عدد النتائج: 37

  • ما تقول فيمن بنى مسجدًا وجعل فيه موضعًا لقضاء الحاجة، وموضعًا للطهارة بالحيطان، وكان الاسم ينطلق بالمسجد.

    فهل يجوز ذلك والحال أن الاسم اسم المسجد.

    - وما تقول في ماء بلغ قلتين، وتوضأ صاحب القروح فيه وأهل الأمراض العدوية، وحكم أهل الخبرة بحدوث الأمراض بالمتوضئين، فهل يعمل قولهم بالاجتناب عن هذا الماء الذي بلغ ...

    يجب اجتناب استعمال الماء الذي دخلت فيه جراثيم الأمراض الوبائية والأدواء المعدية في الوضوء وغيره كالهيضة الوبائية، وقروح الزهري، والطاعون والسل، لا لنجاسته الفقهية، بل لاتقاء ضرر سمومه المرضية، وأما السؤال الأول فلم نفهمه، فإن كان المراد منه أن المستنجين ينجسون جدران المسجد فعملهم غير جائز ولا يعقل أن يعد الواقف جدران ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    945

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    979

  • اطلعت اللجنة على المقال المنشور في جريدة يومية تحت عنوان (مياه الكويت لا تصلح للوضوء).

    الماء المقطر هو ماء طبيعي أزيل منه ما كان يحمله من أملاح، وإضافة المياه الصليبية (قليلة الملوحة) إليه لا تخرجه عن طهوريته لأن كلًا منهما ماء طهور، وليس اختلاط الأشياء به مخرجًا للماء عن طهوريته إلا إذا خرج الماء عن طبعه من الرقة والسيلان أو زال عنه اسم الماء، أما إذا بقي إطلاق اسم الماء عليه فإنه طاهر أي مطهر، ولهذا فالوضوء ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1522

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1130

  • ما هو التعريف العلمي للماء الطاهر؟ وهنا قد يكون الماء بدون نجاسة (أي لا يحتوي على أي بول أو دم أو براز) ولكنه سام أو خطر على الصحة (مع أنه بدون طعم أو رائحة أو لون في تقدير الإنسان العادي) فهل نسمي ذلك ماءً طاهرًا!

    الطهارة: في اللغة النظافة والنقاء من الدنس والنجاسة، وفي اصطلاح الفقهاء: هي الخلو عن النجاسة، فيقال للماء طاهر إذا خلا عن النجاسة، وللرجل طاهر إذا خلا عن الحدث.

    وعلى ذلك فالطهارة على قسمين -كما في النجاسة- طهارة حقيقية وهي التنزة عن النجاسة الحقيقية، وطهارة حكمية وهي التنزه عن النجاسة الحكمية، والمسئول عنه هنا الطهارة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4584

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    897

  • هل هناك علاقة لوجود البكتيريا أو الفيروسات أو الطحالب أو بقايا الطعام في المياه بالنجاسة أو الطهارة؟ أم أن أساس ومصدر وجودها في الماء (إذا كانت من فضلات الإنسان وليس الحيوان) هو الذي يحدد نجاسة الماء من طهارته!

    ليس هناك من علاقة مباشرة شرعًا بين وجود (البكتيريا) وبين الحكم بنجاسة الماء، أو أي مادة أخرى دخلتها (البكتيريا)، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4585

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    748

  • المراحل الصناعية لمعالجة مياه المجاري الصحية قد تتعدد وتفوق في تكاليفها مرحلة مجرد الصلاحية للشرب أو مجرد الطهارة.

    وهنا يبقى السؤال الشرعي وهو أين نقف شرعًا في مراحل المعالجة!! أي ما هي نسبة التنقية المطلوبة؟ وحسب علمي بأن مياه البحر أو النهر أو الآبار السطحية وحتى مياه الخزانات والبرك الراكدة لأكثر من سنة كلها تعتبر ...

