عدد النتائج: 29

  • ما قولكم فيمن منع رجوع الشمس بعد مغيبها عند إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بقدوم العير؟[1]

    يرى السائل تفصيل القول في هذه المسألة في ص70 من مجلد المنار التاسع[2] وحسبُك منه قولنا هنالك: (إن مسألة رد الشمس له صلى الله عليه وسلم قد ورد في رواية ضعيفة من أحاديث المعراج، وورد في رواية أقوى منها في مناقب علي كرم الله وجهه.

    وهذه الرواية وثَّقها الطحاوي في مشكل الآثار وتبعه القاضي عياض في الشفاء، وقد تكلم فيها ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    523

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    792

  • هل كان النبي عليه السلام يعرف اللغات كلها أو اللغة العربية فقط؟

    قد كان نبينا صلى الله عليه وسلم وآله وسلم أميًّا لم يتعلم قراءة ولا كتابة، ومن المعلوم بالقطع الثابت بكتاب الله تعالى وبالتواتر أنه عربي أمي. فالعلم بلغة غير لغة قومه لا يكون إلا بالتعلم وهو لم يتعلم. أو بالوحي وقد كان الوحي إليه بلسانه قطعًا بنص القرآن، ولم يثبت ما يخصص هذا النص أو يقيد إطلاقه، بل ثبت ما يؤيده وينفي ما عداه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    634

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    7192

  • هل كاتَبَ النبي صلى الله عليه وسلم كل ملوك الأرض العظماء الموجودين في أيامه أو أكبرهم شكيمة كملك الصين وملك الترك وإمبراطور روما الغربية؟ وإذا كان لم يكاتب هؤلاء -كما هو المتبادر من التاريخ- فلماذا؟

    كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى ملوك العرب في جزيرتهم وإلى ملوك البلاد المجاورة لها وهي مصر وسوريا والعراق وفارس يدعوهم إلى الإسلام؛ لأن الدعوة إنما تفيد من عقلها وأهل البلاد التي يمكن نشر الإسلام وتنفيذ أحكامه فيها بمجرد دخول أهله فيه، أو خضوعهم لسلطانه بالصلح وإعطاء الجزية، ولو تيسر للنبي صلى الله عليه وسلم في زمنه مكاتبة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    687

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    948

  • ما تقول السادة الفضلاء وبالخصوص منهم السيد رشيد رضا رضي الله عنه وأرضاه؛ في قول القائل: الله ورسوله أعلم.

    هل يجوز إسناد العلم شرعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته في مثل هذه الصيغة، واستعمال ذلك مطلقًا أو هو خاص به ما دام حيًا؟ فإن قلتم بالثاني، فما معنى عرض أعمالنا عليه صلى الله عليه وسلم في كل أسبوع، أفتونا ...

    كان الرسول صلوات الله وسلامه عليه يسأل أصحابه عن شيء لا يعلمونه أو لا يعلمون مراده من السؤال، يقولون في جوابه: الله ورسوله أعلم، كما سألهم يوم النحر في منى «أي يوم هذا»، فظنوا أن سؤاله تمهيد لتسميته بغير اسمه الذي كان في الجاهلية بأمر من الله تعالى، فقالوا: الله ورسوله أعلم، ولم يكونوا يقولون هذا لكل ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    746

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1128

  • سؤال عن الإسراء والمعراج، وبنوع خاص نظرية الصعود واختراق السماوات وقابليتها للالتئام وإمكان اختراق الجو مع عدم وجود الهواء في الفضاء أكثر من سبعة أميال، وما رآه المصطفى صلى الله عليه وسلم في طريقه.
     

    الإسراء ثابت بنص القرآن فهو قطعي، والمعراج روي من طرق متعددة في الصحيحين وغيرهما تدل جملتها على صحة أصله على ما فيها من التعارض والاختلاف في كونه وقع في اليقظة أم في المنام، وهما على كل حال من الأمور الغيبية الخارقة للعادة، ويقربهما من العقل أن روح النبي صلى الله عليه وسلم كان لها السلطان على جسده في تلك الليلة، فلطفت جسده ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    952

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    983

  • ما الحكم الشرعي في موضوع الدعوى المقامة على الصحفي جهاد المومني/ لدى محكمة عمان الشرعية/ محكمة القضايا أمام فضيلة القاضي الشرعي صلاح الدين شويات، وموضوعها: إثبات ردّته؛ لقيامه بنشر الصور المسيئة للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في جريدة شيحان يوم أن كان رئيسًا لتحريرها، بالإضافة إلى كتابته مقالًا في العدد نفسه ...

