عدد النتائج: 17

  • تقول: إني أملك 3 عقارات مختلفة المواقع وقد أوقفتها وقفًا أهليًا لأبنائي الستة ومنهم ثلاثة قصر ولذريتهم من بعدهم، ومن دخْل تلك العقارات كنت أنفق عليهم علمًا بأنني مطلقة من 12 سنة وتحملت كل السنين الماضية من أجل عيالي ومستقبلهم حتى بلغوا سن الرشد ما عدا واحدًا فقط.

    وهذه العقارات اشترطت فيها النظر لنفسي وما زالت تحت تصرفي، ...

    أما الرجوع عن الوقف بعد لزومه، فلا سبيل إليه، لعدم جواز الرجوع في الوقف بعد حيازته، وقد وقفت عقارها المذكور لأولادها وذريتهم من بعدهم، وحازته لهم حيازة حكمية، إذ لا تتأتَّى الحيازة من القُصَّر، وحيث حازته لهم فإنه يمتنع عليها الرجوع، مادام الموقوف عليه موجودًا، فإن انقرض الموقوف عليه، عاد ملكًا لها أو لورثتها عند انقراض ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9302

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1045

  • سئل في واقفتين وقفتا وقفًا، وشرطتا فيه شروطا منها: أن يبنى من ريع هذا الوقف جميعه مسجد لإقامة الصلوات على قطعة أرض من بقاع الإسكندرية طولها خمسة عشر ذراعا، وعرضها عشرة أذرع حيث تتيسر في مكان يليق، تشترى من مال الوقف ويبنى عليها المسجد المذكور، ويصرف عليه من ريع الوقف ما يحتاج الحال لصرفه من: رمل، وبلاط، وأجرة بنائين وخلافه، ...

    اطلعنا على هذا السؤال، وعلى كتاب التغيير المذكور، ونفيد أنه تبين أن الواقفتين المذكورتين شرطتا أولًا قبل التغيير شرطين: الأول: أن يبنى من ريع هذا الوقف جميعه مسجد لإقامة الصلوات على قطعة أرض من بقاع الإسكندرية... إلخ، إلى أن قالتا: «منجزا ذلك بتا لا يسوغ لإحدى الواقفتين الرجوع عنه، ولا تغييره مميزا عن جميع الشروط المذكورة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10543

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    786

  • رجل من ذوي الأملاك وقف جميع أرض وبناء الحصة التي قدرها 20 قيراطًا على الشيوع في المنزل المبين بحجة وقفه الشرعية الصادرة من محكمة مصر الشرعية بتاريخ 17 مارس سنة 1938، أنشأ وقفه المذكور بالصفة الآتية حيث قال: فثلاثة قراريط على الشيوع في العشرين قيراطًا الموقوفة المذكورة تكون وقفًا من يوم تاريخه على زوجته الست زينب تنتفع بها سكنا ...

    هذا الواقف إذا كان قد رجع عن وقفه، ثم مات قبل العمل بقانون الوقف رقم 48 سنة 1946 فلا يصح رجوعه، وأما إذا كان رجوعه عنه في ظل العمل بهذا القانون المذكور فلا يصح رجوعه إلا إذا كان طبقًا للمادتين الأولى والثالثة منه.

    ومن هذا يعلم الجواب عن السؤال.

    والله أعلم.

    المبادئ:-
    1- رجوع الواقف عن وقفه قبل العمل بالقانون 48 لسنة 1946 ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10732

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    642

  • أوقف المرحوم السيد صالح السيد محمد بتاريخ 22 يوليه سنة 1922 أمام محكمة الإسكندرية الشرعية، وتبين منه أنه وقف واحدا وعشرين قيراطًا في كامل أرض وبناء منزل بالإسكندرية وأنشأه على نفسه، ثم من بعده على أولاده: السيد ونبوية ودولت ونعمات وحياة ومن سيحدثه الله له من الذرية، ثم من بعدهم على أولادهم وقفًا مرتب الطبقات على الوجه الوارد ...

