على جواز تفويض الطلاق للزوجة، فإذا فوض الزوج زوجته أن تطلق نفسها منه فطلقت نفسها منه وقع طلاقها، واستدلوا بفعل النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- لما نزل قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15268

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1147

  • يقول السائل:

    1- هل يجوز للمرأة المسلمة، وخاصة إذا كانت مصرية الجنسية أو مزدوجة الجنسية ومقيمة في دول المهجر الأوروبية، هل يجوز لها في حالة الخلافات الأسرية أن تلجأ إلى المحاكم الأوروبية لطلب الطلاق؟

    2- هل يؤخذ بحكم القاضي غير المسلم بالنسبة للسيدات المصريات السابق ذكرهن ويعتبر طلاق المرأة المسلمة بحكم محكمة أوروبية ...

    الطلاق فرقة من فرق النكاح، وهو عقد ديني لا مدني عند المسلمين، والأصل أن الطلاق عند المسلمين حق للزوج، وفي أحوال خاصة -كتضرر الزوجة من الزوج، أو في حالة غياب الزوج المستمر- وعند رفعها ذلك للقاضي يطلق عليه القاضي، أي يقوم هو بالتطليق بدلا منه؛ رفعا للضرر عن الزوجة، ولهذا يشترط أن يكون القاضي مسلما؛ لأن تطليق القاضي على الزوج ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15349

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    918

  • فضيلة الشيخ/ الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فإشارة إلى خطاب فضيلتكم الصادر برقم 1834 وتاريخ 22/ 9/ 2008م والوارد إلينا برقم 3093/ 2 وتاريخ 22/ 9/ 2008م، والمتضمن إحالة موضوع الكتاب الوارد من الأستاذ/ عبد الله حسن حمودة إلى دار الإفتاء المصرية، وذلك بخصوص مسلسل "عيون ورماد" والذي ذكر فيه أن ...

    المفقود في اصطلاح الفقهاء هو: الغائب الذي لا يدرى مكانه، ولا حياته، ولا موته.

    والذي عليه العمل عند الحنفية أن العبرة في تحقق وصف الفقد إنما هي في عدم معرفة حياة الشخص أو وفاته، لا في الجهل بمكانه، ولذلك عدوا الأسير الذي لا تعرف حياته أو وفاته مفقودا، مع أن مكانه قد يكون معلوما.

    ومن المقرر في الفقه أن المفقود يعد ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15350

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2911

  • فضيلة الشيخ/الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فإشارة إلى خطابكم إلينا بشأن (اختلاف الآثار القانونية للزواج والطلاق في السويد).

    نفيد فضيلتكم بما يأتي:

    يسمح القانون السويدي للرجل والمرأة على قدم المساواة بتقديم طلب بالطلاق للمحكمة دون ذكر سبب محدد، ويعطي فترة ستة أشهر للمراجعة، ...

    اقترحت الرابطة الإسلامية بالسويد ما يأتي:

    إنشاء جهة استشارية غير رسمية بالسويد تكون مفوضة بالنظر في المشاكل التي قد تنجم عن اختلاف التشريعات بين الطلاق المدني والطلاق الديني، ويكون من وظائفها محاولة التوصل إلى حلول توفيقية بين طرفي العلاقة الزوجية.

    إعطاء بعض أئمة المساجد في السويد تفويضا بالطلاق الرسمي تتيح ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15375

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    892

  • من صور الطلاق التي حدثت بعد عصر النبوة، وكثر وقوعها في الناس، وجرت بها ألسنتهم، واختلف العلماء في وقوع الطلاق بها: ما يعرف بالطلاق المعلّق، كما لو قال الرجل لزوجته: (إذا خرجتِ من البيت فأنتِ طالقٌ)، أو: (إذا ذهبتِ إلى بيتِ أهلِك فأنتِ طالقٌ)، ولم يستثن؛ فهل يقع طلاقه أو لا؟ وهل له الحق في التراجع عن طلاقه؛ بأن يأذن لها بعد ذلك، أم ...

