رأى المجلس أنَّ هذا العمل حرامٌ شرعًا؛ للأسباب الآتية:

1- إنه تعذيب للحيوانات، وقد حرَّم الله تعالى تعذيبها، قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «دَخَلَتِ امْرَأةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا، فَلَمْ تُطْعِمْهَا، ولَم تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خشَاشِ الأَرْضِ» أكمل القراءة

درس مجلس الإفتاء موضوع إثبات الهلال بشكل عام، وهلالي رمضان وشوال بشكل خاصّ، وقرر المجلس ما يلي:

يبدأ الشهر القمري الجديد عندما تثبت رؤية الهلال في الأفق الغربي بعد غروب الشمس، يوم التاسع والعشرين من الشهر القمري الجاري، فإن لم يظهر تلك الليلة وجب إتمام الشهر ثلاثين يومًا.

أكمل القراءة

رأى المجلس حُرمة استخدام هذه الطريقة الواردة في السؤال، وهي التي تُسمَّى في الاصطلاح "المُسدسات ذات الإبر الواقذة"؛ لأن الحيوان بعد الوقذ لا تبقى حياته مستقرةً، وقد يموت قبل ذبحه إذا أصاب الوقذُ مركزَ التنفس، وإذا تأخر الذابح بعد وقذه لأي سببٍ من الأسباب، ويكون حكمه حكم الميتة في التحريم؛ ...
أكمل القراءة

رأى المجلس أن استثمارات الصندوق المذكور منها ما هو متَّفق مع أحكام الشريعة الإسلامية، ومنها ما هو مُخالف لها؛ لذلك فإنَّ أرباح الصندوق بعضها مُتحقق من طرقٍ مباحةٍ شرعًا، وفيه أرباح جائزة شرعًا، وبعضها مُتحقق من طرق استثمارٍ لا تتفق مع أحكام الشريعة الإسلامية؛ لذلك فهي أرباح غير جائزةٍ شرعًا.

أكمل القراءة

رأي المجلس أنه يجوز دفع أموال الزكاة، على أن تُخصص في علاج فقراء المسلمين المُصابين بهذا المرض؛ وذلك لأن مصارف الزكاة محصورة في الأصناف التي ذكرها الله في قوله تعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ ...
أكمل القراءة

يجوز شرعًا زراعة الأشجار في المقابر، ومما يدل على ذلك: أن زراعة الأشجار داخلة في عموم القاعدة الشرعية: أن الأصل في الأشياء الإباحة ما لم يرد دليلٌ على التحريم، ولم يرد دليلٌ على تحريم زراعة الأشجار في المقابر.

هذا وينبغي أن لا تُزرع الأشجار فوق القبور مباشرةً، وإنما تُزرع في الممرات والأماكن ...
أكمل القراءة

رأى المجلس أن استعمال هذه السجادة جائز شرعًا لمَن ابتُلي بكثرة النسيان، فيجوز له استعمالها حال صلاته مُنفردًا للضَّرورة.

وأما مَن كان سهوه قليلًا فيُكره له استعمالها؛ لمنافاتها للخشوع، وذلك لأنَّ سجود السهو أمرٌ مشروع، قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا شَكَّ ...
أكمل القراءة

بعد أن تداول المجلس الرأي في هذا الموضوع، واستعرض آراء الفقهاء، واطلع على قانون مؤسسة تنمية أموال الأيتام الذي لا يُعطي صلاحية إخراج الزكاة من أموال الأيتام؛ لذلك فإن المجلس رأى بأن صندوق الزكاة لا يمكنه أن يطلب من المؤسسة إخراج الزكاة من أموال الأيتام.

والله تعالى أعلم.