    أولًا: إن الوقفين المذكورين وهما وقف حصة منزل الإسكندرية ووقف منزل طنطا وإن كان الواقف لم يقفهما على نفسه ابتداء إلا أنه وقفهما على بعض ذريته، واشترط لنفسه في كليهما الشروط العشرة، فيكون له حق الرجوع فيهما طبقًا للمادة 11 من قانون الوقف رقم 48 لسنة 1946، وبصدور القانون رقم 180 لسنة 1952 الخاص بإلغاء الوقف على غير الخيرات يصير هذان ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10788

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    727

  • اطلعنا على الصورتين العرفيتين من كتاب الوقف والإقرار بعوض المرافقين له، وتضمن كتاب الوقف أن الأستاذ/ حسن عبد المجيد إبراهيم وقف المنزل المعين بالإشهاد الصادر منه بمحكمة مصر الابتدائية الشرعية بتاريخ أول إبريل سنة 1948، وأنشأ وقفه على نفسه، ثم من بعده على ولده عصام الدين المرزوق له من زوجته بهية كريمة المرحوم أحمد الشيخ، وعلى ...

    تنص المادة الثالثة من القانون رقم 180 لسنة 1952 [الخاص] بإنهاء الوقف على غير الخيرات على أنه: «يصبح ما ينتهي فيه الوقف ملكا للواقف إن كان حيا وكان له حق الرجوع فيه، فإن لم يكن آلت الملكية للمستحقين الحاليين كل بقدر حصته»، ومفهوم هذه المادة أنه إذا كان الواقف حيا وكان له حق الرجوع في وقفه آلت الملكية إليه، وإن لم يكن حيا أو لم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10844

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    612

  • يقول السائل أن المرحوم سليمان بن صالح بن علي الشهير بالجروني وقف أطيانا زراعية مساحتها 6 أفدنة و20 قيراطا و8 أسهم مبينة الحدود والمعالم والمشتملات بكتاب وقفه الصادر منه أمام محكمة منفلوط الشرعية بتاريخ 24 رجب سنة 1325 هجرية، 3 سبتمبر سنة 1907 ميلادية، وقد أنشأه من تاريخه على نفسه مدة حياته، ثم من بعده يكون ذلك وقفا مصروفا ريعه على ...

    ظاهر من كتاب الوقف أن الواقف قد أنشأ وقفه من تاريخه على نفسه، ثم من بعده على أولاده وذريته بترتيب الطبقات، وجعل لنفسه الشروط العشرة المعلومة وتكرارها، وتبين من إشهادي التغيير المشار إليهما أنه قد غير في مصارف الوقف فأدخل ابن أخته الشيخ/ أحمد محمد أحمد حسين عبد الله، والشيخ/ عبد الحافظ سيد عبد اللاه في جميع القدر الموقوف كل ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10848

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    512

  • هل يجوز لشخص أوقف أرضا مسجدا وأقيمت بها الصلاة سنوات كثيرة أن يقطع منها بعض خدماته، كالأرض التي أقام عليها دورة مياه، والمحلات التي كان يصرف منها على المسجد؟ مع العلم أن الذي أوقف هذه الأرض كلها للمسجد وخدماته مجموعة من الإخوة والورثة ماتوا، ولم يبق إلا هو وأولاد المتبرعين الأول معه.

    من المقرر شرعا أن شرط الواقف كنص الشارع، فإذا تبرع إنسان بأرض لتجعل مسجدا فإنها تكون خالصة لله تعالى، ولا يثبت حق الاختصاص فيها لأحد، وقد نص الفقهاء على أن المكان يصير مسجدا بقول مالكه: "اتخذته مسجدا"، أو بالصلاة فيه، أو بمجرد الأذان للصلاة فيه فيصير بذلك وقفا، وليس لأحد أن ينقله عن هذه الصفة الشرعية له، أو يقتطع منه جزءا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14413