    توطئة:

    شرع الله تعالى الطلاق لحكمٍ عظيمة، ومقاصدَ جليلة؛ تعود على الأسرة والمجتمع بكل خير؛ ذلك لأن الحياة الزوجية التي قامت لتكون استمرارًا للنوع الإنساني، ومصدر سكنٍ وطمأنينةٍ واستقرارٍ للأسرة وللمجتمع الإسلامي؛ ربما عرض لها ما يفسدها ويمنع دوامها؛ كانحراف أحد الزوجين، أو عجز الرجل عن القيام بحق أهله، أو وقوع التنافر ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15410

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    768

  • تم عقد زواج شفوي بين أختي (بي بي) وبين (جمعة) سنة 1970، وبعد ذلك تغيَّب عنها زوجها حتى الحين، يعني مدة غيابه عنها 16 سنة، ولم نجده في أي مكان، وما ندري هل هو ميت أم حي، ولا يعلم أحد من أقربائه هل هو ميت أم حي، هل يجوز لها أن تنكح زوجًا آخر أم لا؟

    لا يصح أن تتزوج حتى يقضي القاضي بموت المفقود وتنتهي عدّتها منه.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17590

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    760

  • كتبت كتابي على بنت، وبعد كتابة العقد رفضت البنت، علمًا بأنه لم يتم بيني وبينها خلوة، والآن أريد الزواج من شقيقتها بعد أن يتم الطلاق من الأولى.

    وسألته اللجنة ما يلي - متى تم عقد الزواج بينكما؟ - قال: في شهر 4/85.

    - هل حصل بينك وبينها خلوة؟ - قال: لا، لم يحصل بيني وبينها خلوة نهائيًا.

    واتصلت اللجنة بوالدة الزوجة ...

    إذا طلّق الزوج هذه الزوجة التي لم يسبق له الدخول بها أو الخلوة، فإنه يقع بذلك طلاق بائن ولا عِدّة على المرأة، وتستحق نصف جميع المهر (المقدّم والمؤخّر)، ويجوز للرجل أن يعقد على أختها عقب الطلاق مباشرة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17599

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    462

  • تقدم لخطبة ابنتي شاب أصغر منها، لذلك أرجو من فضيلتكم إفادتي: هل يصح أن يتضمن عقد القران الشروط الآتية مع العلم بأن الشاب المذكور يقبل بها: أولًا: هل يصح أن تشترط أن يكون لها الحق في تطليق نفسها متى تشاء؟ وهل في حالة حدوث الطلاق يكون لها الحق في مؤخّر الصداق؟ ثانيًا: أن لا يتزوّج عليها، وأن لا يُخرِجَها من بيتها، وأن لا يُفرِّق ...

    أجاز كثير من الفقهاء للزوجة أن تشترط في عقد الزواج أن يكون طلاقها بيدها (وهو ما اصطلح على تسميته بالعِصْمَة)، ولها أن تشترط طلقة واحدة رجعية، أو بائنة بينونة صغرى، أو كبرى، فإذا قبل الزوج بذلك في العقد، كان لها حقُّ طلاق نفسها نيابة عنه بحسب الشرط، وليس للزوج بعد ذلك أن يعزلها عن ذلك ما دام الزواج بينهما قائمًا، وللزوج في هذه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17614

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1022

  • لقد كتب لي زوجي الطلاق كتابة، بخط يده ثلاث مرات في أوقات مختلفة؛ المرة الأولى كنت حاملًا في الشهر الأخير، والمرة الثانية بتاريخ قبل الوضع بيومين؛ حيث وضعت مولودًا ذكرًا، والمرة الثالثة بتاريخ 26/4/1985م بلا رجعة، ومعي ما يثبت ذلك.

    اطّلعت اللجنة على أوراق قدّمتها المستفتية، وقد تبين أنه طلقها بتاريخ 12/7/1984م، وبتاريخ 12/12/1984م، ...

    إن العبارتين في الرسالتين الأولى والثانية لا يقع بهما شيء؛ لأن الأولى تعليق وتخويف، والثانية تفويض الطلاق إليها ولم تستعمله، وأما الطلقة الثالثة فواقعة، وله مراجعتها ما دامت في العدة، وقد راجعها أمام اللجنة وتبقى معه زوجته على طلقتين.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17642

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    817

  • نرجو من فضيلتكم التكرم بإعطائنا الفتوى الشرعية بخصوص الموضوع التالي: أحد الإخوة وهو مسلم من الجنسية الباكستانية -سنِّي- ومقيم حاليًا في الولايات المتحدة الأمريكية، وهو متزوج منذ 1992، حصل بينه وبين زوجته خلاف ذات مرة مما اضطره لضربها وإيذائها بعصبية وشدة، ومن ثَمَّ وأثناء انفعاله ألقى وتلفظ عليها بيمين الطلاق، ثم بعد فترة ...