أكمل القراءة

إن مصارف الزكاة محددة في الشرع ومحصورة في الأصناف الثمانية؛ لقوله تعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ ...
أكمل القراءة

بعد أن استعرض مجلس الإفتاء آراء الفقهاء في هذا الموضوع وأدلتهم رأى أنه لا ينبغي بناء غرف صفية خاصة لتعليم القرآن الكريم فوق المسجد؛ لأنه لا ينبغي أن يُبنى فوق المسجد بناء إلا للصلاة، ولأن سفل المسجد وعلوه حكمه حكم المسجد، ولأن البناء لغير الصلاة يُخرجه عن المسجدية، ويجعل ذلك ذريعةً لبناء أبنية فوق المساجد ...
أكمل القراءة

إن صدقة الفطر هي الزكاة التي تجب بالفطر في رمضان على كل فردٍ من المسلمين قادر على إخراجها، صغيرًا أو كبيرًا، ذكرًا أو أنثى، فقد روى البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "فرض رسولُ الله صلى الله عليه وسلم زكاةَ الفطر من رمضان: صاعًا من تمر، أو صاعًا من شعير، على العبد والحر، والذكر والأنثى، والصغير ...
أكمل القراءة

رأى المجلس أنه يجوز شرعًا تقديم المساعدة من أموال الزكاة لمرضى السرطان المسلمين الفقراء غير القادرين على دفع تكاليف العلاج، ولا تُغطي مُعالجتهم أي جهةٍ، شريطة أن يجعل ذلك في حسابٍ خاصٍّ لإنفاقه عليهم، حتى لا تختلط أموال الزكاة بغيرها؛ لقوله صلى الله عليه وسلم لمعاذٍ رضي الله عنه عندما أرسله إلى اليمن لأخذ ...
أكمل القراءة

بعد مشاهدة ما كتب على السجاد تبين أنه يحرم استعمال قطع السجاد المذكورة بفرشها على الأرض؛ لما في ذلك من امتهان للفظ الجلالة وتعريضه ليُداس بالأقدام.

والله تعالى أعلم.

بتاريخ: 6/ 8/ 1427هـ، الموافق: 30/ 8/ 2006م.

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

وبعد، فقد قرر مجلسُ الإفتاء في جلسته الأولى المنعقدة بتاريخ: 8/ 1/ 1430هـ، الموافق: 5/ 1/ 2009م إصدار البيان الآتي حول أحداث غزة:

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد، وعلى آله ...
أكمل القراءة

الأصل في الدفن أن يكون لكل ميت قبر خاص به، ويحرم دفن أكثر من ميت في قبر واحد من غير ضرورةٍ، أما إذا وُجدت الضَّرورة لكثرة الموتى وتعسُّر إفراد كل واحدٍ بقبرٍ فيجوز ذلك.

وإذا تم دفن الميت في قبرٍ فلا يجوز أن يُبنى عليه إلا ما يحفظه من الاندثار، ولا يجوز دفن ميت فوق ميت؛ لقول جابرٍ رضي الله عنه: ...
أكمل القراءة

إن الجيلاتين المُستخلص من عظم الخنزير وجلده أو من المواد النَّجسة نجس، قال الله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ} [المائدة:3]، وقال تعالى: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى ...
أكمل القراءة

الأصل في حج التمتع أن يُحرم الحاجُّ بالعمرة أولًا، فيأتي بجميع أركانها وواجباتها: من طواف، وسعي، وحلق أو تقصير، ثم يتحلل، ويُحرم بعد ذلك بالحج، ويأتي بجميع أركانه وواجباته: من طواف، وسعي، وغيرهما، فكلٌّ من العمرة والحج عبادةٌ مُستقلةٌ، لا تُغني واحدةٌ عن الأخرى، قال الله تعالى: {وَأَتِمُّوا ...
أكمل القراءة

الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء جمع تقديم بعذر المطر رخصة في شريعتنا، ثبتت في السنة النبوية من حديث ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: "صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا، فِي غَيْرِ خَوْفٍ، وَلَا ...
أكمل القراءة

الصلاة ركن من أركان الإسلام التي أمر الله تعالى بالمحافظة عليها، قال تعالى: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة:238].

ومن المحافظة على الصلاة: أن يأتي بها المسلم بجميع أركانها وشروطها، ومن أركانها: القيام والركوع ...
أكمل القراءة

إن مصارف الزكاة محددة بنص القرآن الكريم، قال الله تعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ ...
أكمل القراءة

إن ما قامت به الأم حرام شرعًا؛ وذلك لأن المال انتقل بعد وفاة الزوج إلى ملك الورثة جميعهم، كلٌّ حسب حصته، ولا يجوز بحال أن يمنع الورثة من حقِّهم الشرعي، وتشتد الحرمةُ على الأم لتعاملها بالربا؛ لذا يجب عليها التوبة والاستغفار وسحب المال كاملًا من البنك الربوي، وتوزيعه على مستحقيه.