    رأى المجلس أن المسألة منظورة أمام المحكمة المُختصة، وبذلك فإنه يتعذر على المجلس إبداء الرأي في قضية متعلقة بشخصٍ معينٍ دون الوقوف على التفاصيل والحيثيات اللازمة لبيان الحكم الشرعي، هذا من جهة.

    كما أنه لا يحق للمجلس استدعاء الشخص المُعين لسماع أقواله بالقضية؛ لأنه لم يتقدم بطلب فتوى من مجلس ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1180

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    964

  •  بيان صحفي من المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث بخصوص الرسوم المسيئة لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
     

    في الوقت الذي تداعى فيه المسلمون في أوروبا عبر ممثليهم من المؤسسات والهيئات الثقافية والاجتماعية والعلمية إلى العمل الدؤوب الصادق على الاندماج مع سائر مكونات المجتمع، والإسهام الفاعل في مسيرته الحضارية على أساس التعاون والتسامح والتفاهم، فوجئوا بما صدرت به جريدة جيلاند بوسطن الدنماركية، وتبعتها فيه بعض الصحف في دول ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1469

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    718

  • ‏ مارية القبطية أم ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تزوجها بملك اليمين أم ‏لا؟ لأن أحدا من علماء جنوب أفريقيا قال: ما تزوج مارية القبطية.

    يا صاحب الفضيلة وإن أحدهم قال: إن إبراهيم ولد زنا يا صاحب الفضيلة.

    ونحن نعرف أهداها المقوقس صاحب الإسكندرية ومصر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أختها (سيرين) سنة سبع من ...

    من يدعي أن معاشرة الرسول صلى الله عليه وسلم لمارية أو غيرها من النساء ‏كانت معاشرة محرمة، وأن إبراهيم أو غيره من أولاد الرسول صلى الله عليه وسلم كان ابن زنى، فإنه يعتبر مرتدًا لطعنه في مقام النبي صلى الله عليه وسلم ‏ومعاشرة الرجل لأمته المملوكة ملكًا شرعيًا صحيحًا هو حلال بنص القرآن ‏الكريم: يقول تعالى: أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3149

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    699

  • اطلعت اللجنة على البيان الصحفي الذي أعده الشيخ عيسى أحمد العبيدلي في موضوع د. أحمد...، الذي نسب الفشل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلال وجوده في مكة المكرمة في عرض الإسلام على أهل مكة، وأن لجنة الفتوى اعتبرت هذا من الدكتور إساءة أدب مع النبي صلى الله عليه وسلم، وجهلًا بسيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم، ثم توالت إساءات ...

    تختار من هذا البيان مسألة الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم وكيفية التعامل والحديث عنه صلى الله عليه وسلم ومسألة إكرام العلماء واحترامهم حيث إنهم ورثة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام.

    واعتمدت اللجنة البيان بالصيغة التالية: بسم الله الرحمن الرحيم، بيان صحفي لوزارة الأوقاف والشئون الإسلامية الحمد لله رب العالمين ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4929

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    577

  • في سورة البقرة وغيرها من السور وردت أسئلة بسيطة جدا وإجاباتها أبسط منها تعرض لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من قبل أهل الكتاب وعند سماع الإجابة آمن بعض أهل الكتاب رغم أنهم سألوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بقصد التعجيز كعادتهم مع الرسل، فما هي الرمزية والمعجزة في هذه الإجابات؟ وعلى سبيل المثال:

    سأل المشركون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كثيرا من الأسئلة قاصدين بها تعجيز رسول الله -صلوات الله وسلامه عليه- وإظهاره بمظهر الضعف وعدم المعرفة؛ ليخلصوا من ذلك إلى الطعن في نبوته ورسالته، فسألوه عن الخمر والميسر وسألوه عن الروح وسألوه عن الأهلة وسألوه عن ذي القرنين وسألوه عن الجبال إلى غير ذلك من الأسئلة التي كان الغرض ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13892

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1183

  • عرض على اللجنة الاستفتاء المقدَّم من السيد/يوسف، رئيس مجلس إدارة جمعية (...) التعاونية، ونصُه:

    نود إفادتكم بأن الجمعية قد اتخذت من الإجراءات التي يترتب عليها مقاطعة المنتجات الدانمركية، بسبب ما صدر في الصحف بالمساس بسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتتمثل هذه الإجراءات في الآتي:

    1- إيقاف كافة طلبات التزويد وحتى ...