    إن كان الأمر كما جاء في الاستفتاء الموجّه للجنة الإفتاء؛ من أنه وقع بين الزوج والزوجة طلقة أُولى رجعية، وقد راجعها في العِدّة؛ فإنها تبقى مع الزوج على طلقتين باقيتين، ولا سيما وأن الزوج لم يستجب في المرة الثانية لطلب زوجته في إيقاع الطلاق، ولا اعتبار لحكم المحكمة في الفصل بينهما؛ لأنها غير إسلامية، ولا تملك الفصل في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17644

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    789

  • أنا متزوج سنة 1982م، ونطقت بالطلاق مرة واحدة، وقد حصلت بتاريخ 10/7/89م، فقد حصل خلاف بيني وبين زوجتي فقلت لها: (أنت طالق)، وبتاريخ 17/7/89 راجعتها وعاشرتها.

    وبتاريخ 26/7/89، حصل خلاف بيني وبينها فقالت لي: لا أريدك، وأريد منك أن تطلّقني وسوف أتنازل عن المؤخّر، ولكنني لم أطلّقها حتى الآن، وهي تدعي الآن أنني لست زوجها، وتقول لي: إنها ...

    المستفتي وقعت منه طلقة أولى رجعية، وقد راجعها وهي في العِدّة، وتبقى معه على طلقتين.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17653

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    709

  • لقد عرفت قبلًا أن الطلقة الثانية أثناء فترة عدة الطلقة الأولى تحتسب طلقة أيضًا.

    وهذا عكس ما هو معترف به قانونًا إذ لا يوجد طلقة ثانية أثناء عِدّة الطلقة الأولى، وأن كل طلقة يجب أن يكون لها فترة مستقلة بذاتها.

    الآن وقد راجعت زوجتي قبل نهاية عِدّة الطلقة الأولى فهل يعتبر هذا إرجاعًا للطلقة الثانية أيضًا في نفس الوقت؟ ...

    لقد وقع على المستفتي بما قال طلقتان رجعيّتان (ديانة لا قضاء)؛ لأن الطلاق في عدة الطلاق الرجعي يقع، وما دام قد راجعها في العِدّة بعد الطلقة الثانية فإنها رجعت إليه بذلك على طلقة واحدة؛ لأن الرجعة تغطِّي الطلقتين السابقتين، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17661

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    877

  • تلفّظت بالطلاق في ثلاث مرات: المرة الأولى: بعد خلاف حصل بيننا تلفّظت بالطلاق عليها ثم راجعتها.

    المرة الثانية: حصل بيننا خلاف فقلت لها: (أنت طالق) وكنت غضبان فيها.

    المرة الثالثة: كنت في حالة غضب فقلت: (أنت طالق)، بخطأ مني، فهل يقع الطلاق؟ دخل المستفتي إلى اللجنة وأفادها بما يلي: لقد تلفظت على زوجتي بالطلاق ثلاث مرات، ...

    لقد وقع على المستفتي في المرة الأولى طلقة رجعية أولى، وقد راجعها في العِدّة بمتابعة الحياة الزوجية، وفي المرة الثانية لم يقع عليه طلاق؛ لأنه -كما قال- كان في حالة غضب شديد أخرجه عن طَوْره، وفي المرة الثالثة لم يقع عليه طلاق؛ لأنه -كما قال- خرجت كلمة الطلاق منه خطأ من غير قصد، وعليه فإن زوجته تبقى معه على طلقتين.

    والله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17667

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    967

  • كنت أتحدّث مع زميل لي في موضوع ما، فتحدّث شخص ثالث وقال: لا تقل كلمة (طالق) اتقِ الله، وأنا لم أقل كلمة طالق أبدًا، إلا بعد أن تحدّث هذا الشخص فقلت له: (طالق)، ولم تكن نيّتي الطلاق أبدًا ولم أقصد أن أُطلّق أبدًا، ولكن خرجت مني هذه الكلمة دون قصد، وقد تابعت حديثي بعد أن قُلْتُها، فهل يقع بقولي هذا طلاق؟ وكل هذا حصل قبل الدخول ...

