عدد النتائج: 9

  • اطلع مجلس الإفتاء والبحوث والدراسات الإسلامية على السؤال المتعلق بحكم قرار وزارة الصحة باستيفاء مبلغ خمسة عشر دينارًا لقاء كل وحدة دم، وبعد أن اطلع المجلس على كتاب معالي وزير الصحة الذي يبين فيه أن عزم الوزارة على أخذ أجرة على نقل وحدات الدم إنما هو في مقابل الفحوص التي تُجريها الوزارة للتأكد من صلاحية الدم ...

    بما أن المبلغ المطلوب هو في مقابل الفحوص التي تُجريها الوزارة على الدم للتأكد من صلاحيته، وعدم وجود أي من الأمراض السارية فيه، وليس ثمنًا للدم؛ فإنه يجوز شرعًا استيفاء هذا المبلغ.

    والله تعالى أعلم.

    بتاريخ: 7/ 5/ 1431هـ، الموافق: 22/ 4/ 2010م.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1207

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1088

  • هل يجوز للطبيب أخذ عمولة من صيدلية أو مُختبر أو مركز أشعة مقابل توجيه المرضى لتلك المراكز الطبية؟ وفي حال رفضت هذه المراكز دفع العمولة فإن الطبيب سيقوم بتوجيه مرضاه إلى مراكز أخرى.
     

    إن هذه المعاملة غير جائزة، ولا تليق بمهنة الطب التي تهدف لخدمة الإنسان؛ وذلك للاعتبارات التالية:

    أولًا: لأن فيها إيهامًا للمريض أن هذا المُختبر أو مركز الأشعة هو الأفضل دون غيره، وهو حرام؛ لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1214

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1704

  • توفيت المرحومة/ مريم بمستشفى مبارك الكبير خلال الغزو العراقي على البلاد، وقد كانت المرحومة تعاني من فشل كلوي مزمن يجعلها بحاجة للغسيل الكلوي البريتوني بمركز الكلى الصناعية ومع نقص الكادر التمريضي طلب من ذويها القيام بعملية الغسيل لها في المنزل وهم ليسوا من ذوي الاختصاص والخبرة مما أدى إلى تداعي حالتها الصحية إلى جانب ذلك ...

    نص الفقهاء على أن شهيد الدنيا والآخرة هو كل مسلم قتل ظلمًا في قتال مع الكفار لإعلاء كلمة الله، أو قتله البغاة أو قطاع الطريق سواء بالمباشرة أو التسبب، أو قتل مدافعة عن ماله أو دمه أو عرضه أو أهله أو دينه، وهذه أعلى مراتب الشهادة، وهي الشهادة حقيقة، حيث يحوز أهلها منازل الشهداء في الآخرة، وينطبق عليهم حكم الشهادة في الدنيا، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4527

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    682

  • أعمل طبيبًا عامًا في عيادة تابعة لجامعة توفّر لأعضاء هيئة التدريس وموظفِّيها وأفراد عائلاتهم (عدا الذين تزيد أعمارهم عن 20 سنة) توفر لهم تأمينًا صحيًا بشروط تم الاتفاق عليها بين إدارة الجامعة وشركة التأمين، حيث يستطيع المريض زيارة أي جهة طبية ضمن شبكة التأمين الصحي دون الرجوع إلى عيادة الجامعة، ولكنّها فسحت المجال للمرضى ...

    هذا الفعل محرم لما فيه من الغش والخيانة، إذ الواجب أن لا يصرف الدواء إلا لمن يستحقه، وصرفه لغيره خيانة من الطبيب الذي تحمل أمانة الداء والدواء، ويجب عليه أن يكون مراعيًا لما حمل من أمانة، بارًا بقسمه الذي أقسمه يوم أن تحمل مسؤولية الطب.

    كما أن أولئك عليهم أن يتقوا الله تعالى فلا يأخذوا ما لا يستحقون، فإن فعلوا كانوا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9544

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    988

  • هل يجوز لأطباء الامتياز ممارسة مهنة الطب بالأجر أثناء سنة الامتياز إن غلب على ظن طبيب الامتياز أنه لا يضر المرضى، وأنه وصل إلى الكفاءة المطلوبة في الفرع الذي سيمارس المهنة عمليا فيه؟ علما بأن التدريب يكون مقسما إلى فروع: شهرين في فرع من فروع الطب كالباطنة، ثم شهرين أو أكثر في فرع آخر، وهكذا.