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    689

  • قد وقفت عقارًا لي في الدمام، بموجب صك الوقفية المرفقة، وقد رأيت الآن من المصلحة بيع هذا العقار وشراء بديل له بقيمته في الكويت، لقربه مني وسهولة إدارته، فأرجو بيان ما إذا كان يجوز لي ذلك أم لا؟

    هذا الوقف الصادر من المستفتي هو وقف لازم، ولا يجوز له الرجوع فيه، ولا التصرف فيه، ولا تغييره، ولا تبديله.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17439

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    701

  • هل يصح إذا اتخذ رجل من الناس مسجدًا تحت بيته تقام فيه الجماعات، ولكن لا تقام فيه الجمعة أن يحوله إلى شيء آخر، مثلاً متجر أو خلافه غير المسجد إذا أراد ذلك أو احتاج؟

    إذا اتخذ مسلم مسجدًا تحت بيته ليصلى فيه، وخلى بينه وبين الناس فصلوا فيه، فلا يجوز له أن يرجع فيه، لا باتخاذه مسكنًا أو متجرًا، ولا أن يبيعه أو يؤجره أو نحو ذلك من أنواع التصرف، ولو لم تصل فيه الجمعة؛ لأنه باتخاذه مسجدًا والتخلية بينه وبين الناس قد صار وقفًا خارجًا من ملكه، لا يباع ولا يوهب ولا يورث. وبالله التوفيق، وصلى الله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    26655

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    598

  • رجل ترك أرضه للشارع، وبنى بجانبه بيتًا، وبعد أكثر من ثلاثين أو أربعين سنة جاء أحفاده وبنوا بيتًا على الأرض التي ترك جدهم للشارع، فما حكم ذلك؟

    من ترك أرضه ليتطرق عليها الناس، ناويًا بذلك الوقفية أو تلفظ بها؛ فإنها تصبح وقفًا، لا يجوز له ولا لأولاده استرجاعها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    26657

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    736

  • لقد تبرعت بجزء من أرضي الزراعية المسماة: (الخليبة) الواقعة في منطقة عسير بني عمرو للجماعة من فترة طويلة لغرض توسعة المسجد القديم، ليصبح جامعًا يخدم عموم أفراد القرية، وقد تم إفراغ هذا الجزء لوزارة الحج والأوقاف في ذلك الحين، ولكن هذه الأيام قام الجماعة جزاهم الله خيرًا بإنشاء مسجد جامع غير المسجد القديم، وبقي المسجد ...

    ليس لك الرجوع في الأرض المذكورة؛ لكونك وقفتها لله، وأفرغتها للجهات المسئولة، ونرجو لك في ذلك الأجر العظيم. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    27462

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    706

  • إن سمو الأمير عبد الرحمن بن عبد الله آل سعود، وعد بمنح قطعة أرض بيضاء بجهة قرية الضبيعة، ليقام عليها مدرسة، غير أن تنفيذ ذلك مشروط بجواز رجوعه عن وعد سابق بمنحها ليبني عليها مسجد عيد، وطلب سموه منا استشارة العلماء في ذلك، هل يختار منحها لمسجد العيد وفاءً بالوعد السابق، أو منحها لوزارة المعارف لتقيم عليها مدرسة؟ علمًا بأن ...

    إن كان سمو الأمير عبد الرحمن بن عبد الله آل سعود، قد منح قطعة الأرض بالفعل ليقام عليها مسجد عيد فهي لمسجد العيد، وليس له أن يرجع في منحته، وإن كان الذي حصل منه   مجرد وعد بمنح قطعة الأرض ليقام عليها المسجد فخير له أن ينفذ ما وعد به وفاءً بالوعد. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    27479

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    641

  • طلب المستفتي النظر في حكم استرجاع الأرض التي تبرع بها لإقامة مسجد عليها بالقرية ولو بالشراء؛ بسبب استغناء الأوقاف عن هذه الأرض المتبرع بها .