    نسبة التنقية المطلوبة لتطهير الماء النجس شرعًا هي زوال عين النجاسة منه وزوال أوصافها من لون ورائحة وطعم بأي طريق كان، ولا يتوقف الحكم بطهارته على وصوله إلى درجة من النقاء تجعله صالحًا للشرب، بل أنه يحكم بطهارته بزوال آثار النجاسة فيه، ثم إن كان يصلح للشرب أذن بشربه وإلا فلا يؤذن بشربه لما فيه من الضرر وليس لنجاسته، مثله مثل ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4586

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    746

  • عرض على الهيئة الاستفتاء المقدم من السيد/رئيس القطاع، ونصه: يرجى عرض الإفادة المرفقة المعنونة بـ(مياه المجاري المعالجة) على لجنة الأمور العامة للنظر في إمكانية الاستفادة منها في ري المزروعات الواقعة في حريم المسجد، ونص الإفادة: الموضوع: مياه المجاري المعالجة يتم معالجة مياه الصرف الصحي (المجاري) في محطات التنقية القائمة (محطة ...

    ترى هيئة الفتوى جواز استعمال هذه المياه المعالجة لري الحدائق جميعها، ومنها حدائق المساجد، إذا كانت هذه المعالجة قد أدت إلى خلوّ المياه من النجاسات العينية، وإزالة أوصافها من لون وطعم ورائحة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6939

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    757

  • نفيد سيادتكم بأن إحدى الشركات تقدمت إلينا بمشروع يعمل على تدوير مياه المجاري وجعلها مياهًا طبيعية 100% مرة أخرى، كما هو موضح في كتيب ‏الشركة، واستغلالها في عمليات ري المزروعات من خلال وحدة صناعية صغيرة، وهي عبارة عن جهاز بيولوجي يعمل على تطهير مياه المجاري، وقد ‏قمنا بزيارة للوحدة المنفذة في كلية التربية الأساسية بمنطقة ...

    لا يجوز استعمال هذه المياه المعالجة بالشكل المبين في السؤال لري حدائق المساجد، إلا إذا كانت هذه المعالجة قد أدت إلى خلو المياه من النجاسات العينية ‏وإزالة أوصافها من لون وطعم ورائحة، كما تجوز الصلاة على المسطحات الخضراء التي تروى بهذه المياه إذا استوفت الشروط المذكورة سابقًا.

    والله ‏أعلم‎.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7273

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    690

  • ما هو التعريف العلمي للماء الطاهر؟ وهنا قد يكون الماء بدون نجاسة (أي لا يحتوي على أي بول أو دم أو براز)، ولكنه سام أو خطر على الصحة، (مع أنه بدون طعم أو رائحة أو لون في تقدير الإنسان العادي) فهل نسمي ذلك ماء طاهرًا!!

    الطهارة: في اللغة النظافة والنقاء من الدنس والنجاسة، وفي اصطلاح الفقهاء: هي الخلو عن النجاسة، فيقال للماء طاهر إذا خلا عن النجاسة، وللرجل طاهر إذا خلا عن الحدث.

    وعلى ذلك؛ فالطهارة على قسمين كما في النجاسة: طهارة حقيقية؛ وهي التنزه عن النجاسة الحقيقية، وطهارة حكمية، وهي التنزه عن النجاسة الحكمية، والمسؤول عنه هنا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15673

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    3484

  • هل هناك علاقة لوجود البكتيريا أو الفيروسات أو الطحالب أو بقايا الطعام في المياه بالنجاسة أو الطهارة؟ أم أن أساس ومصدر وجودها في الماء (إذا كانت من فضلات الإنسان وليس الحيوان) هو الذي يحدد نجاسة الماء من طهارته!

    ليس هناك من علاقة مباشرة شرعًا بين وجود (البكتيريا) وبين الحكم بنجاسة الماء، أو أي مادة أخرى دخلتها (البكتيريا).

