عدد النتائج: 62

  • إيمانًا منا بقبولكم كل ما من شأنه رفع راية الإسلام وإحياء لسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم: قد كان من هدي النبي عليه الصلاة والسلام في الشدائد القنوت في الصلوات الخمس بالدعاء للمسلمين وعلى الكافرين، وبما أن العدو الطاغية صدام حسين ما زال خطره قائمًا ويهدد أمن هذا البلد، وكذلك إخواننا الأسرى ما زالوا في سجون الطاغية، لذا ...

    القنوت مشروع في جميع الصلوات في النوازل ولا شك أن الأسر من النوازل وأن المأسورين محتاجون إلى الدعاء إلى أن يفك أسرهم، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3417

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    936

  • هل يجوز القنوت في صلاة الفجر؟ وهل يجوز القنوت الآن لأجل الأوضاع التي تعيشها أمتنا الإسلامية مثال ذلك (البوسنة والهرسك) وغيرها؟

    القنوت مشروع في صلاة الفجر وصلاة الوتر للنوازل وغيرها.

    وهو مشروع في باقي الصلوات للنوازل.

    فإذا نزل بالمسلمين نازلة جاز لهم القنوت في الصلوات كلها حتى ترفع.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4596

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    846

  • ما هو حكم رفع اليدين للدعاء في صلاة الوتر، وما هي صفة الرفع؟

    رفع اليدين في دعاء القنوت في صلاة الوتر، وصلاة الفجر عند من يقول به مما اختلف فيه الفقهاء، فذهب البعض إلى عدم الرفع، وذهب البعض الآخر إلى ندب الرفع، وخير آخرون المصلي بين الرفع وعدمه.

    وعلى ذلك فالمصلي بالخيار بين الرفع وعدمه، والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4949

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    721

  • ما الحكم في رفع الصوت بكلمة -يا الله- بدلًا من آمين أثناء دعاء القنوت؟

    يجوز الجهر بقول (يا ألله) في دعاء القنوت إذا وافق ذلك مقام الكلام الذي يقال بعده كلمة (يا الله) ومثل ذلك كلمة (آمين) أو كلمة (حقا)، على أن لا يبالغ بالجهر بذلك، لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا[١١٠]﴾ [الإسراء: 110]. ولقوله صلى الله عليه وسلم: أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5683

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    957

  • حتى نكون على بينة مع الأئمة والمصلين، ولمعرفة ضوابط القنوت للنوازل من وقت ومدة وألفاظ، وما يتعلق بأحكامه ومخالفاته الشرعية، لذا نرجو عرضها على لجنة الفتوى والرد علينا للعلم والإحاطة.

    يستحب القنوت في جميع الصلوات المكتوبة، إذا نزلت بالمسلمين نازلة، كوباء أو قحط أو مطر يضر بالعمران، أو الزرع، أو خوف عدو، أو أسر عالم، أو نحو ذلك، وأن يجهر به، فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم «أنه قنت شهرًا متتابعًا في الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء، يدعو على رِعْل وذكوان وعصيَّة، في دبر كل صلاة، إذا قال ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6922

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    726

  • عندنا (في بلد آسيوي) عند قراءة قنوت الصبح يجهر الإمام بالأدعية (اللهم اهدنا فيمن هديت... إلى وقنا شر ما قضيت)، ثم يسر عندما يقرأ التمجيد (فإنك تقضي ولا يقضى عليك...) إلى آخر القنوت، والمأمومون يشاركونه في القراءة الذاتية، وفي بعض المساجد يبدأ الإمام بالجهر بعد التمجيد السري لما يقرأ (ونستغفرك ونتوب إليك... إلى آخره)، وفي البعض الآخر ...

    القنوت في صلاة الفجر سنة مؤكدة عند السادة الشافعية، فمن تركه سهوا لزمه سجود السهو، وهو مذهب عدد من الصحابة الكرام، لحديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «مَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا» رواه أحمد والبيهقي. وللإمام أن يسر بالقنوت أو يجهر به، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7634

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    760

  • 1- هل يجوز للإمام أن يقنت متى شاء وكيفما شاء بدون تكليف من الوزارة أم لا بد من الرجوع لإدارته؟