    لا مانع من عرض وبيع ما هو موجود لدى الجمعية فعلًا من بضائع دانمركية والتي تعتبر أثمانها دينًا في ذمة الجمعية، حتى لا يترتب على منع بيعها ضياع للأموال وهدرها، وهو منهي عنه شرعًا.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15450

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    634

  • اطلعت اللجنة على البيان الصحفي الذي أعده الشيخ عيسى أحمد العبيدلي في موضوع د.

    أحمد...، الذي نسب الفشل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلال وجوده في مكة المكرمة في عرض الإسلام على أهل مكة، وأن لجنة الفتوى اعتبرت هذا من الدكتور إساءة أدب مع النبي صلى الله عليه وسلم، وجهلًا بسيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم، ثم توالت إساءات ...

    تختار من هذا البيان مسألة الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم وكيفية التعامل والحديث عنه صلى الله عليه وسلم ومسألة إكرام العلماء واحترامهم حيث إنهم ورثة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام.

    واعتمدت اللجنة البيان بالصيغة التالية: الحمد لله رب العالمين القائل في كتابه الكريم: ﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ﴾ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18796

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    721

  • بسم الله الرحمن الرحيم بيان صادر عن هيئة الفتوى في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة الكويت بشأن الرد على ما نشر في بعض الصحف الدنماركية والنرويجية.
     

    الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم، على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه ورسل الله تعالى أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد: قال الله تعالى في محكم آياته، يحكي حال نبي الإنسانية محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18798

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    759

  • رأت الهيئة إصدار بيان يتعلق بما ورد في محاضرة بابا الفاتيكان بنديكت السادس عشر التي ألقاها في جامعة ريجينسبورج بولاية بافاريا الألمانية يوم الثلاثاء 12/9/2006.
     

    بسم الله الرحمن الرحيم بيان صادر عن هيئة الفتوى بدولة الكويت، للرد على الإساءة إلى النبي صلى الله عليه وسلم والإسلام.

    الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى جميع الأنبياء والمرسلين، والتابعين ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد: فقد قال الله في كتابه العزيز: ﴿وَمَا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18799

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    633

  • لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيت المقدس ثم عرج به إلى السماوات السبع إلى السدرة وإلى آخر ذلك كما ورد في [تفسير الصاوي على الجلالين]، والمراد هل نظر الرسول الكريم في معراجه هذا إلى المولى عز وجل بعينه أم لا؟

    عقيدة أهل السنة والجماعة المستمدة من النصوص الشرعية أن محمدًا صلى الله عليه وسلم لما أسري به وعرج به لم ير ربه بعينيه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن ذلك: « رأيت نورًا » [1] ، وفي رواية أخرى: « نور أنى أراه » أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    21387

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    587

  • قد أرسل صاحبي إليّ نشرة أرسل إليكم نسخة منها، أرجو الإِجابة على ما يلي: يقول المبشر المذكور: ...
    الفقرة (4): إذا كان محمد لديه شك في القرآن فالقرآن يقول أنه ينبغي أن يرجع إلى أهل الكتاب اليهود والنصارى (10 / 94) من سورة يونس ؟

    يشير بذلك إلى قوله تعالى:
    ﴿ فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْـزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ ﴾ [ يونس : 94 ] ، وهذه الآية لا حجة لهم فيها؛ لأن تعليق الحكم بالشرط لا يستلزم تحقق الشرط ووجوده؛ إذ قد يتعلق الحكم بشرط ممتنع كما في قوله تعالى:
    ﴿ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    21680

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    888

  • وقال في ترجمة الآيات المتعلقة بالجن واستماعهم القرآن في سورة الأحقاف وسورة الجن أن المراد بالجن: شعوب يهودية ونصرانية، وعلق بقوله: (إن النبي بشر أرسل إلى البشر وما شأن الجن في ذلك)؟

    ثبت بالأدلة أن رسالة النبي صلى الله عليه وسلم عامة للثقلين: الإِنس والجن، قال الله تعالى:
    ﴿ لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ ﴾ [ يس : 70 ] ، والجن من عقلاء الأحياء، وقال تعالى:
    ﴿ إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ﴾ [ التكوير : 27 ] ، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    21694