    ما دام المستفتي يُقِرُّ بأن هذه الكلمة خرجت منه من غير فهم لٍمعناها، ولا قصدٍ للطلاق بها، ولا كانت المذاكرة تتضمَّن ذلك المعنى، فهي كلمة لغو لا يقع بها طلاق، وتبقى زوجته معه على ثلاث طلقات، وقد نصحته اللجنة بتجنّب التلفظ بالطلاق.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17668

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    837

  • قال في أثناء الحديث مع زوجته: (طالق، طالق، طالق)، مع أنه قالها دون قصد الطلاق أو حتى قصد المزاح بهذا اللفظ، ولا يدري كيف خرجت منه هذه الألفاظ.

    وسألته اللجنة ما يلي - ما ظروف هذه الطلقة؟ - قال: لقد حصل خلاف بيننا لأنها طلبت مني شيئًا معينًا وقالت: لو العصمة بيدي قلت: طالق، طالق، طالق، وأنا قلت لما ذكرت الكلمة: طالق، طالق، ...

    لقد وقع على المستفتي بما صدر منه طلقة أولى رجعية، له مراجعتها ما دامت في العِدَّة، فإن راجعها تبقى معه على طلقتين، وقد راجعها أمام اللجنة على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17666

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    819

  • زوج لم يدخل بزوجته بعد، أثناء حديثهما منفردين وفي حال هزل، وتقليدًا لما يقال في أفلام السينما قال لها: (أنت طالق طالق)، دون أن يقصد ما يقول، فما حكم ذلك؟ جزاكم الله خيرًا.

    وسألت اللجنة الزوج ما يلي - متى تزوجت؟ - قال: عقدت عام 1988م.

    ولم أدخل بها حتى الآن، ولم أَخْتَلِ بها.

    - كم مرة نطقت على زوجتك بالطلاق؟ - قال: هذه هي ...

    وقع بقوله هذا طلاق بائن بينونة صغرى؛ لوقوعه قبل الدخول، وله أن يعقد عليها مرة أخرى بعقد ومهر جديدين وبرضاها، وترجع إليه بطلقتين.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17665

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    428

  • قبل سنتين من الآن حصلت مشكلة في مصر مع زوجتي وضربتها، فذهبت إلى بيت والدها، وذهبتُ إلى والد زوجتي في منزله وقلت له: (زي ما دخلنا بالمعروف نطلع بالمعروف) قبل أن أعود إلى الكويت، وقد عادت زوجتي لي، فهل يقع بقولي هذا طلاق؟ وعندما حضرت زوجتي إلى بيتي حدثت مشكلة وطلبت مني الطلاق ثلاث مرات، ولكني لم أطلّق، ولكن قلت لها: (روحي، لا ...

    قوله الأول طلاق كنائي موقوف على نيّته، فإن نوى به الطلاق وقع به طلقة رَجعيّة، وإن لم ينوِ به الطلاق لم يقع به طلاق.

    وقوله في المرة الثانية طلاق كنائي أيضًا مثل الأول، وما دام قد أكد أنه لم ينوِ الطلاق في المرتين، فلا يقع بهما طلاق.

    ولا يقع بما يتخيّله من الطلاق بعد ذلك طلاق، لأنه مجرد تخيُّل لا حقيقة له.

    وتبقى معه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17671

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    762

  • قرأت في كتاب فقه للدكتور وَهْبَه الزحيلي في موضوع الطلاق أن من طلق بقلبه لا يقع، ومن تلفظ به أو حرَّك لسانه وقع ولو لم يسمعه، وقرأت كذلك أن النيّة أن يقول الإنسان في نفسه... ولا يحاسب عليها، فردّدت في داخلي لفظ: (أنتِ الطلاق) وكرّرتُه على سبيل ما قرأت، وليس بقصد الطلاق نفسه -وذلك أثناء قراءة الكتاب-، ولا أعلم إذا كان لساني قد ...

    لا شيء على المستفتي فيما قال، ولا يقع به عليه طلاق؛ لأنه كلام النفس لم يتلفّظ به ولم يحرّك به لسانه، ونصحته اللجنة بالاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، وترك اتباع الشيطان الرجيم ووساوسه، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17669

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    819

  • لقد صدر مني الطلاق الآتي: الأول: في سنة 1993؛ قلت لزوجتي: (إذا فعلت كذا فأنت مطلقة)، ولم أقصد الطلاق ولكن قصدت التهديد، وقد فعلت المحلوف عليه وكانت في حالة نفاس، وسألت أحد المشايخ فقال: لا تعتبر طلقة وكفّر عن يمينك، فكفّرت.