    2- ما هو ضابط النازلة التي يشرع فيها القنوت ومن الذي يقدرها؟

    يستحب القنوت في جميع الصلوات المكتوبة، إذا نزلت بالمسلمين نازلة، كوباء، أو قحط أو مطر يضر بالعمران، أو الزرع، أو خوف عدو، أو أسر عالم، أو نحو ذلك. وأن يجهر به فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه «قَنَتَ شَهْرًا مُتَتَابِعًا فِي الظُّهْرِ، وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ، وَالْعِشَاءِ، يَدْعُو عَلَى رِعْلٍ، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7953

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    868

  • إذا كان دعاء القنوت في صلاة الفجر، فهل يتم الدعاء به كل يوم إن كانت الصلاة جماعة؟ أم إذا نزلت بالأمة نازلة فقط؟ أم متى شاء الإمام؟ ما هي السنة في ذلك؟

    إن صفة السؤال يجب أن تكون كالتالي: متى يقنت المصلي والإمام، هل في صلاة الفجر أم إذا نزلت بالأمة نازلة أم متى شاء الإمام؟ وإذا قلتم بأنه في صلاة الفجر فهل يقنت كل يوم؟ وعليه فإنا نجيب بعد تصحيح السؤال، أن المصلي سواءٌ أكانَ إمامًا أم منفردًا عليه أن يتبع مذهب إمامه، فإن كان مالكيًا أو شافعيًا قنت في صلاة الفجر دائمًا؛ قبل الركوع ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8485

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    731

  • في أي صلاة يُدعى بدعاء القنوت؟ في صلاة الوتر أم في صلاة الفجر، وماهي السنة في ذلك؟

    يكون القنوت في صلاة الفجر عند السادة المالكية والشافعية، ويكون عند الشافعية بعد الركوع، وعند المالكية قبل الركوع، وقيل بعده.

    أما السادة الحنفية والحنابلة فإن القنوت عندهم في الوتر فقط، ولا يرون القنوت في صلاة الفجر، ولكل دليل ومسلك وتعليل.

    أما السنة في ذلك فأن يقنت بالقنوت المأثور: أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8484

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    762

  • السادة العلماء الأفاضل حفظهم الله تعالى: قال الإمام النووي رحمه الله تعالى في المنهاج ص 46: الصحيح سَنُّ الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخره -أي القنوت- اهـ.

    يرجو السائل المتعلم والمستمد الاستفادة منكم ذكر دليل الشافعية على ما تقدم، وهل هذا الدليل يوافق أصول الإمام؟ وهل للإمام نص في هذه المسألة؟ ولماذا عبر ...

    إن ما ذكره الإمام النووي هو المعتمد ولا سيما إنَّه عبر عنه بالصحيح، وهو مذهب الإمام الشافعي الذي لا شك فيه، لأن الإمام النووي رحمه الله تعالى هو محرر المذهب وعمدته، والفتوى على ما يقرره هو مع الرافعي، فإن اتفقا فذلك، وإلا فما قرره الإمام النووي، لأنه جمع بين الفقه والحديث كما نص على ذلك أئمة الشافعية كالشيخ العلامة محمد سليمان ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8487

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    669

  • إذا كان دعاء القنوت في صلاة الوتر من غير رمضان، فهل عليه الدعاء في كل وتر أم متى شاء، ماهي السنة في ذلك؟

    إذا كان ممن يرى القنوت في الوتر، فإنه يقنت فيه دائمًا في رمضان وغيره، فإن السادة الحنفية والحنابلة الذين يرون القنوت في الوتر لم يجعلوه على التخيير، بل على الدوام كما يعلم من المرجعين السابقين، ولأن الأحاديث الدالة على ذلك لم تجعله على التخيير كما توهم السائل.

    والله تعالى أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8486

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    787

  • 1-  ما حكم قول المأموم: «استعنت بالله» عندما يقول الإمام أثناء صلاة الجماعة: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ[٥]﴾ [الفاتحة: 5]؟ وهل حرام وتبطل به الصلاة أم لا؟

    2- ما حكم الدعاء من المأموم عندما يقول الإمام أثناء صلاة الجماعة: ﴿وَلَا الضَّالِّينَ﴾ ...