    والله أعلم.



    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15674

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    621

  • اطلعت اللجنة على المقال المنشور في جريدة يومية تحت عنوان (مياه الكويت لا تصلح للوضوء).

    وإيضاحًا للحكم الشرعي في المسألة.

    الماء المقطر هو ماء طبيعي أزيل منه ما كان يحمله من أملاح، وإضافة المياه الصليبية (قليلة الملوحة) إليه لا تخرجه عن طهوريته لأن كلًا منهما ماء طهور، وليس اختلاط الأشياء به مخرجًا للماء عن طهوريته إلا إذا خرج الماء عن طبعه من الرقة والسيلان أو زال عنه اسم الماء، أما إذا بقي إطلاق اسم الماء عليه فإنه طاهر أي مطهر، ولهذا فالوضوء ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15676

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    624

  • المراحل الصناعية لمعالجة مياه المجاري الصحية قد تتعدد وتفوق في تكاليفها مرحلة مجرد الصلاحية للشرب أو مجرد الطهارة.

    وهنا يبقى السؤال الشرعي وهو أين نقف شرعًا في مراحل المعالجة!! أي ما هي نسبة التنقية المطلوبة؟ وحسب علمي بأن مياه البحر أو النهر أو الآبار السطحية، وحتى مياه الخزانات والبرك الراكدة لأكثر من سنة؛ كلها ...

    نسبة التنقية المطلوبة لتطهير الماء النجس شرعًا هي زوال عين النجاسة منه، وزوال أوصافها من لون ورائحة وطعم بأي طريق كان، ولا يتوقف الحكم بطهارته على وصوله إلى درجة من النقاء تجعله صالحًا للشرب، بل إنه يحكم بطهارته بزوال آثار النجاسة فيه، ثم إن كان يصلح للشرب أذن بشربه، وإلا فلا يؤذن بشربه لما فيه من الضرر، وليس لنجاسته، مثله مثل ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15675

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    626

  • نفيد سيادتكم بأن إحدى الشركات تقدمت إلينا بمشروع يعمل على تدوير مياه المجاري وجعلها مياهًا طبيعية 100% مرة أخرى، كما هو موضح في كتيب الشركة، واستغلالها في عمليات ري المزروعات من خلال وحدة صناعية صغيرة، وهي عبارة عن جهاز بيولوجي يعمل على تطهير مياه المجاري، وقد قمنا بزيارة للوحدة المنفذة في كلية التربية الأساسية بمنطقة ...

    لا يجوز استعمال هذه المياه المعالجة بالشكل المبين في السؤال لري حدائق المساجد، إلا إذا كانت هذه المعالجة قد أدت إلى خلو المياه من النجاسات العينية وإزالة أوصافها من لون وطعم ورائحة، كما تجوز الصلاة على المسطحات الخضراء التي تروى بهذه المياه إذا استوفت الشروط المذكورة سابقًا.

    والله أعلم.



    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15758

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    620

  • عرض على الهيئة الاستفتاء المقدم من السيد/رئيس القطاع، ونصه: يرجى عرض الإفادة المرفقة المعنونة بـ(مياه المجاري المعالجة) على لجنة الأمور العامة للنظر في إمكانية الاستفادة منها في ري المزروعات الواقعة في حريم المسجد، ونص الإفادة: الموضوع: مياه المجاري المعالجة يتم معالجة مياه الصرف الصحي (المجاري) في محطات التنقية القائمة (محطة ...

    ترى هيئة الفتوى جواز استعمال هذه المياه المعالجة لري الحدائق جميعها، ومنها حدائق المساجد، إذا كانت هذه المعالجة قد أدت إلى خلوّ المياه من النجاسات العينية، وإزالة أوصافها من لون وطعم ورائحة.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15996

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    663

  • بعض الجهات بالمملكة وغيرها تقوم بتحويل مياه المجاري النجسة إلى مياه يستفاد منها، بعد تكريرها بطرق فنية في ري الأراضي وزرعها، وسقي الأشجار ونحو ذلك، وإن محطات التكرير لتنقية مياه المجاري وتخليصها مما بها من النجاسة ونحوها، تختلف باختلاف الإمكانيات والمناطق والجهود الشخصية، فضلاً عن الشركات المنفذة والقائمة على هذه ...

    الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: إذا كان الواقع كما ذكر، من صفاء مياه المجاري الكثيرة بعد   التكرير والتنقية، حتى ذهب لون ما خالطها من النجاسة وريحه وطعمه - فقد صار ماؤها طهورًا لا ينجس ما أصابه، ويجوز استعماله في سقي المزارع والأشجار وفي تطهير البدن والمكان والملابس من النجاسات وفي الوضوء ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    20943

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    623

  • ما هو القول الراجح في مسألة المياه، الرجاء الإفادة بالتوضيح؟

    الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: الأصل في الماء الطهارة، فإذا تغير لونه أو طعمه أو ريحه بنجاسة فهو نجس، سواء كان قليلاً أو كثيرًا، وإذا لم تغيره النجاسة فهو طهور، لكن إذا كان قليلاً جدًّا فينبغي عدم التطهر به؛ احتياطًا وخروجًا من الخلاف، وعملاً بحديث أبي هريرة مرفوعًا: « إذا ولغ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    22117

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    641

  • ما حكم من توضأ بالماء الأحمر الذي يبقى في البراميل أي: الخزانات؟

    الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: لا حرج في ذلك إذا كان تغيره بغير نجاسة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    22120

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    689

  • ما حكم الماء المتجمع من المطر في برك صناعية؟ علمًا أن الناس يستنجون به، ويستعملونه في الغسل والوضوء، وقد يسبح فيه الأطفال، ويحتمل أنهم يبولون فيه (وهذا مجرد احتمال)، وهل ينطبق عليه حديث: الماء إذا كان أكثر من قلتين لا ينجس ؟

    الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: الأصل في الماء أنه طهور بنفسه مطهر لغيره، إلا إذا تغير لونه أو طعمه أو ريحه بنجاسة تحدث فيه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    22121

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    563

  • استخدام الماء المشمس والسخانات الشمسية .

    الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: لا نعلم دليلاً صحيحًا يمنع من استعمال الماء المشمس.   وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    22122

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    686

  • أعيش في أحد مناطق اليمن الجنوبي الجبلية، وقد كثر فيها الفساد، وهذا السؤال هو: أنك عارف بقلة الأمطار، وهذا كله بإرادة الله سبحانه وتعالى، وعندنا في المسجد المصلون قليلون جدًّا، ويتوضأون في ماء ملوث، يعني: قد تغير فيه اللون والطعم والريح ، وهذا الماء في سد صغير بالقرب من المسجد، وكلما نهيناهم عن الوضوء في هذا الماء لم ...

    الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: السؤال المذكور فيه إجمال يحتاج إلى تفصيل وبيان؛ إن كان التغير لذلك الماء بنجاسة فإنه نجس، لا يصح التطهر به من حدث أكبر أو أصغر، ولا غسل الملابس به. وإن كان التغير بطاهر أو بطول مكثه جاز الوضوء به، وكذلك الغسل وإزالة النجاسة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    22124

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    595

  • نفيد فضيلتكم بأنه قد تم بعون الله إسناد إدارة وصيانة وتشغيل المسبح التابع لأمانة مدينة جدة إلينا، وحيث إن هذا المرفق الحيوي يرتاده الكثير من الإخوان، وفي أوقات مختلفة تتخللها أوقات الصلاة، وبما أن أعدادهم تكون كثيرة في بعض الأحيان، ومن الصعب جدًّا أن يتوضأوا كلهم في آن واحد؛ أولاً: لمشاكل الماء، ثم ثانيًا: لمشاكل الأماكن ...

    الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: إذا كان الواقع كما ذكرت من كثرة ماء برك السباحة إلى الحد المذكور، وأنه نقي صاف، لم يتغير لونه ولا ريحه ولا طعمه بنجاسة، وأنه يضاف إليه كثير من الماء من وقت لآخر لتعويضه عما فقد منه، والتنقية والتطهير - صلح للوضوء والغسل منه للصلاة وغيرها مما يتوقف فعله شرعًا على ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    22126

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    719

  • ماذا يقول العلماء الكرام في الماء المستعمل في المراحيض والحمامات، ومع هذا الماء العذرة والبول، ويروح هذا الماء إلى مكينة، ويتغير الرائحة الكريهة من هذا الماء، ويختلط مع هذا الماء بالأدوية، ويختلط مع هذه الماء الطاهر، ويرجع هذا الماء إلى المراحيض والحمامات ثانيًا وإلى المطعم. هل يجوز استعمال هذا الماء في الوضوء والاغتسال ...

    الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: لقد درس هذا الموضوع من قبل مجلس هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية، وصدر فيه قرار هذا مضمونه: (اطلع المجلس على البحث المعد في ذلك من قبل اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، كما اطلع المجلس على خطاب   معالي وزير الزراعة والمياه رقم 1 1299 وتاريخ 30 5 ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    22127

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    591

  • نعرض لكم بأن المؤسسة قد تعاقدت لإنشاء مجمع سكني بالجبيل، يشتمل على إقامة محطة معالجة للمجاري؛ بحيث يمكن استخدام مياه المجاري لري الزراعة بعد تنقيتها وتطهيرها من الميكروبات، ونظرًا لاحتمال إصابة ملابس القاطنين برذاذ أو قطرات من هذه المياه أثناء الري، فقد رأينا ضرورة الكتابة لسماحتكم لإفادتنا عن مدى طهارة تلك المياه أو ...

    الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: إذا كان الماء المتنجس كثيرًا، وزالت أوصاف النجاسة عنه لونًا وطعمًا وريحًا - صار طهورًا؛ فلا ينجس ما أصابه من ثوب أو   بدن أو مكان، وإن لم تزل منه أوصاف النجاسة بل بقي بعضها؛ تنجس ما يصيبه من بدن أو ثوب أو مكان. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    22128

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    732

  • في هذه الأيام تجمع المياه النازلة في المجاري مع النجاسات في بعض البلدان، وتكرر لتعود للبيوت مرة ثانية. هل طهر عين النجاسة في هذه المياه؟

    الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: الأصل في الماء الطهارة، وما ذكرت من مياه المجاري إنما صارت متنجسة بما خالطها من البول والغائط ونحوهما، فإذا كررت وخلصت من النجاسة وزال منها ريح النجاسة وطعمها ولونها - صارت طاهرة، وإلا فهي متنجسة بما بقي فيها من آثار النجاسة ومظاهرها.   وبالله التوفيق، وصلى الله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    22129

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    585

  • فسر لي هذا الحديث: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحياض التي بين مكة والمدينة، تردها الكلاب والسباع والحمر وعن الطهارة بها   فقال: لها ما حملت في بطونها، ولنا غبر طهور

    الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: أولاً: جملة: (ولنا غبر طهور) محرفة، وأصلها: (ولنا ما غبر طهور). ثانيًا: معناه: أن شرب هذه الحيوانات من ماء الحياض لا يمنع من استعمال ما بقي من الماء بعد شربها منه، في الشرب والوضوء والغسل من الجنابة وإزالة النجاسة عن الثوب والبدن والأرض بهذا الماء. وبالله التوفيق، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    22548