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    633

  • رأينا اختلافات كثيرة في بعض الكتب، قرأنا في بعض الكتب كتب فيها الرسول هو علي بن أبي طالب وبعض الكتب قيل محمد صلى الله عليه وسلم وليس فيها علي هذا؟

    من قال: (إن علي بن أبي طالب رضي الله عنه   رسول الله) فهو كافر يبين له الحق بدليله، ويرشد إلى أن محمد بن عبد الله هو الرسول صلى الله عليه وسلم لا علي، فإن تاب فالحمد لله، وإن أصر قتله ولي الأمر العام لردته بذلك عن الإِسلام. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    21697

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    819

  • من هو أبو سيدنا إبراهيم عليه السلام؟ لأني سمعت بعض العلماء يقولون: إن آزر ليس أبا إبراهيم الذي ولده، بل هو أخو أبيه، وقد جاء بحجة في القرآن والحديث الذي قال الرسول صلى الله عليه وسلم: خرجت من كابر إلى كابر، ولم يمسسني شيء من سفاح الجاهلية ؛ ولذلك قالوا: إن آزر ليس أبا إبراهيم ؛ لأن إبراهيم من أجداد الرسول وكيف يكون أبوه كافرًا، ...

    إن الحق هو ما ذكره العالم الثاني، من أن آزر هو أبو إبراهيم؛ لقوله تعالى: ﴿ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً ﴾ [ الأنعام : 74 ] ، وهذا نص قطعي صريح لا يحتاج إلى اجتهاد، ورجح ذلك الإِمام ابن جرير وابن كثير . أما الحديث فذكر السيوطي في [الجامع الصغير] عن علي رضي الله عنه عن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    21955

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    728

  • يتعلق بما رفعه سيد / م / م / زامان من بنجلاديش حول ما ادعته إحدى السيدات العربيات المقيمة في لندن من امتلاكها خطابًا ممهورًا بخاتم النبي صلى الله عليه وسلم موجه إلى هرقل ، ودرست اللجنة ما تضمنه كتاب سيد / م / م / زامان من الاستفسار عما يأتي: 1 - كيف يمكن التوصل إلى الخبر اليقين عن نسبة هذا الكتاب إلى النبي صلى الله عليه وسلم؟ 2 - كيف حصل ...

    لا يجوز أن ينسب إلى أي إنسان قول أو عمل إلاَّ بعد أن يثبت ذلك عنه، بما يفيد يقينًا أو غلبة ظن نسبته إليه، وخاصة الرسل عليهم الصلاة والسلام، فإن نسبة شيء إليهم مما يتعلق بشئون الدين يتضمن نسبته إلى الله تعالى، وأنه تشريع يجب اتباعهم فيه، قال الله تعالى: ﴿ وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    22007

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    730

  • قال الله تعالى: ﴿ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ ﴾ [ الأعراف : 157 ] فهذا وصف للرسول صلى الله عليه وسلم بأنه كان أميًّا، وقال تعالى: ﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴾ [ العلق : 1 - 2 ] فالذي يقرأ لا يكون أميًّا، فكيف يا ...

    الأمي هو: الذي لا يكتب ولا يقرأ الكتابة، والنبي صلى الله عليه وسلم أمي بهذا الاعتبار، قال تعالى: ﴿ وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلاَ تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ﴾ [ العنكبوت : 48 ] أما قوله: ﴿ اقْرَأْ ﴾ [ العلق : 1 ] فالمراد به إلقاء القرآن إليه بواسطة جبريل، وحفظه له من غير ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    26119

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    600

  • ما هي قصة زيد بن حارثة وزواجه من زينب التي تزوجها بعده النبي صلى الله عليه وسلم، وكيف بدأ زواجهم، وكيف انتهى؟ حيث إننا سمعنا من بعض الناس في بعض الدول العربية بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد عشق زينب وغير ذلك، ولا تسمح نفسي بأن أكتب لكم ما سمعت، فأفيدوني.