    نفيد بأن الصلاة شرعًا أركان وأفعال مخصوصة، وهي فريضة على المسلم البالغ العاقل وركن من أركان الإسلام ثبتت فرضيتها بالكتاب والسنة. من ذلك قول الله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾ [النساء: 103] وقوله صلى الله عليه وسلم: «الإسْلام أَنْ تَشْهَدَ أَنْ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9848

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    956

  • هل سورتا الخلع والحفد كانتا من سور القرآن الكريم حقيقة -وهما الدعاء الذي تقنت به الحنفية في الوتر-؟ وما هي المصادر التي يرجع إليها في ذلك؟ وهل أسلوبهما يشاكل أسلوب القرآن؟ وما سبب إبعادهما من كتاب الله تعالى؟

    ذكر الحافظ السيوطي في كتابه الإتقان في علوم القرآن أن دعاء القنوت من جملة ما أنزل الله تعالى على رسوله صلى الله عليه وسلم وكان سورتين كتبهما أبي بن كعب رضي الله عنه في مصحفه، كل سورة ببسملة وفواصل، إحداهما تسمى سورة الخلع -بفتح الخاء المعجمة وسكون اللام- وهي بسم الله الرحمن الرحيم: «اللهم إنا نستعينك، ونستهديك، ونستغفرك، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10208

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    862

  • هل القنوت يقرأ في الوتر والصبح، أم في أحدهما؟

    أما القنوت فقال الحنفية: إنه واجب بعد قراءة السورة في الركعة الثالثة من الوتر، ولا قنوت في غيره من الصلوات.

    وقال الشافعية: إنه سنة في اعتدال الركعة الأخيرة من الصبح، ومن وتر النصف الثاني من رمضان.

    وهو من سنة الأبعاض عندهم، فإذا ترك عمدا فإنه يجبر بسجود السهو.

    وقال الحنابلة: إنه سنة في الوتر في جميع ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11910

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    658

  • هل يجوز إخراج الزكاة عن الزوج المسافر خارج البلاد على أن تقوم بإخراجها زوجته نيابة عنه؟

    يجوز إخراج زكاة المال من مال المسافر والمقيم خارج البلاد نيابة عنه.

    هذا إذا كان الحال كما ورد بالسؤال.

    والله سبحانه وتعالى أعلم.


    المبادئ:-
    1- إخراج زكاة المال من مال المسافر والمقيم خارج البلاد نيابة عنه جائز.

    بتاريخ: 19/6/1990


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    12047

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    857

  • أيهما أفضل وضع نعش الميت أثناء صلاة الفريضة أمام القبلة أم على جانب من جوانب المسجد، ثم يؤتى به إلى القبلة بعد انتهاء صلاة الفريضة ويصلى عليه؟

    يكون النعش الذي بداخله جثمان المتوفى خلف جموع المصلين أثناء صلاة الفريضة وبعد الانتهاء من صلاتها ينقل المتوفى أمام المصلين للصلاة عليه.


    المبادئ:-
    1- النعش يكون خلف جموع المصلين أثناء صلاة الفريضة، وبعد الانتهاء من صلاتها ينقل المتوفى أمام المصلين للصلاة عليه.

    بتاريخ: 19/6/1990


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    12046

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    704

  • هل القنوت وهو الدعاء أثناء صلاة الفجر في الركعة الثانية سنة أم بدعة؟

    القنوت هو كلام يشتمل على ثناء ودعاء، ولكن يسن أن يكون من ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو سنة عن الشافعية ويكون في اعتدال الركعة الأخيرة من الصبح ومن سنة الأبعاض عندهم، فإذا ترك عمدا يجبر بسجود السهو ويأتي به الإمام والمنفرد، أما المأموم فإنه يؤمن على دعاء الإمام.


    المبادئ:-
    1- القنوت سنة عن الشافعية، ويكون ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    12045

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    901

  • هل يجوز دعاء القنوت في ركعة الوتر أم في صلاة أخرى؟

    قال الحنفية: إنه واجب بعد قراءة السورة في الركعة الثالثة من الوتر ولا قنوت في غيره من الصلوات.

    وقال الشافعية: إنه سنة في اعتدال الركعة الأخيرة من الصبح، ومن وتر النصف الثاني من رمضان وهو من سنة الأبعاض عندهم، فإذا ترك عمدا فإنه يجبر بسجود السهو.

    وقال الحنابلة: إنه سنة في الوتر في جميع السنة.

    وبهذا علم الجواب.

    ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    12098

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    939

  • هل يجوز دعاء القنوت في ركعة الوتر أم في صلاة أخرى؟

    قال الحنفية: إنه واجب بعد قراءة السورة في الركعة الثالثة من الوتر ولا قنوت في غيره من الصلوات.