    فهل له أن يعمل فيما أتم ...

    الممارسة المهنية للتطبيب تخضع في ظل المجتمع الحاضر والأوضاع القائمة لضوابط وقواعد وقوانين، الأصل فيها أنها محايدة، وما شرعت ولا قننت ضد شخص بعينه أو لصالح شخص بذاته، بل الذي يحكمها ويضبطها هو الصالح العام، والقاعدة الشرعية أنه عند تعارض المصلحة العامة مع المصلحة الخاصة تقدم المصلحة العامة، والقاعدة الشرعية أيضا أن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15201

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    919

  • في فترة الامتياز بعد دراسة الطب، وهي فترة للتدريب، وهم يعطوننا مرتبات في هذه الفترة كل شهر، فما حكم أخذي لهذا المرتب إذا كنت أنوي ألا أتدرب أو أشتغل في هذه الفترة؟

    إذا اشتغلتِ بواجب التدريب، وقمتِ بما يلزم لذلك مدة الامتياز؛ جاز لك أخذ المرتب، ولو كنت ناوية عدم العمل في وظيفة الطب بعد فترة الامتياز، وإلا فلا.   وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    27007

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    701

  • لقد تقدمت لمديرية الشؤون الصحية بعسير ، بطلب ترخيص مستوصف طبي خاص بمحايل عسير ، ولقد كان ذلك بعد أن التمست وتأكدت من نجاح هذا المشروع، ولا سيما أنني سوف أقدم الخدمة الطبية الصادقة، والتي يفتقر إليها القطاع الطبي الخاص، وسوف أحاول بكل جهدي أن أكون صادقًا في عملي، ومخلصًا مع ربي، والآن وبعد خروج الترخيص المبدئي قال لي أحد ...

    يمكن فتح المستوصف؛ وذلك بجعل عيادة خاصة للنسـاء يباشرها نساء، وعيادة خاصة للرجال يباشرها أطباء رجال، بشرط أن لا يحصل اختلاط بين الرجال والنساء، وبذلك يزول المحذور. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    31456

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    776

  • يتعامل كثير من الأطباء في العيادات الخاصة مـع أصحاب المختبرات للتحاليل الطبية كالآتي: يحول الطبيب مرضاه المطلوب لهم إجراء تحاليل طبية إلى مختبر خاص معين، وهناك اتفاق مسبق بين الطبيب وصاحب المختبر على أن تكون للطبيب نسبة معينة تصل في بعض الأحيان إلى 50% من قيمة أجرة التحاليل التي يتقاضاها صاحب المختبر من المريض، وهي قيمة محددة ...


    أولاً: إذا كان الواقع كما ذكر من الاتفاق السابق بـين الطبيب في عيادته الخاصة وصاحب المختبر على أن يحول الطبيب إلى صاحب المختبر عمل التحاليل على أن يكون له نسبة من أجـرة التحليل - فذلك غير جائز للطرفين، لما فيه من الأثرة والتحجير على أصحاب المختبرات الأخرى، إلا إذا كان صاحب هذا المختبر له امتياز على غيره من جهة الصدق ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    31484

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    800

  • هل يمكن رفض علاج مريض متخلف عقليًّا وجسديًّا لأن علاجه لو تم سيؤدي إلى تكلفة الدولة بكلفة يمكن أن تصرف على مريض آخر نفعه في المجتمع أكثر وأكثر؟ علمًا أن الأول - أي: المتخلف - لا نفع منه البتة من الناحية الاجتماعية، بل يعد طبيًّا عبئًا، وقد يصل الإنفاق عليه إلى مليون ريال، لو صرفت هذه المبالغ على غيره لكان أولى طبيًّا، هذا ...

    لا يجوز رفض علاج المتخلف عقليـًّا وجسديًّا إذا كـان يرجى شفاؤه، ولو كـان علاجـه يكلف نفقـة كـثيرة إذا كانت مقدورة؛ لأن له حرمة، ولا ينظر إلى كونه لا نفع فيه بسبب تخلفه عقليـًّا أو جسديًّا؛ لأن هذا لا يهدر حرمته



    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    31536

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    667