    زيد هو ابن حارثة بن شراحيل الكلبي، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد أعتقه وتبناه، فكان يدعى زيد بن محمد، حتى أنزل الله قوله: ﴿ ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ ﴾ [ الأحزاب : 5 ] فدعوه زيد بن حارثة . أما زينب فهي بنت رياب الأسدية، وأمها أميمة بنت عبد المطلب، عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم. أما قصة زواج زيد بزينب، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    28633

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    636

  • استدل القرآن الكريم أن المسلم لا يتزوج بأكثر من أربع نسوة، فلماذا لم يتقيد الرسول -صلى الله عليه وسلم- بما جاء في القرآن الكريم فتزوج بأكثر من أربع نسوة؟

    إن القرآن الكريم الذي أباح للمسلم - من وثق من نفسه بالعدل- أن يجمع أربع زوجات دون زيادة، هو الذي أباح للنبي -صلى الله عليه وسلم- أن يجمع بين أكثر من أربع زوجات، والحكمان تشريع من عند الله، وليس بدافع الهوى والشهوة، قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللاتِي آتَيْتَ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29062

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    578

  • لماذا يتزوج الرسول -صلى الله عليه وسلم- مجموعة من النساء؟

    لله الحكمة البالغة، ومن حكمته: أنه سبحانه أباح للرجال في الشرائع السابقة وفي شريعة نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- أن يجمع في عصمته أكثر من زوجة، فلم يكن تعدد الزوجات خاصًّا بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم، فقد كان ليعقوب عليه الصلاة والسلام زوجتان، وجمع سليمان بن داود عليه الصلاة والسلام بين مائة امرأة إلا واحدة، وطاف عليهن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29061

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    668

  • فأسأل الله الكريم أن يمن علينا بطول حياتكم، موفقًا لكل خير وسالمًا من كل سوء. يهمني أن أعرض عليكم موضوعًا عظيمًا قد افتتن به المسلمون في بلادنا بسبب صدوره من رجل يدَّعي العلم، يحترمه الناس بحسن معاشرته وطيب خلقه، وهو خطيب معروف في مسجد كبير في مدينة مرموقة اسمها ( آلواي )، منها: الشيخ محيي الدين آلواي ، المدرس في الجامعة ...

    طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم مطلقة وغير مقيدة، لأن الله أمر بها سبحانه في محكم التنزيل في آيات كثيرة على وجه الإطلاق، كقوله سبحانه: ﴿ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    32537

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    612

  • لدي سؤال يتعلق بعقيدة المسلم، وأرجو من فضيلتكم الجواب عليه. أما سؤالي فهو: أن رجلاً من المسلمين حدث بينه وبين أحد النصارى مناقشة حول عقيدة المسلم والنصراني، ومن جملة الشبهات التي أثارها هذا النصراني حول الإسلام هو قوله: إنه مذكور عندكم في القرآن أن عيسى ابن مريم بشر برسول من بعده اسمه أحمد، ونبيكم اسمه محمد، فهذا من ...

    اسم أحمد من أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ لأن له أسماء كثيرة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    32911

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    682

  • لقد وقع بين أيدينا هنا مصحف خُط في الصفحتين الأوليين منه (99) اسمًا من أسماء الله تعالى الحسنى والمعروفة، وأما الغريب في الموضوع ما خُط في الصفحتين الأخيرتين، حيث خُط (99) اسمًا (أو صفة) للرسول صلى الله عليه وسلم، وبنفس الأسلوب الذي خُط   فيه أسماء الله الحسنى، فهل هذا جائز، هل فعلاً أن للرسول (99) اسمًا؟ والمصحف طباعة باكستان . ...

    أولاً: ليس للنبي صلى الله عليه وسلم إلا خمسة أسماء مذكورة في الحديث الصحيح من قوله صلى الله عليه وسلم: « لي خمسة أسماء: أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب » [1] رواه البخاري في (صحيحه). وما زاد على ذلك ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    32912

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    625

  • ورد في قصة الإسراء أن الرسول صلى الله عليه وسلم صلى إمامًا بالأنبياء، فكيف كان ذلك وهم قد توفوا قبله؟

    صلاته صلى الله عليه وسلم بالأنبياء ليلة الإسراء ثابتة يجب الإيمان بها، أما كيفية حضورهم عنده فهي من علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله، والله على كل شيء قدير. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    32913

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    661

  • قال: إن الرسول صلى الله عليه وسلم عندما كلم الله في الإسراء والمعراج كلمه بواسطة ملك، عن طريق إلهام جعله الله في الملك.

    هذا الكلام غير صحيح، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد أسري به إلى   بيت المقدس، ثم عُرج به إلى السماء، وكلم الله سبحانه نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم بدون واسطة ، وفرض عليه الصلوات، وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم يراجع ربه في الصلوات حتى استقرت خمس صلوات وهي خمسون في الأجر، وقال الله جل وعلا: « أمضيت فريضتي ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    32914

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    735