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    888

  • اللبن وغيره من المائعات هل له حكم الماء إذا لاقته   نجاسة؟

    اللبن وغيره من المائعات إذا وقعت فيه نجاسة فحكمه حكم الماء، في أنه ينجس بها إذا تغير بالنجاسة لونه أو طعمه أو ريحه، وهكذا إذا كان قليلاً فإنه ينجس بوقوع النجاسة فيه، وإن لم يتغير فيحرم شربه واستعماله. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم



    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    30207

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    749

  • تحتوي الوايتات على مياه من مصلحة المياه، وأحيانًا تخلط برغاوي لاستخدامها في مكافحة الحريق حيث تتغير صفتها، فهل يجوز الوضوء منها؟ علمًا أن هذه الرغوة مصنعة من مواد   عضوية يدخل في تركيبها مخلفات الحيوانات.

    إذا كانت هذه الرغويات التي تخلط مع ماء إطفاء الحريق مصنعة من مواد نجسة وغيرت الماء، فإنه لا يصح الوضوء به. وأما إذا كانت مصنعة من مواد طاهرة، فلا بأس بالوضوء بالماء الذي خلط بها، ما لم تغلب عليه ويتحول من مسمى الماء إلى مسمى غيره. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    33231

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    675

  • هل يجوز الوضوء من الماء الذي شربت منه الحيوانات ، مثل: البقرة والجاموس والماعز والخروف والحمار، ولو كان هذا الماء في إناء؟

    ما يؤكل لحمه من الحيوانات فسؤره - وهو ما تبقى بعد شربه - طاهر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر المريض بالحمى بالشرب من أبوال الإبل وألبانها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    33232

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    707

  • توجد لدينا بمستشفى القوات المسلحة بالرياض والخرج مساحات خضراء وبعض الشجيرات والأزهار، وهذه المزروعات تروى من مياه مجاري المستشفى بعد تصفيتها. وفي أثناء عملية الري قد يصيب ثياب المارة من العاملين أو المراجعين شيء منها. علمًا بأنه في بعض الأحيان تكون لهذه المياه رائحة كريهة. نرجو من سماحتكم أن تفتونا حول طهارة الثياب إذا ...

    إذا كان الماء الذي يضخ إلى الحدائق والأشجار فيه شيء من أوصاف النجاسة من طعم أو لون أو رائحة - فهو نجس، وبه يتنجس ما يصيبه من بدن أو ثوب أو مكان، أما إذا زالت الأوصاف الثلاثة فلا يتنجس ما أصابه هذا الماء من بدن أو ثوب أو مكان أو غير ذلك. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    33233

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    681

  • قول النبي صلى الله عليه وسلم: إذا بلغ الماء القلتين لم يحمل الخبث هل معناه إذا بلغ الماء القلتين ثم وقع فيه نجاسة كثيرة لم يكن بذلك نجسًا؟ نرجو التوضيح
    .

    المراد بالحديث الوارد في السؤال: أن الماء إذا بلغ قلتين فأكثر فإنه لا يتأثر بالنجاسة التي تقع فيه غالبًا؛ لكثرته وعدم تأثره بها لاستهلاكها فيه، وهذا إذا لم يتغير لونه ولا طعمه ولا ريحه بهذه   النجاسة، وليس مراد النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا ينجس مطلقًا بل إن الماء الطهور إذا تغير لونه أو ريحه أو طعمه بوقوع النجاسة فيه، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    33235

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    686

  • ما الحكم في طهور أهل بيت وقع في خزان المياه حمامة ، وظلت فيه فترة وهم لا يعلمون حتى تغيرت رائحة المياه، وهم طوال هذه الفترة التي تقارب أسبوعًا يتوضؤون ويتطهرون من مياه الخزان؟ أفيدونا مشكورين أثابكم الله.

    يجب على كل من توضأ من الماء المذكور بعد تغيره بالحمامة التي ماتت في الخزان أن يعيد الصلوات التي توضأ لها من هذا الماء المتغير؛ لكونه توضأ من ماء نجس، وهو لا يرفع الحدث. والله أعلم. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    33234

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1927