ويجب على ...
أكمل القراءة

لا يحل تصنيع الأحذية وغيرها من المصنوعات والملبوسات من جلود الخنزير؛ وذلك لقول الله عز وجل: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ} [الأنعام:145].

أكمل القراءة

واعظ الموت واعظ جليل، ينبغي أن تختفي معه النزاعات، وتجتمع لأجل محنته القلوب، ويتناسى الناسُ في حضرته خلافاتهم، ليتفقوا على ما فيه خير المتوفى في تحديد مكان دفنه وشؤون جنازته.

فإن وقع التنازع فأقارب المتوفى مِن عصبته أحقّ به بعد موته، فإذا تنازعوا في مكان الدفن يُقَدَّم اختيار الوالد، ثم ...
أكمل القراءة

يمكن تقسيم النفقات الإدارية التي تحتاجها الجمعيات الخيرية إلى نوعين:

الأول: نفقات إدارية لازمة لتحقيق مقصود التبرع لحملة معينة، مثل: أجور توصيل التبرعات إلى أصحابها، وأجور حفظها ووقايتها من الهلاك، ونحو ذلك؛ فلا حرج في تغطية هذه النفقات منها؛ للقاعدة الفقهية المتفق عليها أن: " أكمل القراءة

لا يجوز للرياضيين الإفطار من أجل الألعاب الرياضية، فهي ليست من الأمور الضَّرورية ولا الحاجية التي تُبيح الإفطار، وقد قال الله تعالى: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} [البقرة:185]، فالصوم ركنٌ من أركان الإسلام الخمس، يجب على المسلم البالغ العاقل، ومَن وجب عليه الصوم فإن عليه أن ...
أكمل القراءة

زكاة الفطر فريضة من فرائض الإسلام؛ لما روى البخاري ومسلم: عن عَبْدِ اللهَِّ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم: فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى النَّاسِ، صَاعًا مِنْ تَمرٍْ، أوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى كُلِّ حُرٍّ أوْ عَبْدٍ، ذَكَرٍ أوْ أُنْثَى، ...
أكمل القراءة

المادة التي تُنتجها محطات التنقية -وهي ما يُسمَّى بـ(الحمأة)- نجسة، واستخدام النجاسة أجازه بعضُ العلماء، لا سيما في مثل هذه الحالة؛ للحاجة الماسَّة إليها، وللتخلص منها بطريقةٍ لا تُسبب ضررًا للإنسان والبيئة.

وقد تبين -بعد الكشف الحسي من قبل مندوب الإفتاء على مصنع الفحيص لصناعة الإسمنت- أنه ...
أكمل القراءة

لا حرج على مَن رمى جمرة العقبة يوم النحر بعد منتصف الليل؛ فقد أجاز ذلك فقهاء الشافعية والحنابلة، بدليل ما ثبت عن أسماء رضي الله عنها: "أنَّها نَزَلَتْ لَيْلَةَ جَمْعٍ عِنْدَ المُزْدَلِفةِ، فَقامَتْ تُصَلِّي، فَصَلَّتْ سَاعَةً ثُمَّ قَالَتْ: يا بُنَيَّ، هَلْ غَابَ القَمَرُ؟ قُلْتُ -أي: عبد ...
أكمل القراءة

زكاة الفطر فريضة من فرائض الإسلام؛ لما روى البخاري ومسلم: عن عَبْدِ اللهَِّ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم: فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى النَّاسِ: صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى كُلِّ حُرٍّ أوْ عَبْدٍ، ذَكَرٍ أوْ أُنْثَى، ...
أكمل القراءة

الأصل المقرر عند الفقهاء أن الموقوف لا يجوز بيعه ولا هبته ولا استبداله؛ لأنه خرج عن ملك الواقف، فلا يجوز له أن يتصرف فيه بأي وجهٍ من وجوه التصرف التي تُبطل نفعه، لكن بعض الفقهاء استثنى صورًا يجوز فيها استبدال الوقف لضرورة الانتفاع وتحقيق المصلحة، وهو قول الحنابلة، كما قال الإمام المرداوي: "كل ...
أكمل القراءة