    وقال الشافعية: إنه سنة في اعتدال الركعة الأخيرة من الصبح، ومن وتر النصف الثاني من رمضان وهو من سنة الأبعاض عندهم، فإذا ترك عمدا فإنه يجبر بسجود السهو.

    وقال الحنابلة: إنه سنة في الوتر في جميع السنة.

    وبهذا علم الجواب.

    ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    12100

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    710

  • هل القنوت في صلاة الصبح إذا لم يذكر يسجد له سجدتا السهو؟

    القنوت مشروع جهرا في الصلوات الخمس عند النوازل، فعن ابن عباس -رضي الله عنه- قال: «قنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شهرا متتابعا في الأوقات الخمس إذا قال: "سمع الله لمن حمده" من الركعة الأخيرة يدعو على حي من بني سليم، ويؤمن من خلفه». رواه أبو داود وأحمد.

    والقنوت في صلاة الصبح اختلف الفقهاء فيه: ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13849

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    737

  • 1- ما حكم القنوت في صلاة الفجر في غير نازلة؟

    2- متى يتلفظ المصلي بكلمة الله أكبر عند انتقاله في حركات الصلاة؟

    3- حكم تسويد الرسول -صلى الله عليه وسلم- في الصلاة.

    ويطلب السائل بيان الحكم الشرعي.
     

    أولًا: القنوت مندوب في صلاة الصبح في الركعة الثانية سواء كانت هناك نازلة أو لم تكن، وهذا ما ذهب إليه المالكية والشافعية -رضي الله عنهم- وهو ما عليه عمل أهل المدينة. فإذا كان إمام المسجد يفعل ذلك؛ لأنه درس الفقه على أحد المذهبين المالكي أو الشافعي فهذا أمر مشروع، وعلى المصلين وراءه أن يلتزموا بما التزم به الإمام ولا يجوز شرعا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13959

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    888

  • ما حكم القنوت في الفجر؛ حيث إن هناك من يعترض عليه بأنه غير صحيح؟

    القنوت في صلاة الفجر سنة نبوية ماضية قال بها أكثر السلف الصالح من الصحابة والتابعين فمن بعدهم من علماء الأمصار، وجاء فيه حديث أنس بن مالك رضي الله عنه: «أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قنت شهرا يدعو عليهم ثم تركه، وأما في الصبح فلم يزل يقنت حتى فارق الدنيا»، وهو حديث صحيح رواه جماعة من الحفاظ وصححوه -كما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14398

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    917

  • ما حكم القنوت في الفجر؟ حيث إن هناك خلافا بين المصلين في مسجدنا في ذلك.

    القنوت في صلاة الفجر سنة نبوية ماضية قال بها أكثر السلف الصالح من الصحابة والتابعين فمن بعدهم من علماء الأمصار، وجاء فيه حديث أنس بن مالك -رضي الله عنه-: «أن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- قنت شهرا يدعو عليهم ثم تركه، وأما في الصبح فلم يزل يقنت حتى فارق الدنيا».

    وهو حديث صحيح رواه جماعة من الحفاظ وصححوه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14953

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    671

  • ما حكم القنوت في الفجر؟

    القنوت في صلاة الفجر سنة نبوية ماضية قال بها أكثر السلف الصالح من الصحابة والتابعين فمن بعدهم من علماء الأمصار، وجاء فيه حديث أنس بن مالك -رضي الله عنه-: «... أن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- قنت شهرا يدعو عليهم ثم تركه، وأما في الصبح فلم يزل يقنت حتى فارق الدنيا».

    وهو حديث صحيح رواه جماعة من الحفاظ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14956

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    824

  • ما حكم قنوت الفجر؟

    القنوت في صلاة الفجر سنة نبوية ماضية قال بها أكثر السلف الصالح من الصحابة والتابعين فمن بعدهم من علماء الأمصار، وجاء فيه حديث أنس بن مالك -رضي الله عنه-: «... أن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- قنت شهرا يدعو عليهم ثم تركه، وأما في الصبح فلم يزل يقنت حتى فارق الدنيا»، وهو حديث صحيح رواه جماعة من الحفاظ وصححوه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14974

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    771

  • ظهر خلاف في القرية حول الأمور الدينية المتفق عليها من قديم الزمان، فعلى سبيل المثال: فوجئنا في القرية بمن يحرم القنوت في صلاة الفجر... وهذا خلق خلافا كبيرا بين أهل القرية وجعلهم في حيرة من أمرهم؛ لأن هؤلاء يدعون أنهم يريدون تطهير المجتمع من البدع والضلالات.