    الثاني: وفي 21/3/2000م حصلت مشكلة عائلية، وكنا جالسين في الديوانية مع مجموعة من الأهل، فقلت للحضور: هذه آخر ...

    لم يقع على المستفتي في المرّة الأولى طلاق؛ لأنه طلاق معلق على شرط لم يقصد به الطلاق-على حسب قوله-، ويجب عليه بالحنث فيه كفارة يمين؛ وهي: إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، فإن لم يستطع فصيام ثلاثة أيام.

    وفي المرة الثانية لم يقع عليه طلاق؛ لأنه لم يطلّق وكان كاذبًا في قوله: (هذه آخر طلقة) -على حسب قوله-.

    وعليه فإن زوجته تبقى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17683

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    684

  • في يوم ماضٍ وأنا نائم حلمت برجل يكلمني ويقول: طلّق زوجتك، ولما صحوت من النوم قلت لزوجتي: (أنت طالقة)، ولم أكن أعلم ما أقول، ولا زوجتي تعلم ماذا حصل إلى الآن، ولماذا طلّقتها وبدون سبب، علمًا بأنه توجد فتوى سابقة من اللجنة.

    وأفاد الزوج بأنه متزوج من عشرين سنة وأنه طلّق قبل هذا الطلاق، وهذا الطلاق هو الثاني، وقد أعطيت له ...

    لقد وقع بما جاء في الاستفتاء طلقة ثانية رجعية يجوز للزوج أن يراجع زوجته ما دامت في العِدّة، وقد راجعها وتبقى معه زوجته على طلقة واحدة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17682

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    590

  • تزوجت عام 1988م بامرأة ثانية وبقيت معها خمسة شهور، وطابت نفسي منها، وذهبت إلى المحكمة لأطلّقها وكانت امرأتي حاملًا، فقالوا لي في المحكمة: لا نطلقها لك الآن، وإنما إذا وضعت ولدها نطلقها لك، وبعد ما وضعت مولودًا ذكرًا عدلت عن طلاقها، فما هو الحكم الشرعي في هذا الأمر؟ أرجو إفتائي ولكم الشكر.. واستفسرت اللجنة من المستفتي ما كتب ...

    وقع بما جاء في الاستفتاء طلقة، وبانت منه زوجته بوضع الحمل، ويَحِلُّ له أن ينكحها بعقد ومهر جديدين بإذنها ورضاها، وتكون معه بعد ذلك على طلقتين.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17685

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    789

  • حصل نزاع بيني وبين والدي، بسبب زوجتي فقلت له: (خلاص أنا أوَدِّيها إلى أهلها وننهي الكلام)، أو قلت: (أوَدِّيها إلى أهلها وأطلقها)، فهل يقع الطلاق أم لا؟

    ما قاله السائل لوالده مجرد وعد بالطلاق وعلى هذا فلا يقع به.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17686

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    392

  • لقد صدر مني الطلاق الآتي: الأول: من عامين ونصف تقريبًا اتصلت بعمّي والد زوجتي أطلب منه أن تسافر زوجتي إلى أهلي، فصار يعتذر، فقلت له: (إذا لم تسافر زوجتي من الآن إلى آخر الشهر -وكان الشهر في منتصفه- تبقى طالقًا) ولم تسافر، وقد مرَّ الشهر، وسألت شيخًا هنا حيث أتيتُ بها إلى هنا وردّها لي.

    الثاني: ومنذ عام من الآن حصل خلاف وزعل، ...

    وقع من المستفتي على زوجته بما قال في المرة الأولى طلقة رجعيّة أُولى وقد راجعها في العِدّة بمتابعة الحياة الزوجية، وفي المرة الثانية التي يدعى فيها أنه أخبرها بها كاذبًا لا تقع ديانة -على حسب قوله- لأنه لا يقصد بها الطلاق، وفي المرّة الثالثة وقع منه عليها طلقة ثانية، وقد راجعها في العِدَّة بمتابعة الحياة الزوجية، وتبقى معه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17684

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1051

  • بسبب خلاف بيني وبين زوجتي قلت لها: (أنت طالق أنت طالق)، مع العلم أن هذه هي المرة الأولى التي أتلفّظ بها بالطلاق.