    لا يجوز لك أن تعود في الأرض التي أوقفتها ولو بعوض؛ لأنك أخرجتها لله، وإنما تباع على غير الواقف، فقد ثبت « أن عمر رضي الله عنه، حمل على فرس له في سبيل الله، أعطاها رسول الله صلى الله عليه وسلم له ليحمل عليها رجلاً، فأخبر عمر أنه قد وقفها يبيعها،   فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبتاعها، فقال: لا تبتعها، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    27481

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    660

  • وقف أرضًا واسعة جدًّا عام 1372هـ، في حال صحته لتكون مقبرة لسكان محايل تهامة عسير، لكن لم يقبر فيها إلى الآن، وقد أحيل على التقاعد عام 1386هـ، وليس له أرض غيرها سوى مسكن له ولعياله، فهل يجوز له الرجوع فيها أو في بعضها؟

    لا يجوز الرجوع فيما وقفته من الأرض ولا في بعضها؛ لأنها خرجت عن ملكك بالوقف إلى الانتفاع بها فيما جعلت له، فإن احتيج إليها في تلك الجهة للدفن فيها فبها، وإلا بيعت وجعل ثمنها في مقبرة في جهة أخرى، وذلك التصرف بمعرفة قاضي تلك الجهة التي فيها الأرض الموقوفة، وضعف حالك بعد إحالتك على التقاعد لا يبرر لك الرجوع في وقفك، وارج الله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    27482

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    496

  • ربي رزقني بأرض من منح ذوي الدخل المحدود ونويتها وقفًا لأمي وكنت دائمًا أقول بأنها خرجت من ذمتي لأمي، وأرغب عندما يرزقني ربي أعمل عليها مسجدًا ورباطًا باسم أمي، وأنا أعرف أني لا أستطيع ولكن أتمنى ذلك. والآن ضاقت يدي وفكرت في بيعها من أجل أن أتزوج لحاجتي لذلك ولأني عاقد على امرأة ولم أستطع الزواج إلى الآن فهل يحق لي بيع تلك الأرض ...

    الأرض المسؤول عنها قد أوقفها صاحبها وقفًا منجزًا فلا يجوز له الرجوع فيه؛ لأن الوقف المنجز لا يملك صاحبه الرجوع عنه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37023

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    708

  • الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

    فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من قاضي محكمة البكيرية العامة فضيلة الشيخ: عبد الله بن محمد الضالع برقم (1067/1 ) وتاريخ 25/5/1430هـ. والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (858) وتاريخ 6/6/1430هـ وقد سأل ...

    وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأنه إذا كان الوقف منجزًا فلا يملك الواقف الرجوع عن الوقف ولا تعديل مصرف الريع وإذا كان الوقف معلقًا بالموت فله حكم الوصية له أن يرجع فيه أو يغير فيه بزيادة أو نقص. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه: « تصدق بأصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره » ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37024

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2165

  • أبي ورث قطعة أرض عن أبيه، وقام بتقسيمها علينا نحن أبناؤه الثمانية، البعض منا قام بالبناء في حصته والآخر يتهيأ لبنائها وتشجيرها، أما أنا فقد وهبت حصتي وتبرعت بها ليبنى فيها مسجدٌ قاصدًا بها وجه الله تعالى، بدون أي خلفية أو قصد. وعند تهيئتي الأرضية والوثائق اللازمة للانطلاق في الأشغال استشرت أبي عن المشروع الذي كنت أود التكفل ...

    هذه الأرض التي يسأل عنها السائل قد صارت وقفًا لله عز وجل، لا يملك الواقف الرجوع عما صدر منه؛ لأنه وقف منجز، والوقف المنجز تترتب عليه أحكامه بمجرد صدوره من الواقف، إذا كان الواقف جائز التصرف، ولا يملك الأب الواهب الرجوع عن هذه الهبة؛ حيث إنها قد خرجت من ملك الموهوبة له بعد قبضها، وعلى السائل أن يحسن التعامل مع والده، وألا يرفع ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37031

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    565