    فهل هذا بدعة ضلالة كما يقولون؟ جعلكم الله في خدمة الدعوة والدين ...

    القنوت في صلاة الفجر سنة نبوية ماضية قال بها أكثر السلف الصالح من الصحابة والتابعين فمن بعدهم من علماء الأمصار، وجاء فيه حديث أنس بن مالك رضي الله عنه: «أن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- قنت شهرا يدعو عليهم ثم تركه، وأما في الصبح فلم يزل يقنت حتى فارق الدنيا».

    وهو حديث صحيح رواه جماعة من الحفاظ وصححوه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15258

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    760

  • يقول السائل: حدثت مكاثرة بالكلام بين مجموعة من المصلين وإمام المسجد الذي أصلي فيه، بسبب قنوت الإمام في صلاة الصبح، حيث يرى الإمام سنية القنوت، بينما يخالفه في ذلك مجموعة من المصلين، وزاد الأمر على مجرد الكلام إلى إحداث فرقة بعد أن قرر هؤلاء المجموعة عدم الصلاة خلف هذا الإمام في صلاة الصبح بعد أن صمم الإمام على القنوت، ولم يقف ...

    يقسم الفقهاء المسائل الفقهية إلى مجمع عليها، ومختلف فيها، والقنوت في صلاة الصبح من جملة المسائل المختلف فيها والتي كثر الكلام حولها كغيرها في هذا العصر، حتى أخرجت من أطرها الخلافي الذي بحثت فيه بين الفقهاء، ولعل من أهم أسباب هذا غياب الضوابط التي بحثت هذه المسائل ضمنها -والحقيقة أن غياب الضوابط سمة من سمات هذا العصر– ومما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15326

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    804

  • عندنا (في بلد آسيوي) عند قراءة قنوت الصبح يجهر الإمام بالأدعية (اللهم اهدنا فيمن هديت... إلى وقنا شر ما قضيت)، ثم يسر عندما يقرأ التمجيد (فإنك تقضي ولا يقضى عليك...) إلى آخر القنوت، والمأمومون يشاركونه في القراءة الذاتية، وفي بعض المساجد يبدأ الإمام بالجهر بعد التمجيد السري لما يقرأ (ونستغفرك ونتوب إليك... إلى آخره)، وفي البعض الآخر ...

    القنوت في صلاة الفجر سنة مؤكدة عند السادة الشافعية، فمن تركه سهوًا لزمه سجود السهو، وهو مذهب عدد من الصحابة الكرام، لحديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «مَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا» رواه أحمد والبيهقي[1].
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15785

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    685

  • حتى نكون على بينة مع الأئمة والمصلين، ولمعرفة ضوابط القنوت للنوازل من وقت ومدة وألفاظ، وما يتعلق بأحكامه ومخالفاته الشرعية، لذا نرجو عرضها على لجنة الفتوى والرد علينا للعلم والإحاطة.
     

    يستحب القنوت في جميع الصلوات المكتوبة، إذا نزلت بالمسلمين نازلة، كوباء أو قحط أو مطر يضر بالعمران، أو الزرع، أو خوف عدو، أو أسر عالم، أو نحو ذلك، وأن يجهر به، فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم (أنه قنت شهرًا متتابعًا في الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء، يدعو على رِعْل وذكوان وعصيَّة، في دبر كل صلاة، إذا قال سمع الله لمن حمده في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15784

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    645

  • عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من السيد/عبد الله، من قطاع المساجد، ونصه: حتى نكون على بينة مع الأئمة والمصلين، ولمعرفة ضوابط القنوت للنوازل من وقت ومدة وألفاظ وما يتعلق بأحكامه ومخالفاته الشرعية، لذا نرجو عرضها على لجنة الفتوى والرد علينا للعلم والإحاطة.
     

    يستحب القنوت في جميع الصلوات المكتوبة إذا نزلت بالمسلمين نازلة، كوباء أو قحط أو مطر يضر بالعمران أو الزرع أو خوف عدو أو أسر عالم أو نحو ذلك.

    وأن يجهر به، فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم (أنه قنت شهرًا متتابعًا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء يدعو على رعل وذكوان وعصيّة في دبر كل صلاة، إذا قال سمع الله لمن حمده في ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15807

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    748