    وسألته اللجنة ما يلي - كم مرة نطقت على زوجتك بالطلاق؟ - قال: هذه هي المرة الأولى.

    - ما ظروف هذه الطلقة؟ - قال: حصل خلاف بيني وبين زوجتي فقلت لها: (أنت طالق أنت طالق).

    - ماذا قصدت بتكرار لفظ الطلاق؟ - قال: قصدت ...

    ما دام المستفتي قد قصد إيقاع طلقتين فيلزمانه وتقع عليه الطلقتان، وتبقى معه زوجته على طلقة واحدة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17691

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    436

  • قبل سنين كنت طلقت امرأتي ثلاثًا ثم تصالحنا، وهي ما زالت تعيش بعيدة عني، غير أنه يوجد لدينا رغبة مشتركة في أن نعيد حياتنا الزوجية من جديد فكيف السبيل إلى ذلك؟ وسألته اللجنة ما يلي - كم مرّة نطقت على زوجتك بالطلاق؟ - قال: هذه هي المرّة الأولى.

    - ما ظروف هذه الطلقة؟ - قال: حصلت منذ (16) سنة تقريبًا، فقد كتبت لها ورقة بالطلاق ...

    إن الزوجة طلقت من زوجها طلاقًا ثلاثًا لا تحل له حتى تنكح زوجًا غيره ويموت عنها أو يطلقها وتنتهي عِدّتها بعد الموت أو الطلاق.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17689

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    420

  • حصل خلاف ومشاجرة بيني وبين زوجتي، وفي أثناء المشاجرة قلت لها: (طالقة)، فقالت: ماذا قلت؟ فقلت لها: (طالقة)، ولم تكن نيّتي أن أطلّقها مرة ثانية، ولكن أعدت لها لفظ الطلاق مرة أخرى؛ لأنها لم تسمع في المرة الأولى لفظ الطلاق، مع العلم أن هذه هي المرة الأولى التي أطلّق فيها.

    وسألته اللجنة ما يلي - هل كنت واعيًا لما تقول؟ - قال: نعم ...

    إن الزوجة طَلُقت من زوجها طلقة أولى رجعية، وقد راجعها بالأمس قولًا وفعلًا، وتبقى معه زوجته على طلقتين.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17692

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    507

  • قال لأهل زوجته قبل الدخول بزوجته: (فلانة تعتبر طالقًا إذا ثبت صحّة ما في الرسالة)، واتّضح صحة ذلك الشيء بعد الدخول بإقرارها، وراجعها بعد ذلك أمام أحد المشايخ، وبعد فترة قال في مجلس: (إن هذه البنت لا أريدها وهي طالق)، وبعد ساعة قال في مجلس آخر: (هي طالق).

    يقع بقول السائل: (فلانة تعتبر طالقًا إذا ثبت صحة ما في الرسالة) طلقة أولى بائنة بينونة صغرى؛ لوقوعها قبل الدخول.

    أمّا ما لحقها من أيمان طلاق فهي غير واقعة؛ لأنها أصبحت أجنبيّة عنه بعد طلاقه الأول، وأن ما حصل بعده يعتبر وطء بشُبْهة، وإن أراد أن ينكحها مرة أخرى فعليه أن يعقد عليها عقدًا جديدًا بشروطه المقررة والله ولي ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17694

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    463

  • لقد تلفظت على زوجتي بالطلاق مرتين.

    الأولى: قلت: (أنت طالق)، ورجعت لها عن طريق شيخ.

    والثانية: -وهي ما أودُّ السؤال عنها- قلت: (أنت طالق مائة طلقة) وكنت في حالة غضب شديد.

    فالرجاء النظر في موضوعي وإبداء الحكم الشرعي.

    وسألت اللجنة الزوج ما يلي - كم مرة نطقت على زوجتك بالطلاق؟ - قال: مرتين.

    - ما ظروف الطلقة الأولى؟ ...

    ما صدر من المستفتي تقع به طلقة ثانية رجعية، وله مراجعتها ما دامت في العِدَّة، وقد راجعها أمام اللجنة، وتبقى معه زوجته على طلقة واحدة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17693

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    368